Cher Apostat,
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Prenez soin de vous.
MoMo
#78 - Interview de Pascal
Pascal s'est converti à l'âge de 23ans. Devenu Musulman pratiquant et rappeur de gauche, il finira par s'éloigner de la pratique religieuse jusqu'à ressentir l'envie d'apostasier.
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Auto éval de l'épisode : 7/10
Le malheur arrive à l'improviste. Le bonheur doit être arraché
2/5/2024 • 1 hour, 42 minutes, 46 seconds
#77 - MoMo VS Caliphe du collectif Hanifiyyah - Partie 2
2nd partie de mon débat contre Caliphe du collectif Hanifiyyah.
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Auto évaluation de l'épisode : 7/10
Celui qui contrôle le passé contrôle le futur.
Celui qui contrôle le présent, contrôle le passé.
1/5/2024 • 1 hour, 24 minutes, 31 seconds
#76 - Débat MoMo VS Caliphe (du collectif hanifiyyah)
1ère partie de mon débat contre Caliphe du collectif hanifiyyah.
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1/4/2024 • 1 hour, 3 minutes, 9 seconds
Debat - brouillon
Brouillon du prochain épisode.
1/1/2024 • 1 hour, 39 minutes, 27 seconds
#75 - Organisation de la conférence ”Laïques de tous les pays, unissez-vous !”
Cet épisode est plus dédié aux bénévoles et à ceux qui souhaiteraient mettre en place une conférence. J'y rapporte mon expérience acquise au court d'une année pour la tenue de la conférence internationale "Laïques de tous les pays, unissez-vous" qui s'est déroulée les 8 et 9 décembre 2023 à l'Auditorium de l’hôtel de ville.
Mon but ici est de partager à tous ceux qui sont intéressés mon aventure. A écouter comme une sorte de "making off" de l’événement.
Il n'y a aucun but ludique dans cette démarche. Je trouvais simplement dommage de ne pas partager ce travail d'une année à tous ceux qui peuvent être intéressés.
Après réécoute, il est vrai que le ton de l'épisode peut faire porter à croire que la conférence fut une série de problème à gérer. Il n'en est rien : ce fut un GRAND succès. C'est simplement que le but de l'épisode n'était pas de faire une sorte d'auto promotion mais un "carnet de bord" servant à améliorer la prochaine cession.
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12/15/2023 • 1 hour, 43 minutes, 19 seconds
#75 - Conférence LSF : Laïques de tous les pays, unissez-vous !
Cet épisode est plus dédié aux bénévoles et à ceux qui souhaiteraient mettre en place une conférence. J'y rapporte mon expérience acquise au court d'une année pour la tenue de la conférence internationale "Laïques de tous les pays, unissez-vous" qui s'est déroulée les 8 et 9 décembre 2023 à l'Auditorium de l’hôtel de ville.
Mon but ici est de partager à tous ceux qui sont intéressés mon aventure. A couté comme une sorte de "making off" de l’événement.
Il n'y a aucun but ludique dans cette démarche. Je trouvais simplement dommage de ne pas partager ce travail d'une année à tous ceux qui peuvent être intéressés.
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12/12/2023 • 1 hour, 46 minutes, 33 seconds
# 74 - Presentation de Jack le fou
Compilations des meilleurs passages de Jack le fou, l'étoile montant des débats intereligieux.
Jack est un athée Algérien exilé au Canada mais farouchement déterminer à mettre au centre du débat les principes de rationalité.
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L'adulte est celui qui sait remettre en cause son education
11/11/2023 • 1 hour, 51 minutes, 14 seconds
#73 - Interview de Rania
J'ai 46 ans, maman de 2 enfants - un fils de 14 ans (qui glisse gentiment mais sûrement vers la pratique islamique) et une fille de 8 ans (qui déteste toute forme de dogme, mais apprécie ses cours de catéchisme). Tous deux scolarisés en école privée catholique, pour des raisons d'enseignement de qualité.
Née en Algérie, à Oran, de parents Kabyles (donc arabophone et berbèrophone) nous arrivons en France "en cascade", mon père fait d'abord venir mes ainés (nous sommes 9, je suis la 7ème, des jumeaux naîtront à Paris, quelques temps après mon arrivée à Paris). J'ai été élevée principalement par ma grand-mère maternelle, tantes et oncles pendant mes premières années, mon père ayant déjà migré en France avec mes frères et soeurs, je les ai donc rencontrés pour le première fois vers 6 ans.
Pratique religieuse dans l'enfance :
Voici comment était accueillie la pratique religieuse à la maison : ma mère a toujours versé dans un Islam soft : prières et Ramadan point. Sauf ces dernières années, avec l'âge, elle a intensifié sa pratique drastiquement.
Mon père : rien, le néant, limite normal pour un Kabyle. Il n'a commencé à jeûner et à prier qu'à la soixantaine (à sa retraite, quand il eu du temps), puis direction la Mecque pour un pèlerinage. Jusqu'à présent, il a 85 ans, il continue ses prières (assis), et encore, quand on (ma mère) le regarde. Je sens bien qu'il fait ça "mécaniquement", sans conviction. Il ne jeûne plus, son état de santé ne le lui permettant pas, ce qui ne l'a pas bouleversé.
Mes huit frères et soeurs : idem que mon père. Il y a toujours eu, à la maison, une espèce de répulsion / incompréhension totale d'une quelconque pratique religieuse. Un seul de mes frères fait le Ramadan très sérieusement, puis Mosquée le vendredi uniquement, avec ses fils (ados).
Premier souvenir avec l'Islam
Un souvenir a, à jamais, sceller le sort de l'Islam dans ma vie.
Je devais avoir 8 ou 9 ans, et j'étais très (mais vraiment très) curieuse. Mes parents (ma mère, en fait) m'avait envoyée aux "cours d'Arabe" (cours de psalmodie de sourates, plutôt), notre "professeur" était d'une extrême sévérité, sans aucune approche pédagogique. Au fil des cours, mes questions lui devenaient insupportables.
Il faut savoir que ces cours avaient lieu les mercredis après midi et que, les mardis soirs, j'avais réussi à intégrer les cours de catéchisme, via l'entremise de deux copines qui y assistaient et qui m'avaient invitée à venir. Pour ma mère, qui n'y comprenait pas grand chose, elle pensait qu'il s'agissait d'un club de lecture (OK, c'est comme ça que je lui avais vendu ! ).
Me voilà les mardis soir de 16h45 à 18h00 au caté, où régnait une ambiance chaleureuse, bienveillante, enveloppante, un pur bonheur pour une enfant curieuse (dont les questions étaient les bienvenues et auxquelles l'ont répondait avec calme, et sérénité. Et les mercredis après-midi à 14h00 (moins de 24h00 plus tard, donc : deux salles deux ambiances), à assister à un cours avec un Père Fouettard, qui n'avait clairement pas sa place dans une salle de cours et qui se contentait de nous faire réciter des sourates et de nous les expliquer vaguement, mes questions étaient accueillies comme du manque de respect et de la curiosité mal placée "Ne (te) poses pas de questions ! Il faut juste obéir et apprendre !!!": autant dire que c'était la porte ouverte au doute et au questionnement, pour moi : "Si c'est flou : il y a un loup".
Jusqu'au jour où arrive l'histoire d'Abraham et Ismaël. Et là, gros choc, gros malaise pour moi : j'ai posé la question de trop ! Furieux : il m'a balancé son pot de crayon (comme au bled !), et m'a dégagée illico presto de la salle de classe, avec une flopée d'insulte en prime, les autres élève ahuris.
Je suis sortie de là, humiliée, en pleurs, avec la vague sensation qu'il m'avait rendue service : j'étais devenue athée.
A 8 ans.
Impossible que Dieu existe avec des foutaises pareilles.
Ma vie de jeune adulte et adulte confirmée
Les années passent, toujours bien confortablement installée dans mon athéisme (agnostique, plutôt). Toujours férue de littérature, je poursuis des études plutôt sympas. A la maison, la pratique de l'Islam est toujours une option pour mes frères et soeurs et moi, même si ma mère nous tombe dessus de temps en temps pour nous demander quand est ce que l'on va s'y mettre ... Pas de violence sur ce sujet, mon père étant un piètre exemple, franchement il ne fallait pas s'étonner. On reconnait un arbre à ses fruits ...
Arrive la décennie noire en Algérie, avec son flot de mauvaises nouvelles venat de la famille restée là bas.
Arrivent également les divers scandales des voiles dans les établissements scolaires, notre "communauté" était pointée du doigt et cela me mettait mal à l'aise, même si je m'étais désolidarisée d'un point de vue religieux, je ne pouvais accepter l'humiliation et les remarques blessantes entendues et lues, ici et là.
Il faut savoir que, même athée (ou agnostique, cela dépendait des jours), je reste très attachée à ma culture arabo-berbère. Sans être nationaliste, je trouve mille raisons d'être fière de nos origines : cinéma, art, histoire, gastronomie, joutes verbales dans un dialecte riche et coloré, anecdotes historiques, musiques etc ...
Mes amis étaient plutôt de tous les horizons : origines, religions, catégories socio-culturelles, je ne m'interdisais strictement aucune fréquentation, et j'avais de la chance : notre environnement nous le permettait : bien que venant d'un milieu très modeste, nous vivions dans petit immeuble dans un coin pas trop mal fréquenté.
Mes amis musulmans, filles et garçons confondus, ont toujours su où je me situais religieusement parlant : je tiens toujours à ce que les choses soient claires. Ils l'acceptaient, sans doute était-il inhabituel de voir quelqu'un parler parfaitement arabe et amazigh, très proche de sa culture d'origine, en apprécier toutes les facettes et rejeter une religion qui a, finalement, été imposée "be seif" (peu le savaient, ils méconnaissent leur histoire, finalement). Peut être ai-je eu de la chance, mais cela m'a permis d'avancer dans la vie sans trop de heurts.
Je suis aujourd'hui mariée à un homme, Algérien, avec qui je partage à peu près les mêmes idées. Son côté rationnel et pragmatique lui font rejeter la pratique de l'Islam. Il observe cependant le Ramadan, mais pour des raisons bien particulières : il vient d'une famille complètement dysfonctionnelle (violence, privations intentionnelles, humiliations) où le mois de Ramadan était le seul moment de l'année où il y avait un vrai apaisement, un sentiment d'appartenir à une famille "normale". Sinon, pas de prières : "Dieu étant auto-suffisant, il devrait se moquer que je prie pas, que je l'adore ou pas". Fin connaisseur de l'Histoire pré-islamique, Hégire, guerre de l'apostasie etc ... il a bien identifié que cette religion est une secte judaïque apocalyptique qui s'est présentée au bon moment, au bon endroit et avec beaucoup de chance pour un gourou tel que Mohamed.
Pour ma part, outre le traumatisme de ces cours catastrophiques, j'ai toujours ressentis une distorsion cognitive quant aux préceptes de ce dogme.Me plonger dans les textes (par 3 fois dans ma vie : la dernière date du confinement, la totale : Coran / Hadith / Fik Malikite) : m' a fait réaliser ô combien il y avait un conflit de valeurs trop important.
Ma première impression était la bonne : aucune chance que je me laisse avoir.
Parmi les conflits de valeurs :
1/ La pédophilie (Aïcha, les mariages forcés d'enfants autorisés : pour moi c'est un "no go")
2/ L'esclavage (Pourquoi Dieu autorise-t'il cette ignominie ? Classifier les humains ? L'esclavage sexuel notamment qui est encore pratiqué de nos jours, car les textes n'ont pas été abrogés)
3/ La place de la femme (héritage tronqué, violence autorisée, confinement, voile, sa voie et témoignage n'ont aucune valeur)
4/ La violence à toutes les sauces (S.5 V. 34 35)
5/ Le manque de cohérence (la prédestination divine pour moi est une aberration : zéro contrôle ou libre arbitre = Pourquoi Dieu se plaint que l'on mécroit ???)
6/ La place ultra dominante de l'argent / sexe
7 / Description du paradis (parfait pour ces messieurs) et de l'enfer (tout juste bon pour effrayer les naïfs et les enfants)
8/ Le sort réservé aux homosexuels / "Gens du Livre" / apostats et tout ce qui ne se plie pas à la doxa
9/ Les hadiths qui se contredisent et autres aberrations (La Chamelle, peuples Gog et Magog, l'Apocalypse ...)
10 / Le côté binaire et manichéen : on sent que c'est pensé pour des simplets, des incultes
11/ Faire des Juifs nos ennemis héréditaires, dès que possible
12/ Mohamed et sa vie de débauché (Zeineb, ce qui a eu pour conséquences d'interdire l'adoption en Islam). En aucune manière il n'a la carrure d'un prophète au même titre que (toute raison gardée) Moïse et Jésus. D'ailleurs : quel miracle a-t'il réalisé ?
Bref, je pense en a voir assez dit. La raison de mon apostasie (d'ailleurs le suis-je bien, sachant que je n'y ai jamais adhéré ?) demeure dans le fait que j'ai pu grandir sans trop de pression niveau pratique religieuse. J'ai bien conscience d'être extrêmement chanceuse :pas de réveil au milieu de la nuit pour prier, pas de coups ou de violence, pas de voile obligatoire, pas de mariage forcé etc ... J'ai pu réfléchir et identifier les biais cognitifs avec sérénité et clairvoyance.
C'est dire que cette religion ne tient que sur la peur et la crainte.
Mes griefs sont, somme toute, très classiques, et reposent sur des valeurs qui sont diamétralement opposés à celles d'une société où la justice sociale, la solidarité et le libre arbitre devraient être la norme.
En outre, impossible de débattre de quelque manière que ce soit avec les musulmans, il y a toujours un moment où c'est le "Sheitan qui a pris le dessus sur toi. Il faut prier pour t'en débarrasser". Bonjour la répartie et la joute verbale motivante et saine.
J'ai de la bienveillance et beaucoup d'affection envers eux, honnêtement, je ne les malmène jamais, ils sont le fruits de leur éducation, ils subissent des pressions en continu.
Voilà ce qui me vient à l'esprit, mon cher Momo. Hâte de m'entretenir avec toi demain.
Bonne soirée !
Rania
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la main qui donne est au dessus de celle qui reçoit
10/14/2023 • 1 hour, 20 minutes, 16 seconds
debat Yanis - Timera (pas un épisode)
Pas un épisode. Sera supprimé dans la journée
9/29/2023 • 1 hour, 34 minutes, 37 seconds
#72 - Analyse du livre de Majid Oukacha (100 contradictions et erreurs scientifiques dans le coran)
Partie 1 (30mn) : Présentation du dernier livre de Majid Oukacha 100 contradictions et erreurs scientifiques dans le coran.
Partie 2 (1h15) : Analyse des 100 contradictions du livre et sélection des meilleures d’entre elles.
Fonds sonore de Hadjara (tiktok) : https://www.tiktok.com/@m.a.d_s_music?_t=8fIB5v9BvQO&_r=1
Pitch du livre :
Du point de vue de l’islam, le Coran est une œuvre divine et parfaite ne contenant ni erreur ni mensonge. Dans ce livre de révélations où Allah Se décrit comme « Véridique » et « Connaisseur de tout », il est d’ailleurs écrit, sourate 4 verset 82, que si le Coran provenait d’un autre qu’Allah, ceux qui lui désobéissent devraient y trouver « beaucoup de contradictions ». Or des contradictions il en existe vraiment beaucoup dans le Coran, et essentiellement de deux sortes. Soit il s’agit de contradictions entre ce qui est dit dans un verset du Coran et le contraire raconté par un autre verset. Soit il s’agit de contradictions entre ce qui est dit dans un verset du Coran et la réalité du monde qui nous entoure. Après avoir consacré plusieurs années à étudier la logique et le sens des versets du Coran, je peux à présent vous proposer la liste des 100 plus grandes contradictions et erreurs scientifiques qui se trouvent dans ce livre. La plupart de ces 100 incohérences ont été difficiles à trouver, bien cachées au détour de phrases en apparence anodines. Par ce travail critique, qui porte sur les textes sacrés de l’islam et non sur ceux qui y croient, j’entends vous prouver de façon claire et précise que le Coran est une œuvre humaine contenant des erreurs flagrantes qui ne devraient pas s’y trouver. Des erreurs lexicales, scientifiques, narratives, mathématiques, dialectiques et historiques, qui touchent donc à des domaines aussi variés que fondamentaux.
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Cherche la connaissance jusqu'en Chine
9/21/2023 • 1 hour, 46 minutes, 9 seconds
#71- Interview de Hadjara
Hadjara est la musicienne de notre communautés naissante !
D'origine Guinéenne, elle a grandit auprès d'une famille aimante, bien qu'elle ait souffert de la séparation de ses parents. Sa volonté de percer dans le domaine musical la poussera vers le chemin de l'Apostasie.
L'Islam étant intrinsèquement contre la musique.
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La musique adoucit les mœurs
9/17/2023 • 59 minutes, 39 seconds
#70 - Interview d’Assia - Partie 2
Après avoir subit la violence de son compagnon, ce dernier va se mettre en tête de gâcher sa vie. Assia devra ensuite faire face à de multiple menaces qui la mèneront vers sa quête émancipatrice.
Retrouvez également Assia dans une autre interview, en Anglais, sur la chaine de Nuriyah Khan : https://www.youtube.com/live/8vesSEJktmw?si=4wzp0TbI6N4Z7m06
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10 raisons de faire un enfants:
(Ces raisons varient en fonction de votre état d’esprit)
Source de bonheur.
Source de fierté.
Expérience de vie unique.
Challenge.
Souvenirs.
Source d’amusement.
Source de motivation pour avancer
Aide à mieux définir ce qui est bon ou pas.
Permet de gagner en maturité (permet de se responsabiliser).
Support pour les vieux jours.
10 raisons de ne pas avoir d’enfants:
Prise de poids lors de la grossesse
Risques lié à l’accouchement
source de stress et d’angoisse
Source de honte (si on échoue dans son éducation).
fatigue / tension.
Pollution.
Charge financière.
Qualité de vie
Temps pour soi
Frein à sa carrière professionnelle!
10 positive ou négative
cesser d’être le centre d’attention de sa vie.
source de remise en question.
source d’occupation.
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Demain est un autre jour
9/8/2023 • 1 hour, 15 minutes, 35 seconds
#69 - Interview d’Assia
Assia est une jeune femme ayant grandie au Maroc auprès d'une famille traditionnelle composée de ses parents et de ses 3 sœurs. Elle a ensuite eu la chance de pouvoir poursuivre ses études en France, mais a du subir plusieurs problèmes de santé, sans doute à cause de sa grande anxiété et du stress extérieur, entre un père autoritaire, une mère soumise et un ex compagnon violent. Elle est aujourd'hui libéré de tout ces carcans et peut enfin s'épanouir en toute liberté au sein de la patrie de Voltaire.
Retrouvez également Assia dans une autre interview, en Anglais, sur la chaine de Nuriyah Khan : https://www.youtube.com/live/8vesSEJktmw?si=4wzp0TbI6N4Z7m06
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Demain est un autre jour
9/2/2023 • 56 minutes, 7 seconds
#68 - Les meilleurs moments de l’Apostasy Day 2023
Un mix des meilleurs moments de l'Apostasy day 2023 s'étant déroulé chez Amir Apostats le 26 août 2023.
Fonds sonore par notre apostate musicienne "Hadjara". Merci à elle !
Retrouvez la sur Tiktok : https://www.tiktok.com/@m.a.d_s_music?_t=8fIB5v9BvQO&_r=1
Retrouver le live complet en suivant ce lien: https://www.youtube.com/live/8J0ToIrDJfk?si=FZoBal0xz05Z02Wg
Merci aux organisateurs et à tous les intervenants pour cette seconde édition.
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Parle et meurt
8/30/2023 • 25 minutes, 9 seconds
#67 - Teaser de la chaine Apostats Islam // Apostasy Day 2023
4 extraits marquants de l'histoire de la chaine, réunis en un teaser pour l'Apostasy day 2023 qui aura lieu demain 26 août sur la chaine Youtube d'Amir Apostat - Airsoft.
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La vérité se moque de vos émotions
8/25/2023 • 5 minutes, 38 seconds
#66 - Interview de Sonya Zadig - Partie 2
Née à Tunis, Sonya Zadig s’exile seule en France dès l’âge de 15 ans pour y faire des études.
Elle entame tout d’abord des études de linguistique et se spécialise en sciences du langage, elle enseigne pendant une dizaine d’années la linguistique Anglaise avant de reprendre des études en psychologie clinique, et devient psychologue clinicienne – psychanalyste.
Dans son premier livre Soumise, elle revient sur son enfance et son adolescence afin de
décortiquer les effets de la parole islamique sur son corps.
Pourtant, Sonya n’a pas grandi dans une famille observante ni traditionaliste, c’est ce qui rend son récit d’autant plus intéressant ,puisqu’il corrobore sa thèse principale selon laquelle l’islam serait au-delà d’une religion « c’est une culture, un Vademecum , une musique » quiconque aurait séjourné un temps en Islamité s’en sort forcement avec des séquelles psychiques plus ou moins graves, sa blessure à elle s’était cristallisée dans son corps de femme, un corps perdu , un corps qui a longtemps gardé le sceau de la soumission.
Dans « A corps perdu » deuxième volet d’une trilogie se composant de 3 livres : Soumise, A corps perdu et A corps retrouvé qui « sortira à l’automne » elle explique longuement la difficulté qu’elle avait eu à exister et à se libérer ; pourtant affranchie de toute pression du clan car seule en France, elle raconte les tribulations d’un corps qui refusait de s’occidentaliser. »je l’ai laissé la bas » dit-elle. Le discours islamique s’était fait chair.
C’est en constatant l’installation d’un discours islamiste sur sa nouvelle patrie la France, qu’elle a décidé de prendre la plume comme on prendrait les armes pour défendre « à corps perdu » la liberté de conscience et le droit à l’apostasie.
Sonya Zadig se déclare ouvertement apostat et pense que l’unique arme contre l’islamisation
rampante de la France reste la laïcité, féministe universaliste se réclamant de Simone de Beauvoir et d’Elisabeth Badinter, elle lutte avec acharnement pour le droit des femmes au dévoilement et surtout a la réappropriation de leurs corps, enjeu majeur de la bataille qui se joue aujourd’hui non seulement dans le monde musulman mais aussi en occident.
Son livre sorti en juillet 2023« Traitement de la maladie psychique en terre d’islam » revient sur la condition des femmes en Tunisie, il s’agit d’un travail de recherche universitaire ; peu après la révolution de jasmin, elle obtient l’autorisation d’interroger des femmes hospitalisées pour dépression à l’hôpital psychiatrique de Tunis EL RAZZI, elle découvre assez vite que la réalité est beaucoup plus complexe qu’elle n’y parait. La dépression est souvent la partie visible d’une autre réalité, d’une conjoncture sociale et religieuse dramatique.
L’hôpital psychiatrique est leur asile, leur dernier recours, un ultime refuge pour ces femmes face aux violences sexuelles, physiques et psychiques parfois innommables, certaines vont jusqu’à simuler la folie ou la possession pour échapper à la violence intra familiale et conjugale.
Sonya est persuadée que si l’on arrive à « désoumettre » ces femmes emprisonnées dans un
discours islamique qui les réduit a n’être que l’épouse de ou la mère de, alors l’oppresseur
« l’homme » lui-même sera affranchi, puisque la femme est paradoxalement et de par son
conditionnement « la courroie de transmission » de ce qui l’oppresse et qu’elle ne cesse de
transmettre aux fils et aux filles.
L’islam a une infime chance d’accéder à la modernité si la femme accepte de déchirer le voile, voile cousu à même la peau.
Sonya zadig est en pleine écriture du troisième volet de sa trilogie « A corps retrouvé » accord retrouvé? Une ouverture est donc possible dit-elle: "j’ai réussi à retrouver un corps affranchi des signifiants islamiques, pourquoi pas vous ?"
Une autres interview de Sonya Zadig sur le très bon podcast "hérétiques": https://heretiques.fr/2023/04/01/lindividu-en-islam-et-en-occident/
Le blog de Sonya Zadig: https://sonyazadig.fr/
Le roman autobiographique de Sonya "A corps perdu" : https://www.amazon.fr/%C3%80-corps-perdu-Sonya-Zadig/dp/2140290917/ref=sr_1_1?__mk_fr_FR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=28HY4CLP6MOHW&keywords=SONYA+ZADIG&qid=1692872521&s=books&sprefix=sonya+zadig%2Cstripbooks%2C91&sr=1-1
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Une fois qu'un homme a gouté la liberté, il ne se contentera plus d'être esclave
8/24/2023 • 1 hour, 31 minutes, 7 seconds
#65 - Interview d’une psychologue : Sonya Zadig
Née à Tunis, Sonya Zadig s’exile seule en France dès l’âge de 15 ans pour y faire des études.
Elle entame tout d’abord des études de linguistique et se spécialise en sciences du langage, elle enseigne pendant une dizaine d’années la linguistique Anglaise avant de reprendre des études en psychologie clinique, et devient psychologue clinicienne – psychanalyste.
Dans son premier livre Soumise, elle revient sur son enfance et son adolescence afin de
décortiquer les effets de la parole islamique sur son corps.
Pourtant, Sonya n’a pas grandi dans une famille observante ni traditionaliste, c’est ce qui rend son récit d’autant plus intéressant ,puisqu’il corrobore sa thèse principale selon laquelle l’islam serait au-delà d’une religion « c’est une culture, un Vademecum , une musique » quiconque aurait séjourné un temps en Islamité s’en sort forcement avec des séquelles psychiques plus ou moins graves, sa blessure à elle s’était cristallisée dans son corps de femme, un corps perdu , un corps qui a longtemps gardé le sceau de la soumission.
Dans « A corps perdu » deuxième volet d’une trilogie se composant de 3 livres : Soumise, A corps perdu et A corps retrouvé qui « sortira à l’automne » elle explique longuement la difficulté qu’elle avait eu à exister et à se libérer ; pourtant affranchie de toute pression du clan car seule en France, elle raconte les tribulations d’un corps qui refusait de s’occidentaliser. »je l’ai laissé la bas » dit-elle. Le discours islamique s’était fait chair.
C’est en constatant l’installation d’un discours islamiste sur sa nouvelle patrie la France, qu’elle a décidé de prendre la plume comme on prendrait les armes pour défendre « à corps perdu » la liberté de conscience et le droit à l’apostasie.
Sonya Zadig se déclare ouvertement apostat et pense que l’unique arme contre l’islamisation
rampante de la France reste la laïcité, féministe universaliste se réclamant de Simone de Beauvoir et d’Elisabeth Badinter, elle lutte avec acharnement pour le droit des femmes au dévoilement et surtout a la réappropriation de leurs corps, enjeu majeur de la bataille qui se joue aujourd’hui non seulement dans le monde musulman mais aussi en occident.
Son livre sorti en juillet 2023« Traitement de la maladie psychique en terre d’islam » revient sur la condition des femmes en Tunisie, il s’agit d’un travail de recherche universitaire ; peu après la révolution de jasmin, elle obtient l’autorisation d’interroger des femmes hospitalisées pour dépression à l’hôpital psychiatrique de Tunis EL RAZZI, elle découvre assez vite que la réalité est beaucoup plus complexe qu’elle n’y parait. La dépression est souvent la partie visible d’une autre réalité, d’une conjoncture sociale et religieuse dramatique.
L’hôpital psychiatrique est leur asile, leur dernier recours, un ultime refuge pour ces femmes face aux violences sexuelles, physiques et psychiques parfois innommables, certaines vont jusqu’à simuler la folie ou la possession pour échapper à la violence intra familiale et conjugale.
Sonya est persuadée que si l’on arrive à « désoumettre » ces femmes emprisonnées dans un
discours islamique qui les réduit a n’être que l’épouse de ou la mère de, alors l’oppresseur
« l’homme » lui-même sera affranchi, puisque la femme est paradoxalement et de par son
conditionnement « la courroie de transmission » de ce qui l’oppresse et qu’elle ne cesse de
transmettre aux fils et aux filles.
L’islam a une infime chance d’accéder à la modernité si la femme accepte de déchirer le voile, voile cousu à même la peau.
Sonya zadig est en pleine écriture du troisième volet de sa trilogie « A corps retrouvé » accord retrouvé? Une ouverture est donc possible dit-elle: "j’ai réussi à retrouver un corps affranchi des signifiants islamiques, pourquoi pas vous ?"
Une autres interview de Sonya Zadig sur le très bon podcast "hérétiques": https://heretiques.fr/2023/04/01/lindividu-en-islam-et-en-occident/
Le blog de Sonya Zadig: https://sonyazadig.fr/
Le roman autobiographique de Sonya "A corps perdu" : https://www.amazon.fr/%C3%80-corps-perdu-Sonya-Zadig/dp/2140290917/ref=sr_1_1?__mk_fr_FR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=28HY4CLP6MOHW&keywords=SONYA+ZADIG&qid=1692872521&s=books&sprefix=sonya+zadig%2Cstripbooks%2C91&sr=1-1
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8/20/2023 • 47 minutes, 47 seconds
#64 - Présentation de la chaine YANIS APOSTAT
Présentation de la nouvelle chaine Youtube 100% Haram : YANIS APOSTAT
https://www.youtube.com/@yanisapostat
Au menu de notre Dawah Man du kufr: Des témoignages, des analyses et des coups de gueules. Le tout avec l'humour et la bonne humeur de Yanis.
Et pour vous présenter son contenu, je vous ai sélectionné un passage clé de sa dernière interview avec Brahim l'Oranais.
FORCE ET HONNEUR A TOI YANIS !
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Au monde des aveugles, le borgne est roi
7/17/2023 • 28 minutes, 47 seconds
#63 - Interview d’Alain - ex converti à l’Islam
Né près de Paris, Alain témoigne ici d’un parcours de conversion à l’islam suivi quelques années plus tard de son apostasie.
Élevé par deux parents aimant, athées et agnostiques, la religion n’a jamais été un sujet à la maison. Pourtant, Alain s’est toujours posé de grandes questions existentielles, sans y trouver de réponse.
C’est par la porte de l’amour qu’il entrera dans l’islam après sa majorité, en plus de ses fréquentations pendant une adolescence et un début de majorité semé d’embuches judiciaires.
Il a eu un parcours dans l’islam assez pluriel, passant d’un islam quasi-salafiste au départ, pour progressivement s'apaiser à la rencontre de sa nouvelle compagne, issue d’une famille modérée.
Son apostasie naîtra suite à une réflexion portée par un reportage télé anodin, dans lequel un chercheur a émis une critique détournée de l’appartenance à une religion. Alain donnant un certain crédit à la méthode scientifique, le conflit entre l’autorité divine et l’autorité des chercheurs le fera basculer du côté des apostats, in fine du côté des preuves plutôt que du côté des croyances.
Alain raconte lors de l’échange ce passage vers l’apostasie en se renseignant sur l’approche critique de l’islam, et aborde également ce qu’il n’accepte plus aujourd’hui dans la religion musulmane car cela est incompatible avec ses valeurs. Un temps est également consacré à la façon d’argumenter avec des musulmans sur leur dogme.
Toujours en couple avec sa compagne musulmane, malgré quelques remous sentimentaux liés à son apostasie, la question du futur en commun n’est pas laissé de côté, et la nouvelle vision du monde d’Alain dresse un bilan plus ou moins optimiste sur la possibilité de la mixité religieuse, ce qui comporte son lot compromis. La question des enfants est abordée, et ce témoignage sera aussi un témoignage qu’il leur proposera d'écouter lorsqu’ils seront en âge de le comprendre.
Cinq vidéos qui ont marquées Alain:
Majid Oukacha, “J’ai quitté l’islam, pour une bonne raison”, https://youtu.be/NIl5wTcrPdk
Mohamed Ali Amir Moezzi, “Le Coran entre apocalypse et empire : nouvelles réflexions sur la genèse d'un corpus coranique”, https://youtu.be/HMzkT9nSgbc
Shérif Gaber, “Ce que vous ne savez pas sur le Coran”, https://youtu.be/vvqgVS8KVJA
Tom Holland, “Islam : The Untold Story”, https://youtu.be/j9S_xbjIRgE
Majid Oukacha, “Les miracles scientiFAKES du Coran”, https://youtu.be/2vNjO-gNfyo
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Dites le avec un sourire :)
7/10/2023 • 1 hour, 39 minutes, 23 seconds
#62 - Interview de Sofia - Partie 2
Née à Paris de parents tunisiens musulmans qui s’installent en France pour raisons médicales à la fin des années 60, Sofia témoigne ici d’un parcours d’assimilation qui la conduira naturellement vers l’athéisme.
La France de son enfance et de son adolescence n’est pas celle que l’on connaît actuellement : Sofia nous décrit l’homogénéité culturelle qui règne alors dans cette France post 1968, ambiance qui nourrit son parcours et son profond désir de liberté.
Son père, qui rentrerait dans la catégorie de « semi-moderne », semble lui-même tiraillé par un désir d’émancipation pour lui et pour sa famille et les traits les plus régressifs de sa culture d’origine.
Marquée davantage par un patriarcat maghrébin, exacerbé par l’exil de ses parents isolés du clan resté au pays, elle nous décrit une atmosphère familiale qui loin d’incarner l’orthodoxie musulmane est faite d’incohérences, de superstitions berbéro-islamiques, de fixations névrotiques (notamment sur la question de la virginité).
Elle nous fait part de la grande confusion que provoque cet écart entre son intimité domestique et sa vie sociale et y voit l’origine d’une volonté de clarification davantage que d’une rupture d’avec sa double culture.
Restée sourde aux sirènes de la victimisation, incarnée par ceux que l’on qualifie aujourd’hui d’islamo-gauchistes vers lesquels elle se rapproche au sortir de l’adolescence, elle nous fait part de sa tentative échouée d’adhésion au soufisme à l’aune de la lecture saisissante des poèmes d’Omar Khayam, du nihilisme qui la tente alors à défaut de la foi et de sa découverte de l’éducation populaire qui marquera son parcours au point de l’orienter plus tard vers l’enseignement, notamment au cœur des « territoires conquis de la République ».
C’est enfin son union mixte avec un Français de souche qui accélérera son processus d’assimilation et d’émancipation déjà bien entamé. Elle trouvera notamment en la figure de Cornelius Castoriadis, qu’elle découvre de concert, une rationalisation de son parcours et de ses aspirations et ouvrira sur son engagement auprès du collectif « Lieux Communs » où elle intervient depuis une dizaine d’années sur les questions d’islam et d’immigration notamment.
Quelques articles, exposés, entretiens au sujet de l'islamisme et de
l'islamogauchisme parus sur le site Lieux Communs :
"Nous immigrés arabes face à nos choix politiques"
https://collectiflieuxcommuns.fr/?Nous-immigres-arabes-face-a-nos
"Les réfugiés de l'intérieur"
https://collectiflieuxcommuns.fr/?910-Les-refugies-de-l-interieur-1-3
"En banlieue, l'islamisme élémentaire"
https://collectiflieuxcommuns.fr/?837-en-banlieue-l-islamisme
Brochure "Islamisme, islamophobie, islamo-gauchisme" :
https://collectiflieuxcommuns.fr/?681-islamisme-islamophobie-islamo
Les cartographies publiées sur le site Lieux Communs :
Cartographie des mouvances anti-Lumières
https://collectiflieuxcommuns.fr/?1102-Cartographie-des-mouvances-anti-Lumieres
Cartographie de la galaxie des Frères musulmans
https://collectiflieuxcommuns.fr/?980-Cartographie-de-la-galaxie-des
Cartographie de l'islamo-gauchisme en France
https://collectiflieuxcommuns.fr/?920-Cartographie-de-l-islamo-gauchisme
"C'est pire que s'il n'y avait rien... -- Expérience de décrochage en
classe relais expérimentale "
https://collectiflieuxcommuns.fr/?296-C-est-pire-que-si-il-n-y-avait
Le super Podcast "Hérétique" (entretien de Sonya Zadig) :
https://heretiques.fr/2023/04/01/lindividu-en-islam-et-en-occident/
Pour cotiser et/ou adhérer à notre association Laïques sans frontières (pensez à me faire un e-mail pour me confirmer votre paiement):
https://www.helloasso.com/associations/laiques-sans-frontieres/adhesions/cotisation?_ga=2.146060727.2090956114.1680726021-1122816685.1673907380&_gac=1.184932827.1679138845.Cj0KCQjwwtWgBhDhARIsAEMcxeAgHzdePAqe5ymLqoACGu2ilh-Op9HUBBpaIWn37oF_Hj7q33yhI7UaAozREALw_wcB
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Embrassez votre part d'ombre
7/2/2023 • 1 hour, 14 minutes, 4 seconds
#61 - Interview de Sofia
Née à Paris de parents tunisiens musulmans qui s’installent en France pour raisons médicales à la fin des années 60, Sofia témoigne ici d’un parcours d’assimilation qui la conduira naturellement vers l’athéisme.
La France de son enfance et de son adolescence n’est pas celle que l’on connaît actuellement : Sofia nous décrit l’homogénéité culturelle qui règne alors dans cette France post 1968, ambiance qui nourrit son parcours et son profond désir de liberté.
Son père, qui rentrerait dans la catégorie de « semi-moderne », semble lui-même tiraillé par un désir d’émancipation pour lui et pour sa famille et les traits les plus régressifs de sa culture d’origine.
Marquée davantage par un patriarcat maghrébin, exacerbé par l’exil de ses parents isolés du clan resté au pays, elle nous décrit une atmosphère familiale qui loin d’incarner l’orthodoxie musulmane est faite d’incohérences, de superstitions berbéro-islamiques, de fixations névrotiques (notamment sur la question de la virginité).
Elle nous fait part de la grande confusion que provoque cet écart entre son intimité domestique et sa vie sociale et y voit l’origine d’une volonté de clarification davantage que d’une rupture d’avec sa double culture.
Restée sourde aux sirènes de la victimisation, incarnée par ceux que l’on qualifie aujourd’hui d’islamo-gauchistes vers lesquels elle se rapproche au sortir de l’adolescence, elle nous fait part de sa tentative échouée d’adhésion au soufisme à l’aune de la lecture saisissante des poèmes d’Omar Khayam, du nihilisme qui la tente alors à défaut de la foi et de sa découverte de l’éducation populaire qui marquera son parcours au point de l’orienter plus tard vers l’enseignement, notamment au cœur des « territoires conquis de la République ».
C’est enfin son union mixte avec un Français de souche qui accélérera son processus d’assimilation et d’émancipation déjà bien entamé. Elle trouvera notamment en la figure de Cornelius Castoriadis, qu’elle découvre de concert, une rationalisation de son parcours et de ses aspirations et ouvrira sur son engagement auprès du collectif « Lieux Communs » où elle intervient depuis une dizaine d’années sur les questions d’islam et d’immigration notamment.
Quelques articles, exposés, entretiens au sujet de l'islamisme et de
l'islamogauchisme parus sur le site Lieux Communs :
"Nous immigrés arabes face à nos choix politiques"
https://collectiflieuxcommuns.fr/?Nous-immigres-arabes-face-a-nos
"Les réfugiés de l'intérieur"
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"En banlieue, l'islamisme élémentaire"
https://collectiflieuxcommuns.fr/?837-en-banlieue-l-islamisme
Brochure "Islamisme, islamophobie, islamo-gauchisme" :
https://collectiflieuxcommuns.fr/?681-islamisme-islamophobie-islamo
Les cartographies publiées sur le site Lieux Communs :
Cartographie des mouvances anti-Lumières
https://collectiflieuxcommuns.fr/?1102-Cartographie-des-mouvances-anti-Lumieres
Cartographie de la galaxie des Frères musulmans
https://collectiflieuxcommuns.fr/?980-Cartographie-de-la-galaxie-des
Cartographie de l'islamo-gauchisme en France
https://collectiflieuxcommuns.fr/?920-Cartographie-de-l-islamo-gauchisme
"C'est pire que s'il n'y avait rien... -- Expérience de décrochage en
classe relais expérimentale "
https://collectiflieuxcommuns.fr/?296-C-est-pire-que-si-il-n-y-avait
Le super Podcast "Hérétique" (entretien de Sonya Zadig) :
https://heretiques.fr/2023/04/01/lindividu-en-islam-et-en-occident/
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Est beau ce qui plait universellement sans concept
6/24/2023 • 1 hour, 1 minute, 7 seconds
#60 - Interview de Awa
Awa est une maman Sénégalaise de deux enfants et ayant grandie avec un père lui même apostat. Elle va pourtant être rattrapée par les us et coutumes de son pays de naissance et connaitre la polygamie . Très critique envers son ancien dogme et ce qui arrive à son Patrie, elle a décidé de nous rejoindre en Europe pour mener sa nouvelle vie. Bon courage à elle parmi nous !
Les 14 signaux du fascisme (explicités) en suivant ce lien :
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6/12/2023 • 1 hour, 41 minutes, 52 seconds
#29 - Reupload - Interview Karim (aka Yanis)
Reupload du 29ème épisode.
Ici Karim nous parlera de son passé de "da3waman".
Petite annonce : Karim ouvrira prochainement sa chaine Youtube. Vous pourrez en retrouver le lien sur le site "apostats.fr"
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Tu es aussi fort que ton lien le plus faible
5/30/2023 • 1 hour, 39 minutes, 44 seconds
#28 - REUPLOAD de l’interview de Karim aka Yanis
Reupload du 28ème épisode.
Karim n'est pas n'importe qui puisqu'il est à l'origine de la création du tout premier groupe discord des Apostats de France. Un groupe qu'il animait avec notre cher Soleymane (de la chaine youtube "Soleil Apostasie").
Aujourd'hui vous pouvez l'entendre sévir sur plusieurs chaines Youtube.
Nous avions fait cette interview vers les débuts du groupe discord.
A l'époque les apostats de France étaient encore éparpillés.
Il m'avais demandé d'effacer son interview pour diverses raisons liées à sa vie privé.
Mais le voici de retour dans l'apostasie game !
Et c'est avec plaisir que je vous présente à nouveau ces petites bombes auditives.
Dans la première partie de l'interview, il s'agira de l'enfance de Karim
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Si tu n'as pas de projet dans ton existence, alors d'autres en auront pour toi
5/20/2023 • 1 hour, 1 minute, 5 seconds
#58 - Interview de Anissa - Partie 2
Suite de l'interview avec Anissa qui va développer son concept de personne qui use son intelligence en fonction de sa nature profonde et qui choisi ainsi d'en faire un bien ou un mal. L'Islam n'étant que la surinfection du problème.
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La bienveillance entraine la bienveillance
4/20/2023 • 1 hour, 5 minutes, 59 seconds
#60 - Interview de Mehdi Azzar P2 et défi pour Ismaïl Mounir
Seconde partie de notre rencontre avec Mehdi Azzar, l'auteur talentueux du livre "Ramadan(s)".
Une excellente présentation du livre de Mehdi par Cyril Chevrot : https://youtu.be/8v5XtuRsSXk
Les conseils de lecture de Mehdi :
« L’affaire du voile islamique ou la production d un racisme respectable » de Saïd Bouamama ( et ses autres essais)
Les livres de Marwan Mohammed : « communautarismes » et « comment les élites françaises ont créé le problème musulman »
« La mécanique raciste » de Pierre Tevanian
« Gouverner au nom d Allah » de Boulem Sansal
« Le vol de l’histoire » de Jack Goody
Edwy Plenel : « pour les musulmans » et « la vigilance »
Les livres de Bourdieu, Deleuze, Baudrillard , Badiou
Ainsi que : Histoire de ta bêtise de Begaudeau
Ramadan(s) est un roman courageux car il remet en cause l’un des cinq piliers de l’islam. Ce récit d’enfance d’un jeune franco-maghrébin dresse un tableau sans concession d'une communauté prisonnière de ses traditions qui étouffe les individualités et freine l’insertion des jeunes Maghrébins dans leur époque. La voix insoumise et révoltée du jeune narrateur résonne avec d'autant plus de force à l'esprit du lecteur qu'elle semble étouffée par le silence et la résignation insoutenable de son entourage. L’enfant, puis l’adolescent, raconte une vie ordinaire, rythmée par le Ramadan, dans une localité normande. Alors que ses proches semblent se réjouir de l’arrivée du mois sacré, le jeune héros voit d’un œil circonspect chaque retour de ce mois de privations diurnes. Cette chronique douce-amère, entre tendresse pour ses parents et rejet de plus en vif des traditions, nous fait traverser les années 1980 et 1990. Le temps d’une génération, celle qui précède le 11-Septembre, l’enfant philosophe fait l’expérience de la vie, de la comédie humaine et nous éclaire sur la difficulté à vivre avec deux cultures qui souvent s’entrechoquent. Un roman bienvenu qui interroge les croyances et les pratiques au sein d’une communauté où la critique de la religion reste encore le tabou suprême.
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Conseil du jour: La répétition crée l'habitude qui crée la croyance.
4/14/2023 • 1 hour, 24 minutes, 57 seconds
#59 - Interview de Mehdi Azzar au sujet de son roman ”Ramadan(s)”
Première partie 1 de notre rencontre avec Mehdi Azzar, l'auteur talentueux du livre "Ramadan(s)"
Ramadan(s) est un roman courageux car il remet en cause l’un des cinq piliers de l’islam. Ce récit d’enfance d’un jeune franco-maghrébin dresse un tableau sans concession d'une communauté prisonnière de ses traditions qui étouffe les individualités et freine l’insertion des jeunes Maghrébins dans leur époque. La voix insoumise et révoltée du jeune narrateur résonne avec d'autant plus de force à l'esprit du lecteur qu'elle semble étouffée par le silence et la résignation insoutenable de son entourage. L’enfant, puis l’adolescent, raconte une vie ordinaire, rythmée par le Ramadan, dans une localité normande. Alors que ses proches semblent se réjouir de l’arrivée du mois sacré, le jeune héros voit d’un œil circonspect chaque retour de ce mois de privations diurnes. Cette chronique douce-amère, entre tendresse pour ses parents et rejet de plus en vif des traditions, nous fait traverser les années 1980 et 1990. Le temps d’une génération, celle qui précède le 11-Septembre, l’enfant philosophe fait l’expérience de la vie, de la comédie humaine et nous éclaire sur la difficulté à vivre avec deux cultures qui souvent s’entrechoquent. Un roman bienvenu qui interroge les croyances et les pratiques au sein d’une communauté où la critique de la religion reste encore le tabou suprême.
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Citation du jour: Le combat qu'on est sur de perdre est celui qu'on ne mène pas.
3/29/2023 • 1 hour, 2 minutes, 46 seconds
#57 - Interview d’Anissa
Anissa est maman d'un ado qu'elle a eu très jeune, et a dû en payer le prix. Que ce soit en terme d'efforts pour l'élever qu'en terme émotionnel.
Elle nous partagera l'univers éducatif de son enfance, qui l'a entrainé à prendre des décisions souvent approximatives. Un nouvel exemple d'une personne née dans un milieu qui l'a souvent desservie... Aujourd'hui apostate et libérée de toute entrave, Anissa va pouvoir développer son plein potentiel.
J'aborderai également les deux livres d'Houria Bouteldja "les blancs, les juifs et nous" ainsi que beaufs et barbares, le pari du nous.
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Citation du jour: Les musulmans vivent dans le monde d'Harry Potter
3/16/2023 • 1 hour, 30 minutes
#56 - Interview de Jade
Jade est une jeune femme d'origine Comorienne, et maman d'un enfant qu'elle a eu avec un Français, à la grande surprise de ses parents qui n'ont jamais acceptés cette union... Eux qui étaient persuadés que son éducation islamique l'a préserverait d'une telle situation.
Nous partirons ainsi à la découverte de la mentalité qui règne au sein de ce petit archipel, autrefois sous domination Française, et tenterons de comprendre le rôle qu'y joue l'islam.
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Citation du jour:
"La vie n'est pas un problème à résoudre mais une réalité dont il faut faire l'expérience."
3/4/2023 • 1 hour, 45 minutes, 27 seconds
#55 - Découvrons le Sénégal et ses confreries soufies Mouride et Tijaniya
Bour est un Sénégalais de 22ans qui a passé la plus grande partie de sa vie à Dakar.
Il sera notre guide pour partir à la découverte de son pays (que l'on surnomme "le pays de l'hospitalité") et tenter de comprendre l'influence de l'Islam sur ses habitants.
Il sera notamment question des branches soufies qui se partagent le pouvoir et rythment la vie cultuelle des Sénégalais.
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Celui qui parle sème, celui qui écoute récolte.
1/30/2023 • 2 hours, 11 minutes, 58 seconds
#52 - Comment débattre au sujet de l’Islam avec un musulman?
Cet épisode est dédié au débat contre une personne musulmane que l'on souhaiterait faire douter de sa foi. Nous allons compiler une série de questions et tenter de trouver la méthode la plus juste pour faire douter son interlocuteur, et ce dans le but de le convaincre que cette religion n'est pas aussi parfaite qu'il peut le croire.
Merci à Charles GANDELA de m'avoir aidé à réaliser l'épisode.
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Conseil de lecture du jour : Clément VIKTOROVITCH avec "l'art de la rhétorique"
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Si la haine ne parvient pas à arrêter les guerres, alors c'est l'amour qui y parviendra
12/12/2022 • 2 hours, 12 minutes, 48 seconds
#51 - Interview Nash - Partie 2
Cet épisode est la suite de l'épisode 50. Il ne saurait être compris sans veiller à avoir les bases nécessaires pour pouvoir suivre les raisonnements qui seront fait ici. Un haut niveau de connaissance et d'ouverture d'esprit sont requis, au risque de comprendre les choses de travers ou de se retrouver à avaler la red pill sans l'avoir cherché.
Nash a retrouvé le fameux passage où Ismaël SAIDI déclare "Le Coran est le livre le plus gay-friendly" que je connaisse, puisqu'il ne critique jamais l'homosexualité" (7mn48):
https://m.youtube.com/watch?v=04zqejmoMwA
Et la marmotte...
Les podcasts d'apostats que je soutiens :
-1 vérité par jour (par mon poulain Nas) : https://1veriteparjour.lepodcast.fr/
- la voix des sans voix (par Jasmine)
https://podcasts.apple.com/fr/podcast/la-voix-des-sans-voix/id1574192369
- Soleil d'apostasie :
https://youtu.be/rS4dh_VoET4
- Radio soleil apostasie :
https://www.youtube.com/channel/UCPpTBNIj-gvUrORY85CRB7Q
- Amir apostat (Airsoft) :
https://youtu.be/PP6R01px-1o
- Kufr FM 66.6 :
KUFR FM 66.6 - YouTube
- Collectif ex mus (Regulus) :
https://www.youtube.com/channel/UCMznuwRoEQ_vympsw--HH8g
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Patience est mère de toutes les vertues
11/21/2022 • 2 hours, 35 minutes, 45 seconds
#50 - Interview de Nash (de la tariqa soufie ”Naqshbandiyya”)
Nash a été converti dans sa jeunesse via un ami d'enfance d'origine Turque.
Après s'être longuement questionné, il décide de tirer toutes ses découvertes au clair et ne trouve autour de lui que des musulmans refusant de répondre à ses questions, faisant l'autruche ou fuyant les débats. Face à ce faisceaux d'indices toujours plus intense, il prend la décision de quitter son dogme d'adoption.
Lecteur vorace, il étudie à présent l'Islam pour pouvoir mieux en combattre la menace.
Nash a retrouvé le fameux passage où Ismaël SAIDI déclare "Le Coran est le livre le plus gay-friendly" que je connaisse, puisqu'il ne critique jamais l'homosexualité" (7mn48):
https://m.youtube.com/watch?v=04zqejmoMwA
Et la marmotte...
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Longue et heureuse vie à tous !
10/18/2022 • 1 hour, 17 minutes, 39 seconds
#49 - Les débuts de l’Islam. Partie 4 : Omar
Cet épisode est tiré de la lecture de l'ouvrage de Héla Ouardi : Les califes maudits - Meurtre à la Mosquée.
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Love
9/20/2022 • 22 minutes, 37 seconds
#48 - Interview de Nas (mon poulain^^)
Nas est un jeune homme d'origine Algérienne et ayant fraichement apostasié, en partie du fait du podcast. Il s'agit donc de la première interview d'un apostats ayant apostasié du fait même de cette émission. Ce qui représente un petit exploit à l'échelle de ce modeste podcast. Nous parlerons de son enfance (esprits sensibles s'abstenir). Puis de son apostasie et enfin de sujets qui lui tiennent à cœur (méditation, santé et bienveillance).
N'hésitez pas à le suivre sur sa nouvelle chaine Twitch : https://www.twitch.tv/1veriteparjour
Ainsi que sur son nouvel Instagram :
Bienvenue parmi nous mon cher Nas !
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9/13/2022 • 1 hour, 55 minutes, 42 seconds
#47 - Interview de Basma
Basma est une jeune femme Marocaine ayant grandit dans une famille de la bonne société Marocaine.
Ayant compris la fausseté du Coran, elle décide de quitter l'Islam et rejoint le rang des apostats Marocain, des personnes ostracisée par leur société.
Les podcasts d'apostats que je soutiens :
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- Soleil d'apostasie :
https://youtu.be/rS4dh_VoET4
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https://youtu.be/PP6R01px-1o
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7/26/2022 • 1 hour, 38 minutes, 21 seconds
#46 - Les débuts de l’Islam - Partie 3: Les guerres d’apostasie
Cet épisode est tiré de la lecture de l'ouvrage de Héla Ouardi : Les califes maudits - A l'ombre des sabres.
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- Soleil d'apostasie :
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- Amir apostat (Airsoft) :
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7/19/2022 • 47 minutes, 59 seconds
#45 - Interview de Nawel
Nawel a grandie dans une famille maghrébine très violente. A l'age de neuf ans, elle est forcé de porter le voile islamique. A douze ans et avec la puberté, remontent en elle des desirs interdits, qui la mèneront pas à pas vers l'apostasie.
Mes podcast d'apostats// Allez les soutenir ces pépites !!! :
- la voix des sans voix
https://podcasts.apple.com/fr/podcast/la-voix-des-sans-voix/id1574192369
- Soleil d'apostasie :
https://youtu.be/rS4dh_VoET4
- Amir apostat (Airsoft) :
https://youtu.be/PP6R01px-1o
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6/29/2022 • 1 hour, 13 minutes, 45 seconds
#44 - Interview de Claire (de la confrérie soufie Alawiyya)
Claire a grandie dans une famille de la confrérie soufie Alawiyya, autrement dit de la même secte qu'Idriss Aberkane. Cette branche de l'Islam a pour particularité de privilégier la quête spirituelle sur le dogmatisme qui règne en maitre sur les autres branches de l'Islam.
C'est donc une plongée au coeur de cet Islam "d'élite" qui vous est proposé dans cet épisode.
Les conseils de lecture de claire :
Soufi, mon amour Roman d'Elif Shafak
Trois filles d'Ève Roman d'Elif Shafak
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6/7/2022 • 1 hour, 24 minutes, 16 seconds
#43- Discussion avec Reza
Cet épisode n'est pas un témoignage car Reza n'est pas à proprement parler un apostat mais plutôt un fils d'immigré Iranien communiste. Nous allons donc prendre le temps de parler de lui, de sa famille, de l'Iran, du communisme etc.
Reza est une personne qui pourrait représenter un profil possible dans une société islamique qui se serait tourné de la religion... A moins qu'il ne soit qu'une parenthèse dans un monde qui voit les religieux revenir à la charge...
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5/19/2022 • 1 hour, 4 minutes, 19 seconds
#42 - Les débuts de l’Islam - Partie 2: Le 1er Califat Islamique
Cet épisode est tiré de la lecture de l'ouvrage de Héla Ouardi : Les califes maudits - La déchirure.
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5/4/2022 • 27 minutes, 32 seconds
# 40 - Interview de Imam Agnostique - Partie 2
Imam agnostique est un Sénégalais qui s'est formé à l'Islam dans une Madrasa.
Abusé par ses instructeurs, il réussira une brillante scolarité avant de devenir imam de son quartier. Après avoir appris l'Arabe littéraire, il viendra à la conclusion que l'Islam est une fausse religion. Mais cette étape ne marquera que le début d'une nouvelle série de problèmes.
Dans cette seconde partie nous parlons de ses problemes suite à son "coming out religieux".
Imam agnostique est à présent une personne traquée dans tout le Sénégal. La police locale, sa famille et la population de son quartier lui son hostiles.
A ceux qui peuvent l'aider (hébergement etc.) merci de vous faire connaitre auprès de lui ou bien auprès de moi.
Contactez Imam Agnostique via son compte Tweeter : @Imamagnostique
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4/20/2022 • 54 minutes, 51 seconds
#39 - Interview d’Imam Agnostique
Imam agnostique est un Sénégalais qui s'est formé à l'Islam dans une Madrasa.
Abusé par ses instructeurs, il réussira une brillante scolarité avant de devenir imam de son quartier. Après avoir appris l'Arabe littéraire, il viendra à la conclusion que l'Islam est une fausse religion. Mais cette étape ne marquera que le début d'une nouvelle série de problèmes.
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4/13/2022 • 1 hour, 11 minutes, 9 seconds
#38 - Les débuts de l’Islam - Partie 1: La vie du prophète
Je débute ce nouveau format où je vais, à l'aide du travail de l'historienne Tunisienne Hela Ouardi vous conter les débuts de l'Islam.
Je suis ouvert à toutes critique donc n’hésitez pas:
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3/30/2022 • 21 minutes, 25 seconds
# 37 - Interview de Karim (l’ancien^^)
Karim est notre plus vieil apostat à ce jour. Il a en effet mis 47 année pour se rendre compte du mensonge qu'on lui avait transmis de génération en génération.
Il a en effet soigneusement pris le temps de chercher les incohérences du Coran avant de prendre cette douloureuse décision. Marié et père de trois enfants, il lui faut à présent vivre avec son lourd secret.
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3/25/2022 • 1 hour, 17 minutes, 30 seconds
#36 - Interview de Nabil
Nabil est un Français d'origine Marocaine ayant apostasié à 42ans ! Malgré cet âge avancé, il dégage une certaine sérénité. Sans doute du fait que son apostasie se base sur de solides arguments.
Vous découvrirez dans cette interview qui n'était pas présent à l'enterrement du prophète. Une anecdote qui vaut le détour.
Marié et père de trois enfants, il lui faudra à présent gérer sa nouvelle situation.
Nous lui souhaitons bien du courage dans les épreuves de vie qui l'attendent.
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1/20/2022 • 1 hour, 15 minutes, 56 seconds
# 35 - Interview de Grace
Grace est une jeune femme d'origine Africaine et qui s'est convertie à l'Islam par le biais de son petit ami de l'époque. Elle a fini par comprendre son erreur et s'est liberé de ses chaines pour reprendre sa liberté.
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1/9/2022 • 1 hour, 40 minutes, 48 seconds
#34 - Interview de GUY
Guy s'est converti pendant une année à ses 18ans, Cette expérience a suffit à le marquer suffisamment pour le motiver à mener des études en islamologie. Titulaire d'un Master, il s'est vu refuser l'entrée en doctorat du fait de ses positions.
Sa première interview avec Kader : https://www.youtube.com/watch?v=UknFU7WsTIs&t=2784s&ab_channel=T%C3%A9moignagesEx-Musulmans
Son site Internet : https://www.apostats-de-france.fr/
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1/5/2022 • 1 hour, 2 minutes, 55 seconds
#33 - Interview de Soley-mane - Partie 3
Troisième partie de l'Interview avec Soley-mane, créateur du groupe discord "La taverne des apostats".
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12/28/2021 • 41 minutes, 47 seconds
#32 - Interview de Soley-mane - Partie 2
Seconde Interview avec Soley-mane, créateur du groupe discord "La taverne des apostats".
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Momo
12/23/2021 • 1 hour, 18 minutes, 23 seconds
# 31 - Interview de Soley-mane - partie1
Soley-mane est le créateur de notre groupe Discord dedié aux apostats.
D'un caractere jovial et bienveillant, retrouvez le dans cette interview où il nous parle de son apostasie, de ses sejours en Algerie et de ses rapports avec ses proches.
Restez jusqu'à la fin pour écouter sa chanson "je chante mon apostasie"
Retrouvez aussi notre nouvelle chaine youtube co-animée avec Kader pour plus d'interview : https://youtu.be/6R_hhUfGr60
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11/20/2021 • 1 hour, 16 minutes, 27 seconds
#27 - Appel au meurtre EXPLICITE sur ISLAMQA
IslamQA est un site web fournissant des informations sur l'islam et fondé par Muhammad Al-Munajjid, il est le site web salafiste en langue arabe le plus populaire dans le monde.
Et bien que trouve t-on dans sa section Française? Rien de moins qu'un appel au meurtre EXPLICITE de toute personne ayant quitté l'Islam MEME SI CELLE CI EST MINEURE.
Et tout cela en deux clics sur Google, simplement en tapant sur la barre de recherche "islam apostasie", le résultat s'affichant en PREMIERE PAGE.
Un tel site a t-il sa place dans la patrie des droits de l'homme? La réponse est évidente. Ce qui l'est moins est pourquoi un tel laxisme envers un outil de menace réelle pour notre sécurité?
IL FAUT FAIRE FERMER CE SITE DE TOUTE URGENCE.
Relayez mon épisode envers quiconque à le pouvoir de faire bouger les choses !
SINON :
Voici le lien pour signaler ce site aux autorités Francaises :
https://www.internet-signalement.gouv.fr/PortailWeb/planets/Accueil!input.action?fbclid=IwAR3UrbQYMHo6tc3cEtmrYFaFnYw0s6d69Rfl8wkpKysMWWWtT6fIfKLI-64
Merci de le faire, c'est important.
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Voici le lien de l'article ainsi que le plan que j'ai suivi pour préparer cet épisode :
https://islamqa.info/fr/answers/165492/comment-juger-une-personne-nee-de-parents-musulmans-qui-sapostasie-avant-ou-apres-lage-de-la-majorite
Celui qui quitte sa religion : tuez le. Sahih Bukhari.
Comment juger une personne née de parents musulmans qui s'apostasie avant ou après l'âge de la majorité?
Question Je voudrais obtenir une réponse à la fois exhaustive et claire en raison de l'importance de l'objet pour moi. Je pose la question à la place d'une autre personne. Elle dit: «Je crois en Allah le Puissant et Majestueux. Je suis musulman et je sais que l'islam est la meilleure des religions. L'islam n'est pas une croyance comme celle des juifs qui croient qu'ils constituent le peuple élu de Dieu. S'ils l'étaient pourquoi Dieu aurait il créé 5 milliards de personnes non juives? En tout état de cause, l'islam demeure la meilleure et la plus belle des religions.
Mais s'agissant du recours à la contrainte en matière de religion,
Allah n'a -t-il pas dit: point de contrainte en matière religieuse? Le non musulman peut entrer en islam..Dès lors pourquoi le musulman ne pourrait il pas se convertir à une autre religion surtout quand il est né dans l'islam et ne dispose pas du droit de faire un autre choix? Je n'ai pas vu dans le Coran la peine applicable en cas d'apostasie. Cette peine est prononcée par des musulmans ignorants qui ne connaissent pas la nature réelle de l'islam, N'est-ce pas? Dites-moi ce qu'il en est.
Premièrement, l'apostasie désigne la renonciation à l'islam par la parole , ou par l'acte ou par une la profession d'une croyance. Celui qui meurt apostat aura son œuvre caduque et il sera sanctionné par un séjour éternel en enfer. A ce propos, le Très haut dit: Et ceux qui parmi vous abjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu: ils y demeureront éternellement. (Coran,2: 217). On doit demander à l'apostat de revenir à sa foi. S'il l'accepte on le laisse. Autrement, on l'exécute en tant que mécréant. Le statu de l'apostat fait l'objet d'un consensus au sein des ulémas.
Il n'est pas une condition pour la validité d'une peine qu'elle soit mentionnée dans le Coran car il suffit qu'elle s'atteste dans un des textes relevant de la révélation divine. Il n' y a aucune différence entre un texte du Coran et un texte consistant en un hadith.
Deuxièmement, étant donné que l'apostat doit être exécuté en tant que mécréant, s'il refuse de revenir à l'islam, nous devons expliquer que cette disposition n'est pas en contradiction avec l'interdiction d'user de la contrainte pour obliger les gens à embrasser l'islam. Tous les ulémas sont d'avis que la parole d'Alla le Très Haut: point de contrainte en matière de religion (Coran,2:256) n'a pas une portée générale et ne concerne pas l'apostat.
Troisièmement, s'agissant du cas du musulman né de parents musulmans qui, une fois majeur , veut changer de foi, c'est une question importante. On doit l'aborder en examinant les points suivants:
Les enfants des musulmans adoptent le statut de leurs parents musulmans. Celui dont les deux parents sont musulmans est considéré comme un musulman.
La validité de l'adhésion d'un jeune enfant à l'islam ne dépend pas de la condition de son atteinte de la majorité. Car il suffit qu'il jouisse du décernement. C'est l'avis de la majorité.
Ce hadith rapporté par Abou Hourayrah selon lequel le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Tout enfant nait doté d'une nature pure (conformé à l'islam). Puis ses père et mère en font soit un juif, soit un chrétien, soit un mage.
La conversion à l'islam de notre maître Ali (P.A.a) et d'autres compagnons eut lieu alors qu'ils étaient tout jeunes mineurs.
(Rapporté par al-Bokhari,1290). Un garçon juif servait de domestique au Messager d'Allah. Puis il tomba malade et le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) se rendit à son chevet, et s'installa près de sa tête et lui dit: « Convertis-toi à l'islam! Le garçon regarda son père. Celui-ci lui dit : Obéis à Aboul Quassim (Bénédiction et salut soient sur lui). Il le fit et le Prophète sortit de chez lui en disant: Louanges à Allah qui le sauva de l'enfer.
L'apostasie de l'enfant capable de discernement est considéré valable, qu'il fût auparavant assimilé à ses parents musulmans ou converti de son gré.S'il en est ainsi, l'enfant qui s'apostasie est authentiquement un apostat.
Cheikh Muhammad ibn Salih al-Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Le majeur est le contraire du mineur. Si un mineur s'apostasie, son acte n'est pas valable car le mineur n'est pas concerné par les dispositions de la loi religieuse.
Cependant, la doctrine hanbalite enseigne que l'apostasie d'un enfant est validée mais on ne l'invite à retourner à l'islam qu'une fois majeur. C'est alors qu'il faudra lui demander de se repentir. S'il refuse, on l'exécute. Il y a un troisième avis concernant l'enfant. Il valide l'apostasie de l'enfant et dit qu'on doit l'appeler à retourner à l'islam. S'il le refuse, on l'exécute. Aussi est on en présence de trois avis.
Ceux qui valident l'apostasie de l'enfant ne disent pas qu'il faut l'exécuter immédiatement. Seul un avis rare dit qu'il faut lui demander de se repentir et qu'en cas de refus on doit l'exécuter.On lit dans l'encyclopédie juridique (22/181): Ceux qui valident l'apostasie d'un enfant soutiennent qu'on ne l'exécute pas avant son atteinte de l'âge de la majorité.
Selon les hanafites, on doit attendre qu'il soit majeur pour le forcer à retourner à l'islam en le frappant ou en menaçant de la faire. Pour les hanbalites, on attend qu'il soit majeur pour lui demander de se repentir. S'il le refuse, on l'exécute.
Les hanafites et les hanbalites soutiennent la validité de l'excommunication d'un enfant capable de discernement s'il fait entendre une déclaration qui le justifie. Les propos des malikites laissent entendre que cela ne concerne que l'enfant capable de discernement, l'adolescent uniquement. Tous ceux-là sont d'accord qu'on n'exécute pas un tel enfant mais on le force à revenir à l'islam en le frappant ou en le menaçant ou l'emprisonnant.
MON RESUME POUR LE PODCAST : Les différentes écoles de jurisprudence islamique sont d’accord sur la peine de mort pour l’apostats, seul les termes de mise en place de cette peine sont discutés.
Si à son atteinte de la majorité, un enfant se déclare apostat alors qu'on ne l'avait jamais entendu affirmer son adhésion à l'islam, on le considère comme un apostat selon les hanbalites et on l'invite à se repentir. S'il refuse, on l'exécute. Ibn Qoudamah a dit: si une fois majeur il persiste dans son apostasie, on le juge comme tel et lui donne trois jours pour se repentir. S'il ne le fait pas , on l'exécute. Peu importe que son apostasie soit antérieure à sa majorité ou pas et peu importe qu'il soit né musulman ou converti puis apostasié.» Extrait d'al-Moughni (10/62).
Al-Kassani a dit: Un enfant dont les père et mère sont musulmans est de ce fait est jugé musulman. Si à sa majorité, il se déclare mécréant alors qu'on l'avait jamais entendu affirmer verbalement son adhésion à la foi après son atteinte de la majorité, on ne le tue pas car il ne s'est pas apostasié. Dès lors, on ne le tue pas mais on l'emprisonne puisqu'il était jugé musulman quand il était encore mineur.
Ibn Qoudamah al-Maqdissia dit: Selon les gens de l'opinion, si les deux parents d'un enfant ou l'un d'entre eux se convertit à l'islam et si l'enfant, une fois capable de discernement, rejette l'islam, on le force à l'accepter mais on ne le tue pas.
Pour découvrir les grands aspects de sagesse qui sou tendent la peine réservée à l'apostat, voir la réponse donnée à la question n° 12406 et la réponse donnée à la question n° 20327.
Why should a person who disbelieves after becoming Muslim be executed?
The punishment for the apostate is execution. Why such harshness?.
AnswerThe punishment for apostasy from the religion of Islam is execution. Allaah says: “And whosoever of you turns back from his religion and dies as a disbeliever, then his deeds will be lost in this life and in the Hereafter, and they will be the dwellers of the Fire. They will abide therein forever”And it was proven that the Prophet said: “Whoever changes his religion, execute him.” Narrated by al-Bukhaari in his Saheeh. What this hadeeth means is that whoever leaves Islam and changes to another religion and persists in that and does not repent, is to be executed. It was also proven that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “It is not permissible to shed the blood of a person who bears witness that there is no god but Allaah and that I am the Messenger of Allaah except in three cases: a life for a life, a previously-married person who commits adultery, and one who leaves Islam and forsakes the jamaa’ah.” Narrated by al-Bukhaari and Muslim.
This harsh punishment is for a number of reasons:
1 – This punishment is a deterrent to anyone who wants to enter Islam just to follow the crowd or for hypocritical purposes. This will motivate him to examine the matter thoroughly and not to proceed unless he understands the consequences of that in this world and in the Hereafter. The one who announces his Islam has agreed to adhere to all the rulings of Islam of his own free will and consent, one of which rulings is that he is to be executed if he apostatizes from the faith.
Décourager les personnes tentées par une conversion altruiste
2 – The one who announces his Islam has joined the jamaa’ah (main body) of the Muslims, and whoever joins the main body of the Muslims is required to be completely loyal and to support it and protect it against anything that may lead to fitnah or destroy it or cause division. Apostasy from Islam means forsaking the jamaa’ah and its divine order, and has a harmful effect on it. Execution is the greatest deterrent that will prevent people from committing such a crime.
Motiver la loyauté des sujets
3 – Those Muslims who are weak in faith and others who are against Islam may think that the apostate has only left Islam because of what he has found out about its real nature, because if it were the truth then he would never have turned away from it. So they learn from him all the doubts, lies and fabrications which are aimed at extinguishing the light of Islam and putting people off from it. In this case executing the apostate is obligatory, in order to protect the true religion from the defamation of the liars and to protect the faith of its adherents and remove obstacles from the path of those who are entering the faith.
Empêcher les éléments à la foi “faible” de douter
4 – We also say that the death penalty exists in the modern laws of man to protect the system from disorder in some situation and to protect society against certain crimes which may cause its disintegration, such as drugs etc. If execution can serve as a deterrent to protect man-made systems, then it is more appropriate that the true religion of Allaah, which Falsehood cannot come to it from before it or behind it [cf. Fussilat 41:42], and which is all goodness, happiness and tranquility in this world and in the Hereafter should punish those who commit acts of aggression against it and seek to extinguish its light and defame its image, and who fabricate lies against it to justify their apostasy and deviation.
Proteger par une peine intimidante la communautée
Why is the apostate to be executed in Islam?
Question
As a non Muslim, I find myself Intrigued and attracted to your faith. However, I find it difficult to comprehend how a man can be sentenced to death for speaking( Salman Rushdie). I would have thought that we as humans do not have that right to make those decisions, only god can?
En tant que non musulman, je me pose des questions sur votre foi. Je ne comprends par exemple pas qu’un homme comme Salman Rushdie puisse être condamné à mort. Je pensais qu’en tant que simple humain, ce genre de décision ne nous appartenait pas.
Answer
Our Prophet told us that this religion would reach all places on this earth. It was narrated that Tameem al-Daari said: “I heard the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) say: ‘This matter (i.e., Islam) will certainly reach everywhere that night and day reach, and Allaah will not leave any house or tent but Allaah will cause this religion to enter it, and some people will be honoured because of it [by converting] and others will be humiliated because of it [for refusing to embrace it], and they will be ruled by the Muslims, an honour which Allaah will bestow on Islam and a humiliation which He will inflict on kufr (disbelief).”
Notre prophete a dit que sa religon envahirait un jour chaque coin de la planete, et honorerait ceux qui choisissent la suivre et maudirait ceux qui la refuse.
what you say is correct, because no-one has the right to condemn another person to death without evidence from the Book of Allaah and the Sunnah of the Messenger of Allaah.
2 – What constitutes apostasy The matters which constitute apostasy are divided into four categories:
(a)Apostasy in beliefs, such as associating others with Allaah, denying Him. Whoever believes that is an apostate and a disbeliever.
(b)Apostasy in words, such as insulting Allaah or the Messenger.
(c)Apostasy in actions, such as throwing the Qur’an into a filthy place, because doing that shows disrespect towards the words of Allaah.
(d)Apostasy by omission, such as not doing any of the rituals of Islam, or turning away from following it altogether.
3 – What is the ruling on the apostate?
If a Muslim apostatizes and meets the conditions of apostasy – i.e., he is of sound mind, an adult and does that of his own free will – then his blood may be shed with impunity. He is to be executed.
The Prophet said: “It is not permissible to shed the blood of a Muslim who bears witness that there is no god except Allaah and that I am His Messenger, except in one of three cases: in the case of murder, a man who commits adultery; and one who leaves his religion.
Do you not see that this would make the one true religion, that everyone should follow, like a shop or store which a person can enter when he wants and leave when he wants, and it may encourage others to forsake the truth.
Ne voyez vous pas qu’en n’appliquant pas une telle peine, notre communauté ne sera plus qu’une sorte d’auberge espagnole?
Moreover, this is not someone who has never known the truth and practiced it and worshipped in accordance with it; rather this is a person who has known the truth, and practiced the religion and done the rituals of worship, so the punishment is no greater than he deserves. Moreover, such strong rulings as this are only applied to such a person whose life is no longer considered to be useful, because he knew the truth and followed the religion, then he left it and forsook it. What soul can be more evil than the soul of such a person?
9/17/2021 • 29 minutes
# 26 - Interview d‘Ibrahima
Ibrahima est arrivé en France à 18ans. Très vite les premiers doutes sur l'Islam se sont installés, et il s'est alors tourné vers une confrérie Soufie. Cette expérience riche en enseignements ne suffira pas à l'empêcher d'apostasier.
Il devra ensuite annoncer sa nouvelle identité à sa famille, et devra affronter leur incompréhension.
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8/23/2021 • 1 hour, 37 minutes, 39 seconds
#25 - Interview de Sacha
Sacha nous vient de Belgique et termine des études pour devenir éducateur spécialisé.
C'est une personne qui s'est toujours battue intérieurement pour trouver la vérité des dogmes qui lui ont été enseignés. Il finira par en sortir et annoncer à son père sa sortie de l'Islam. Nous le verrons dans cette interview, la réponse de ce dernier sera pour le moins… inattendue ;)
A noter aussi une famille déchirée entre tradition et modernité, fanatisme et progressisme.
Le combat continue pour lui. Merci d'avoir eu le courage de témoigner.
Vous pouvez vous aussi le faire en me contactant par email : apostatsislam@gmail.com ou sur mon compte Facebook : Momo apostats islam. ou discord : https://discord.gg/D7wzJZh2
8/4/2021 • 1 hour, 45 minutes, 38 seconds
#24 - Débat contre Kadour - Partie 2
Dans cette seconde partie nous avons tenté de réfléchir à l'existence de Dieu. Nous avons surtout parlé des femmes du prophète et de Aïcha.
Merci à Kadour d'avoir accepté de prendre sur son temps libre pour discuter avec moi. J'ai tiré de ces discussions le plaisir de débattre et quelques clés de compréhension sur les musulmans.
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A bientôt !
7/12/2021 • 1 hour, 55 minutes, 20 seconds
#23 - Débat contre Kadour - Partie 1
Kadour est Algerien et se présente comme un pieux salafiste.
C'est avant tout quelqu'un de pacifiste et ouvert au débat. Il estimait que mon apostasie était due à une mauvaise interprétation des textes religieux. Je l'ai donc mis au défis de venir sur mon podcast pour parler de religion.
Nous ne nous sommes épargné aucun thème et avons traité de divers sujets (existence de Dieu, problèmes du comportement prophétique etc.).
Un débat de ce type est plutôt rare donc je me considère chanceux de l'avoir mené. Merci à Kadour pour sa participation.
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7/3/2021 • 2 hours, 6 minutes, 54 seconds
Hermann Hesse - Le loup des steppes - livre audio
Bonjour à tous mes amis apostats. Je vous fais don de ce livre audio. Le temps de préparer le prochain épisode avec Nicolas… A bientôt !