La critique du CERN, l’organisation européenne pour la recherche nucléaire, gronde dans les années 1980 avec la sortie du livre La Quadrature du CERN écrit par Lucile Hanouz, militante syndicale, Andre Gsponer, physicien des particules; Pierre Lehmann, ingénieur-physicien et Jacques Grinevald, philosophe et historien des sciences. Un montage d’archives autour de l’histoire de La Quadrature du CERN et un entretien avec le petit fils de l’écrivain et philosophe neuchâtelois Denis de Rougemont, Philippe de Rougemont, écologiste, impliqué dans les associations Sortir du Nucléaire et Noé21 et député du Grand conseil genevois, interrogé par David Glaser pour Histoire Vivante. Lien : geneveMonde.ch, la première plateforme collaborative sur l'histoire de la Genève internationale https://genevemonde.ch/

En 1969, la Confédération a signé le Traité de non-prolifération nucléaire. La Suisse n’aura pas de bombe atomique. Si le programme suisse d'armement nucléaire n'est vraiment enterré qu'en 1988, elle est toujours championne des abris antiatomiques. Le pays a aussi une histoire de la contestation antinucléaire, notamment à Genève. Mais à partir de quelle date peut-on commencer à tracer cette histoire ? Nicolas Stenger, historien à l'Université de Genève et spécialiste de l'œuvre de Denis de Rougemont, répond à David Glaser. Également Frédéric Deshusses, responsable des Archives contestataires à Carouge et Ivo Rens, Professeur émérite de droit à l’Université de Genève et fondateur de l’Association pour l’Appel de Genève. Lien : geneveMonde.ch, la première plateforme collaborative sur l'histoire de la Genève internationale https://genevemonde.ch/ https://archivescontestataires.ch/

Nous racontions précédemment l'ambition des autorités fédérales suisses de se doter de la bombe atomique. Mais l'histoire du nucléaire en Suisse ne se résume pas à la bombe. La Suisse a aussi joué un rôle important en matière de recherche nucléaire. Cet effort est incarné par le CERN, le Centre européen pour la recherche nucléaire, qu’on trouve sur l’Esplanade des Particules à Meyrin. Un monument et son histoire commentée par Dominique Pestre qui répond à David Glaser pour Histoire Vivante. D’abord physicien, il bifurque vers l’histoire et termine une thèse consacrée à l’histoire culturelle de la physique dans l’entre-deux-guerres en France. Dans les années 1990, il s’intéresse aux relations entre recherche scientifique et démocratie. Lien : geneveMonde.ch, la première plateforme collaborative sur l'histoire de la Genève internationale https://genevemonde.ch/ https://www.cdn.ch/cdn/fr/home.html

En 1962, la Suisse entame la construction de sa toute première centrale nucléaire à Lucens dans le canton de Vaud. Le pays utilise l'énergie nucléaire pour produire de l'électricité depuis 1969. Avec Michael Fischer, historien et spécialiste de la bombe atomique suisse, au micro de David Glaser. Un tout petit pays et une technologie de destruction massive. A partir de la fin des années 1950 en Suisse, on en apprend un peu plus sur les projets de fabrication d’une bombe atomique Swiss Made. La crainte s’installe et l’imaginaire d’une bombe destructrice est aussi porté par les mouvements artistiques, avec Friedrich Dürrenmatt. Pour évoquer cette œuvre de Friedrich Dürrenmatt, David Glaser a rencontré Duc Hahn Luong du centre Dürrenmatt à Neuchâtel. Lien : geneveMonde.ch, la première plateforme collaborative sur l'histoire de la Genève internationale https://genevemonde.ch/

Après Tchernobyl, Fukushima a eu raison du nucléaire, au moins pour un temps. La guerre en Ukraine et les fractures du marché mondial de l’énergie ont transformé le regard sur les atouts de l’atome à usage civil et les débats ont repris de plus belle sur les avantages et les risques de cette source d’énergie. Dans cette nouvelle série d’Histoire Vivante en association avec Genève-Monde, on explore l’histoire du nucléaire en Suisse, de l’enthousiasme des débuts aux affres persistants du doute. On a des images de la bombe atomique avec le champignon nucléaire d’Hiroshima et ses victimes, surprises par une force de destruction inédite en 1945. On connait un peu moins les usages très quotidiens du nucléaire civil. C’est pourtant un objet central de la coopération internationale d’après-guerre. Le nucléaire a transfiguré les rapports de force dans cette nouvelle ère. Véronique Stenger est historienne et spécialiste de l'histoire des organisations internationales. Avec elle, on explore les usages dits « pacifiques » du nucléaire. Elle répond aux questions de David Glaser pour Histoire Vivante. Lien : geneveMonde.ch, la première plateforme collaborative sur l'histoire de la Genève internationale https://genevemonde.ch/

Après l’affaire Dreyfus, la France apparaît comme l’Etat qui défend ses citoyens juifs. L’image d’exemplarité de la France après l’affaire Dreyfus s’accompagne aussi de profondes divisions au sein de la société française qui laissent leur empreinte et pour longtemps. Le 4 juin 1936, Léon Blum prend la tête du gouvernement. Il est socialiste, juif et les antisémites n’ont pas attendu son élection pour faire la démonstration de leur hostilité. Alors que les élections se préparent, il avait été victime d’une agression violente et spontanée dès le mois de février. Tal Brutman est historien, il est l’auteur de La France antijuive de 1936 (Éditions des Equateurs). Avec lui, on explore la centralité de la France dans le renouvellement de l’antisémitisme dans les années 1930. https://www.cnrseditions.fr/catalogue/histoire/la-france-antijuive-de-1936-edition-revue-et-corrigee/

Si l’antisémitisme est un amalgame de rumeurs malveillantes et de rivalité religieuse, il se politise au XIXème siècle. L’apparition de théories sur la hiérarchie des races en lien avec la construction des nationalismes se cumulent avec l’hostilité multiséculaire chrétienne. Si l’antisémitisme ne semble jamais disparaitre, c’est qu’il recycle les fantasmes et croyances populaires désormais traditionnels. L’hostilité contre les Juifs réapparaît lors des crises pour en désigner le bouc émissaire, une acrobatie bien pratique pour expliquer l’échec d’une politique. Le XIXème siècle avait pourtant bien commencé : La France de la Révolution avait reconnu l’égalité des Juifs au sein de son corps politique et serait progressivement suivie par ses voisins. Mais ce XIXème siècle est aussi celui qui réinvente la haine des Juifs, il lui donne de nouveaux atours pseudo-scientifiques et la rebaptise « antisémitisme ». Avec Jacques Ehrenfreund, professeur à l’Université de Lausanne, titulaire de la Chaire d’histoire des Juifs et du judaïsme à la Faculté de théologie et de sciences des religions. https://www.unil.ch/ihar/home/menuinst/chercheurseuses/jacques-ehrenfreund/publications.html

A l’époque médiévale, les Juifs ont un statut spécifique qui ne les protège pas d’une dégradation de leurs conditions de vie et bientôt de leur expulsion. Une politique largement suivie en Europe occidentale chrétienne. Le Moyen Age est aussi le moment où l’on invente les premiers signes distinctifs destinés aux Juifs, comme la rouelle, la double bande blanche, la ceinture jaune ou encore le chapeau pointu. D’inspiration très variés ces signes extérieurs sont tous destinés à rendre visible les Juifs parmi les populations, de l’Empire ottoman à l’Occident chrétien. La papauté désigne les ennemis de la chrétienté et au XIème siècle, lorsque commencent les Croisades, tout ce qui n’est pas chrétien devient un ennemi sur la route des Croisés. Pierre Savy, Maître de conférences en histoire du Moyen Âge à l'université Paris-Est, raconte une affaire au cours de laquelle déjà le regard porté sur les Juifs semble avoir changé. https://www.puf.com/histoire-des-juifs?v=22684

Comment naît l’antisémitisme, les fantasmes et les rumeurs qui l’accompagnent ? Pour comprendre ces phénomènes de très longue durée, on remonte à l’origine du christianisme avec Jacques Ehrenfreund, professeur à l’Université de Lausanne, titulaire de la Chaire d’histoire des Juifs et du judaïsme à la Faculté de théologie et de sciences des religions. Cela commence par l’histoire d’une rivalité entre deux religions. Le christianisme apparaît au premier siècle de notre ère mais se construit avec l’héritage du judaïsme, l’un des premiers monothéismes dont on trouve des traces archéologiques dès le deuxième millénaire avant notre ère. Une nouvelle religion et une autre beaucoup plus ancienne qui cohabitent difficilement. https://www.unil.ch/ihar/home/menuinst/chercheurseuses/jacques-ehrenfreund/publications.html

Du complot mondial aux meurtres rituels, les mensonges sur les Juifs sont nombreux à travers l’histoire et font preuve d’une imagination sans pareille. L’antisémitisme flambe depuis l’attaque du Hamas en territoire israélien le 7 octobre 2023. Pourtant, il avait déjà refait surface à la faveur des crises mondiales, des secousses au Moyen-Orient mais aussi de l’éloignement de la Deuxième Guerre mondiale et la disparition progressive des rescapés de la Shoah, qui incarnaient la puissance destructrice de l’antisémitisme. Histoire Vivante tente de comprendre comment cette haine persistante se déploie sur des millénaires et comment elle devient le motif de la création d’un Etat pour protéger ceux qui en sont les victimes. En Suisse, la première référence rencontrée est le meurtre de Payerne en 1942. Est-il emblématique des expressions de l’antisémitisme à travers nos cantons ? C’est la question qu’on se pose avec Brigitte Sion, qui a contribué à l’ouvrage collectif Albert, Esther, Liebmann Ruth et les autres. Présences juives en Suisse romande paru aux éditions Alphil. https://www.alphil.com/livres/1227-albert-esther-liebmann-ruth-et-les-autres.html https://www.rts.ch/play/tv/temps-present/video/le-crime-de-payerne?urn=urn:rts:video:3442710 https://www.rts.ch/archives/7966987-le-crime-de-payerne.html

Raconter 1944 en Suisse, en 2024, c’est saisir l’occasion d’une commémoration mais c’est aussi l’envie de rouvrir un dossier apparemment classé, un cold case de l’histoire. Parce que les cold case en histoire ça n’existe pas. Chaque époque relit l’histoire en fonction de son présent, de son questionnement particulier, de ses attentes, de sa nécessité de comprendre. En ce qui concerne la Deuxième Guerre mondiale, dans les années cinquante et soixante, on a fait la part belle aux Résistants. Dans les années nonante, il était enfin temps de rendre justice aux victimes de la Shoah. Aujourd’hui, on attend de pouvoir embrasser l’histoire globale de ce conflit à l’échelle des sociétés qu’elle a traversées dans ses moments forts et dans les détails de l’ordinaire. Pour comprendre comment la guerre a changé la Suisse, l’année 1944 était un bon point de vue. Cette histoire est encore en chantier. Avec : Zoé Kergomard, historienne des partis en Suisse. (Faire campagne. Les partis politiques suisses face à l'électorat depuis 1945, Collection « Savoir suisse de l’EPFL »). Marc Perrenoud, historien, ancien membre de la Commission Bergier, (Co-directeur de l’ouvrage Albert, Esther, Liebmann, Ruth et les autres- Présences juives en Suisse romande, Éditions Alphil). Pierre Eichenberger, historien. Il travaille sur l’histoire du patronat en Suisse, du modèle social et politique suisse. (Mainmise sur l'État social, Mobilisation patronale et caisses de compensation en Suisse (1908-1960), Editions Alphil). Christophe Farquet, historien, spécialiste du secret bancaire et la Deuxième guerre mondiale. (La défense du paradis fiscal suisse avant la Seconde Guerre mondiale : une histoire internationale, Editions Alphil). Pietro Boschetti, historien et journaliste de profession (Les Suisses et les nazis. Le Rapport Bergier pour tous, Editions Alphil).

Dans l’épisode précédent, on vous racontait le trafic de renseignements intense et persistant aux frontières suisses et la chasse aux espions qui faisait rage en 1944. Mais aux frontières, au cours de la Deuxième Guerre mondiale, on trouve aussi les victimes civiles et innocentes de la guerre, notamment juives, qui cherchent un refuge dans une Europe où la politique d’extermination nazie les traque sans merci. On sait aujourd’hui que la Suisse les a refoulées en partie jusqu’en 1944. Les débats sont toujours en cours entre les chercheurs et les chercheuses, le décompte est difficile à préciser et les désaccords animent toujours ce chapitre de l’histoire. Avec : Tiphaine Robert, historienne et spécialiste notamment du droit d’asile en Suisse. (Des migrants et des revenants, Une histoire des réfugiées et réfugiés hongrois en Suisse (1956-1963), Editions Alphil) Marc Perrenoud, historien et co-directeur de l’ouvrage Albert, Esther, Liebmann, Ruth et les autres- Présences juives en Suisse romande (Éditions Alphil).

En 1944, il y a un « avant » et un « après » le Débarquement, début juin. On se prépare à la défaite de l’Allemagne et de ses alliés mais en attendant, on espionne dans tous les sens. En Suisse, au cours de l’année 1944, il y a un nombre très important de procès pour espionnage, à tel point qu’on a vite fait d’avoir l’impression que les justices civile et militaire ont passé leur année entièrement dévouées à juger des espions en provenance de l’étranger tout autant que de Suisse. Christian Rossé est spécialiste de l’histoire du renseignement helvétique pendant la Seconde Guerre mondiale. Avec lui, on se penche sur le nombre impressionnant, voire vertigineux, de ces procès. (Guerre secrète en Suisse 1939-1945, Editions du Nouveau Monde)

En 1944, plusieurs chantiers s’ouvrent pour la Suisse : avec l’avantage des Alliés à l’Ouest qui débarquent en Normandie et en Provence et la pression militaire féroce de l’Union soviétique à l’Est, l’Allemagne du Troisième Reich est prise entre deux fronts hostiles. La petite enclave Suisse, malgré sa neutralité, n’est-elle pas susceptible de finir engloutie dans cette guerre qui se rapproche de ses frontières une fois encore ? Cette guerre militaire qui l’entoure s’accompagne d’une guerre économique, une dimension du conflit qui pourrait peser sur sa place dans l’ordre international à venir. Ses associations avec l’économie de guerre allemande ne sont pas passées inaperçues. Avec : Christophe Farquet, historien, spécialiste du secret bancaire et la Deuxième guerre mondiale. (La défense du paradis fiscal suisse avant la Seconde Guerre mondiale : une histoire internationale, Editions Alphil). Pierre Eichenberger, historien, notamment spécialiste de l’histoire de cette élite économique et industrielle. Mainmise sur l'État social, Mobilisation patronale et caisses de compensation en Suisse (1908-1960) (Editions Alphil). Marc Perrenoud, historien et spécialiste de l’Histoire de la Suisse au cours de la Deuxième guerre mondiale. Il a fait partie de la commission Bergier dans les années nonante, une commission d’experts indépendants dédiée à l’étude historique de l’attitude de la Suisse a cours de la Deuxième Guerre mondiale. (Migrations, relations internationales et Seconde Guerre mondiale ». Contributions à une histoire de la Suisse au XXe siècle, Editions Alphil).

On n’en entend plus tellement parler de l’histoire de la Deuxième guerre mondiale en Suisse depuis une vingtaine d’années. C’est peut-être le signe d’une lassitude après la couverture médiatique intense des travaux de la commission Bergier sur l’attitude de la Suisse pendant la Deuxième guerre mondiale dans les années 1990 qui certifiaient que l’or nazi et les biens juifs avaient reçu bon accueil en Suisse. Pourtant, ces années de guerre nous intéressent parce que la Suisse a changé de l’intérieur et de l’extérieur, et pas seulement par la taille de ses coffres forts et de son image internationale. En 1944, la guerre est toujours là. La Suisse reste une enclave neutre au cœur de cette Europe en feu. L’Allemagne nazie a envahi la Hongrie en mars, la Suisse pourrait elle aussi se trouver menacée. En juin c’est le débarquement de Normandie. Au cours de l’été, c’est en Provence. Les Alliés prennent l’avantage. La Suisse prépare l’après-guerre avec les futurs vainqueurs mais doit toujours composer avec les appétits de son voisin allemand. Avec : Brigitte Studer, historienne spécialiste de l’histoire des femmes et de la société suisse. (La conquête d’un droit, Le suffrage féminin en Suisse, Editions Alphil). Pierre Eichenberger, historien, spécialiste du patronat et des organisations sociales et économiques. (Mainmise sur l'État social, Mobilisation patronale et caisses de compensation en Suisse (1908-1960), Editions Alphil). Marc Perrenoud, historien spécialiste de la Deuxième guerre mondiale en Suisse dans presque toutes ses dimensions. (Migrations, relations internationales et Seconde Guerre mondiale ». Contributions à une histoire de la Suisse au XXe siècle, Editions Alphil). Christophe Farquet, historien, spécialiste du secret bancaire et la Deuxième guerre mondiale. (La défense du paradis fiscal suisse avant la Seconde Guerre mondiale : une histoire internationale, Editions Alphil). Zoé Kergomard, historienne et spécialiste de la vie politique en Suisse, autrice de Faire campagne. Les partis politiques suisses face à l'électorat depuis 1945 (Collection « Savoir suisse de l’EPFL »).

La mobilisation des sociétés en temps de guerre crée souvent un paradoxe : une nouvelle donne dans l’ordre sociale, une généralisation du travail des femmes et l’espoir d’un peu plus de droits et d’autonomie à la sortie. Mais souvent, après la guerre, l’aspiration au retour à l’ordre du monde d’avant combat l’esprit d’émancipation. Alors que les programmes de sortie de guerre en Europe occidentale s’apprêtent à ouvrir le droit de vote aux femmes un peu partout autour de la Confédération, pour les femmes suisses, ce ne sera pas pour tout de suite. Brigitte Studer est historienne et a publié La conquête d’un droit, Le suffrage féminin en Suisse(Editions Alphil). Elle a ressorti quelques archives parmi lesquelles ce livret qui prescrit, pendant la Deuxième guerre mondiale, tout ce qui est attendu de la part des femmes en Suisse. Zoé Kergomard est historienne, spécialisée dans la vie politique en Suisse. Elle a publié Faire campagne. Les partis politiques suisses face à l'électorat depuis 1945 (Collection « Savoir suisse de l’EPFL »).

Au début de l’année 1944, les Alliés gagnent du terrain et préparent les débarquements qui vont changer la donne stratégique en Europe. Le corps politique helvétique concède quelques avancées sociales et on arrive à se mettre d’accord au Conseil fédéral, comme jamais depuis 1918. Cela commence avec le discours du nouvel an, prononcé par le conseiller fédéral Walther Stampfli. Pierre Eichenberger est historien et a publié Mainmise sur l'État social, Mobilisation patronale et caisses de compensation en Suisse (1908-1960) (Editions Alphil). Dominique Dirlewanger est historien, spécialiste de l’histoire de la vieillesse et du récit national suisse. Il est l’auteur de 6 juillet 1947. La Suisse dans le monde d'après-guerre (EPFL Press).

En 1944, la Suisse est la seule démocratie de cette partie du continent à perdurer. Mais le Conseil fédéral a les pleins pouvoirs et la démocratie helvétique connait quelques ajustements. On vote moins souvent et la vie politique est en sourdine depuis 1939. Pour la première fois en 1944, un socialiste entre au Conseil fédéral, Ernst Nobst. Il a en charge les finances et les douanes, des domaines clés. Pierre Eichenberger est historien, il enseigne à l’Université de Lausanne et aime se plonger dans les comptes-rendus de conseils d’administration pour décrire les stratégies et les débats qui animent le patronat dans l’histoire suisse. Il est l’auteur de Mainmise sur l'État social, Mobilisation patronale et caisses de compensation en Suisse (1908-1960) (Editions Alphil). Brigitte Studer est historienne et notamment spécialiste de l’histoire des femmes en Suisse. Elle a sorti de ses archives des documents parmi lesquels des tableaux de chiffres qui décrivent d’une manière implacable et ordonnée le quotidien en temps de guerre. Elle est l’auteure de La conquête d’un droit, Le suffrage féminin en Suisse (Editions Alphil). Zoé Kergomard est historienne. Sa spécialité est de scruter les débats politiques de l’histoire contemporaine en Suisse. Elle est l’auteure de Faire campagne. Les partis politiques suisses face à l'électorat depuis 1945 (Collection « Savoir suisse de l’EPFL »).

Au cours de la Deuxième guerre mondiale, le général Guisan est le chef militaire de la Suisse en temps de guerre. Il dirige l’armée, met en place le réduit national et devient un personnage central de la communication d’Etat. Brigitte Studer est historienne et s’intéresse particulièrement à l’histoire des femmes donc dans cette guerre mondiale. Avec elle, on regarde des photographies de la société suisse au cours de l’année 1944. Elle est l’auteure de La conquête d’un droit, Le suffrage féminin en Suisse (Editions Alphil). Zoé Kergomard est historienne dont la spécialité est de scruter les débats politiques de l’histoire contemporaine en Suisse. Elle est l’auteure de Faire campagne. Les partis politiques suisses face à l'électorat depuis 1945 (Collection « Savoir suisse de l’EPFL »).

On n’en entend plus tellement parler de l’histoire de la Deuxième guerre mondiale en Suisse depuis une vingtaine d’années. C’est peut-être le signe d’une lassitude après la couverture médiatique intense des travaux de la commission Bergier sur les fonds en déshérence dans les années 1990 qui certifiaient que l’or nazi et les biens juifs avaient reçu bon accueil en Suisse. Ces années de guerre nous intéressent parce que la Suisse a changé de l’intérieur et de l’extérieur, et pas seulement par la taille de ses coffres forts et de son image internationale. En 1944, la deuxième guerre mondiale entoure la Suisse, avec le Troisième Reich au nord et à l’est, la France occupée à l’ouest et l’Italie fasciste au sud. Depuis le début de la guerre en 1939, la Suisse est en effet préservée. Pourtant, elle a fait l’objet d’un plan dans la stratégie militaire nazie. C’est l’«opération Tannenbaum» qui envisage de défaire l’armée suisse sur le Plateau, tandis que les forces italiennes prendraient les régions alpines. Un plan qui ne sera jamais mis en action mais un voisin toujours menaçant avec lequel on négocie sans cesse. Marc Perrenoud est historien et grand spécialiste de la Deuxième guerre mondiale dans toutes ses dimensions suisses. Il est l’auteur de "Migrations, relations internationales et Seconde Guerre mondiale". Contributions à une histoire de la Suisse au XXe siècle (Editions Alphil).

L'exposition " Décors. Chefs-dʹœuvre des collections " au Château de Prangins, célébrant son 25e anniversaire en 2023, se plonge dans l'histoire de lʹameublement et des décors. La directrice, Helen Bieri Thomson, guide la visite de cette exposition qui explore l'histoire des objets du quotidien, qu'ils soient remarquables ou banals, dévoilant ainsi la vie quotidienne de manière inédite. Un exemple saisissant est le salon suisse de la salle 505 du Metropolitan Museum à New York, provenant du village alpin de Flims et datant des années 1680. Œuvre du menuisier Thaddäus Acker de Feldkirchen, cette pièce richement ouvragée en bois mêle motifs traditionnels locaux et inspiration Renaissance, offrant également un aperçu des préoccupations de l'époque, notamment la crainte d'une invasion de l'Empire ottoman. Le salon, auparavant propriété du Kaiser Friedrich Museum de Berlin, illustre comment des objets en apparence frivoles peuvent capturer et transmettre des aspects profonds de l'histoire. Rencontre avec Helen Bieri Thomson, historiene de lʹart et directrice du Château de Prangins. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/189157 https://www.chateaudeprangins.ch/fr/expositions/permanente/decors/decors Histoire vivante dimanche 17 décembre à 21h00 Lʹaffaire Nicolas Copernic Documentaire en 2 parties Réalisé par Dietrich Duppel, Yoav Parish et Kai Christiansen (Pologne/Allemagne/2023) Le Soleil tourne autour de la Terre - pendant plus de 1500 ans, cette vision du monde a été considérée comme une vérité incontestable. À la fin du Moyen-Âge, le chanoine Nicolas Copernic démontre cependant lʹinverse par ses calculs. Doit-il publier ses découvertes ou continuer à s'en tenir à la vision chrétienne du monde ? Une femme lʹaidera à trancher. __________________________

Histoire Vivante se plonge dans les décors des lieux où lʹon habite, les lieux de vies que lʹon choisit, que lʹon subit, ceux quʹon a inventé pour y vivre tous les jours, entre la chambre, le salon, la cuisine, et les espaces multiples et spécifiques quʹon nomme notre intérieur. Une histoire intime et particulière qui raconte toute une société. Aujourdʹhui, nous explorons l'histoire des lieux de vie, des intérieurs choisis ou subis, mettant en lumière l'évolution de la décoration d'intérieur du XVIIIe siècle au XXIe siècle. À travers des chefs-d'œuvre du Musée national suisse, nous examinons comment des éléments tels que le mobilier, les revêtements muraux, les lampes et les objets de décoration révèlent le mode de vie, les goûts, les valeurs et les occupations des habitants. L'exposition " Décors. Chefs-dʹœuvre des collections " au Château de Prangins souligne l'importance de la décoration en tant qu'expression de l'identité, explorant l'art suisse de créer des espaces intérieurs chaleureux et évoquant l'invention de cet art entre artisanat et design, marquant la rencontre entre la main experte et l'industrie. En réfléchissant sur la manière dont la décoration d'intérieur reflète qui nous sommes ou ce que nous voulons montrer de nous-mêmes, lʹexposition souligne la pertinence continue de cet art dans la société contemporaine. Rencontre au Château de Prangins avec Ludivine Proserpi co-commissaire de lʹexposition " Décors. Chefs dʹœuvre des collections ". https://www.chateaudeprangins.ch/fr/expositions/permanente/decors/decors

Dans cet épisode on sʹintéresse à lʹhistoire des intérieurs modestes, de ceux quʹon ne conserve pas, des héritages de rien, du douillet à lʹinsalubre, de ces décors intérieurs qui longtemps nʹintéressaient pas les musées. Mais au Château de Prangins, le siège romand du musée national suisse, on a voulu la raconter cette histoire de la majorité des appartements et des maisons habités par les Suisses et les Suissesses. On commence par une pièce de théâtre avec Helen Bieri Thomson parce que cʹest là quʹapparait aussi un de ces intérieurs modestes, dans les décors de théâtre des demeures privées. Pour retrouver lʹintérieur des habitats les plus ordinaires, ceux quʹon ne photographie pas très souvent, il a fallu un peu dʹingéniosité aux commissaires de lʹexposition. Ils ont réussi à saisir ces habitats sans apprêt dans lʹempreinte de la violence criminelle. Ambiance polar. Une rencontre avec Mathieu Perri, co-commaissaire de lʹexposition " Décors. Chefs dʹœuvre des collections " au Château de Prangins. https://www.chateaudeprangins.ch/fr/expositions/permanente/decors/decors

Lʹinterieur de nos maisons et de nos appartements en dit beaucoup sur notre histoire et sur notre présent. Histoire Vivante enquête sur lʹhistoire des décors intérieurs, des plus sophistiqués aux plus modestes et parmi les nombreux objets qui composent ce qui fait une maison il y a bien sûr les murs. Dans la nouvelle exposition permanente " Décors. Chefs dʹœuvre des collections " consacrée à ces décors intérieurs du Château de Prangins, on trouve un trésor avec une histoire presque épique : un papier peint comme vous nʹen avez jamais vu. Proposer une exposition sur les intérieurs, cʹest sʹinterroger sur notre manière dʹhabiter, notre manière d'occuper lʹespace, de se l'approprier. Ça nous raconte aussi l'histoire de la manière dont nous habitons les lieux qui a changé au fil des siècles. Il y a une pièce particulière dans cette nouvelle exposition permanente du Château de Prangins qui se consacre entièrement à une très grande pièce de papier peint, retrouvée dans un drôle dʹendroit : une ferme au milieu des pâturages jurassiens. Rencontre avec Barbara Bühlmann historienne et co-commissaire de lʹexposition " Décors. Chefs dʹœuvre des collections " et Hélène Bieri Thomson, historienne de lʹart et directrice du Château de Prangins. https://www.chateaudeprangins.ch/fr/expositions/permanente/decors/decors

Dis-moi comment tu habites, je te dirais qui tu es. Lʹintérieur de nos maisons et de nos appartements en dit beaucoup sur notre histoire et sur notre présent. Histoire Vivante enquête sur lʹhistoire des décors intérieurs, des plus sophistiqués au plus modestes, au château de Prangins. Ce château cʹest le siège romand du Musée national suisse qui fête en 2023 son 25e anniversaire. Pour lʹoccasion, le musée inaugure une nouvelle exposition permanente sur les intérieurs de nos habitations, les lieux de vies que lʹon se choisit, que lʹon subit, ceux quʹon a inventé pour y vivre tous les jours. Entre la chambre, le salon, la cuisine, et les espaces multiples et spécifiques quʹon nomme notre intérieur. Une histoire intime et particulière qui raconte toute une société. Et on commence par la vie de château. Bien avant dʹêtre un musée, le château de Prangins était la demeure de Louis-François Guiguer riche militaire de carrière. Rencontre avec Barbara Bühlmann, historienne et co-commissaire de lʹexposition " Décors. Chefs dʹœuvre des collections " et Hélène Bieri Thomson, historienne de lʹart et directrice du Château de Prangins. https://www.chateaudeprangins.ch/fr/expositions/permanente/decors/decors

Des accords Sykes-Picot en 1916 aux accords dʹOslo en 1993, en passant par la déclaration Balfour en 1917 et par le partage de la Palestine par les Nations Unies en 1947, les grands Etats dʹEurope occidentales et les Etats Unis, anciens alliés vainqueurs des deux guerres mondiales, sont directement impliqués dans lʹapparition du conflit au Proche Orient. Loin de nʹêtre quʹun conflit régional, la guerre entre Israéliens et Palestiniens intéresse et embrase une bonne part de la planète. Jean-Claude Lescure, Professeur à lʹUniversité de Cergy-Pontoise et spécialiste du Proche-Orient est au micro dʹAnaïs Kien.

Avant même dʹêtre reconnu par les Nations Unies en tant que chef dʹaccusation, le mot "génocide" a répondu à une nécessité : nommer un crime qui vise ses victimes pour ce quʹelle représente dans le regard de ses auteurs. Bernard Bruneteau, professeur émérite de science politique à l'Université Rennes 1, nous guide dans lʹhistoire du mot génocide, inventé et fabriqué par un juriste polonais dans les années 1940, Raphael Lemkin. Il est au micro dʹAnaïs Kien.

La bande Gaza incarnait le processus de paix embourbé, jusquʹaux attaques du Hamas le 7 octobre 2023. Quartier général du Hamas, la bande de Gaza est aussi lʹespace de vie de nombreux civils palestiniens qui subissent depuis la répression de lʹEtat dʹIsraël. À quel moment commence-t-on à parler de la bande de Gaza ? Joan Deas, directrice exécutive de lʹiReMMO, lʹinstitut de recherches et dʹétudes Méditerranée Moyen-Orient et sociologue. Au micro dʹAnaïs Kien, elle retrace lʹitinéraire et lʹhistoire de ce territoire.

Depuis la création de lʹEtat dʹIsraël en 1948, le conflit au Proche Orient oppose Israéliens et Palestiniens avec ses moments de crise et dʹaccalmie. En 1991, après la chute de lʹUnion soviétique, on assiste à lʹarrivée de près dʹun million de personnes qui viennent accroître la population des colonies. On retrouve Jean-Claude Lescure, Professeur à lʹUniversité de Cergy-Pontoise au micro dʹAnaïs Kien.

Le conflit entre Israéliens et Palestiniens est pourvoyeur de nombreux mots ou expressions qui égrènent son histoire : "processus de paix", "territoires occupés", "colonies" ou encore "Intifada". Le 13 septembre 1993, les accords dʹOslo apparaissent sur toutes les télés du monde et créent la surprise, par lʹimage devenue historique de la poignée de main entre Yasser Arafat et Itzhak Rabin. Lʹespoir renaît parce que, déjà à ce moment-là, on pensait la situation sans issue. Jean-Claude Lescure, Professeur à lʹUniversité de Cergy-Pontoise est au micro dʹAnaïs Kien.

Parmi les monuments de lʹhistoire de lʹindustrie il nous reste quelques grandes usines, la tour Eiffel ou encore le pont de Brooklyn mais il y en a un autre moins exceptionnel et pourtant omniprésent, un objet qui nous accompagne et même nous transporte un peu partout dans le monde, cʹest le tapis roulant. A partir de cette innovation on a inventé toutes sortes de déclinaisons, de lʹescalator aux machines de fitness en passant par les chaînes de montage et les caisses de supermarché. Yves Pagès en a fait une petite obsession, de lʹhistoire du tapis roulant, une obsession productive puisquʹil en a écrit un livre aux éditions Zones : Les chaînes sans fin - Histoire illustrée du tapis roulant. Au cours dʹun confinement, il a fait un tour du monde des origines et des usages des tapis roulants pour en retracer lʹhistoire et comprendre cet héritage de lʹindustrie jusque dans notre manière de nous déplacer, même à pied. https://www.editionsladecouverte.fr/les_chaines_sans_fin-9782355222122

Lʹindustrialisation cʹest une histoire de machines, de conception scientifique du travail plus ou moins heureux, de transformation des paysages et de la consommation, une histoire qui a transformé en profondeur les sociétés occidentales au XIXe siècle. Mais lʹindustrialisation cʹest aussi une histoire de conflits redoutables entre le monde ouvrier et le patronat dans un dialogue explosif sur les droits des travailleurs, partis dʹà peu près rien. La journée internationale du Travail, le 1er mai incarne cet affrontement. Cʹest un repère historique mondiale, que la journée soit fériée ou non. En Suisse ça dépend des cantons. Ce rendez-vous mémoriel et politique, nous le devons à un évènement qui sʹest passé, contre toute attente, loin de lʹEurope des révolutions rouges, aux Etats Unis. Si lʹindustrialisation commence en Europe, elle se diffuse très vite dans le Nouveau Monde. Nous sommes à Chicago en 1886, un bassin industriel gigantesque avec son complexe dʹabattoirs autour du lac. Une industrie de la viande qui a laissé son empreinte puisque cʹest le sujet du best-seller La jungle dʹUpton Sinclair, de la pièce Sainte Jeanne des Abattoirs de Bertolt Brecht, cʹest encore une fameuse visite de Tintin dans ses aventures en Amérique ou le bœuf de lʹéquipe de basket à la célébrité mondiale les Chicago Bulls. Martin Cennevitz enseigne lʹhistoire à Tours en France, il vient de publier Haymarket, récit des origines du 1er mai aux éditions LUX. https://luxediteur.com/catalogue/categorie/auteurs/martin-cennevitz/

Dans les épisodes précédents de cette série, il a été question des débuts dʹune enquête avec lʹappel à collecte du musée dʹYverdon sur son histoire industrielle et sur la fin de cet âge dʹor de la grande usine. Pour comprendre comment cette nouvelle manière de produire, avec une forte concentration dʹouvriers et dʹouvrières a transformé le droit du travail, nous nous penchons sur les règles et le droit. Des règles qui très progressivement ont amélioré les conditions du travail ouvrier, une page dʹhistoire qui nous parlent très fort à lʹoreille aujourdʹhui à lʹheure où lʹon cherche des solutions pour la " ré-industrialisation ". Lʹindustrialisation commence au XVIIIe siècle mais on en entend souvent parler sous lʹexpression " révolution industrielle ". Une expression quʹon trouve fréquemment dans les manuels scolaires mais que les historiens et les historiennes nʹaiment pas beaucoup. Véronique Stenger est historienne, et chargée de cours à lʹuniversité de Genève. Elle sʹintéresse particulièrement à lʹhistoire des organisations internationales et à la santé au travail. https://www.hion.ch/member/veronique-stenger https://www.unige.ch/lettres/istge/corps-enseignant/hco/enseignantes/stengerplata https://www.rts.ch/audio-podcast/2020/audio/les-ouvriers-1-5-25160103.html

Yverdon est une ville industrielle construite entre le lac de Neuchâtel et le cœur historique de la cité. Un vrai millefeuille dʹépoques et un paysage composite qui a dû trouver des idées pour se réinventer sans oublier tous ses visages. Dans le cadre de la collecte de témoignages lancée par le musée dʹYverdon, Patrick Auderset a été approché parce quʹil a la clé de pas mal de fonds dʹarchives de lʹhistoire ouvrière en tant que coordinateur du Collège du travail à Genève. Cʹest souvent lui quʹon appelle en Suisse quand on cherche des informations sur les luttes syndicales, les grèves et les manifestations. Les conditions de vie des ouvriers et des ouvrières de lʹindustrie, il les connait bien. Patrick Auderset a aussi écrit une histoire dʹYverdon avec Daniel de Raemy. Reportage pour parler du passé de cette ville, des points aveugles que cette collecte pourrait résoudre et de la façon dont Yverdon se projette dans lʹavenir munie de toute son histoire. https://www.collegedutravail.ch/presentation https://musee-yverdon-region.ch/produit/histoire-dyverdon-iii/ https://notrehistoire.ch/

Industrialisation, derrière ce mot cʹest tout un monde qui sʹest transformé. Aujourdʹhui on entend beaucoup parler de " ré-industrialiser " et de la difficulté de rétablir ce qui a été défait. Alors pour comprendre, retour sur lʹhistoire en cours dʹécriture de lʹavènement de lʹindustrie au XIXe et au XXe siècles avec lʹapparition des usines et la condition ouvrière devenue la norme de la vie au travail. Lʹindustrie a changé les manières de travailler, les paysages, les objets quʹon possède et peut-être même notre ère géologique. Pour commencer cette nouvelle série dʹHistoire Vivante nous sommes à Yverdon dans le Jura-Nord vaudois. Ici une enquête commence sur lʹhistoire de ce territoire et cette enquête, elle part du musée dʹYverdon, un château médiéval fabuleux tout près du lac de Neuchâtel. On est avec Vincent Fontana, le directeur du musée qui essaie de faire dialoguer toutes les époques qui composent lʹhistoire dʹYverdon. https://musee-yverdon-region.ch/a-propos-du-musee/qui-sommes-nous/vincent-fontana/ https://musee-yverdon-region.ch/on-ferme-raconte-moi-ton-usine/ https://notrehistoire.ch/

Lʹengouement des scientifiques pour la montagne ne date pas dʹhier. Synonyme pour beaucoup dʹexploits et dʹexpériences, la montagne peut aussi malheureusement tuer, par accident, par mauvaises conditions climatiques ou catastrophes naturelles. La science vient à la rescousse pour tenter de trouver des réponses après des tragédies mais aussi pour les prévenir. Laurent Huguenin-Elie reçoit Perre Zweiacker, physicien, qui a dirigé les activités du Laboratoire de haute tension de lʹEPFL. Il est notamment spécialisé dans lʹétude expérimentale de la foudre ainsi que des effets nocifs des champs électromagnétiques sur la santé. Il a récemment signé " Morts pour la science " (Editions Quanto) qui met en lumière 68 destins scientifiques tragiquement contrariés. https://www.epflpress.org/produit/1424/9782889155231/morts-pour-la-science-poche

Derrière le surnom dʹÖtzi se dessine lʹhistoire exceptionnelle dʹun homme du Néolithique retrouvé en 1991 à plus de 3000 mètres dʹaltitude tout au Nord de lʹItalie. Cette découverte va faire le tour du monde et mettra en lumière le nouveau champ qui sʹouvre aux archéologues avec la dramatique accélération de la fonte des glaciers. Pour en parler, Noémie Guignard est allée à la rencontre de lʹarchéologue cantonale du Valais, Caroline Brunetti.

Au début du XXème siècle, on afflue de toute lʹEurope vers Leysin ou Davos, deux stations qui ont fait le choix de se dédier à la cure de la tuberculose. La création de ces stations climatiques est le fruit dʹune longue épopée scientifique qui va tenter de comprendre lʹeffet que peut exercer lʹenvironnement sur la santé humaine. Récit de ce chapitre de lʹhistoire médicale qui sʹaventure toujours plus en montagne avec lʹhistorienne Daniela Vaj, invitée de Noémie Guignard.

Au XVIIIe siècle, on parcourt la montagne pour la scruter sous toutes ses coutures avec les techniques à disposition. La montagne devient le nouveau terrain des savants des Lumières et face à cet engouement pour les massifs alpins, Genève devient la porte dʹentrée des Alpes par excellence, parce quʹelle offre un accès à la vallée de Chamonix et au très prestigieux massif du Mont-Blanc. Pour retracer lʹhistoire de cette conquête scientifique de la montagne, qui va rapidement se muer en essor touristique, nous retrouvons Stéphane Fischer, responsable des collections du Musée dʹhistoire des sciences de Genève. Il est au micro de Noémie Guignard en nouvelle diffusion pour Histoire Vivante.

Au siècle des Lumières, l'Europe est en pleine effervescence. Les savants de lʹépoque remettent au goût du jour lʹhistoire naturelle et lʹintérêt pour la montagne va grandissant. Pour commencer cette série, on piste le Genevois Horace Bénédict de Saussure, né en 1740, géologue, naturaliste, et aussi lʹun des fondateurs de lʹalpinisme. Une vie dʹobservation et dʹinventions racontée grâce à Stéphane Fischer, assistant-conservateur et responsable des collections au Musée dʹhistoire des sciences de Genève au micro de Noémie Guignard pour Histoire Vivante en nouvelle diffusion.

Au même titre que les canons ou les fusils, la violence sexuelle fait partie de lʹarsenal de guerre. Les corps sont les cibles privilégiés des agresseurs pour affaiblir durablement les populations dans leur chair et dans leurs esprits. Si le corps comme lieu de conflictualité a toujours accompagné les guerres, la notion de viol systématique nʹapparaît quʹau XXe siècle, avec notamment les guerres en ex-Yougoslavie ou encore avec le génocide rwandais. Véronique Nahoum-Grappe est anthropologue et ethnologue, elle a travaillé sur les violences, les rapports entre les sexes et la dépendance. Elle est au micro de Noémie Guignard pour Histoire Vivante. https://www.cairn.info/publications-de-V%C3%A9ronique-Nahoum-Grappe--19296.htm

Construire une société nouvelle par la violence cʹest miser la plupart du temps sur lʹenfance et parfois pour le pire. En Espagne, des dizaines de milliers, voire des centaines de milliers de nouveau-nés ont été soustraits à leur famille entre 1936 et le début des années 1990. Durant la guerre civile puis au début du franquisme, ces bébés sont enlevés à des fins de représailles contre les opposants au régime de Franco. Dès les années 1960, ces pratiques se transforme en trafic lucratif et perdurent même au-delà de la mort du dictateur. Amélie Nuq est spécialiste de lʹEspagne, maîtresse de conférences en histoire contemporaine à lʹuniversité Grenoble Alpes, ses recherches concernent entre autres lʹhistoire de la jeunesse, des femmes et du genre. Cʹest Noémie Guignard qui mène lʹentretien pour Histoire Vivante. http://larhra.ish-lyon.cnrs.fr/membre/280

En mai 1945, cʹest lʹeuphorie de la victoire contre le nazisme et le fascisme. Mais lʹEurope est en ruines et parmi les traces laissées par la Deuxième guerre mondiale il y a ces milliers dʹenfants qui ont survécu à la violence déchaînée. Pour eux, la guerre est loin dʹêtre terminée. Alors que certains sont contraints à lʹexil pour survivre, d'autres sont arrachés à leur famille dʹaccueil ou volés par les nations victorieuses, pour repeupler leurs terres. Tout comme la guerre, lʹaprès-guerre est aussi une affaire dʹenfants. Yves Denéchère est professeur dʹhistoire contemporaine à l'Université dʹAngers, il est spécialiste de lʹenfance et de la construction du droit des enfants. Il répond aux questions de Noémie Guignard pour Histoire Vivante. https://blog.univ-angers.fr/yvesdenechere/

Au cours de la Deuxième guerre mondiale, arrachés à leur famille et à leur pays, des milliers, voire des centaines de milliers d'enfants ont été enlevés par le régime nazi et celles que lʹon nommait les Braune Schwester, les sœurs brunes, dans les pays de lʹEst, notamment en Pologne et en ex-Tchécoslovaquie. Si la guerre est une affaire dʹadulte, elle nʹépargne pas les enfants. Dans lʹépisode précédent on vous racontait lʹorganisation des Lebensborn, ces nurseries inventées par le IIIe Reich pour veiller à la pérennité du projet nazi parmi les générations suivantes. Triés sur le volet selon leurs caractéristiques physiques, ces enfants étaient intégrés de force dans des foyers du Lebensborn afin d'être germanisés et éduqués selon les valeurs du nazisme. Dans une trilogie publiée entre 2012 et 2019, lʹécrivaine Sarah Cohen-Scali retrace le destin tragique de ces enfants des Lebensborn. Elle est au micro de Noémie Guignard pour Histoire Vivante. https://www.babelio.com/livres/Cohen-Scali-Orphelins-88/1068676 https://www.leslibraires.ca/auteur/sarah-cohen-scali-6739

La guerre se fait entre adultes mais les enfants la subissent aussi. Victimes collatérales souvent, ils sont un enjeu, voire les cibles directes des tentatives de conquête, quʹelles réussissent ou quʹelles échouent. Dans ce premier épisode, nous évoquons l'un des projets les plus terrifiants du Troisième Reich: créer, grâce à un vaste système de pouponnières appelées Lebensborn, une race aryenne pure amenée à dominer le monde. Les Lebensborn incarnent le projet de société idéale dessiné par le nazisme, une projection dans un futur qui nʹa jamais vu le jour mais qui a eu le temps dʹétablir ses réseaux et ses institutions avant de disparaitre. Cʹest l'historienne Sandrine Kott, professeure à lʹUniversité de Genève et spécialiste de lʹhistoire allemande qui nous en parle. Elle est au micro de Noémie Guignard. https://www.cairn.info/publications-de-Sandrine-Kott--1711.htm

Aujourdʹhui, au cœur de lʹactualité romande, la drogue, ses trafics et sa consommation sont pourtant une préoccupation officielle de la Suisse depuis près dʹun siècle. Dʹabord en contraignant ses entreprises pharmaceutiques au contrôle international, dans les années 50 puis 70, elle élabore la politique qui lui semble répondre à ses besoins intérieurs : punir, prévenir, guérir. Un triptyque qui ne résiste pas longtemps aux réalités du terrain des années 80. La diversification des usages, la consommation urbaine à ciel ouvert, lʹinsécurité qui en découle et la diffusion croissante du VIH transforment alors la toxicomanie en véritable problème de santé publique. À partir de la base, les acteurs du terrain, villes, cantons et confédération coopèrent à tous les niveaux pour façonner une politique concertée, moins axée sur les idéologies que sur le pragmatisme. Grâce à des programmes dʹassistance, de prescriptions de méthadone et dʹéchanges de seringue. Un changement de paradigme pour une stratégie qualifié de " pionnière " qui inclut, dès le début des années 90, la réduction des risques comme quatrième pilier de cette politique fédérale élaborée dans la dentelle. Frank Zobel, directeur adjoint dʹAddiction Suisse et ancien membre de lʹObservatoire européen des drogues et toxicomanies il est au micro de Céline Roduit pour Histoire Vivante. Production : Anaïs Kien Histoire vivante dimanche 12 novembre 2023 - 20h55 Addictions Documentaire de Jacques Matthey (Suisse, 2023). Coproduit par Box Productions et la RTS Avec Ruth Dreifuss, Philippe Lehmann et Dick Marty Comment la Suisse est-elle devenue un pays précurseur dans la prise en charge sociale de la toxicomanie? Addictions revient sur les moments-clés, des années 1970 à nos jours, qui ont conduit la Suisse à adopter une politique novatrice en matière de drogue, devenant un modèle pour les pays du monde entier. Ce documentaire est diffusé en résonance avec la série Les Indociles, diffusée depuis le 8 novembre sur RTS 1 et Play Suisse. __________________________

" Danser jusquʹau bout de la nuit ". Cʹest avec cette nouvelle manière de penser la fête, héritée des années 60 et érigée en dogme, que les musiques électroniques apparaissent aux Etats-Unis : New-York pour le disco dans les années septante, Chicago pour la house et Detroit pour la techno au milieu des années 80. Quant aux drogues synthétiques, LSD, amphétamines et MDMA en tête, toutes existaient déjà bien avant. Mais avec lʹarrivée de cette nouvelle club culture, la libération des minorités Noires et gay, la figure montante du disc-jockey et la découverte de nouveaux sons créés par les machines, le tapis rouge se déroule sous les pieds des danseurs et des danseuses et pour les drogues synthétiques. Lʹhistoire des musiques électroniques reste incomplète sans inclure celle de la consommation de drogues synthétiques, et inversement. Un mariage à son apogée lorsque lʹAcid house rencontre lʹecstasy à la fin des années 80. Une combinaison perçue comme idéale entre chimie et sons, une mutation de la culture club et la culture populaire, en Grande Bretagne dʹabord, puis dans toute lʹEurope. Bjorn Schaffner, journaliste spécialisé dans les musiques électroniques et dans le domaine dans la culture club, co-fondateur du site dʹarchives suisses clubculture.ch est au micro de Céline Roduit pour Histoire Vivante. Production : Anaïs Kien

Il y a 80 ans, le chimiste Albert Hofmann enfourchait son vélo pour une folle cavalcade à travers Bâle, imprégné volontairement et surpris par la substance quʹil était parvenu à synthétiser quelques années plus tôt : le LSD. Il était alors loin de se douter que cette drogue psychédélique, capable de soulager certaines maladies psychiques, allait devenir, avec lʹaide dʹanciens chimistes nazis, un objet de recherche militaire et un outil de contrôle mental utilisé par la CIA pendant la Guerre froide. Loin également dʹimaginer que le LSD allait non pas déferler sur le marché du médicament grâce à sa firme Sandoz, mais accéder à la notoriété grâce au mouvement psychédélique et aux milieux artistiques et intellectuels des années 60. En 1966, il est interdit et retombe finalement dans la clandestinité. Aujourdʹhui la recherche montre un intérêt renouvelé pour le potentiel thérapeutique des substances psychédéliques comme le LSD. Daniele Zullino est psychiatre et médecin chef du service dʹaddictologie des Hôpitaux universitaires de Genève, il est au micro de Céline Roduit pour Histoire Vivante. Production : Anaïs Kien

Au début du 20ème siècle, la consommation de drogues nʹapparaît pas encore tout à fait comme un problème de société. Progressivement, les Etats en découvrent les ravages, les marchés lucratifs et les ressorts. La prohibition et les contrôles sʹinstallent de façon différenciées selon les pays, les centres urbains ou les périphéries. La drogue représente désormais un danger pour la société. Les autorités dictent ce quʹil est juste ou non de consommer pour éviter de mettre la nation en péril. Avec une logique de distinction parfois subtile : lʹutilisation populaire et massive des amphétamines, fraîchement découvertes par lʹindustrie pharmaceutique dans les années 30, est légale tandis que la répression règne sur la consommation de LSD, compagnon des contestations aussi sociales que politiques des années 60 et 70. Dans les années 1980, le nouvel ennemi cʹest lʹhéroïne, dont la consommation est jugée comme une pathologie. Suite de cet entretien avec Sandro Cattacin, sociologue, spécialiste de la politique helvétique en matière de drogue, professeur à lʹuniversité de Genève et président du Think Tank "Penser la Suisse" il est au micro de Céline Roduit pour Histoire Vivante. Production : Anaïs Kien

Du pavot à lʹhéroïne, des somnifères à lʹecstasy, raconter les drogues, cʹest dʹabord raconter des plantes, puis des principes actifs synthétisés, mais surtout raconter leurs usages. Divines et rituelles, légales ou prohibées, thérapeutiques ou récréatives, tyranniques ou émancipatrices, les drogues et leur consommation se transforment et avec elles lʹimage quʹon sʹen fait. Déjà bien avant notre ère, les êtres humains apprennent à extraire les substances de certaines plantes pour leurs effets bénéfiques, réels ou supposés. Le pavot surtout, omniprésent sous différentes formes à travers lʹhistoire, est mentionné pour la première fois sur des tablettes sumériennes datant du 3ème millénaire avant notre ère: le mot utilisé pour le désigné signifie également " jouir ". La circulation des drogues devient un enjeu commercial majeur au 19ème siècle avec les guerres de lʹopium. Aujourdʹhui les drogues et lʹaddiction alimentent les débats dans lʹespace public. Sandro Cattacin est sociologue, spécialiste de la politique helvétique en matière de drogue, professeur à lʹuniversité de Genève et président du Think Tank " Penser la Suisse ", il est au micro de Céline Roduit pour Histoire Vivante. Production : Anaïs Kien

Pour ce denier épisode de notre série sur le métier dʹarchéologue, on sʹinstalle dans les ruines grecques anciennes sur le site dʹAmarynthos, fouillé par lʹESAG, lʹEcole suisse dʹarchéologie en Grèce. Les ruines nous racontent les croyances mais surtout la vie quotidienne et la centralité de la religion en Grèce ancienne. Il y a plusieurs types et plusieurs rythmes de fouille. Les fouilles préventives sont opérées avant de construire pour sauver ce qui pourrait être détruit par les travaux de construction ou dʹaménagement. Le site dʹAmarynthos est un chantier de très longue haleine. Nous entendrons par téléphone Tamara Saggini, co-directrice du chantier dʹAmarynthos, qui vient dʹarriver en Grèce pour ouvrir la saison des fouilles. Samuel Verdan est archéologue, il connait très bien lʹarchéologie des religions et lʹErétrie, la région où se trouve le site dʹAmarynthos.

Lʹarchéologie sert également à interroger un passé plus immédiat. Dans cet épisode, on traverse lʹAtlantique pour nous rendre en 1890, sur le territoire aujourdʹhui des Etats Unis, qui se construit notamment avec les guerres indiennes. Nous arrivons à la fin de cette séquence de conquête où lʹon redécoupe la carte au profit des colons et où la partie qui revient aux Natifs américains se fait de plus en plus petite. On déplace les populations et au matin du 29 décembre 1890, le désarmement des hommes lakotas dégénère et devient un des plus grands massacres de lʹhistoire états-unienne. Laurent Olivier est archéologue et spécialiste des Celtes et des Gaulois. Cette fois, son terrain se porte sur la fin du XIXème siècle et le massacre de Wounded Knee. Une expérience quʹil raconte dans lʹouvrage, " Ce qui est arrivé à Wounded Knee " (Editions Flammarion).

On a du mal à sʹimaginer quʹil puisse y avoir de lʹidéologie dans lʹarchéologie parce que la preuve matérielle semble toujours plus honnête que dʹautres par sa simple présence et son caractère tangible. Mais ces objets nous racontent des histoires bien différentes en fonction des questions quʹon leur pose. Laurent Olivier est archéologue, responsable des collections dʹarchéologie celtique et gauloise du musée d'archéologie de Saint-Germain-en-Laye en France. Il aime sʹintéresser à lʹhistoire de son métier même quand elle nʹest pas plaisante. Il a publié lʹouvrage " Nos ancêtres les Germains, les archéologues français et allemands au service du nazisme " (Editions Tallandier, 2012). Cʹest le récit dʹune enquête collective sur un héritage qui nʹa pas épargné lʹarchéologie.

Alors que lʹon sʹinterroge avec ferveur sur la complexité de nos origines, les archéologues en débusquent les traces, depuis les fragments de vaisselles millénaires aux poubelles antiques en passant par les trous de poteaux dans la terre, les poussières infimes dʹADN, les cimetières et les vieilles pierres. Le Laténium est un musée dʹarchéologie construit au bord du lac de Neuchâtel sur les plus grands sites de la culture lacustre. On y marche littéralement sur les vestiges de l'âge du Bronze, du Néolithique et du Paléolithique supérieur. On y retrouve Marc-Antoine Kaeser, son directeur, pour visiter " Du Cœur à lʹouvrage ", une exposition de photographies sur les archéologues saisis sur leur terrain de prédilection : les chantiers de fouille. Marie Besse est archéologue, directrice du Laboratoire d'archéologie préhistorique et anthropologie de lʹUniversité de Genève. Sa période de prédilection est la préhistoire et particulièrement le néolithique, entre 5800 et 2500 ans avant notre ère. Elle a fait de nombreuses fouilles et notamment des nécropoles, des sites funéraires. Un terrain dʹexploration pas comme les autres.

Histoire Vivante se penche cette semaine sur un métier qui façonne les contours de notre imaginaire historique. Les archéologues exhument des monuments, des sociétés, des évènements et même leur propre histoire. Rêve dʹenfant pour certains, source dʹinspiration romanesque pour dʹautres, lʹarchéologie est partout, dans les décombres de lʹincendie de Notre Dame, au fond des lacs suisses et sous le bitume des parkings. Comment sʹest construit le métier dʹarchéologue ? Marc-Antoine Kaeser est archéologue, directeur du Laténium, musée archéologique situé à Hauterive dans le canton de Neuchâtel. Anne Lehoërff, archéologue et préhistorienne, venue de Lille pour observer et faire quelques microscopiques prélèvements sur un fragment du passé qui nʹa pas encore tout révélé.

Histoire Vivante retourne ses archives pour vous raconter le conflit qui oppose Israël et la Palestine, pour retracer le chemin sinueux sur lequel tout à commencer, pour retrouver lʹhistoire de ce territoire aux deux nations. Dans le cinquième et dernier épisode de notre série nous sommes au lendemain de la fondation de lʹEtat dʹIsraël en 1948, le terrorisme a changé de camp et la communauté internationale ne peut plus ignorer un conflit qui ne fait que commencer. Un récit en archives mené par le compagnon de longue date dʹHistoire Vivante, Jean Leclerc.

Histoire Vivante retourne ses archives pour nous aider à vivre avec lʹactualité. Alors que la guerre reprend au Proche Orient, cette série vous propose une traversée dans lʹhistoire du conflit israélo-palestinien, de la Palestine ottomane aux premiers colons juifs, de la Guerre des Six Jours à la guerre du Kippour en 1973. Cette fois nous sommes après la Deuxième guerre mondiale et surtout après la découverte des camps dʹextermination des juifs dʹEurope. Les attentats sionistes contre le mandat britannique se multiplient et dans quelques mois lʹEtat dʹIsraël sʹapprête à voir le jour. Un récit en nouvelle diffusion composé dʹentretiens et dʹarchives élaborés par Jean Leclerc.

Histoire Vivante est retournée dans ses archives, pour retracer le chemin sinueux du conflit israélo-palestinien, pour retrouver un peu de récit dans le tumulte de lʹactualité. Dans les premiers épisodes de cette série, on vous racontait la guerre des Six jours et la Guerre du Kippour, la violence du tracé des lignes de partages de ce territoire si contesté, la création de la bande de Gaza et lʹexil des réfugiés palestiniens. Mais que sʹest-il passé avant que la Palestine ne devienne le lieu de ce conflit qui ne sʹarrête jamais ? Pour cet épisode, je vous propose en nouvelle écoute un récit en archives du cher compagnon dʹHistoire Vivante, Jean Leclerc.

Histoire Vivante plonge dans ses archives pour retrouver le récit du conflit israélo-palestinien, pour comprendre comment son histoire se construit et ce quʹelle nous fait. La guerre reprend au Proche-Orient mais il y en a eu dʹautres qui nous racontent comment nous en sommes arrivés là. Dans cet épisode, on commence par la Guerre des Six Jours pour comprendre comment ce conflit entre Israël et lʹEgypte a modelé la carte des occupations sur le territoire, la réaction des diasporas. On continue avec la guerre du Kippour ou la guerre dʹoctobre, en 1973, pour comprendre lʹattitude des Etats qui ont partie liée avec la région. Ils ont vécu la guerre des Six Jours à distance depuis Paris, en juin 1967, quʹils soient enfants de rescapés de la Shoah ou nés dans les colonies françaises du Maghreb. Ils sont croyants ou non, mais le deuil ne les a pas épargnés et lʹissue des combats a tracé des lignes de partages et des solidarités sans précédent parmi la population juive de France. Israël a pris le dessus face à lʹarmée égyptienne, les résultats de la guerre vont bientôt sʹinscrire dans le territoire et les esprits.

La guerre reprend au Proche Orient. Pour sortir du choc des premiers jours, Histoire Vivante est retournée dans ses archives, pour retracer le chemin sinueux sur lequel tout a commencé, pour retrouver lʹhistoire de ce territoire aux deux nations et accompagner ce présent. Pour commencer, deux épisodes sur lʹévènement qui a tout changé : la Guerre des six jours. En 1967, lʹEtat dʹIsraël entre dans sa vingtième année. Pour les Européens juifs, cʹest un refuge, un idéal ou un pays étranger. C'est aussi, depuis 1961 le procès d'Adolf Eichman, l'un des responsables de lʹextermination des Juifs dʹEurope, le retour de la prospérité et la reconstruction de lʹEurope après la seconde Guerre mondiale et les décolonisations occupent toute lʹattention de lʹopinion publique. Les tensions avec les pays arabes limitrophes connaissent un regain depuis quelques mois et aboutissent à une attaque préventive dʹIsraël qui sʹachève le 10 juin par la déroute des armées nationales voisines et la démultiplication des zones sous contrôle israélien. La Guerre des six jours signe lʹapparition des expressions "Proche Orient", "territoires occupés" et "cause palestinienne", aujourdʹhui tristement familières pour le monde entier. Mais elle marque également de nouvelles divisions dans les sociétés européennes, particulièrement en France, et notamment parmi la génération des enfants de rescapés du génocide juif et des héritiers de la colonisation.

Aujourdʹhui, Histoire Vivante fait sa dernière escale en Méditerranée pour interroger lʹimpact de la guerre en Ukraine sur cet espace déjà sous tension. La Méditerranée entourée au nord par lʹUnion Européenne et au sud par le monde arabo-musulman est le théâtre de profondes évolutions politiques le long de ses deux rives. Les paramètres sont nombreux : le rôle de la Turquie, dʹIsraël et du Liban, la présence navale américaine, la proximité de la mer Noire, du Caucase et de la Russie qui, depuis le début de la guerre en Ukraine, complique encore la donne géostratégique. Frédéric Pfyffer sʹentretient avec lʹAmiral Pascal Ausseur, Directeur général de la Fondation Méditerranéenne dʹÉtudes Stratégique basée à Toulon.

Histoire Vivante poursuit son exploration de la Méditerranée, après les mécanismes diplomatiques, les mythes et les langues à lʹépoque moderne, place aux ressources de la Méditerranée et bien sûr au gaz. " La Méditerranée orientale, une mer de gaz " : cette citation met bien en lumière les enjeux économiques et géostratégiques de cette région du monde, encore amplifiés depuis le début de lʹinvasion russe en Ukraine en février 2022 et la recherche effrénée de nouvelles sources dʹapprovisionnement énergétique. Des enjeux énergétiques qui provoquent une escalade diplomatico-sécuritaire qui pourrait encore prendre de lʹampleur. Frédéric Pfyffer rencontre Jean-Pierre Favennec, spécialiste du pétrole et du gaz, directeur du Centre économie et gestion à l'institut français du pétrole.

Cette semaine histoire Vivante parcourt la Méditerranée, les rencontres et les voisinages, les guerres et les espaces de trêve qui sʹy jouent au fil de lʹHistoire. La Méditerranée est sillonnée par ses riverains et par des voyageurs venus de beaucoup plus loin. Entre Nord et Sud, entre orient et occident, cet espace a vite fait de paraître cohérent mais il résonne plutôt de ses différences qui circulent et se côtoient. Comment communique ce monde en mouvement dans le même espace ? Avant lʹécole obligatoire et lʹapprentissage des langues étrangères, avant la mondialisation théorisée comment se parle-t-on en méditerranée ? Mathieu Grenet est historien et maitre de conférences à Albi. Il travaille sur lʹhistoire des migrations, sur les langues de la Méditerranée. Il vient de publier avec Guillaume Calafat Méditerranées, une histoire des mobilités chez Points.

Cette semaine, Histoire vivante vous emmène en Méditerranée. Une mer avec de nombreuses puissances riveraines qui sʹopposent très souvent à propos de la limite de leur souveraineté, de leurs droits réciproques et des usages quʹon y adopte. Un des symboles de la méditerranée aujourdʹhui, cʹest lʹîle de Lampedusa, une île-frontière entre Nord et Sud où le décompte des migrants en détresse ou disparus ne sʹarrête jamais. Pourtant sous lʹAncien Régime, cette île a incarné un rêve de paix et dʹentraide dans un monde perpétuellement en guerre, et lʹutopie se racontait avec ferveur dans une bonne partie du monde. Dionigi Albera est anthropologue. Il travaille sur les lieux saints, sur les religions qui cohabitent et se croisent en Méditerranée et il sʹest penché sur lʹhistoire de lʹile de Lampedusa avant quʹelle ne soit habitée, avant quʹelle ne devienne un sujet funeste et récurrent dans lʹactualité dans son livre Lampedusa - Une histoire méditerranéenne paru aux éditions du Seuil.

Cette semaine, Histoire Vivante sʹinstalle en Méditerranée. Cette mer de fantasmes, de belles et de terribles images, cette étendue dʹeau où lʹon circule avec intensité tout au long de lʹhistoire, on y cohabite, on la traverse, on lʹexplore, on la subit, on tente aussi de la posséder. Les aléas du voyage sont nombreux et les puissances riveraines sʹaffrontent et sʹallient au gré des circonstances. En 1716, le Saint Pierre quitte le port de la Goulette en Tunisie, destination : Alexandrie en Egypte. Un itinéraire fréquent et une traversée assurée aussi bien par des navires anglais, néerlandais, grecs ou ottomans. Cette fois-ci le pavillon est français et les passagers musulmans sont en route vers La Mecque pour le grand pèlerinage annuel. Entretien avec Guillaume Calafat, historien, il a notamment écrit Une mer jalousée, contribution à lʹhistoire de la souveraineté un livre paru aux éditions du Seuil dans la collection LʹUnivers Historique.

On trouve beaucoup de traces de civilisations anciennes au fond des mers. Mais si les fonds marins sont un conservatoire et un tombeau pour ces sociétés disparues, ces territoires liquides jouent un rôle central dans lʹhistoire des civilisations, de leur naissance à leur extinction. Cette semaine, Histoire vivante plonge dans notre passé englouti. Christian Buchet, professeur en histoire maritime, a dirigé lʹéquipe scientifique du programme international de recherche Océanides et son encyclopédie maritime. Il est au micro de Frédéric Pfyffer. Un épisode en rediffusion. Une série dʹAnaïs Kien. Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio. Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Les fonds marins recèlent des débris de notre passé et de notre présent. En 1985, lʹépave du Titanic, la star des catastrophes maritimes, est retrouvée à 4000 m de profondeur, une découverte très attendue avec lʹimpression comme jamais dʹavoir trouvé un trésor digne des plus grands romans dʹaventure. Mais si les traces du passé se lisent dans les fonds marins, le débat reste ouvert sur le sort des épaves. Faut-il les remonter à la surface ? Comment les protéger de lʹappétit des pilleurs, pas toujours aussi romantiques quʹon lʹimagine ? Cette semaine Histoire vivante plonge dans notre passé englouti. Laurent Huguenin-Elie sʹentretient avec Anne Joncheray, directrice du musée archéologique de Saint-Raphaël, archéologue, plongeuse professionnelle et chasseuse dʹépaves depuis près de 40 ans, qui a signé "Secrets dʹépaves" (Editions Belin) avec Jean-Pierre Joncheray. Un épisode en rediffusion. Une série dʹAnaïs Kien. Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio. Histoire Vivante cʹest aussi tous les ven dredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Explorer les fonds marins est un rêve de lʹhumanité et la légende dʹAlexandre Le Grand nous raconte déjà son exploration de la Méditerranée sous-marine dans un tonneau à fenêtres de verre. Aujourdʹhui, lʹéquipement des plongeurs est devenu nettement plus performant mais lʹintérêt pour les profondeurs ne faiblit pas, pour les secrets quʹelles recèlent, pour les trésors du passé qui ont sombré et pour ses ressources naturelles également. Cette semaine Histoire vivante plonge dans notre passé englouti. Laurent Huguenin Elie sʹentretient avec Anne Joncheray, directrice du musée archéologique de Saint-Raphaël, archéologue, plongeuse professionnelle et chasseuse dʹépaves depuis près de 40 ans, qui a signé "Secrets dʹépaves" (Editions Belin) avec Jean-Pierre Joncheray. Un épisode en rediffusion. Une série dʹAnaïs Kien. Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio. Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Dans la nuit du 14 au 15 avril 1912, le Titanic sombrait dans les eaux glaciales de lʹAtlantique Nord. Alors quʹon célébrait encore la prouesse de sa construction et le gigantisme de ce paquebot de légende, à son départ de Southampton quelques jours plus tôt, le Titanic devient le symbole de la catastrophe maritime, à tel point quʹon en a fait des romans, des bandes dessinées et des films hollywoodiens. Cette semaine, Histoire vivante plonge dans notre passé englouti. Laurent Huguenin-Elie sʹentretient avec Gérard Jaeger, historien, journaliste et reporter, auteur du livre "Il était une fois le Titanic" (Editions de lʹArchipel). Un épisode en nouvelle diffusion. Une série dʹAnaïs Kien. Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio. Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Aujourdʹhui, on sʹinterroge sur la présence des paquebots, leur consommation énergétique dévorante et la remise en question du tourisme de masse. Et pourtant, il y a un peu plus dʹun siècle, ce géant des mers représentait le fleuron du génie humain, avec ses stars et ses tragédies, comme celle du Titanic en 1912. Une histoire qui fascine toujours par son entreprise inédite et surtout par son naufrage mythique. Cette semaine, Histoire vivante plonge dans notre passé englouti. Laurent Huguenin-Elie sʹentretient avec Gérard Jaeger, historien, journaliste et reporter, auteur du livre "Il était une fois le Titanic" (Editions de lʹArchipel). Un épisode en nouvelle diffusion. Une série dʹAnaïs Kien. Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio. Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Histoire Vivante vous propose une série sur lʹargent, en avoir ou pas, ce quʹil nous fait cet argent et les lieux où il se déploie. Il y a un endroit où lʹargent atteint le paroxysme de la dématérialisation et où lʹargent semble roi, cʹest la City de Londres, avec sa bourse mondialement reconnue, ses traders et ses scandales. Dans ce cinquième épisode nous explorons son histoire et ses péripéties, Brexit en tête. Comment est-on passé du chapeau melon et des costumes aux fines rayures à cette place à la pointe de la finance mondiale ? Rencontre avec Youssef Cassis, professeur émérite de l'institut Universitaire Européen, et speécialsite de la City. Un entretien dʹEtienne Duval.

Cette semaine Histoire Vivante parle dʹargent. Dans ce quatrième épisode, on sʹintéresse aux objets qui permettent dʹéchanger de la richesse lorsquʹelle ne sʹincarne pas dans une pièce ou un billet. Des coquillages, des matières précieuses, des œuvres, qui circulent et sʹéchangent parce quʹelles ont un autre type de valeur : la rareté, la sacralité ou encore leur valeur symbolique. Jusqu'à présent dans notre série, l'argent que nous avons évoqué a toujours eu une valeur objective, ou du moins mesurable. Les monnaies médiévales ou modernes, qu'elles soient faites d'or, d'argent, de cuivre ou de papier peuvent toujours être échangées selon un cours qui évolue mais qui est connu, elles correspondent à une certaine quantité d'or. Ce n'est pas le cas des monnaies auxquelles nous nous intéressons aujourd'hui en compagnie de Bérénice Geoffroy-Schneiter, historienne de l'art, spécialisée dans le bijou et la parure, elle a organisé en 2022 une exposition à la Monnaie de Paris. Etienne Duval l'a rencontrée et nous fait découvrir cette exposition. Le catalogue a été publié à lʹoccasion de lʹexposition " Monnaies & Merveilles " à la Monnaie de Paris, il expose ces objets dʹéchange à travers les regards croisés dʹanthropologues, dʹéconomistes et dʹhistoriens de lʹart. C'est aussi un hommage aux artistes anonymes qui les ont créés.

Histoire Vivante poursuit son exploration de lʹhistoire de lʹargent et surtout de notre rapport à lʹargent. Au 18ème siècle, les colonies jouent un rôle essentiel dans l'économie des Empires : lʹEspagne, le Portugal, les Pays Bas, la Grande Bretagne et la France. Mais bientôt les colons qui exploitent ces terres lointaines ne se contentent plus du rôle de simples fournisseurs des métropoles. Alors quʹils revendiquent l'autonomie, voire lʹindépendance, les habitants de la métropole ont eux pris l'habitude d'acheter les denrées exotiques produites par les colonies au prix du sang des esclaves, sans nécessairement se poser la question de leur coût économique et humain. Dans cet épisode on se demande si les révolutions changent le rapport à lʹargent des consommateurs et à ce quʹils achètent. Entretien avec Manuel Covo, professeur à l'université de Californie à Santa Barbara autour de son ouvrage " Entrepôt of Revolutions " paru en 2022 aux éditions Oxford University Press. Une interview réalisée par Etienne Duval.

Dans ce deuxième épisode, il nʹest pas question dʹargent sonnant et trébuchant mais de lʹinvention de lʹargent dématérialisé bien avant le sans contact et les cryptomonnaies, quand la richesse des individus comme des Etats se mesurait en livres et en onces d'or ou d'argent. Au début du 18ème siècle, un aventurier écossais débarque en France avec une solution aussi géniale que dangereuse : le papier monnaie, un lointain ancêtre du billet de banque. Entretien avec l'historien Nicolas Buat qui nous brosse le portrait de John Law inventeur de l'une des plus spectaculaires bulles spéculatives de l'histoire. Nous évoquons son ouvrage " John Law : la dette ou comment sʹen débarrasser " paru en 20215 aux éditions Belles lettres.

Cette semaine, Histoire Vivante sʹintéresse à notre rapport à lʹargent, en avoir ou pas, ses usages, sa matérialité. Dans ce premier épisode, nous commençons ici, en Suisse. Au Moyen-âge, les cantons situés au cœur de ce qui allait devenir la Suisse occupent une place stratégique en Europe, au croisement des voies commerciales et militaires. Une position très appréciée par les grandes puissances voisines : Le Saint Empire Germanique, les Habsbourg, la France, la Bourgogne, L'Espagne, les Pays-Bas. Une position qui en rapporte, de lʹargent. On commence au XVème siècle, pour comprendre qui en a justement de lʹargent à cet endroit et à cette époque-là, parce que les choses sʹapprêtent à changer… explications de l'historien André Holenstein qui a consacré un ouvrage à ces rapports complexes entre les cantons suisses et les grandes puissances européennes dont la traduction française " Au coeur de lʹEurope, une histoire de la suisse entre ouverture et repli " publié par les éditions Antipodes. Un entretien dʹEtienne Duval.

Quand on parle de la Chine, on la décrit le plus souvent dans des relations conflictuelles, parce quʹelle produit beaucoup de discours sur ses relations difficiles avec ses ennemis aussi bien quʹavec ses alliés. Et parmi ses alliances, celle qui lie la Chine à lʹUnion soviétique à partir de 1950 représentait une association cruciale dans lʹhistoire de la Guerre froide : deux puissances de très grandes envergures avaient choisi le socialisme dʹEtat. Un front en apparence solide face aux efforts des Etats-Unis pour limiter lʹexpansion du communisme à lʹéchelle mondiale. Pourtant cette amitié est franchement accidentée. Histoire vivante vous raconte comment cette affection nʹa pas pris avec Pierre Grosser, historien et auteur de LʹHistoire du monde se fait en Asie aux éditions Odile Jacob. Une série dʹAnaïs Kien. Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio. Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Quand on parle de la Chine, on la décrit le plus souvent dans des relations conflictuelles, parce quʹelle produit beaucoup de discours sur ses relations difficiles avec ses ennemis aussi bien quʹavec ses alliés. En guerre contre la Japon depuis 1931, la Chine rejoint le camp des Alliés bientôt vainqueurs contre les puissances de lʹAxe pami lesquels lʹAllemagne, lʹItalie et justement le Japon au cours de la Seconde guerre mondiale. La guerre a été longue, mais elle est enfin terminée, enfin presque, puisquʹune guerre civile qui patientait jusque-là va bientôt éclater. Avec Pierre Grosser, historien, auteur de LʹHistoire du monde se fait en Asie aux éditions Odile Jacob. Une série dʹAnaïs Kien. Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio. Histoire Vivante cʹest aussi tous les ven dredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Quand on parle de la Chine, on la décrit le plus souvent en prise avec ses ennemis, parce quʹelle produit beaucoup de discours sur ses relations difficiles avec lʹétranger, ceux quʹelle a conquis, et ceux qui ont tenté de la conquérir. Et parmi ces importations étrangères, il y en a une qui est devenue une image de marque planétaire, cʹest le cinéma. On ne sait pas exactement comment apparaît le cinéma en Chine. Les premières séances étaient destinées aux Occidentaux présents à la fin du XIXème siècle et il y a de fortes chances pour que ces premières séances de cinéma aient pris place aussi à Tianjin, ce lieu de mémoire de la présence étrangère en Chine dont on vous parlait dans lʹépisode précédent. Mais cʹest dans les jardins Yu à Shangaï quʹa eu lieu la première projection, probablement avec les images des frères Lumières. Ensuite cʹest un studio photographique de Pékin qui se lance dans les tournages de performances dʹacteurs dʹopéra chinois. Cʹest avec Anne Kerlan, historienne du cinéma et autrice de Hollywood à Shangaï paru aux Presses universitaires de Rennes quʹon vous raconte comment le cinéma est devenu chinois. Une série dʹAnaïs Kien. Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio. Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Quand on parle de la Chine, on la décrit le plus souvent en prise avec ses ennemis, parce quʹelle produit beaucoup de discours sur ses relations difficiles avec lʹétranger. Mais à bien y regarder, lʹhistoire lui a peut-être donné de bonnes raisons de sʹen méfier. Au XIXème siècle, on assiste à une véritable ruée vers la Chine. Les Etats et les empires qui comptent sur la scène internationale sʹagitent beaucoup pour obtenir leurs entrées en Chine, pour profiter de sa position stratégique de ses ressources et de ses marchés. Et cette ruée sʹincarne dans une ville un peu oubliée : Tianjin, entre la côte et la cité impériale de Pékin. Une ville centrale dans lʹhistoire des relations internationales de la Chine. Histoire Vivante vous raconte ce lieu de mémoire de lʹhistoire chinoise avec lʹhistorien Pierre Singaravélou, auteur de Tianjin Cosmopolis paru aux éditions du Seuil. Une série dʹAnaïs Kien. Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio. Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Quand on parle de la Chine, on la décrit le plus souvent en prise avec ses ennemis, parce quʹelle produit beaucoup de discours sur ses relations difficiles au reste du monde. De notre côté de la planète, on la connaît si mal quʹon a tendance à agir en miroir, et pour aller vite, à faire pareil. Histoire Vivante se penche justement sur ces conflits pour comprendre comment ces moments de crise ont changé la Chine. Dans ce premier épisode, on se situe entre le IIIème siècle avant notre ère et le VIIème siècle après notre ère. Au cours de cette longue période, il y a un peuple qui fait couler beaucoup dʹencre dans lʹhistoire de la Chine : Les Man. Les Man hantent la Chine ancienne et médiévale mais aujourdʹhui encore leur présence est un fantôme qui parlerait très fort des relations de la Chine au reste du monde. Lʹhistoire des Man et de leur intégration à lʹempire est lʹhistoire dʹune colonisation difficile qui court sur plusieurs siècles, une colonisation victorieuse, mais cʹest peut-être surtout lʹoccasion de voir comment la Chine de lʹAntiquité et du Moyen Age doit se définir elle-même: Quʹest-ce qui est chinois et quʹest ce qui ne lʹest pas ? On rencontre les Man avec lʹhistorien Alexis Lykas qui les a justement pistés dans son livre Les Man du fleuve bleu, la fabrique dʹun peuple dans la Chine impériale paru aux éditions Anacharsis. Une série dʹAnaïs Kien. Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio. Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Cinquième et dernier épisode de notre série sur les conséquences du génocide des Arméniens de 1915. Il ne reste que quelques dizaines de milliers d'Arméniens aujourd'hui en Turquie. Ils ont survécu au gré du bon vouloir de lʹEtat et de ses options politiques. Histoire Vivante sʹintéresse aujourdʹhui à ceux qui sont restés sur les lieux du crime malgré la répression et lʹinjonction constante à lʹoubli. Avec Vicken Cheterian auteur Open Wounds, Hurst and Oxford University Press. Une série dʹAnaïs Kien Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Histoire vivante poursuit sa série sur les conséquences du génocide des Arméniens en 1915. Dans les années qui suivent la Première guerre mondiale, les massacres de masse des Arméniens sont dilués dans un bilan global écrasant. On ne leur rend pas justice et ils perdent définitivement leur droit au retour après le Traité de Lausanne en 1923. Pourtant un évènement fait date dans ce début des années 1920, le procès de Soghomon Tehlirian. Ce jeune Arménien tue dʹune balle de revolver dans une rue de Berlin un certain Talaat Pacha, le 15 mars 1921. Son procès, deux mois plus tard, est lʹoccasion de raconter au grand public le génocide et lʹabsence de justice réelle rendue aux victimes. Au cours de ces journées de juin 1921 la responsabilité de la victime dans le génocide des Arméniens devient lʹobjet central de toutes les attentions. Cʹest Rafael Lemkin, qui invente le mot génocide et sa définition juridique un peu plus de vingt ans plus tard alors que lʹextermination des Juifs dʹEurope est en cours. Un mot forgé aussi à partir du procès Tehlirian quʹil avait suivi avec grand intérêt alors quʹil était étudiant en droit. Avec Sévane Garibian, directrice de lʹouvrage La mort du bourreau : réflexions interdisciplinaires sur le cadavre des criminels de masse, Editions Petra, Vicken Cheterian, auteur du livre Open Wounds, Hurst and Oxford University Press, Anouche Kunth, autrice dʹAu bord de lʹeffacement. Sur les pas d'exilés arméniens dans l'entre-deux-guerres, La Découverte et Annette Becker " Raphael Lemkin, lʹextermination des Arméniens et lʹinvention du mot génocide ", in LʹExtermination des Arméniens de lʹEmpire ottoman. Une série dʹAnaïs Kien Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Histoire vivante vous propose une série sur les conséquences du génocide des Arméniens. Dans ce troisième épisode, après la mécanique du génocide et la fabrique des diasporas, on se plonge dans une mémoire de papier. Une mémoire fragile et fragmentaire qui pourtant raconte le détail si essentiel de ces parcours accidentés et blessés des rescapés, de ces trajectoires où lʹadministration des pays traversés décide de la suite du voyage. Anouche Kunth a ouvert des cartons oubliés de certificats dʹidentité délivrés par lʹOffice des réfugiés arméniens de Marseille. Des documents qui datent de 1929 à 1942 dont elle a interrogé la grammaire bureaucratique dans son livre Au bord de lʹeffacement. Sur les pas d'exilés arméniens dans l'entre-deux-guerres qui parait aux éditions La Découverte. Une série dʹAnaïs Kien Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Deuxième épisode de notre série consacrée aux conséquences du génocide des Arméniens de 1915. Parce que cette année on commémore le centenaire du traité de Lausanne qui a scellé le sort des rescapés, Histoire Vivante retrace lʹitinéraire des survivants. Il nʹy a pas quʹune seule diaspora arménienne mais plusieurs qui se succèdent au cours de lʹhistoire et des décennies qui précèdent et qui suivent le génocide de 1915. Et cʹest avec lʹhistorienne Anouche Kunth, autrice du livre Au bord de lʹeffacement. Sur les pas d'exilés arméniens dans l'entre-deux-guerres paru aux éditions La Découverte quʹon retrace ces parcours de vie au fil des aléas dʹun exil forcé. Nous entendrons Pascal Roman, professeur à l'Institut de psychologie de l'UNIL, qui a dirigé, avec Sisvan Nigolian "Sauver les Enfants, sauver l'Arménie" (Éditions Antipodes). Cet ouvrage raconte lʹhistoire du sauvetage dʹorphelins du génocide arménien recueillis en Suisse et parmi eux lʹarrière-grand-père de Pascal Roman. Une série dʹAnaïs Kien Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

Cette semaine, on vous raconte lʹhistoire vivante du génocide arménien et de ses héritages. Parce que cette histoire nʹest toujours pas terminée, parce quʹen 2023 on commémore le centenaire du traité de Lausanne. Ce traité, cʹest un accord entre les Alliés vainqueur de la Première guerre mondiale et la Turquie, issue de lʹEmpire ottoman défait. Un accord territorial qui fixe des frontières et avec elles le sort des populations. Les Alliés obtiennent la sécurisation de leurs prises de guerre au Moyen Orient et pour ça ils renoncent à soutenir les minorités du nouvel Etat turc. Parmi ces peuples, les Arméniens frappés par le génocide en 1915. Parce que raconter lʹhistoire des Arméniens cʹest raconter lʹhistoire du siècle dont nous sommes les héritiers, Histoire Vivante retrace le génocide et ses conséquences toujours actuelles. Quʹest-ce que lʹArménie avant quʹelle ne devienne le symbole du pire ? On commence cette série avec lʹhistorien Vicken Cheterian, auteur de Open Wounds, paru aux Hurst and Oxford University Press. Une série dʹAnaïs Kien Retrouvez toutes les séries dʹHistoire Vivante sur rts.ch/audio Histoire Vivante cʹest aussi tous les vendredis dans les pages de La Liberté et sur RTS 2, le dimanche soir.

En 1878, une drôle de parabole de cinq mètres de diamètre attise la curiosité du public de lʹExposition universelle à Paris. Il sʹagit en fait dʹun immense réflecteur solaire conçu par le professeur de mathématique Augustin Mouchot, qui multiplie les expériences pour produire de la chaleur solaire, des installations que la presse dʹalors qualifie de " machines à soleil ". A lʹépoque déjà, ces solutions se présentent comme une alternative au charbon, dont lʹapprovisionnement reste une préoccupation. Place aujourdʹhui à lʹinvention des énergies renouvelables, de la machine à soleil dʹAugustin Mouchot aux éoliennes toujours contestées, Histoire vivante se plonge dans lʹhistoire des énergies renouvelables avec lʹingénieur et économiste Stéphane Genoud, au micro de Noémie Guignard

Imaginez un tableau de 600 m2 dédié à faire lʹéloge de lʹhistoire de lʹélectricité et de ses multiples applications. Cette œuvre monumentale réalisée par lʹartiste français Raoul Dufy est une commande de la Compagnie parisienne de distribution dʹélectricité pour habiller le hall du Palais de la lumière et de lʹélectricité lors de lʹExposition universelle de Paris de 1937. Alors quʹau XXème siècle, lʹélectricité va profondément bouleverser les habitudes de vie des sociétés occidentales, chaque découverte énergétique sera moteur de transformation de la société. On se penche sur ces grands enjeux sociétaux avec lʹhistorien de lʹénergie français Alain Beltran, invité de Noémie Guignard.

Dans ce troisième épisode de notre série, on poursuit lʹenquête aux sources de la notion de transition énergétique et de changement climatique. Longtemps évoqué, longtemps repoussé ce problème a mis du temps à sʹimposer comme un constat et non seulement comme une interprétation de notre évolution parmi dʹautres. Au micro de Laurent Huguenin Elie : Jean-Baptiste Fressoz, historien des sciences, des techniques et de l'environnement, chargé de recherche au CNRS en France. Il est lʹauteur notamment de " Lʹévénement anthropocène, la Terre, lʹhistoire et nous ", " Des révoltes du ciel, une histoire du changement climatique " (Seuil) ainsi que de nombreux articles consacrés à la notion de transition énergétique.

A bien regarder la succession des événements, la tendance était plutôt dans lʹhistoire à accroître le nombre de sources dʹénergie. Bois, charbon, tourbe, gaz, pétrole, à une exception près, tous ces combustibles sont encore utilisés pour produire de lʹélectricité. La transition énergétique est donc une invention récente et plutôt une tension de notre époque . Au micro de Laurent Huguenin Elie : Jean-Baptiste Fressoz est historien des sciences, des techniques et de l'environnement, chargé de recherche au CNRS en France. Il est lʹauteur notamment de " Lʹévénement anthropocène, la Terre, lʹhistoire et nous ", " Des révoltes du ciel, une histoire du changement climatique " (Seuil) ainsi que de nombreux articles consacrés à la notion de transition énergétique. Il répond à Laurent Huguenin-Elie.

Sujet central dʹactualité et objet de crise majeure, les énergies ont été de tout temps indissociables de lʹévolution des sociétés. Histoire Vivante vous propose dʹexplorer quelques chapitres de son histoire, en questionnant la notion de " transition énergétique ", expression communément admise et pourtant inventée, alors même que les transitions dans ce domaine nʹont jamais réellement existé, les énergies nʹayant fait que croître dans lʹHistoire. A la question comment et pourquoi a-t-on fait ce choix de lʹénergie nucléaire en Suisse au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, nous verrons que le nucléaire civil et militaire ont été intimement liés, dans un climat profondément anticommuniste. Bruno J. Strasser, historien des sciences et des techniques à lʹUniversité de Genève, est au micro de Laurent Huguenin-Elie. Il a notamment travaillé sur le rôle de la neutralité helvétique dans la coopération scientifique internationale pendant la guerre froide et sur la Suisse à lʹâge atomique.

Aujourdʹhui, nous entamons le dernier épisode de notre série sur les Années folles, ces années 1920 entre deux guerres mondiales où lʹon a cru que tout allait changer. Cʹest toujours difficile de mettre un point final à une période historique, pour les Années folles les historiennes et les historiens sʹaccordent malgré tout à considérer le krach boursier de 1929 et la crise qui se propage dans les années suivante comme un évènement décisif. Mais il y a aussi un épuisement, une usure de la frénésie des années 1920 et la victoire de ceux qui nʹétaient pas en accord avec le futur quʹelles dessinaient. Cet épuisement de lʹénergie éclatante des Années folles on vous la raconte comme la fin dʹune danse. Dans le film de Sidney Pollack On nʹachève bien les chevaux ou encore dans la quatrième saison de la série Babylon Berlin, la métaphore marche bien. Ce ne sont que des fictions, bien sûr, mais elles disent lʹimpression sensible de cette fin dʹépoque fragile. Sophie Jacotot est historienne de la danse et particulièrement celle des Années folles. Christophe Farquet est historien et notamment des Années folles. Myriam Juan est historienne et lʹautrice dʹun ouvrage sur les " Années folles " (Editions La Découverte). Ils sont au micro dʹAnaïs Kien. Retrouvez tous les vendredis Histoire Vivante aussi dans les pages de notre partenaire " La Liberté "

Aujourdʹhui neuvième épisode de notre série sur les Années folles, ces années 1920, paradis de ceux qui voulaient embrasser la vitalité retrouvée après la Première guerre mondiale en sʹaffranchissant un peu des règles du monde dʹavant. Ce paradis des uns est le cauchemar des autres, de ceux pour qui la meilleure option dʹavenir sʹincarne dans le retour à lʹordre qui a précédé les tranchées de Verdun. Entre redéploiement du suprématisme blanc et activisme des ligues de vertus, la remise au pas des sociétés prises par les Années folles nʹa jamais désarmé. Première étape aux Etats-Unis. Nous retrouvons au micro dʹAnaïs Kien : Myriam Juan, historienne spécialiste des images et du cinéma et Christophe Farquet, historien, qui travaille notamment sur les Années folles.

Histoire Vivante vous entraine dans les Années folles, ces années 1920 où la fin de la guerre est un soulagement, où lʹénergie semble reprendre une humanité pourtant profondément blessée. Pourtant, en 1922, Benito Mussolini instaure une dictature en Italie après le coup de force de la Marche sur Rome tandis quʹAdolf Hitler fonde le parti nazi en Allemagne et accède au pouvoir en 1933. Le nazisme et le fascisme savent embrasser ce qui leur convient et repousser dans ces Années folles ce qui contrarie leurs projets de société. Par leurs discours et leurs corps, ils incarnent deux programmes qui préparent les guerres à venir. Christophe Farquet est historien, il travaille notamment sur les Années folles. Myriam Juan est historienne et lʹautrice dʹun ouvrage sur les " Années folles " (Editions La Découverte). Nicolas Bancel est historien, il travaille sur lʹhistoire du sport, donc sur lʹhistoire des corps et les corps dans les Années folles sont particulièrement politiques.

Histoire Vivante poursuit son exploration des Années folles. Au sortir de la première guerre mondiale, puisque la guerre nʹest plus une option, on invente dʹautres exploits à accomplir. Les nouveaux héros sont sportifs ou explorateurs et la mode est aux records et aux inventions qui augmentent les capacités du corps humain. En 1927, Charles Lindberg traverse pour la première fois lʹAtlantique en avion et sans escale. Les prouesses sportives deviennent un spectacle attendu, comme en témoigne le succès des Jeux olympiques de 1924. Le corps devient à la fois lieu dʹexpérimentations et nouveau champ de bataille. Avec Nicolas Bancel, historien, qui travaille plus particulièrement sur lʹévolution des pratiques sportives. Farid Chenoune est historien de la mode et sʹintéresse surtout à notre relation aux vêtements, comment on se lʹapproprie et comment ce que lʹon porte raconte les mouvements de nos sociétés. Sophie Jacotot est historienne et travaille sur lʹhistoire de la danse dans lʹentre-deux guerres. Myriam Juan est historienne et lʹautrice dʹun ouvrage sur les " Années folles " (Editions La Découverte).

Histoire Vivante poursuit sa traversée des Années folles en dix épisodes. Notre imaginaire est plein dʹimages flamboyantes concernant ces années, qui sont également celles de la ségrégation et du déploiement maximum de la fierté coloniale. Entre les Etats-Unis et lʹEurope, dans lʹhistoire de la démocratie, ces années sont loin dʹêtre aussi brillantes. Au micro dʹAnaïs Kien, nous retrouvons lʹhistorienne Myriam Juan, Maîtresse de conférences à l'université de Caen Normandie, Christophe Farquet, historien qui travaille sur lʹhistoire de la finance, de la Seconde guerre mondiale et des Années folles en Europe et Nicolas Bancel, historien, spécialiste de lʹhistoire coloniale.

Histoire Vivante poursuit sa série sur les " Années Folles ", cette décennie des années 1920 coincée entre deux guerres mondiales où on a cru entrevoir un monde nouveau. On y trouve lʹimage dʹune société plus tolérante notamment vis-à-vis des personnes qui nʹentraient pas dans la norme hétérosexuelle. Cʹest parce que les marges sont à la mode quʹon les voit surgir dans lʹespace public, parce que la nuit est un monde apprécié et convoité quʹon ouvre très légèrement la porte du placard. Une ouverture partielle, temporaire et qui coûte cher. Avec Myriam Juan, historienne, Farid Chenoune, historien de la mode et Thierry Delessert, historien à l'Université de Lausanne et spécialisé sur l'histoire des (homo)sexualités en Suisse.

Après vous avoir raconté lʹapparition de cette nouvelle silhouette féminine avec ses robes tubulaires et sa mode à la garçonne, cʹest aux hommes que nous nous intéressons. Suite à la première guerre mondiale, les gueules cassées et les blessés de guerre sont les témoins vivants dʹune époque quʹon aimerait oublier. Que deviennent ces soldats, ces poilus rescapés des tranchées ? Comment évolue la représentation de la virilité dans ces années 20 ? Avec les historiennes Myriam Juan, Sophie Jacotot et Farid Chenoune, historien de la mode, au micro dʹAnaïs Kien.

Cette semaine, Histoire Vivante vous invite à une traversée dans les " Années Folles ". On poursuit notre enquête avec une histoire des corps, incarnations dʹune époque, dans ces années 1920 qui succèdent à la Première guerre mondiale. Nous nous intéressons aux corps des femmes, cheveux courts et robes tubulaires, comme le cliché dont on a hérité, entre la Garçonne et la Belle Epoque, entre nous et les années du siècle précédent. Myriam Juan est historienne et lʹautrice dʹun ouvrage sur les " Années folles " (Editions La Découverte). Nicolas Bancel est historien. Il sʹintéresse à lʹhistoire coloniale mais aussi à lʹhistoire du sport et de ses pratiques donc à lʹhistoire du corps. Ils sont au micro dʹAnaïs Kien.

Histoire Vivante vous propose une traversée des années 1920, ces " Années folles " avec leur séduisant désordre et leurs cabarets où les contours restent flous dans la fumée de cigarettes. Dans cette enquête sur notre goût prononcé pour les "Années Folles", il y a peut-être une piste : leur sens de la fête, parce que cette décennie est lʹâge dʹor de la danse festive. Sophie Jacotot est historienne et travaille sur lʹhistoire de la danse mais surtout sur la façon dont on danse et ce que ça dit de nos corps, de leurs usages et de leur exposition en société.

Histoire vivante commence une série en dix épisodes sur les années 1920, une décennie électrique, enserrée entre les deux guerres mondiales et que lʹon a baptisée en français "Années Folles". Les films et les séries se sont emparés de cette période et jouent avec notre imaginaire historique : de la prohibition aux suffragettes, de lʹavènement des totalitarismes aux exploits des aviateurs, des garçonnes portant monocle et haut de forme aux hommes imberbes et gominés, dʹartistes moins maudits quʹavant au petit monde peuplant des soirées animées par un jazz band venu tout droit de Harlem. Pourtant, les historiennes et les historiens nʹaiment pas beaucoup cette expression, parce quʹune époque et son image ne racontent pas toujours la même histoire… Lʹhistorienne Myriam Juan, Maîtresse de conférences à l'université de Caen Normandie et Christophe Farquet, historien travaillant sur lʹhistoire de la finance, la Seconde guerre mondiale et des Années folles en Europe, sont au micro dʹAnaïs Kien.

Manger sans peur et sans reproche. Nous nous intéressons aux additifs et aux emballages alimentaires. Les emballages sont un signe assez typique quʹun être humain est passé par là : les archéologues trouvent très souvent des récipients cassés, toutes sortes de pots dʹhuile, de vin. Les premiers emballages sont en poterie mais, on le voit bien, contenir et conserver la nourriture est une préoccupation qui ne date pas dʹhier. Etat des lieux en commençant par les Etats-Unis, en 1902. Anaïs Kien reçoit Florence Hachez Leroy, historienne des entreprises, des sciences et des techniques, qui travaille notamment sur les contaminants alimentaires. Elle a publié "Menaces sur lʹalimentation. Emballages, colorants et autres contaminants alimentaires, XIXe-XXe siècle" (PUR, 2019).

Manger cʹest politique : les socialistes et les huîtres. Comment lʹalimentation reflète-t-elle la position que lʹon occupe dans la société, dans le paysage politique, dans lʹespace économique ? Prenons lʹexemples des huîtres, coûteuses, associées à Noël et vues comme un privilège : ont-elles toujours été synonyme de luxe ? Sont-elles de gauche ou de droite ? Avec Thomas Bouchet, professeur associé d'histoire de la pensée politique à Lausanne, au micro dʹAnaïs Kien. Il a publié " Les fruits défendus " (Editions Stock, 2014).

Le poison du sucre. Le sucre, cʹest cette petite chose anodine, dʹune banalité telle quʹon nʹy prête pas vraiment attention en dehors des moments où lʹon se dit quʹil serait temps dʹarrêter. Le sucre nʹest pas vraiment consommé en Europe jusquʹau XVIème siècle. Cʹest la découverte des continents lointains qui a changé notre régime alimentaire, et avec lui notre santé mais aussi la vie de millions de personnes. Avec Hélène Bieri Thomson, historienne de l'art et directrice du Château de Prangins. Elle répond aux questions dʹAnaïs Kien. "Histoire du sucre, histoire du monde" (James Walvin, Editions La Découverte, août 2020).

La viande au paradis. Aujourdʹhui, on sʹintéresse aux interdits alimentaires. En la matière, cʹest souvent la viande qui pose problème : le régime carnivore. Manger de la chair cristallise tous les tabous et les inquiétudes. Cʹest vrai aujourdʹhui, mais cʹétait vrai hier aussi. Entre le XVIème et le XVIIIème siècle, on sʹempoigne particulièrement entre savants autour de lʹassiette dʹAdam et Eve. Désormais considérés comme des personnages historiques, leur biologie - jusquʹà leur mâchoire et leur tube digestif - déchaîne les passions avec la question : Adam et Eve étaient-ils végétariens ? Anaïs Kien reçoit Olivier Christin, historien, professeur à lʹuniversité de Neuchâtel, qui a écrit, avec Guillaume Allonge, "Adam et Eve : le paradis, la viande et les légumes" (Editions Anacharsis, avril 2023).

Le procès de lʹagriculture. Histoire Vivante vous propose une série en cinq épisodes sur lʹalimentation. Parce que manger semble devenir une occupation à temps plein avec sa foule de questions : manger de la viande ou pas, modérer le gluten ou pas, sourcer les provenances, débusquer les additifs indésirables, scruter les étiquettes collées sur les emballages. Mais aujourdʹhui, lʹinvention-même de lʹagriculture est mise en question. Fixer une date au début de notre humanité nʹa pas toujours été simple mais lʹinvention de lʹagriculture est un bon marqueur : ce moment où les femmes et les hommes se sont mis à produire par eux-mêmes leur nourriture en cultivant des plantes et en élevant des bêtes. Anaïs Kien sʹentretien avec Lionel Pernet, archéologue, directeur du musée cantonal dʹarchéologie et dʹhistoire de Lausanne, Et Hélène Blitte, conservatrice au Musée Cantonal dʹarchéologie et dʹhistoire de Lausanne.

La grande découverte à Qumran, en Cisjordanie, des fameux manuscrits de la mer Morte, a bouleversé nos connaissances des textes sacrés. Pour Michaël Langlois, spécialiste de littérature hébraïque et araméenne, maître de conférences à l'Université de Strasbourg et chercheur associé au CNRS et Collège de France, ces manuscrits sont la meilleure source d’informations pour étudier le Nouveau testament. Des manuscrits, copiés essentiellement entre le IIe siècle avant J.-C et le Ier siècle après Jésus-Christ, qui ne changent pas le cœur même du message de l’évangile, mais qui l'éclairent. Michaël Langlois a signé l'ouvrage "Qumrân - Le secret des manuscrits de la mer Morte" (Bibliothèque Nationale de France). Il est au micro de Lénora Krief. Photo: fragment d'un des manuscrits de la mer Morte dans un laboratoire de Jérusalem (Israël), en octobre 2010. Selon l'hypothèse la plus fréquemment émise, ces textes auraient été cachés dans des grottes proches de Qumran aux alentours de 68 ap. J.-C., au moment de la première révolte juive contre les Romains. (© Sebastian Scheiner/Keystone)

La découverte des manuscrits de la mer Morte, au milieu du XXe siècle, sur le site de Qumrân, en Cisjordanie, continue de fasciner le monde entier. Cet ensemble de parchemins et de fragments de papyrus retrouvé dans des grottes nous ramène aux sources du judaïsme rabbinique et du christianisme primitif. Qui sont les auteurs de ces manuscrits? Dans quelles circonstances ont-ils été rédigés? Quelles techniques scientifiques permettent-elles de les identifier? Lénora Krief est allée à la rencontre de Michaël Langlois, maître de conférences à l'Université de Strasbourg, chercheur associé au CNRS ainsi qu'au Collège de France. Il est spécialiste de littérature hébraïque et araméenne et dirige la collection "L’écriture de la Bible" (Éditions du Cerf). Il a notamment co-signé l’ouvrage "Qumrân - Le secret des manuscrits de la mer Morte" (Bibliothèque Nationale de France). Photo: entrée d'une des grottes dans lesquelles les manuscrits de la mer Morte ont été trouvés. Ces manuscrits sont un ensemble de parchemins et de fragments de papyrus principalement en hébreu, mais aussi en araméen et en grec, mis au jour principalement entre 1947 et 1956 à proximité du site de Qumrân, actuelle Cisjordanie. La pièce maîtresse de cet ensemble est le Grand Rouleau d'Isaïe; le plus ancien manuscrit hébreu complet connu d'un livre biblique: le Livre d'Isaïe. Il a été copié vers le IIe siècle av. J.-C. (© Effi Schweizer/wikimedia)

Qu’est-ce que le projet biblique? Pourquoi y a-t-il plusieurs bibles? A partir de quand les textes et les manuscrits, deviennent-ils bibliques? Le travail de Thomas Römer repose sur l’étude historique des différents "milieux" dans lesquels la Bible a vu le jour ainsi que sur les influences multiples menant à ce qu’elle est devenue. Titulaire de la chaire des Milieux bibliques au Collège de France, Thomas Römer est également membre honoraire de l’Institut romand des sciences bibliques, hébergé par l'Université de Lausanne. Il est au micro de Lénora Krief. Photo: un exemplaire de la Bible de Gutenberg, première Bible imprimée (1455), conservé à la New York Public Library (USA). La Bible rassemble une collection d'écrits très variés et fragmentaires (récits des origines, textes législatifs, récits historiques, prophétiques, poétiques...) dont la rédaction s’est échelonnée entre le VIIIe siècle av. J.-C. et le IIe siècle av. J.-C. pour l'Ancien Testament, et la deuxième moitié du Ier siècle, voire le début du IIe siècle pour le Nouveau Testament. (© Kevin Eng/wikimedia)

Depuis plus de 150 ans, la Bible et l’archéologie avancent ensemble, comme un couple aux relations passionnées, compliquées voire houleuses. L’un livre un récit sans traces et l’autre révèle des traces sans paroles. L’aventure archéologique en Terre Sainte est absolument passionnante. Les découvertes retentissantes n’ont cessé de remettre en cause les idées reçues sur l’histoire religieuse et politique du Proche-Orient. Elles viennent rappeler que la précision historique n’était pas le propos des rédacteurs bibliques. Au micro de Laurent Huguenin-Elie, Estelle Villeneuve, archéologue, spécialiste du Proche-Orient biblique, journaliste au Monde de la Bible et professeure invitée à l'Université catholique de Louvain. Elle a notamment publié "Sous les pierres, la Bible" (Editions Bayard). Photo: vieille-ville de Midyat, au sud-est de la Turquie. Une équipe d'archéologues y a mis au jour en 2022 les restes d'une ancienne ville souterraine construite il y a près de 2'000 ans. Selon eux, il pourrait s'agir de la plus grande ville souterraine du monde, un immense complexe qui a pu héberger jusqu'à 70'000 personnes. Ce site aurait pu servir de refuge aux premières générations de chrétiens qui essayaient d'échapper aux persécutions orchestrées par le pouvoir impérial romain. (© TobiasGr/wikimedia)

Comment distinguer le vrai du faux sur le plan historique lorsqu'on se penche sur les textes sacrés? Dès le XIX siècle, l'archéologie biblique s’est attachée à démontrer la crédibilité de la Bible mais, à partir des années 1970, les discordances entre la lecture littérale de la Bible et les résultats scientifiques sont devenus apparentes. Quels ont été et quels sont aujourd'hui les enjeux de l'aventure archéologique en Terre sainte? Laurent Huguenin-Elie reçoit Estelle Villeneuve, archéologue, spécialiste du Proche-Orient biblique, journaliste au Monde de la Bible et professeure invitée à l'Université catholique de Louvain. Elle a notamment publié "Sous les pierres, la Bible" (Editions Bayard). Dimanche 9 avril à 20h50 sur RTS Deux, vous pourrez voir "Qui a écrit la Bible? Le mystère révélé", un documentaire de Nathalie Laville (France, 2021). Le film est disponible dès maintenant en cliquant ci-contre. Photo: le Codex Sassoon, version la plus ancienne et complète de la Bible hébraïque, exposé au Musée ANU du peuple juif, à Tel Aviv (Israël) en mars 2023. L'ouvrage, dans un état exceptionnel, a probablement été copié entre les IXe et Xe siècle ap. J.-C. Il contient les 24 livres écrits en hébreu et divisés en trois parties (le Pentateuque, les Prophètes et les Écrits) qui sont le fondement du Judaïsme et composent l'Ancien Testament chrétien. Il sera mis en vente par Sotheby's le 16 mai 2023 pour un montant estimé entre 30 et 50 millions de dollars. (© Abir Sultan/Keystone)

À l’instar du thé, du café ou des épices, symboles des premiers échanges commerciaux, les ingrédients, les mets et les savoir-faire culinaires ont toujours voyagé. Pour rendre compte de cette mondialisation par les produits alimentaires, Céline Roduit retrouve Sylvain Venayre, professeur d’histoire contemporaine à l'Université Grenoble-Alpes et co-directeur de l’ouvrage: "L’épicerie du Monde, la mondialisation par les produits alimentaires du 18e siècle à nos jours". Une série en collaboration avec le Festival Histoire et Cité (du 28 mars au 2 avril 2023 à Genève, Lausanne et Neuchâtel), sur le thème "Nourrir le monde". Illustration: Sinbad le marin par Ivan Bilibine, 1932. L'implication du monde islamique dans le commerce maritime oriental prend de l'ampleur sous les Abbassides (750-1258). Les Arabes ne font que prolonger les routes commerciales de l'océan Indien qui étaient auparavant aux mains des Perses sassanides et des Juifs de Mésopotamie. Les marchands du golfe Persique dominent les mers et, ce faisant, exportent l'islam aussi loin que le Mozambique et Canton (Chine). Le témoignage le plus célèbre de cette époque est la fable des aventures fantastiques de Sinbad le marin.

De la pizza au hummus en passant par le ceviche ou le roquefort, nos assiettes sont garnies de produits alimentaires qui racontent une histoire. Celle d'un savoir-faire, d’une expression identitaire régionale ou nationale, celle d’une industrie, mais aussi l’histoire plus large de la mondialisation et des mouvements de populations. Au micro de Céline Roduit, Sylvain Venayre, professeur d’histoire contemporaine à l’Université Grenoble-Alpes et co-directeur avec Pierre Singaravélou de "L’épicerie du monde: la mondialisation par les produits alimentaires du 18e siècle à nos jours", un ouvrage collectif qui retrace les ancrages, les voyages, les adaptations et réappropriations de 88 ingrédients et mets aussi communs que singuliers. Une série en collaboration avec le Festival Histoire et Cité (du 28 mars au 2 avril 2023 à Genève, Lausanne et Neuchâtel), sur le thème "Nourrir le monde". Photo: fruits de caféier (Coffea arabica) en cours de maturation. Les études génétiques sur le caféier Coffea arabica suggèrent qu'il est probablement originaire d'Éthiopie, dans la province de Kaffa où on le consommait sous différentes formes (boisson mais aussi aliment). Il y serait connu depuis la Préhistoire et n'aurait été transféré qu'au VIe siècle au Yémen, vers le port de Moka. (© FCRebelo/wikimedia)

Dans la construction de l’identité nationale en Suisse, les figures du berger, du paysan de montagne, l’image des vaches qui paissent dans un décor alpestre ont occupé une grande place. Elles ont marqué toute la société et se reflètent jusque dans notre culture culinaire. D'un côté les images stéréotypées et, de l’autre, une réalité qui ne cesse d’évoluer face aux nombreux défis actuels, en particulier dans le domaine agro-alimentaire. Laurent Huguenin-Elie s’entretient avec Jérémie Forney, anthropologue, professeur à l’Institut d’ethnologie de l'Université de Neuchâtel et co-directeur d’un centre de compétence sur l’agriculture, l’environnement et le climat dans l'Arc jurassien (CEDD-Agro-Eco-Clim). Une série en collaboration avec le Festival Histoire et Cité (du 28 mars au 2 avril 2023 à Genève, Lausanne et Neuchâtel), sur le thème "Nourrir le monde". Photo: des poules pondeuses dans une exploitation agricole de Daillens (VD). Depuis la fin des années 1990, le nombre de poules élevées en Suisse a presque doublé, passant de 6,3 à 11,2 millions de têtes. Près des deux tiers de la volaille sont des poulets d'engraissement. Rien que depuis 2010, la consommation annuelle a bondi d'un kilo par personne, passant de 11 à 12 kilos (état en 2015). (© Laurent Gilliéron/Keystone)

Il fut un lanceur d’alerte avant l’heure. Au début des années 1930, le reporter britannique Gareth Jones parvient à contourner la propagande stalinienne en dénonçant l’horreur des grandes famines en Ukraine - et ailleurs dans l'Union Soviétique - qui firent des millions de victimes. Il est alors le premier journaliste à révéler cette réalité en décrivant clairement la situation sur le terrain. Pourtant, il faudra attendre plusieurs décennies afin que le monde ouvre les yeux, ne se satisfaisant plus du silence ou du négationnisme des autorités soviétiques. Au micro de Laurent Huguenin-Elie, Korine Amacher, professeur d’histoire russe et soviétique à l’Université de Genève et co-directrice du "Festival Histoire et Cité" (du 28 mars au 2 avril 2023 à Genève, Lausanne et Neuchâtel), sur le thème "Nourrir le monde". Une série en collaboration avec le Festival Histoire et Cité. Photo: première page du New York Evening Post, édition du 29 mars 1933. Le titre dans le coin supérieur gauche ("Famine Grips Russia, Millions Dying, Idle On Rise, Says Briton") décrit la situation en Russie: "La famine frappe la Russie provoquant des millions de décès et une augmentation de l'oisiveté, selon un Britannique". Le Britannique en question est le Gallois Gareth Jones, auteur de l'article. Deux jours plus tard, le New York Times publie un démenti signée Walter Duranty, correspondant du journal installé à Moscou. Son titre: "Russians Hungry, But Not Starving" (Les Russes ont faim, mais ne sont pas affamés). Duranty qualifie l'article de Jones de "grand récit d'épouvante".

La "Grande famine" du début des années 1930 a été baptisée "Holodomor" en Ukraine, littéralement "extermination par la faim". Elle est un enjeu mémoriel central depuis de nombreuses années et plus que jamais depuis le début de la guerre en Ukraine. Qualifiée de génocide par plus de 25 pays, cette famine aurait tué près de quatre millions de personnes. En cause, la collectivisation forcée des campagnes mise en place par le régime stalinien. Et en toile de fond, la volonté de briser la résistance des paysans ukrainiens. Au micro de Laurent Huguenin-Elie, Korine Amacher, professeur d'histoire russe et soviétique à l'Université de Genève mais également co-directrice du "Festival Histoire et Cité" (28 mars au 2 avril 2023 à Genève, Lausanne et Neuchâtel), sur le thème "Nourrir le monde". Une série en collaboration avec le Festival Histoire et Cité. Dimanche 2 avril à 20h55 sur RTSDeux, vous pourrez voir le documentaire "Moissons sanglantes - 1933, la famine en Ukraine", réalisé par Guillaume Ribot (France, 2022). Le film est disponible en ligne dès maintenant en cliquant ci-contre. Photo: commémoration de Holodomor à Kiev (Ukraine), en novembre 2022. Raphaël Lemkin, juriste juif polonais réfugié en 1941 aux États-Unis a inventé, en 1943, le terme et le concept de génocide. Dans ses différents écrits, il définit explicitement le Holodomor comme un génocide. Selon Lemkin, la condition d'un génocide n’est pas seulement l’expression d’une volonté affirmée de détruire un groupe mais surtout la mise en place d’une organisation pour ce faire. (© Andrew Kravchenko/AP/Keystone)

Son festival de jazz a certainement contribué à modifier le visage et surtout l’image de Montreux, une évolution qui s’inscrit dans une histoire de la ville aux racines plus anciennes. Le Montreux Jazz a apporté à cette cité un souffle nouveau, grâce à son fondateur Claude Nobs et à la vitalité de la musique de jazz. Rencontre avec Evelyne Lüthi-Graf historienne, grande connaisseuse de la Riviera, archiviste de la Ville de Montreux et responsable des Archives Hôtelières Suisses. Photo (tirée du film "La folle histoire du Montreux Jazz Festival"): Aretha Franklin et Claude Nobs à Montreux, en 1972.

Conversation avec Michel Weber, historien du Jazz, clarinettiste, saxophoniste, arrangeur et directeur de big band, qui évoque la diffusion du jazz en Suisse, et en particulier à la Chaux-de-Fonds, considérée par beaucoup comme le berceau du jazz suisse. Dans le canton de Neuchâtel il existait en effet une émulation particulière et plusieurs dizaines d’orchestres et musiciens de jazz ont pu vivre ou vivent encore de leur passion. Récit d’un véritable âge d’or de la Chaux-de-Fonds. Photo: "Sidney Bechet, un roi du jazz choisit la reine des montres automatiques Girard-Perregaux". Publicité de la célèbre marque horlogère pour son modèle "39 Jewels", lancé en 1957. Un témoignage des liens tissés entre la cité neuchâteloise et le monde du jazz. (© Pierre EmD/wikimedia)

Dans les années 1920, la radio mais aussi les disques font leur apparition et deviennent progressivement accessibles à un public de plus en plus large. Ces vecteurs vont permettre la propagation de la musique jazz en Europe. Des sons, des rythmes nouveaux qui vont le plus souvent séduire et parfois aussi choquer! Rencontre avec Michel Weber, historien du Jazz, clarinettiste, saxophoniste, arrangeur et directeur de big band qui nous raconte comment le jazz est arrivé en Suisse, et comment il y a été accueilli. Photo: The King & Carter Jazzing Orchestra à Houston, Texas, en janvier 1921. Durant la Prohibition (1920 - 1933) qui vit les boissons alcoolisées interdites, le jazz acquit une mauvaise réputation. On le jugeait alors immoral et, parmi les générations plus anciennes, certains le considéraient comme une menace pour les valeurs culturelles classiques.

Grâce à sa spontanéité et à sa vitalité permanentes, le jazz a constitué une révolution dans le domaine musical. Il a aussi fortement contribué à la lutte de la communauté noire américaine, jusqu'à la reconnaissance des droits civiques. Il est aussi, sans aucun doute, l’une des vitrines culturelles les plus importantes des Etats-Unis. Mais le jazz, synonyme de libertés sera aussi, en pleine guerre froide, récupéré par le pouvoir pour en faire un outil de propagande. Eclairage avec le professeur Boris Vejdovsky, maître d'enseignement de culture et de littérature américaine à l'Université de Lausanne. Photo: Dave Brubeck, pianiste et compositeur de jazz (1920 - 2012). Parmi les armes de persuasion des Etats-Unis durant la guerre froide, la musique tient un rôle important et le jazz est compris comme l'émanation la plus authentique de la culture américaine. Toutefois, lorsque Brubeck joue à l'étranger, il n'aime pas utiliser le mot "propagande". Il remarque cependant que dans les pays européens ayant connu la dictature, le jazz a été interdit. (© Darin McClure/flickr)

Cette semaine, en nouvelle diffusion dans Histoire Vivante, Laurent Huguenin-Elie vous invite à découvrir l’histoire du jazz de ses origines à nos jours, et celle de son développement dans notre pays. Son origine remonte à la fin du XIXe siècle au sein de la communauté noire des Etats-Unis. Le jazz voit le jour à partir de plusieurs formes qui vont s’entremêler comme les work songs, les chants d’esclaves, le blues, le negro spirituals et le ragtime. L’histoire contemporaine des Etats-Unis ne serait pas ce qu’elle est sans le jazz, un courant musical qui a tant contribué à l’intégration de la communauté noire américaine grâce à sa reconnaissance sur les plans artistique et socio-politique. Pour en parler, rencontre avec Boris Vejdovsky, maître d'enseignement de culture et de littérature américaine à l'Université de Lausanne. Photo: des esclaves afro-américains aux champs en Caroline du Sud (1862). Le jazz est né aux Etat-Unis à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. Il réinterprète et inclut des éléments de musiques américaine et européenne mêlés à des chants populaires africains et d'esclaves influencés par la culture ouest-africaine.

Depuis la longue crise des otages en Iran en 1979, pendant laquelle près de trois cents étudiants retiennent des diplomates au sein de l’ambassade américaine pendant 444 jours, la Suisse joue un rôle particulier et fera, dès lors, office de puissance protectrice des Etats-Unis en Iran. Laurent Huguenin-Elie reçoit Antoine Fleury, professeur honoraire d'histoire des relations internationales à l'Université de Genève, qui a dirigé la Commission de la publication des Documents diplomatiques suisses et a mené plusieurs recherches. Photo: lors d'une manifestation contre la visite du Shah Mohammad Reza Pahlavi en Suisse, la police utilise des gaz lacrymogènes rue du Mont-Blanc à Genève, le 23 juin 1972. (© KEYSTONE/Str)

Les relations qu'entretiennent la Suisse et l’Iran sont pour le moins particulières. Historiquement, elles ont été tissées surtout à partir du XIXe siècle pour des raisons commerciales. Au XXe siècle, après y avoir suivi une partie de ses études, le Shah venait régulièrement en Suisse. Enfin, depuis la révolution iranienne, la Suisse joue les intermédiaires entre l’Iran et les Etats-Unis. Laurent Huguenin-Elie reçoit Antoine Fleury, professeur honoraire d'histoire des relations internationales à l'Université de Genève, qui a dirigé la Commission de la publication des Documents diplomatiques suisses et a mené plusieurs recherches. Photo: le Shah Mohamed Reza Pahlevi avec sa femme Farah Diba sur un remonte-pente en février 1975 à Saint-Moritz (GR). Le 9 mars 2023 lors de la session de printemps des Chambres, le Conseil national a demandé que la Suisse reprenne à son compte toutes les sanctions de l'UE contre le régime iranien. Le Conseil fédéral s'est opposé à cette motion. (© KEYSTONE/PHOTOPRESS-ARCHIV/Str)

Les grandes réformes économiques et sociales lancées par le Shah dans les années 1960 ont pour objectif de transformer l’Iran, de consolider la modernisation du pays et d’en faire ainsi une grande puissance. Mais cette révolution dite blanche n'est pas du goût de tout le monde, en particulier du clergé. En 1963, le discours de Khomeiny contre les réformes est accompagné de violentes manifestations. Au fil des années, l'opposition au régime du Shah va croître. Ses détracteurs, issus de différents mouvements, dénoncent notamment l’autoritarisme grandissant du monarque. Dès lors, en 1978-79, la révolution iranienne est menée par les mollahs mais aussi par des forces de gauche et des intellectuels libéraux. Tous s’en prennent au shah... pour beaucoup sans en mesurer complètement les conséquences. L’impérialisme américain est lui aussi condamné et lorsqu'en novembre 1979, près de 300 étudiants envahissent l’ambassade des Etats-Unis à Téhéran et prennent en otages les diplomates, la rupture des relations entre l’Iran et les Etats-Unis est spectaculaire. Laurent Huguenin-Elie poursuit son entretien avec Yann Richard, historien, spécialiste de l’Iran contemporain, professeur émérite à la Sorbonne nouvelle et auteur de nombreux ouvrages dont "L'Iran de 1800 à nos jours" (Flammarion) et récemment "Le Grand Satan, le Shah et l’Imam - Les relations entre l’Iran et les Etats-Unis jusqu'à la révolution de 1979" (CNRS-Éditions). L'Iran est aussi au programme de la 21e édition du FIFDH (Genève) avec la projection de films et l'organisation d'un forum intitulé "Iran une répression à huis clos" (voir liens ci-contre). Photo: un mollah iranien devant l'ancienne ambassade des États-Unis, à Téhéran, en novembre 2022. Derrière lui, la peinture murale marque le 43e anniversaire de la prise de contrôle de l'ambassade des États-Unis. Dès le 4 novembre 1979, après que les États-Unis ont autorisé le Shah à être hospitalisé sur leur sol, plus de 50 diplomates et gardes américains ont été retenus en otage par les étudiants durant 444 jours. (© ABEDIN TAHERKENAREH/EPA/KEYSTONE)

Après le coup d’Etat de 1953 - où le premier ministre du Shah est démis de ses fonctions - et dans un contexte de guerre froide, l’Iran se rend de plus en plus dépendant des Etats-Unis. Cette seconde moitié du XXe siècle verra le Shah devenir toujours plus mégalomane, dopé par les pétrodollars, épaulé par une police politique terrorisante, la Savak. En 1971, le banquet exubérant organisé par le Shah à Persépolis en plein désert constituera l’une des illustrations les plus marquantes de cette démesure. Laurent Huguenin-Elie reçoit Yann Richard, historien, spécialiste de l’Iran contemporain, professeur émérite à la Sorbonne nouvelle et auteur de nombreux ouvrages dont "L'Iran de 1800 à nos jours" (Flammarion) et récemment "Le Grand Satan, le Shah et l’Imam - Les relations entre l’Iran et les Etats-Unis jusqu'à la révolution de 1979" (CNRS-Éditions). Photo: banquet donné en l'honneur des représentants des nations étrangères et à l'occasion de la célébration des 2'500 ans de la fondation de l'Empire perse, en octobre 1971. Ce repas fastueux avait réuni plusieurs dizaines de têtes couronnées, présidents et chefs de gouvernement. Le menu affichait, entre autres, cinquante paons rôtis farcis au foie gras, le tout arrosé d'un Dom Pérignon rosé 1959. Le coût total des festivités, qui incluaient des parades et la construction d'une ville de tentes, est estimé à 300 millions de dollars.

En 1941 en Iran, le jeune Mohammad Reza Pahlavi monte sur le trône pour remplacer son père et devient le nouveau Shah d’Iran. Très vite, le jeune souverain recherche l'appui des puissances occidentales et devient progressivement le meilleur allié des Etats-Unis dans la région. Nous sommes là aux racines de la révolution iranienne, car l’influence américaine nourrira la colère du futur Ayatollah Khomeiny face aux Etats-Unis, qu'il baptisera "le Grand Satan". Au micro de Laurent Huguenin-Elie, Yann Richard, historien, spécialiste de l’Iran contemporain, professeur émérite à la Sorbonne nouvelle et auteur de nombreux ouvrages dont "L'Iran de 1800 à nos jours" (Flammarion) et récemment "Le Grand Satan, le Shah et l’Imam - Les relations entre l’Iran et les Etats-Unis jusqu'à la révolution de 1979" (CNRS-Éditions). Dimanche 19 mars à 20h55 sur RTS Deux, vous pourrez voir "Ambassade", un documentaire de Daniel Wyss (Suisse, 2019). Disponible dès maintenant en cliquant ci-contre. Photo: détail d'une affiche avec les portrait des premiers membres du Parlement iranien (7 octobre 1906 - 23 juin 1908). En 1906, l'Iran était devenu le premier pays moyen-oriental à faire une révolution et à se doter d’une Constitution.