这是《汤姆叔叔的小屋》里的一集，因为猫哥讲到了对大家都有用的科普，猫哥将这一集免费放出。　　伊丽莎和丈夫团聚了，却因为过于激动反而晕过去，然后反复几次睡着和醒来。　　第二天一大早，这个教友村特别热闹，好多人在瑞切尔的安排下一起做早餐。对于这个村所在的印第安那州来说，做早餐是一件很重要的事。所有人忙来忙去，互相合作、互相碰撞、互相友好谈天。　　等到早饭好了，大家到桌边坐下来。这家最德高望重的瑞切尔坐在首席，其他人也都坐下，其中还包含乔治、伊丽莎一家。　　乔治以前从来没有跟白人一起坐在桌边吃过饭，今天这个境地让他有些不能适应，这也使得他感受到了宗教的感召。乔治此前是根本不相信宗教的，当时麻袋厂的厂长劝他要相信上帝，被他一口回绝了，他说除非上帝送我到达自由的彼岸，我才会相信他。结果现在他被一群教徒救了，他获得了暂时的自由，而且拯救他的人，整个村子是依托于教会才建立的，这使得他觉得都是上帝的功劳。　　那么，帮助乔治获得自由的究竟是不是宗教？是不是上帝呢？站在一百多年以后，我们作为今天的读者，你可以认为拯救乔治的是一个一个有理想的人，但是，你也可以认为就是上帝，因为这些有理想的人之所以能凝聚起来，恰恰是因为他们都相信上帝，是因为他们都想完成上帝赋予的使命……　　这是《汤姆叔叔的小屋》里的一集，因为猫哥讲到了对大家都有用的科普，猫哥将这一集免费放出。

　　这是《汤姆叔叔的小屋》里的免费集，我之所以把某几集免费放出来，原因是这里面的科普比较有价值。　　本集节目中，猫哥从讲故事出发，顺带着讲了两个经济学常识，这属于科普内容，本集免费收听。　　这三个人贩子还没有抓到伊丽莎母子俩，就已经畅想起怎么分赃了。哈利还想多分一点，那两个说把小孩交给你，另外两个我们两分了。哈利只好作罢，结果那两个人非但要这样分赃，还要哈利付一笔订金，相当于启动资金。　　哈利没有想通，自己提供这样好的消息，让这两人有了赚大钱的渠道，为什么还要我向他们付订金？可能哈利会觉得，这两个人才要付一笔信息费给自己，他当然想不通为什么是自己付订金给他们呢？　　那个家伙没有回答付订金的理由，只说自己太忙了，自己手上有好多生意要做。他所谓的“生意”，就是帮一个一个奴隶主抓逃跑的奴隶。　　那个瘦瘦的家伙拿出一张长长的纸条，读了一读自己目前的“业务”。这是他目前受雇要抓的奴隶。　　在这一集中，猫哥从这个故事出发，给大家讲了两点经济学知识。其中第二个经济学知识，估计大家没有什么争议的，但是第一个经济学知识，应该有些人会反对猫哥的观点。经常学的常识往往都是与常识相违背的，所以有争议很正常。正因为这样，猫哥选择把这一集节目免费推出。

《乱世佳人》《飘》112：才说穷困苦阵阵，又逢高考迎莘莘

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。

《乱世佳人》也就是《飘》，是猫哥制作的收费节目。但是其中有几集，猫哥决定将其设为免费，原因是这里面讲到了重要科普。一个好的科普不应该只让少部分付费用户听到。毕竟这个科普对大家都有用，免费可以帮助到更多的人。

《乱世佳人》也就是《飘》，是猫哥制作的收费节目。但是其中有几集，猫哥决定将其设为免费，原因是这里面讲到了重要科普。一个好的科普不应该只让少部分付费用户听到。毕竟这个科普对大家都有用，免费可以帮助到更多的人。

《乱世佳人》也就是《飘》，是猫哥制作的收费节目。但是其中有几集，猫哥决定将其设为免费，原因是这里面讲到了重要科普。一个好的科普不应该只让少部分付费用户听到。毕竟这个科普对大家都有用，免费可以帮助到更多的人。

　　昨天，猫哥的公众号《猫哥在线》收到了这样的留言，留言人提了两个跟《红楼梦》有关的问题。　　这个人的留言不是用文字的方式打的，他之前曾经以文字的方式发在他的QQ空间，这次估计是为了省事儿吧，就把他自己QQ空间的截图发到猫哥的公众号上来了。　　这两个问题问得很有质量啊，所以猫哥这次呢就专门拿出来说一说。正好呢，之前早就有人跟我提出来过，猫哥你在公众号上开辟一个答疑栏目呗。我是一直没有开辟，这次就起个头吧，至于将来要不要专门开辟这样的答疑栏目，我还没想好。不过呢，如果碰上了有质量的问题，我一定可以拿到公众号里来专门答疑的。　　在这里说明一下，猫哥只是做脱口秀，并没有打什么草稿，所以有没有什么条理并不重要，说的有没有遗漏并不重要。而且呢，大家看到的文字是根据猫哥的脱口秀自动转换的，所以有没有错别字，能不能读通并不重要。　　另外再做一点补充，之前猫哥每天在公众号里说的三言两语，发出去的标题图都是一个唐僧。　　为什么选这个图呢？有人说看着不习惯，原因是之前我的三言两语，从来就没有什么计划，明天要说什么连我自己都不知道。往往是我看一下热点，发生了一件什么事儿，我来点评一下，而且我的话我只能保证这代表我个人观点，也不代表什么正确啊、真理啊，所以我把我自己说的话叫做唠叨，“猫哥每日叨叨”，叨叨就是叨逼叨叨逼叨，就这么说说而已，你爱听就听，不爱听你直接关了。　　那今天开始呢，猫给我做一个尝试，因为我自己的照片来做这个标题图。　　这个标题图的照片是从哪来的呢？是猫哥我自己录制的《猫哥详说红楼梦视频版》里面的一个截图，我觉得看起来还可以。有很多人看了猫哥录制的《猫哥详说红楼梦视频版》以后说：“唉呀，比我想象中的年轻。”　　基本上，留言如果不是说《红楼梦》本身，是在说猫哥呢，那都是这个观点，“比我想象中的年轻”，还有人说，“我想象中以为猫哥是一个年老的胖子”，第一不年老，第二不胖。所以我觉得，我自己既然这几年因为《红楼梦》而导致有这么大的收听量，与其让大家纷纷去猜我长啥样，特别是猜成了有皱纹的啊、谢顶的啊、胖子啊，我还不如公布我的照片呢。所以从今天开始啊，这个“叨叨”呢，就把我自己的照片作为封面图。　　另外做一个小广告，猫哥我录制的《猫哥详说红楼梦视频版》，虽然不能做到每天更新，但基本上也一直在做。视频版的内容，跟原来大家听了400集的音频版内容呢，有很大的区别。基本上不会按照读书的顺序一个字一个字的读过去，而是每一次都拿一个话题出来聊一聊。所以视频版红楼梦可以作为音频版红楼梦的续集、作为补充。建议大家音频版的也还是要听。视频版的不可能完完整整的去聊《红楼梦》，但是如果你喜欢猫哥对红楼梦的解读呢，视频版也是要看的，因为视频版并不会把原来400集音频版里讲过的那些话再拿出来说说，而是我额外想到的、额外能补充的、额外能总结的这些拿出来聊一聊。　　这位朋友问的第一个问题是：林黛玉她不应该没有资产，他的父亲是巡盐御史，是个肥缺，就算是清官，他的工资也不会太低，林黛玉是他的唯一继承人。　　要回答这个问题呢，就必须要回到我们古代的家族制度。我们中国古代的家族，跟我们现在的家庭观念是不一样的。我们现在一个家庭是什么？就是爸爸妈妈和我。任何一个小孩，你问他你家有几个人啊？“爸爸妈妈和我”或者“爸爸妈妈还有哥哥（姐姐）和我”，一般来说就是这样的规模的小家庭，但是古代呢从来没有这种规模上的家庭，都是家族这个概念。一个族有多少人呢？动辄就是几百个人。林黛玉之所以父母死了以后只能到娘舅家去，并不是说他们林家家族已经没人了，而是他们林家家族已经关系比较远了，并没有比较亲的叔叔伯伯。　　那么远的关系一定还有，就算关系疏远到你实在理不清他究竟是哪个人传下来的后代了。比如说猫哥我的老家，我就查过我们家的家谱，我的爷爷很争气，生了整整4个儿子，而且这4个儿子都很能生，所以我这一代的堂兄弟有好几个。但是，除了我爷爷、我的叔叔伯伯4个人、还有我的堂兄弟这么多个人以外，我们村里还有其他那么多个同姓的人，我们是一家子的人，但是到家谱里去查，往上查一代两代三代四代五代六代七代八代，都没有发现我们是同一支。也就是说，我的爷爷基本上可以断定是七八代单传，不一定当时只生一个，是只活了一个。就是这样的一种关系，但是，那些人依然跟我同族、同宗，如果我们生活在古代的话，我们依然是在同一个祠堂、一个宗室里面，接受同一个老者的管理。　　所以，我们回到《红楼梦》里来，林黛玉她的老家还有没有这种关系的姓林的人，那一定是有的。只要姓林的这个姓，在他们老家还有，就算是一个族内的。在这种情况下，关于财产的继承，任何一个男的都比林黛玉更有资格。你不能够以我们今天的法律，我们今天的法律规定了第一序列的继承人是哪几个、第二序列的继承人是哪几个、第三序列的继承人是哪几个。按顺序一个一个来，但是古代不是的，古代是只要这个林氏家族还有一个男的在，他一定比这个亲女儿更有资格继承。　　我们可以切换一下视角，来说一说假设贾家已经到了这种地步，比方说贾家的几个男的都已经人口凋零得没有了，只剩下三春了。那么贾家那些旁支，比如说像草头的那么多名字啊，贾萍、贾芝、贾芬……我根本就不知道他属于哪一个人传下来的，你已经找不着他是从哪个人传下来的那一支的了，但是他一定比迎春、探春、惜春更有继承权。这是古代的一个现象，我们今天的人不能理解。　　在古代最好欺负的是两个人，一个是孤儿、一个是寡母。孤儿呢，因为人小，他虽然还是个男的，但是因为他人小，他争不过那些旁支的、看起来是兄弟、其实也未必是兄弟的人。寡母呢就更倒霉了，不光财产没有了，甚至于连她人都会被瓜分掉。比如说我们族里还有哪一个男的是个光棍，这个寡妇我们族里自己“消化”掉吧。在古代这是常事，我们不能够只看看这些贵族的记载，就以为那是全部。其实在古代也不是哪一个寡妇都能够像李纨这样，你愿意守一辈子的寡，别人对你也不错，给你衣食无忧。其实在很多家族里面，你想要这样子都不行的。　　具体的原因是什么呢？因为古代在家族内部实行的是公有制，虽然说我们国家层面上的公有制是到了新中国才有的，但是从古到今在一个家族内部财产一直是公有制的。而管理上面呢，比较接近于共和制，也就是说是有“议会”的，只不过这个“议会”的产生不是靠选举，是靠资格，你是这一辈的人，你有这么大的年纪，那你就在议事堂里有说话的份儿。　　所以有人得出一个解读，说贾琏送林黛玉回去奔丧以后，办完丧事回来，林黛玉依然是一无所有，是不是贾琏吞了林家的资产。贾琏有没有这个能力咱们暂且不说，就算贾琏有这个心思，他也动不了林家的奶酪，你真以为整个苏州没有一个姓林的人了吗？不太可能啊。　　这是第一个问题，这位朋友的第二个问题说：贾家的女孩儿是怎么读书认字的？他们家塾中是男孩子，女孩子是去不了的，家里又没有像林黛玉那样专门聘西宾，难道是自学的？而且在第三回林黛玉进贾府的当天，贾母就说，“让姐妹们不要去学堂了，家里有远客来”，所以他觉得这里面矛盾重重，猫哥来解答一下，这里面一点都不矛盾。　　首先贾家一定请西宾，这种事情已经属于常识到没有必要写了，什么叫“常识到没有必要写”呢？你现在每天起来都会刷牙洗脸，但是你绝对不会专门来写一下，“我今天刷了个牙洗了个脸然后才出门”，你不会这样写。你要写到这个文字，除非是你正在刷牙的时候发生了一件什么事儿，牙龈出血了，牙齿掉了一个，除非发生这样的事你才会去记录，否则你绝对不会专门写字去记录你今天刷牙了。因为它太常识了，常识到你没有必要去写下来。　　像贾家这样的家族——咱们不要说贾家。只要家里除了吃一口饭以外还能有点余钱的，都会把教育放在第一位。所以吃饱了饭以后有那么一点余钱，但凡能够送小孩去读几本书的，都送到私塾去了，如果还有点余钱，但凡能够请得起一个西宾一定会请，何况是贾家这样的家族呢？　　那么贾母收到的不必去学堂了，这个学堂一定不是贾宝玉去闹的那个学堂，一定是指他们家里请了西宾来教几个春的。只不过呢，这种事情太平常不用写下来。而且因为这几个女孩子在一起读书，所以在贾母嘴里就变成“不用去上学了”这样说法了。所以这个不存在矛盾，也不是按照这个人问的一样，说曹雪芹他披阅十载、增删五次反而乱了逻辑。在这方面是不可能乱的，因为这是常识。你要精心编出来的故事也许编得有漏洞，但是常识方面的你只有可能会漏写，而不可能写成了矛盾。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这集从解答大家的疑问入手，然后聊一聊大家应该怎样读书。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在最近的这段时间里，猫哥收到的种种反馈，从数量和激烈程度上讲都远超以往。原因很简单，猫哥以前一直在默默地读小说，对小说内容的理解不会有什么太大的争议。虽然在讲的过程中——不管是《仙剑奇侠传》、还是《江相派传奇》、还是《红楼梦》——只要小说的内容提到“肿医”、或者“《移经》算卦”，我都会适当加几点我的观点，告诉大家这有多荒谬。但是，那毕竟是几句观点而已嘛。不像后来专门做了三期节目，其中有一期是专门说转鸡阴、有一期专门说肿医——还录了个超长版。　　以上节目带来的结果是什么呢？就是好多听友跟我舌战不休。有些听友，在过去的一两年里，特别是追着听《猫哥详说红楼梦》的过程中，对我的态度，那真叫夸赞有加，对我用的那些语句，我都不好意思复述，好像我在自我吹捧一样。但是，等到关于肿医和转鸡阴的这两期节目上线，那些对我的言辞和言辞背后的语气顿时180度转弯。当年捧得有多高，现在摔得就有多狠，这也叫“登高必跌重”嘛，秦可卿讲过。　　对于这样潮水般的反对之声，起初我是这样总结的：猫哥我毕竟是做小说节目的，特别是《红楼梦》节目，引来的听众都是对传统文化更加着迷的人，所以，当传统文化和现代科学不一致时，我的听众才会这样坚决地维护传统内容。我还很羡慕地说，《科学有故事》的听众肯定不是这样的群体，因为《科学有故事》从开始的第一天起讲的就是科学，吸引来的听众肯定更倾向于赞同科学而不是传统的东西。结果事实与我的猜想还是不一致，在他那边也有大量听众为了维护传统的东西，而不惜与主播打嘴仗。　　其实吧，就在关于肿医的这期节目上线之前，《科学有故事》的主播汪洁就提醒过我，做好心理准备哦。说实话，心理准备当然还是有的。因为在此之前，猫哥虽说没有系统地做一期节目，但是点点滴滴的观点早就都说过。言语的碰撞、唇枪舌剑都是有过的。但是，节目上线以后，猫哥收到的反馈还是有些惊讶，比以往都要言辞激烈嘛。　　今天这期节目，我不打算再说任何观点。是不是认怂了呢？这倒不是，不管是在节目下留言，还是在听友群里聊天，猫哥我舌战群儒，以一敌多，还没有认过怂。只是单纯地觉得没有必要了，因为不管我再说什么，都是已经被我自己说过的内容。　　有个现象不得不提一下，在最近这段时间，有好多朋友通过各种方式来跟我辩论，既有在听友群里激战的，也有私聊和私信的。他们问猫哥的那些问题，猫哥我要是不回答呢，显得太高傲和冷酷。但我要是回答呢，内容都是在节目中已经说到过的，我等于是在一遍一遍地重复自己的节目。所以从某种意义上说，与我意见不一致的人，他并不是真的在跟我辩论，而是他已经不在乎辩论不辩论了，他只是想要学一学琼瑶的六字真言：“我不听我不听”。比方说，有人问我：“你保证科学家做出的研究都是对的吗？”我很老实地回答：“我不能保证，就连科学家自己也不保证，事实上科学结论有许多都被后来的研究推翻了。”于是，对方觉得他赢了。其实大家如果真的听过我的节目，你就会知道，这恰恰是我支持科学的一个原因好不好。　　所以，今天这期节目，猫哥绝对不再说任何观点。还是那句话，我要说的，之前的节目都已经说过。　　那说点啥呢？说一下猫哥这几年的历程和心得呗。在最后还要给大家留一个彩蛋，欢迎大家耐心收听完这期节目，并且，希望这个彩蛋能让您有所收获。　　好多听众以为我就是做文学类节目的，因为我最火的专辑就是《猫哥详说红楼梦》。所以才有听友说：“你就好好讲你的小说，别扯那不相干的”。他们不知道，要是论起猫哥我写写画画读读说说的历史，科普才是正经的好不好，读小说其实是打杂的。没想到的是打杂打出了更大的名气，说明猫哥做正经的科普没做好。向大家致个歉。　　猫哥给自己的定位，一直是4句话24个字：“交流教育心得，传播身边科普，欣赏户外美景，共铸品质生活”。除了最后一句话“共铸品质生活”是假大空、凑数的以外，前三句话立意非常明确。第一我关心教育，第二我热衷科普，第三我现实中做的最火热的带大家旅游。　　有好多人说，哎呀你这么关心教育啊，那教教我小孩怎样才能提高几分。对不起您问错人了，我关心的是你怎样的陪伴才能让小孩有更健康的成长，而不是考分。如果让我选择，我选择让我女儿少考几分，换来她身心更健康。以上这个观点我不管是在电台节目中、还是现实中，我都是反复说的。所以现实中对我提这种要求的都让我拒绝了，甚至还有人说“你既然是师范毕业的，你在那么好的学校当过老师，你就给我小孩加加课呗”，我都直接拒绝了。　　说完教育说说科普，我的科普和别人的科普有什么不同呢？主要是两大区别，一是细节不同、二是方向不同。下面一个一个说来。　　所谓的细节不同，猫哥在这里要隆重介绍《科学有故事》的主播汪洁。他在做每一期节目的时候，他要说到一个事，一定会去把这件事的细枝末节全部梳理一遍。如果一个研究是国外人做的，中国人引进来的。他会放弃别人翻译好的内容，亲自去查原文，再重新翻译一下，以确保其中所有细节的精确。举个例子吧，有人对猫哥说“米国人自己不吃转鸡阴”，猫哥我的回答就是“米国人也吃转鸡阴的”，而汪洁则直接拿数据说事，米国每年消费掉多少转鸡阴大豆、玉米，还吃掉多少由转鸡阴植物再加工制作的其他食品，平均到每个米国人头上一年吃掉多少。这么细的工作猫哥我从来不做，我既没这个能力也没这个精力。所以，可以这么讲，汪洁他们做的节目是既定性又定量的。而我讲的观点往往定性，但不定量。这是我的科普在细节上的不同。　　第二是方向上的不同，平常大家听到“科普”两个字，脑海中想到的一定是那些高大上的词，比如“相对论”、“量子力学”、“宇宙大爆炸”、“引力波”。而我呢？我当然也讲相对论、引力波这些东西，但是我更多的是关注是咱们身边的那些是是非非。我所要传播的科普是咱们身边那些容易忽略的常识。比如说食物会不会相克啊，孕妇能不能吃螃蟹啊。这才是我更关注、更用心去做的。相对论和引力波那属于有空的情况下玩个票。　　但是！然而！猫哥我要更进一层了，长期以来，我最要说的，其实还不是这个层面上的科普。　　在猫哥我看来，“认知”这个东西有三大层次：第一层是知识，知识这种东西，其实很容易普及，只要讲了就知道了，没讲就不知道。比如“铅笔不含铅”，比如“吃味精是安全的”。这些就是一个知识点，没人讲过你就不知道，有人讲了你就知道了，如果考试的话，也就是一个选择题或者是非题。你从小就知道地球绕着太阳转，你比哥白尼时代99.9999%的人都聪明吗？当然不是，是因为有人告诉你一下你就知道了。所以，知识这个层面，是普及起来最不费吹灰之力的。　　第二层是思维模式，也就是汪洁一直在强调的“科学精神”。“比科学故事更重要的是科学精神”，这将决定你的认知方式。比如说，猫哥我明明做了一期节目，从一二三四五六七等方面，既证明了味精是安全的，也告诉你不安全的流言从哪儿来，还告诉你这么多恐惧感来自哪些方面。可是，你依然有可能根本不理睬。到现在为止还有大量的朋友——猫哥我现实中就在这样的朋友——他以不吃味精为荣。并且老是铁口直断“吃了得癌症”。这些人和另外一些愿意跟着科普去思考，愿意改变自我的人相比，区别就在科学精神上。这一方面的普及就要困难一点，会遇到一定的阻力。　　还有第三层，比前两层都更重要，那就是人的三观。相比之下，这才是最最重要的，也是最最需要我们来科普的，同样也是普及起来难度最大、阻力最大的。有好多人觉得自己的三观没问题啊，很好啊。是的，首先是没有对比就没有伤害，你并不知道世界上存在着与你不一样的三观。而且有了对比、发现了区别，你也并不觉得问题出在自己身上。这就是三观，所以它难以普及嘛。　　举几个例子吧，下面要举的这些例子是层层递进的，每一层都涉及到三观问题，但是每一层中招的人数不一样多，认识的难度也不一样。　　第一个例子：你是否抵制日货——当然也包括韩货等等，并且看到邻居买的日本汽车，觉得有必要把它砸了？嗯，在这个题目上丢分的人，现在已经不多了，但依然有。猫哥听到过这样的辩解：“砸了车又怎样？他让日本人赚到了钱，他把钱送给日本人造子弹来打中国人，所以他必须付出代价。”还有一种说法是这样的：“砸车虽然不好，但是可以提高买日货者的后续风险，等同于提高了日货的综合成本，我对于降低日货的销量是有帮助的。”　　第二个例子：发生灾难了——比如地震，企业应该捐多少款你才满意？不捐的或者捐得比较少的，是不是要把他们公布在网上。以人民的名义造成巨大的声浪来逼他多捐点款？还有人把大企业的800电话都公布出来，呼吁大家一起拨打，打到客服瘫痪，以此相逼，觉得自己做了一件大好事。这个离我们不遥远吧，你自己是不是这样认知？或者你身边是不是有这样的认知？　　第三个例子离我们就更近了：咱们伟大的祖国在进行盛大的阅兵式，你怀着异常激动的心情，先看了直播，然后换台看录播。一天盯着不同的频道看了几遍，就在你热泪盈眶的时候，你却发现还有某一位明星她居然不看阅兵式，她居然在给自己的儿子拍照？你是不是要号召全国网民一致声讨，直到她道歉为止？　　第四个例子：在微信中广泛存在的拉票你是怎样看的？“我的宝宝正在参加最萌宝宝大赛，请路过的帮我投一票”。你是否让为了某些荣誉让自己或者亲人参赛？你是否为此把亲友群、小区业主群、同事群都打扰一遍？这个例子在我们身边比较普遍，除了好多人至死不渝地拉票以外，也有好多人无条件地帮所有看到的活动投票，只要他在群里看到，他一定顺手投一下，内心“我是活雷锋”那种高尚情感油然而升。　　第五个例子：你觉得一个商品的价格应该等于它的制造成本。像《我不是药神》电影里那种药，它的生产成本很低，价格是不是应该以此为参考？这个例子所说的人在我们身边就更为普遍。以至于，像猫哥现在虽然是一个销售人员，但却从来不敢把我的成本价让人知道，不管你是我的同事还是亲戚，我最大气的时候是分文不收，好人做到底了，但是我从来没有以成本价销售过，就是不敢让人知道成本。其实《科学有故事》的主播汪洁前几天也发过一个感慨，他明明每周有两期优质的节目上线，不收你一分钱，然而还是有人对他同时开播收费专辑表示不满。你凭什么讲科学知识还收钱？所以，像汪洁的某些听众，在这个层次上，三观也属于要被科普的人群。　　除了以上的这些例子以外，还有好多考验三观的事，那就更有争议了。像同性恋现象，你是怎样看待同性恋这回事的？能否理解并且给他们祝福？还有最近这些年的社会现象：你是怎样看待一把年纪还不结婚的？你是否尊重他们的个人选择？　　在猫哥的眼里，我最要做的科普是普及正确的三观。所以我才反对照本删那种拿残疾人取乐的小品，我才反对催泳圆那种拿别人的私生活当武器的斗争方式，我还反对过“我和你妈同时掉河里你先救哪个”这种把别人逼到墙角的考验方式。这种科普，比普及科学知识和科学精神更为重要。如果您是猫哥的听友，您一定会发现，就在读小说的缝隙里，这些三观话题都会随时蹦出来。比方说，猫哥给女儿读《射雕英雄传》的时候，女儿明明才四年级，小小孩哎，我就顺带着《射雕英雄传》的故事，讲了“我和你妈同时掉河里你先救哪个”这种问题它的实质，以及为什么不该问，以及如果有人问这类问题你应该怎样处理。这些都随着平时的节目，不经意间流露出来的。　　有好多人对我说过：“看了你这么多文章、听了你这么多节目。我发现你的三观特别正。”听到这样的评价，我是最欣慰的。但同时，我也很坦承地告诉他：其实就在十几年前，我的三观也不是现在这个样子的。最近这十几年我一直在改变。我这样的回答，一方面是告诉大家我也很普通。另一方面其实我更想说的是：任何人只要从今天开始改变起来，都不算晚。　　那么，给我带来改变的究竟是谁呢？其实是我这么多年碰到的一个又一个长辈、同学、朋友们。　　就拿我的父亲来说吧，从我幼年起，他就从来没有鼓励过我打小报告。当我的哥哥犯了错误，正在接受批评、甚至接受处罚的时候，那时候我还小啊，才几岁啊。我会说“是的是的，我也看见他怎样怎样了”。结果我父亲非但没有把我的话拿来作为证言，证明他处罚大儿子的合理性。反而对我进行教育，不允许我在别人有困难的时候落井下石。大家想想，一个才几岁大的男孩，能接受到这样的三观教育，这是多大的一件幸事？你坦诚地告诉我，你自己读书的时候，你的老师是不是在鼓励同学之间互相揭发？我可以很负责地说，我读这么多年书，没有碰到一个老师在这方面比得过我父亲的。多年以来，我们发现，有好多人到现在还不理解司法中的“不被强迫自证其罪”原则，还站在“效率”的角度，为粗暴执法叫好。这些根植于内心的三观问题，其实从你出生以来，就通过一点一滴的小事在参与你的养成。像粥立剥被宣布无罪的那天，好多人听说米国的司法觉得不可理解，并不觉得程序正义有多重要。其实就是思想深处的三观。我感谢我有这样的父亲。　　我父亲每年春节要我写春联，我说我写得不好，我有个同学练字很好，是书法家，我把红纸拿去找他。我父亲是这样对我说的：“只要是你写的我一定贴出去，你找别人写的我不贴。”这就是一种鼓励，我读这么多年书，受过几十位老师的鼓励，但是没有哪个像我父亲这样从心底里给过我支持。　　在我的工作中，有好几位领导对我的三观纠正起到了很大的帮助。比如一位姓蔡的，我曾经在“相对论”节目中讲到过他，他做我的领导只有短短的几年，但是那几年，他经常跟我关起门来闲聊，看似不经意地聊天，但却给我带来了很大的改变。后来还有一位姓吴的领导，他鼓励我做节目，专门为我开劈了一个以我的网名命名的评论栏目，就叫《猫哥微评》，让我写整整一年的评论文章，让我把我的三观写出来，并且放心地登载。其实，不断输出三观的过程，对自己三观的进一步养成是很有帮助的。　　除了现实中的这些师友以外，还有好多没有谋面的朋友们，那就是网上的师父们。比如《罗辑思维》的罗胖、《菁城子》的陈兴杰，他们对我的三观改变也起到了很大的作用。还有一位叫小强的也是主播，他既是《喜马拉雅》有声电台的主播，也是真正的实体电台的主播，也就是说您用收音机可以听到他的节目的那种。他讲的题材就是小说，不涉及科普，但是讲得很精彩，在节目中侃侃而谈，知识面横跨七大洲、纵越五千年。可知他读书面有多广。猫哥比他虚长几岁，一向自称我喜欢读书，可是我的读书量应该只是他的零头。所以听到后来，我就大量购买他的付费内容，其实也就是花钱买他替我读书啦。读书面这么广、讲得这么精彩、三观还非常的正。这样的人，不发现则已，发现了哪能放过他。　　下面要说一说科学这方面了。也就是科学精神和科学知识。首先我是物理专业的，科班出身。所以在接受科学内容、讲述科学知识这方面，我的底子本身就比别人厚。在这样的前提下，我就结识了《科学史评话》的主播吴京平。　　结识吴京平的原因是因为《喜马拉雅》的同类节目推荐。因为猫哥我自己也在做科普嘛，虽然说内容跟吴京平不好比，但是毕竟算同一个分类的。《喜马拉雅》会不断地给你推荐你喜欢的内容。所以我自己做科普，他推荐的也是科普。于是，我就听到了《柔软的宇宙》，那时候还叫《宇宙大爆炸》，他也没有出版纸质书呢。　　后来结识《科学有故事》的汪洁也是因为《喜马拉雅》的推荐。我听到了他播讲自己的书《时间的形状》。然后就如饥似喝地听《星空的琴弦》、《寻找外星人的科学》——现在正式定名为《亿万年的孤独》并且也出版了纸质书。　　汪洁是令我敬佩的主播，他原来跟我的工作是一样一样的，就是个IT人，结果他把自己的饭碗砸掉了，一心一意做起了职业科普人。对于听众来说，可以听到一个人全心全意的作品，当然是更好的结果；对他自己来说，他敢于把自己的未来压在这一方面上，是他的能力、魄力和自信。他在科普上的探索远超我当初的想象。他保持着跟听友们很好的互动，不仅答疑解问，还让听友参与到他的节目中来。如果大家全面地听过汪洁的节目，应该能听到其中还有我的声音。还有他们联合好几个热衷于科普的主播们成立了“科学声音”，由一个一个单独的主播，组成了一个有理想、有实干的组织。他们的作品已经远超有声电台的节目，还包括做视频节目、出版图书、线下演讲等等。这样的专注和努力都是我敬佩的，他们这批人就是我望尘莫及的导师。虽然猫哥比他虚长几岁，但是就水平而言，认他做导师，还得看他愿不愿意收我了。　　言归正传，现在，科学声音组织又出了两部新书。一部是《科学有故事》的汪洁写的《亿万年的孤独——地外文明探寻史话》，还有一本是《科学史评话》的吴京平写的《无中生有的世界——量子力学外传》。　　书本和音频节目有什么不同呢？有几大不同，第一是搜索速度不一样，当你要查一句话的时候，比如查找一个数据，翻开书，只要是读过的，还有些记忆的，基本上会在一两分钟之内查到。但是音频就不同了，你可能要花半天到一天来搜索你要听的那句话。由此带来第二个区别，就是纸质书可以前后翻着看，当你看到后面，又想翻到前面去印证一下的时候，只有纸质书可以做到。这就是猫哥明明有两部kindlw却依然读纸书的原因。第三个区别嘛，只有纸书才能提醒你经常读读，这就像银行卡里的钱没感觉，而钱包里的钱很有感觉是一样的道理。还有一个区别，好多人羡慕猫哥生了个爱读书的女儿，居然不要玩手机、不要玩ipad、不要看电视，一有空就看书。怎么陪养的？原因很简单嘛，因为我家最多的就是书。她从婴儿时期一直长到现在，看到她的爸爸一直在读书，她当然会模仿，只有模仿了才会发现书中的乐趣嘛。听过猫哥之前的节目的朋友也知道，猫哥走到今天这样，也是因为我的父亲当年有大量的书可读嘛。说到底，这就叫“书香门第”嘛。　　很荣幸，科学声音组织提供了两本书给咱们，给到各位猫哥的两位听友。之于这两本书究竟给的是哪两位听友，咱们先来了解一下这两本书，然后猫哥再宣布玩法。下面是广告时间，稍后见。　　======两部书的宣传片======　　下面，猫哥要宣布一下这两本书将要送给哪两位听众。请大家在本节目下留言讲一下你对科学的观点。观点不一定要高大上，也不一定要按猫哥所说的正确，但是至少要自洽。这个要求很低啦，就是你自己要能说明你的观点。　　也许有人要问，我跟你是站在对立面的，你反肿医可我支持肿医，你支持转鸡阴可我反对转鸡阴，但是我也想要这样的好书，我是不是被你排除在外了？不是。听我说啊，猫哥我不管是过去、现在还是将来，都不会要求谁跟我意见一致，也不会因为意见不一致而对谁有偏见。但是，你得通过你的逻辑来说明你的观点。比方说，你支持肿医，很好啊。但是你不能喊口号说“因为这是老祖宗的，所以它一定是对的”。这叫抬杠，你至少可以说一下你考证的过程和你考证的结论，还有你的论证逻辑嘛。还有认为转鸡阴是有害的，你不能喊口号说“古代没有这东西，现在硬生生造出来的，所以它有害”。这种抬杠太容易反驳了，古代还没有手机呢，你现在居然用手机听我的节目。所以这种层次的发言，书是不会给你的。　　好了，我有没有把规则说清？你可以说出你自己的科学观，不管支持还是反对，只看你站在你的角度能说清楚。就这么简单。我们一共给一周时间，这两本书将会送给两哪位听众，国庆节前揭晓答案，国庆节您就可以在家里看书啦。　　最后要做一个提醒：猫哥在《喜马拉雅》上的节目会被自动采集到其它平台上，您要是在那里听习惯了，也留言习惯了。那么，不好意思，您的留言我看不见。　　节目的最后跟大家汇报一下我接下来的打算吧。我想先从“翻录”自己写的科普文章做起，把这些年我自己写过的科普内容，包括《猫哥微评》专辑的文章，也包括其他文章，先把这些录成有声节目。我要录的第一个专辑，跟《亿万年的孤独》题材一样，也是人类寻找外星人的科学。当时一共写了八集，现在录成几集那不一定，可能还要适当改一改。毕竟10年过去了，那可是2008年写的。这些翻录的作品呢，就不会继续发表在《猫哥详说红楼梦》这个专辑里面了，会发在另外一个早就存在的专辑，叫身边科普，所以大家从现在起可以订阅那个专辑了。

　　猫哥终于还是要说到肿医（喜马拉雅上的文稿禁止的某些词，用同音字替代，下同）。在读《红楼梦》的过程中，猫哥在某些情节提到的情况下，会顺带着点几句点评，但始终没有深入。一是时间不允许，二是有意在回避这个话题。但是，随着我们的讨论一步步深入，这个话题终于还是要说出来。记得有一次，猫哥在公众号里讲了一下什么叫科学、科学有些什么特征。结果我原计划不提肿医的，说着说着才发现，这几乎是必然出现的。但是，猫哥这次要跟以往不同，换一个角度来说。　　在开始这一期节目之前，猫哥先要强调两个大的误区。　　第一、只要提到肿医，必然有人跟我提希医。但是，实际上，猫哥在批评肿医的时候，推崇的是现代医学，而不是所谓的希医。大家口头上所说的希医，其实应该叫现代医学。而传统的希西，也就是西方的古代医学，非但没什么好赞的，而且很恐怖，什么地水火风是他们的理论基础，放血疗法比咱们要吓人得多。　　现代医学不分国界，中国的工作者也在其中做出了巨大的贡献，所以为现代医学点赞并不是长他人的志气、灭自己的威风。再说，就算灭自己的威风，坦诚地承认自己的不足，作为猫哥的听友，这点气度还是要有的。　　第二个误区是什么叫科学，大家从小开始就立志做一名科学家，至少猫哥我也是被逼着这么说的，不这么说我妈不同意。但是，我妈之所以要让我当科学家，只是因为她觉得科学代表真理、科学代表正确。而实际上，科学这个东西既不代表正确、更不代表真理。下面我们有必要先说一下科学，才能进一步解释从科学这棵大树上长出来的一朵小花：现代医学。　　在人类历史中，有科学的历史很短。如果猫哥问你，什么时候才开始有科学的。估计你会回答“几千年前吧？”因为，早在战国时期，中国的墨家就发现了小孔成象，而且用“光的直线传播”解释了小孔成象的原理。早在1500年前，祖冲之就已经把pi算到了小数点后面7位，他说pi的值在3.1415926和3.1415927之间。还有指南针、火药、造纸、活字印刷这些伟大的发明呢？但是，猫哥要说的是，您说的这些都叫技术，不叫科学。科学是一个体系，而不是某一个孤立的发现。　　只要提到中国古代没有科学，就有人跟我说：你怎么可以数典忘祖？你居然无视你祖先怎么怎么优秀卓越……，然而猫哥在反驳之前，先要告诉你，你别急，其实西方在古代也没有科学。在整个地球上都一样，有技术而没科学。古希腊在代数学方面的钻研深度远超中国，比中国后来的祖冲之要早五六千年，古埃及创立了几何学比古西腊的代数更早，而中国人在几何方面一直只有一些简单的定义以及勾股定理、以及用割圆法推导圆面积公式等等，一直没有能够把几何看成一个体系，系统的几何学是明朝才传入我国的。坦然地承认这些不叫数典忘祖，再说了，西方也是只有技术、没有科学。不管是东方的中国、还是西方的欧洲，古代都没有科学，只有散落在各处的技术。真正的科学从诞生以来到现在400年都不到。　　猫哥我一直很纠结要不要做这样的节目。因为，猫哥我不遗余力地做了这么多年的科普，从来没有改变身边任何人。不光猫哥我，就连方舟子、罗辑思维的老罗、科学有故事的汪洁、卓老板谈科技的卓老板、科学史评话的吴京平……这么多人，他们从更精确的数据出发、从更有力的证据出发，不遗余力地做了这么多年的努力。也依然没有能够起到任何可以看见的效果。　　但是，在猫哥看来，制作肿医类节目至少有两个作用：　　第一，划分群体。像科学有故事的汪洁，他连续几年做的是硬科普，所以，他的听友群全是最坚实的科学迷。他虽然不见得把谁改造成了科学迷，而是他通过努力，把这样人从茫茫人海是找出来，聚在了一起。　　猫哥我呢，在前面就说过，我读《红楼梦》最大的收获是把散落在全世界各地的《红楼梦》爱好者找出来聚在一起了。但是，《红楼梦》全篇读完了，猫哥要郑重地告诉大家。猫哥是一位《红楼梦》读者没错，但同时也是一位过硬的科学迷。所以，迷恋八字算命的、迷恋肿医的、迷恋宗教或者其他神怪的，你跟我不是一路人。　　第二个呢，如果在我的听友里还有10岁左右的小孩，我祝贺你，你现在思维还没有被定势。我也许对你有帮助。如果在猫哥我的努力之下，多了一个会理性思考、多了一个敢于否认社会现状、多了一个将来能分清科学和巫术的人，那么，我会感觉很骄傲。　　猫哥打算先不说医学，先说一下什么样的东西大家最容易相信。　　我们人类，以及其它形形色色的动物在地球上进化了几亿年。我们的大脑是为了生存而生长的，不是为了理性。当我们和其他动物一起生存在险像环生的野外，我们需要学会的是：什么样的情况会出现危险，发现什么样的动静要赶快逃命。而不是花时间来分析一下因果关系和逻辑关系。所以缺乏理性是地球上每一个生物的共同点，也是每一个人的共同点。我们从呀呀学语开始，我们的大脑最愿意接受的是简单的因果关系。我们从2岁到4岁的时候，说的得多的一句话是“为什么”，而且每一个“为什么”都是一层因果，而不是一条因果链，因为我们的大脑需要这样的、简单的、直接的因果关系。　　人类第一次开始想复杂的问题，是大约5千年前，在地球的各个角落，包括古中国、古埃及、古希腊、古印度，同时出现了一批为天地万物而思考的人。他们为什么这么齐刷刷地同时出现？并不是他们之间有交流，而是在这个时候，人类已经生活安定，不再随时准备逃命，而且奴隶制度已经从繁重的劳动中解放出一批人，这批人从政治上讲是坏人，他们是奴隶主，但是，他们终于从体力劳动中解放出来，有时间来思考天地万物。　　首先，人类最初的思考都是简洁而直接的。刮风下雨、电闪雷鸣都是因为天神，生老病死都是循环的。在这些方面，地球上各个不同的种族——虽然并没有沟通过——居然又一次取得了一致。说明在这些问题上，人的大脑工作方式是一致的。　　前阵子看到一则笑话，说有一群成功的企业家在一起吃饭，大家谈谈自己是怎么成功的。每一个人都讲了自己所作的努力，最后有一个人说：“有一部电梯中乘坐了三个人，一个在原地转圈、一个在做俯卧撑、一个在用头撞墙。电梯上升到50楼停下，50楼的主人问‘你们是怎么上来的’，他们回答说‘我是跑步上来的’、‘我是做俯卧撑做上来的’、‘我是用头撞墙撞上来的’。实际上所有人都是坐电梯上来的，这台电梯叫做中国经济的宏观起飞。”　　这是一则笑话吗？是的，所有人都能知道笑话讽刺的是什么，但是，各位听友，你以为你不是那个用头撞墙的人吗？我在我身边发现了许多这样的人，比如有一个妹子，他去某一个店里打针减肥，她兴高采列地告诉我说，她又去打针了。当我说咱们一起吃饭吧，她拒绝了，她说，打针减肥的疗程期间不可以吃晚饭，每顿只能吃4个小番茄。我问她饿吗？她说饿得头昏眼花，但是为了疗效只能忍着。请问，如果一个人真的每顿只吃4个小番茄，还用得着打什么针吗？你比那个坐在电梯里用头撞墙的人好在哪里了呢？　　我们看到的因果关系有的时候并不正确，有时候可能是别的因素在干扰。再讲个笑话，说有一个学生做了一个实验。把蚂蚱放在桌子上，对它大声喊“跳，快跳”，蚂蚱跳了。下一步，剪掉它的后腿，再放在桌上，大声喊“跳啊，跳啊”，它不再跳了。于是，这位学生得出实验结果如下：后大腿是蚂蚱的听觉器官。　　这是一个笑话吗？是的，你一定知道这个笑话在讽刺谁。可是你以为你自己就不是这样的小孩吗？我发现身边有大量的例子啊。有好多朋友对我说，他养的狗能听懂他的话。他只要骂一声，他的狗马上就乖乖地趴着不动，连耳朵都耷拉下来了。其实这就是你没有做更多实验来排除其它因素呀。实际上狗只能区分出不同的音调。如果你用温柔的语气说：“小狗狗，我把你杀了，马上炖一锅狗肉”，它一定会开开心心地对你摇尾巴。如果你用严厉的语气说：“你看门看得不错，很尽责，马上我去买排骨来奖励你。”只要你的口气够严厉，它一定早吓得趴着不动了。所以，要证明狗是否听得懂你的语言内容，只要多做几次实验，可你偏偏不做，只凭一次实验或者同一种实验反复做N遍，就宣布结果。你比那个声称蚂蚱的听觉器官是后大腿的小孩好多少呢？　　这个例子还不够典型，那猫哥可要举另一个例子啦。某人生病了，他吃了我的药，好了。所以我这个药就是有用的，你们快来买啊，再不买就没了。如果你相信这句话，那么，你比那个声称蚂蚱的听觉器官是后大腿的小孩好多少呢？　　这就要说到另一个问题了，我们的大脑经常分不清因果性和相关性。这也有一个笑话，据统计，冰激凌的销量与溺水死亡的人数相关，当冰激凌销量上升的时候，溺水死亡的人也增多。这个数据与国家、民族、地理位置无关，在世界各国普遍存在，所以吃冰激凌有造成溺水死亡的可能。　　这是一则笑话吗？是的，大家都能看出来为什么冰激凌的销量上升、溺水死亡的人也上升。因为到了夏天，买冰激凌的人多、下水游泳的人也多。这两者是相关的，但是没有因果关系。　　但是你为什么觉得你不是那个认定冰激凌能造成溺水的人呢？我身边就有好多这样的人啊，他们说吹空调会造成感冒，说得那么暂钉截铁、那么不容分辨。你不是其中之一吗？其实是因为空调房间一般都不通气，而且往往多人挤一间，增加了交叉感染的机率。　　说完了因果关系，下面要说逻辑关系了。　　我们的祖先从5千年前开始涉及层层递进的逻辑关系。每一位初中生都知道，数学分为代数和几何。这两门学科现在老放在一起，连考试都是一张试卷，其实它们分别起源于古埃及和古希腊。不管是代数还是几何，都需要一环一环的连续因果关系。从一个公式推演到另一个公式，或者从一个定理推演到另一个定理，这中间可能要经过几步、十几步的连续推演，其中任意一步单独拿出来都必须有严格有效的证明，只要有一步被推翻，整个链条就被推翻，结论就不成立。　　这种严密的、一环扣一环的严格证明，很可惜，自从被发明出来以后，一直没有推广到数学以外的领域。像毕达哥拉斯这样的人，以及他的徒子徒孙们，发现了这么多数学规律，却一直沉迷于数学本身，从来没有想过身边的万事万物其运动规律与数学可能存在联系。第一个认为自然界的运动可能与数学有关系的人，一直到几千年以后才出现，他叫牛顿。　　在这漫长的几千年里，不管是东方的中国，还是西方的欧洲，都用思辩的方式来解释万物，而不是用证明。虽然代数证明和几何证明都已经被发明出来，但是没有用于解释自然现象。在中国，传承下来的是阴阳和五行，西方也有四元素说，你可以把四元素当成他们的“四行”。因为这些东西看起来有道理，所以我们就会不加思考地接受。　　这里又要回到我们的大脑，我们的大脑有另一个问题，就是只要有点关联关系的，我们都会接受。我们大脑缺乏天生的严密逻辑，而且我们根本不觉得有什么必要。所以像“转发就能保佑妈妈健康长寿”、像“为属龙属蛇的转一下，明年就会顺了”这种事才能大行其道。连这种信息都有人相信，何况用阴阳五行包装起来的因果关系呢？　　所以，不管是东方的中国，还是西方的欧洲，思辩都是最流行的。流行就意味着有人生产、也有人接受。而且这种接受是不带任何杂念的，没有人想到过要求证明一下。比如中国吧，你只要说“天圆地方”，所有人都相信，非但不需要证明，而且也从来不会有人想到要问问证据。因为你听到的一切都是对的，父母、长辈和老师说的都对。但是当你多想一下，你会发现。思辩的内容都是听起来很有道理，实际不上符合逻辑的。　　猫哥再给大家讲个笑话，你现在去一趟美国，飞机上花掉的时间大概要14到16小时。很慢嘛，什么狗屁飞机，还说是高科技呢。所以说，不要盲目相信科技，咱们老祖宗的牛车还是挺有用的嘛。　　这是一则笑话吗？是的，你很能发现它的可笑之处，它说对了前半句，飞机也不是太牛，去趟美国还要十几个小时。但是前半句与后半句没有逻辑上的关系，并不能就此证明牛车更好。问题是，你凭什么以为自己不是这个笑话的主角？猫哥听到无数人说过：“不要迷信希医，希医治不好的病多了？所以老祖宗的肿医还是挺有用的。”。如果你也曾说过这样的话，你比那个坐老祖宗的牛车的人好在哪里了呢？　　有一种思辩的观点，说“连中国政府都承认的东西，你居然把它说得一无是处”。这句话显然不具备严密的逻辑。每当说起贪官污隶、每当说起苛捐杂税、每当说起教育不公平、每当说起高考不合理的时候，所有人都陪着我一起叫骂，怎么当我说起肿医的时候，就拿国家和政府来证明了。烧香拜佛还有人说很灵呢对吧，不能说因为有人支持就反推它是有效的吧。　　下面讲个笑话，这可是思辩的绝活：英国人在3000年前的地层中挖出一根电话线，于是说：我们英国人早在3000年前就已经发明了电话。德国人也到3000年前的地层里挖，什么也没挖到。于是说，我们德国人早在3000年前就发明了手机。　　这是个笑话吗？是的，但是你知道吗？你自己就是这样的德国人。有好多朋友对我说，希医算什么？肿医是治“未病”的，也就是说，肿医在你还没病的时候把你冶好了，所以你就可以不要希医了。如果你也相信这个逻辑，那么，你比那个什么也没挖到就声称3000年前发明手机的人好多少呢？　　有许多人相信肿医治“未病”这种说法，因为这个理念天然是对的，的确要以预防为主，没有病的时候就要防病。全世界70亿人，没有一个人会否认这句话，没有任何一个人会说预防不重要。但是问题在于，这个“未病”是怎样治的，从来没有一个人跟我说过，“来来来，把这个吃了，你的‘未病’已经被我治好了”。实际上，现代医学注射的种种疫苗、种种消毒和杀菌……这些来自现代医学的内容才是真正的治未病。　　我们的大脑还有一个机能，会绕开你的控制主动寻找自己认为合理的答案。有的时候，这个答案并不是你要的。有一个游戏你一定玩过，就是一组表示颜色的字，像红、绿、蓝、黄、紫、青等等，这些字本身显示的颜色又是不同的，你必须读出它们实际显示的颜色，而不是这些字本身。结果，如果这些字用俄文、阿拉伯文写，你读起来一个不差，一旦用汉字写你就读错了。这是因为大脑在理性思考的前面挡着另外一层更直接的机制。　　像这个读不出文字颜色、只能读出文字内容的游戏，所有人都知道自己被大脑忽悠了。但是有的时候，你是不会知道的。　　你发现很多东西存在合理性，所谓“存在的就是合理的”，不仅找出合理性，还能找出必要性。其实你依然是被自己的大脑忽悠了。如果存在的都是合理的，那占卜星相你怎么看？我手里还有过一张纸，一个妹子给我的，据传是清宫里生男生女的表，指导皇上和娘娘们的，百试百灵的哦。你又怎么看？　　再来讲个笑话，有两位老太太在一起聊天，老太太说“我儿子可遭罪了，我那儿媳妇太赖，天天要我儿子烧饭扫地洗衣服，连饭和茶都要端到媳妇面前。”别人问她“你女儿怎样？”她兴高采烈地说：“我女儿可幸福了，找了个老公对她很好，天天主动烧饭扫地洗衣服，连饭和茶都端到我女儿面前。”　　这是一则笑话吗？是的，但是，你以为你不是这个笑话里的老太太吗？当正规医院宣布某一个病不可能治疗的时候，你大骂这算什么医院，光会收钱。而肿医治不好病的时候，你会很坦然地说“治得了病、治不了命”。在这个时候，你比那个为女儿女婿点赞，却抱怨儿媳妇的老太太好在哪里？　　实际上，这句话荒唐之极，治不了的病你要坦然承认，现代医学就敢于承认啊，不知道就是不知道。凭什么病人都已经死了，你还要声称你已经把他的病治好了？所谓“治得了病、冶不了命”？　　我们的大脑经常在我们自己还没有控制的时候就已经替我们想好因果关系了，有的时候我们会觉得很正确。所以，全天下的父母在反对孩子玩ipad的时候，拿出的理由都是伤眼睛。为什么玩ipad是伤眼睛的，而我小时候在昏暗的媒油灯下写作业就不伤眼睛了？因为这是游戏、那是写作业嘛。　　我们的大脑还有个选择性的问题，最喜欢接受激动人心的故事，如果感动到让我落泪那就太好了。前几年我一位好朋友组织了一次“感恩夏令营”，好多父母把孩子交给她，一起学习感恩，在那个课程里，几乎每一节课，在场的家长和孩子都痛哭流涕，哭到无法自已。最高潮的那节课，父母齐刷刷正禁危坐，小孩齐刷刷跪作一排，行了叩拜大礼。结果这个夏令营让我骂了个狗血喷头。我告诉他们，我自己也是老师，我知道你们的问题在哪儿。我当年教书的时候，如果课程哭作一团，也会显得很成功，如果笑成一团呢，就显得太乱了。但是实际上，让孩子学会知识，最有效的是让他们从头笑到完。关于这个事情，大家可以读一读我的另一篇文章《奴化教育几时休》，这里就不读了。　　前几天，有一位朋友为了反驳我的观点，为了说明肿医很牛。讲了一个感人的故事，说在一个大会上，有人发言骂在场的人都是饭桶，你们就知道用仪器，什么X光透视、什么CT、什么核磁共震、什么验小血、验大血。有本事把机器关了，没有了机器你们就是饭桶。你看我们，只要动动手指，就把所有的病治好了。末了，还说整个会场上寂静无声，所有希医工作者都惭愧地底下了头。我对那个人说，你这故事明明是个谣言，你居然选择了相信，这说明什么？就说明你愿意相信编出来的让你血脉喷张的故事啊。　　其实，现代医学需要仪器没错，因为有些观察和测量不能用人眼人耳进直接行。肿医倒是真的不用仪器，但是那些骨裂啊、胃溃疡啊、肿瘤啊，肿医要么同样治不好，要么连这种说法都没有。凭什么说他不用机器就能治好所有的病。你连听都没听说过的病，你真的用手指发现了并且治好了吗？　　我们的大脑总是相信早已存在的事情，而对新生事物充满恐惧。所以我们才抵制转基因嘛，别说转基因了，连微波炉也抵制，味精也抵制。猫哥在前面有一期节目已经对味精进行系统辟谣了，这里不再重复。你要知道，古代是没有转基因、也没有味精，但是古代还没有玻璃呢、还没有塑料呢，还没有不锈钢呢，还没有电灯呢。为什么有些不反对，有些却抵制呢？表面上你可以找出许多原因，实际上猫哥我认为，我们这代人是不锈钢、电灯时代的原住民，生下来呀呀学语的时候就在使用它们，所以我们见怪不怪了。而转基因是最近几十年发展起来的，是新事物。我相信你的子孙，他们作为转基因时代的原住民，也会很坦然地面对。不是时间证明了什么，而是见怪不怪了，没必要证明了。至于生命科学，一直到现在还在继续进行中，暂时没有看得见的大进展，所以你才会对新生的医学充满恐惧。　　我们的大脑总是倾向于相信一切我们看到的表象，我们并不是与生具来就有质疑精神，质疑都是后来学会的。特别是同时有几种不同的说法时，我们会被迫思考一下了。而平时，我们往往就直接相信了。　　讲个笑话，前几天不是高考嘛，一则谣言传了几年，今年还是有人传，说“捡到一张准考证，考点是一中，大家一起来转发”。　　这个谣言传了几年，以至于现在谁传就成了大家的笑柄了，但是，你现在会鉴别是因为你学会了，而不是你本来就会鉴别。如果你不学会一个原则，那么下一次你会栽在另一个谣言上，如此往复。这个原则就是“你所说的任何一句话，你都要亲自核实并保证它是正确的”。我们绝大多数人没有这个观念的，他们转发就转发了，如果是谣言，很坦然地说“转的呀，又不是我编的”，似乎只要不是自己编的，就无需为它的传播负责。于是，另一个大脑又开始了接受、相信、转发这样的环节，永无休止。　　我们的大脑还容易被听起来高大上的说法忽悠。比如纳米增高鞋垫，纳米这个词，通过各种科普看多了，一定是科学前沿的事。所以把纳米垫在脚底，一定是可以增高的。连“哈佛戴高乐”都有人相信，更别说纳米了。　　那么，难道就只有别人是轻信的吗？你是清醒的吗？　　不是，其实我们每一个人都是轻信的。　　你以为你不是吗？请告诉我，太阳为什么东升西落？是不是太阳在绕着地球转？你一定会说，当然不是，是因为地球在自转。每一个人幼儿时期就知道了这个常识：地球绕着太阳转、月亮绕着地球转。但是，猫哥要请问你，你有证据吗？你调查过吗？没有，你之所以说得这么肯定，只是因为你的父母和老师这样教你。那么，如果你的父母、老师是骗你的呢？如果全社会都是错误的呢？　　你当然不会这么想，几百年前所有人都认为太阳绕着地球转，也没有一个人怀疑过。与你现在死心塌地认为地球绕着太阳转，不完全是一回事吗？　　所以，我们每一个人的大脑都是轻信的，你不要把自己看得太高了。你现在之所以认知比古人多，是因为你站在巨人的肩膀上，这些巨人就是伽利略、牛顿、第谷、开普勒、洛伦兹、麦克斯韦、爱因斯坦等等等等。千万千万不要忘了，你的大脑跟几百年前、几千年前的人一样，你不比他们聪明，区别是你生下来开始听到的、看到的就是这些科学家的成果，所以你一不小心懂得了科学的知识，古人脑子并不笨，只是他们一生中得到的知识就是那样的。　　现代科学为什么会诞生？是因为有那么几个人不轻信，所以，不轻信的人多多少少还是有的，但是绝大多数不是。如果非要认清一下自己，基本上可以这样概括：我们绝大多数人只是随大流的。别人说天圆地方，我就相信；别人说地球绕着太阳公转，我就相信。既然大家都是随大流的，那怎样做一个明白人呢？猫哥的选择是相信科学，而不是相信传统。为什么相信科学就好呢？首先我们看看科学是怎么回事。　　为什么科学在最近400年才诞生？过去的几千年人们都干什么了？不是那时候的人笨，而是有一个必要的平台没有建立，什么平台呢？就是可以安全、公开、公平展示自己的研究成果而不被打击、主动接受同行评议、可以共同协作、可以隔着江河湖海但却有一套共同的语言的平台。　　人类这几千年的文明史，从来没有放弃过对天地宇宙万物的思考，由此产生了许许多多的流派。中国就有女娲造人说、盘古开天劈地说，西腊也有盖亚、泰坦、普罗米修斯的传说，基督教的世界大家都知道，是上帝造人说。对于天地万物的解释，流派众多。对于生老病死的解释，也是流派众多。这些流派各执一词，谁也说服不了谁。如果你不相信我这个流派，好一点的情况是你爱信不信，反正我代表终极真理，你这个冥顽不灵的。坏的情况就是我把你这个异端杀了。　　在人类所有的流派中，只有一个是特殊的，就是科学共同体。科学共同体的特殊性在于，他的每一个发现都必须得到别人的验证，而且是完全开放，任何人都可以验证。你有了研究成果，你要老老实实、一个数字、一个符号、一个小数点都不差地写下来，然后接受整个地球上所有人的检验。别人可以重复你做的研究，可能得到跟你一致的结论、也可能不一致。你必须通过同行们的检验，才能被认可。　　科学共同体是有人类以来最开放、也最闭塞的一个流派。说它开放，因为谁都可以加入，不用写申请，不用谁同意。你说进去就进去了，别人非但不能阻拦，也拦不了。说它闭塞，是因为，你做的一切工作都必须公开，而且必须按共同体认可的方式公开，就是写论文啦，要极其细致，细致到别人可以直接重复你的实验。　　科学发展到现在这个地步，分支已细化到没有人能够了解一个完整的学科了。举个社会中的实例，我朋友开公司做螺丝的，他每天按订单要求做大大小小的螺丝，他根本不知道这种大小、这种形状的螺丝用在哪里。究竟是儿童玩的电动汽车，还是飞向火星的火箭，他无法知道。其实科研也是这样，有许多科研人员的研究已经是如此的边缘化，以至于同一学科里的其他人都不知道这回事。将来他们的研究在哪一个层面上能够擦出火花，这都是不知道的。　　在科学共同体内部，任何一个人都可以查到另一个人的研究成果，也都是论文，任何一个人的研究成果都要主动提交到所有同行面前，并且缴请他们来挑刺。科学家们从来不觉得自己的结论一定正确，从来没说你挑我的错误我跟你急。不是的，他们被挑错了就是被挑错了，下次重新研究。　　再说，科学界还有一个前提，研究的东西必须是可以被证伪的。也就是说，我作为一个科学家，我研究出来的结果首先要存在被别人推翻的可能性。有些事是永远推不翻的，比如你说世界上有鬼，只是任何人看不见，任何仪器也测量不到。这种不具备推翻可能的根本就不要提出来。所以，科学不一定是最正确的，但却是最能纠错的，最能让自己不出错的，或者说最能从错误中改过来的。　　反观肿医，从来都只认典籍。所谓医术高明就是背了典籍，所谓医术不精就是没背完整。高低之分取决于从典籍里习得多少，从来不觉得典籍有可能是错误的。但凡有人说典籍有误，就如同被挖了祖坟。谁说《黄帝内经》和《本草纲目》不好，你就是汉奸、是忘祖，不配做一个中国人。　　所以，你现在就该知道，肿医不具备纠错的可能性，而且，肿医体系并不是科学，也不是科学中的任何组成部分。说到底它就是一个巫术。　　科学共同体是怎样对待病和药的呢？就是大样本随机双盲分组对照实验啊。在前面的节目中已经介绍过了，这里不再说。因为只有这种方式才是有可能发现不足、一点一点纠错的嘛。　　下面说一下肿医支持者的几大误区吧。　　第一个误区是把偶然当必然。我身边有一位医务工作者，注意啊，是医务工作者，堂堂正正的现代医学科班出身，在医院里工作。但是，她在朋友圈卖那种根本没听说过的药，而且一直在卖。她的医生身份也许对销售更有利，“你看这是医生卖的耶”。我有一次问过她，我说你怎么会相信这种东西。她说，谁谁谁吃了怎样了，谁谁谁吃了又怎样了。举了好几个例子。我说，你作为医务工作者，你是正规学校毕业的，你不知道个案不能代表效果吗？你居然不知道双盲对照实验？她说她不知道。　　第二个误区是不知道相关性和因果性的区别。　　第三个误区是用思辩代表实证。　　第四个误区是缺乏实证观念，不知道任何结论都要有证据的支撑。最经典的一句话是“你们希医只是治表的，而我们肿医才是治本的”。这句话说了这么多年，没有证明过哪一个病是让肿医治了本的，相反，希医却实实在在地消灭了天花，这不是治本吗？　　第五个误区是不知道谁主张谁举证的原则。有好多肿医粉，听到别人批评，就会叫嚣“凭什么批评肿医？你有什么证据说肿医无效？”你想说你有效，必须你自己拿出证据来，别人没有义务来证明你是无效的，别人只要说一句“我不相信”就够了。　　第六个误区是不知道怎样检验有效性。好多人把吃了药以后拉稀当成药物起作用了，说这叫做排毒，其实这是中毒反应。当然了，一提到中毒，立即有人说“是药三分毒”，还说“希药不也有副作用吗？”这是一句万能的托词。对啊，现代医学的确承认有副作用，但是现代医学是权衡之后作出的选择，而肿医却是无法证明疗效还要面临中毒的危险，完全是两回事。　　第七个误区是不知道逻辑性。典型的就是那句话：“希医也有好多治不好的病，所以老祖宗的肿医还是有用的”。　　第八个误区是太爱惜民族自尊。总觉得自己祖国五千年文明，所有方面都必须是最好的，如果有东西不如西方，那就不能接受。这个误区不仅百姓有，政府也有。所以中成药才可以绕开严格检验直接上市。　　第九个误区是认为存在远古的密码，即使没被我们证明，也是因为现代人不如古人。　　最后，猫哥得说一说，肿医如果真的想获得认可，应该怎样做。　　第一步，先要有确切的、没有争议的定义，比如什么叫气、什么叫阴和阳，你得能精确定义吧。不然的话，每一个从业者、每一位研究人员，他们所说的气都是不一样的，你们怎样去证明正确或者错误？猫哥身边有一位相信肿医的，他还是一位医生。他对我说，他倾向于认为肿医说的气是物理学里的暗物质。我作为一个学物理出身的硬科普爱好者，虽然我要驳斥他，但是我至少要承认一点，他算是第一个（我所见到的第一个）试图把气给定义一下、建立共同语言的人了。　　第二步，要建立可以对话的共同语言吧。比如你认为病是阴阳不调，那么阴是多少、阳是多少，你测一下，我也来测一下。咱们得到的数据是一样的，我才能认可你的说法。　　第三步，从业者之间、研究者之间要有可交换的标准吧？比如切脉，怎样的脉搏叫沉？怎样的脉搏叫浮？你要能量化吧？不然的话，怎样保证每个从业者切到的脉是一样的描述？　　第四步，要先否认古代典籍里的疗效，从零起步做实验吧。实验还要遵守大样本、随机分组、双盲这几条原则吧。　　第五步，所有的实验，都要能够控制变量。不然就是前面说的“狗能听懂人话”的笑话了。说到控制变量，有一位听友开了句玩笑，倒是很有用。他说要研究一只蚊子给不同的人带来的伤害，那得叫同一只蚊子来多叮几个人？这其实已经触摸到了控制变量的边缘了。实际上现代科学没这么麻烦，只要把蚊子的过敏物质注射一下就行了。　　第六步，要接受同行评议。所有的实验，要一字不漏、一个细节不隐藏地公布于世，邀请全世界人一起来验证。　　第七步，按理说这条不用我来说的。不要偷偷摸摸摸摸欺上瞒下，比如到古书中借一个传统药方名称，实际配方却偷偷使用希药的成份。这不叫笨，这叫无耻。　　最后，猫哥还要回答一个问题，有人说猫哥我是容不下不同声音的，有人说猫哥我全盘否认老祖宗的东西，把肿医说得一文不值。其实，不是。你看我几时跟宗教的人抬杠了？你要是说你说世上有鬼，我根本就不接你的话。你得先把鬼描述出来，是气体的还是液体的，形状、体积、质量、温度、带不带电、有没有自旋……这些说出来，让我按你的描述发现它。否则我连搭理你的兴趣都没有。　　说到底，我之所以要反对肿医，不是因为它没文化价值，而是它自己认为太有实用价值了，它认为现代医学都是饭桶，关闭仪器以后就不如他了。它认为现代医学只能治表，而它能治本了。　　最后的最后，推荐一些比我讲得更好的节目吧。《逻辑思维》有两期节目，一个叫《你怎么还信肿医》，一个叫《我们倒底该信谁》。还有喜马拉雅上《科学有故事》的节目，通过对天地宇宙、日月星辰的科普，教我们培养科学精神。《科学有故事》会告诉你：我们缺的不是科学知识，知识都可以查阅，我们缺的是科学精神。　　这么多期节目做下来，从来都是独自完成的，只有这一期，猫哥我请教了《科学有故事》的主播汪洁。他在百忙之中对我的初稿进行了指点。在这里对他表示感谢。他是一个实实在在做硬科普的作家，自己写书，自己在喜马拉雅讲自己的书。我在本文中有许多观点都受他的启发而来。在此深表谢意。　　《猫哥详说红楼梦》的音频到这里似乎要结束了。但是心里的那份留恋不会消失。接下来，我说不定哪天突然有了点新的想法，就录一集感想。这也是有可能的事，谁知道呢？我应该还会再找一些别的书来录制有声节目，究竟录什么书，听友群里算是吵翻了天，有人说想听《西游记》，有人说想听《金瓶梅》，有人说想听“鲁迅”。反正众说纷纭，永远没有结果，这个意见是不可能统一的。不过，目前至少还有三件事要做：第一、《猫哥详说红楼梦》还有300集左右是没有片头、没有片尾感悟的，我会慢慢地重新制作；第二、《从金瓶梅到红楼梦》还没有更新完，因为精力有限，一直没顾得上它，现在也要去更新它；第三、《江相派传奇》是我认为的一部好书，一部好小说，我也要抽出时间来录完它。除了以上这三条以外，其余的呢？慢慢来吧。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这不是我要说的，而是话赶话，赶到这里了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　《猫哥详说红楼梦》的第一集录制于2016年10月，当时在内心参考《射雕英雄传》、《雪山飞狐》和《飞狐外传》的速度，我估计大半年可以读完。没想到一读就是两年少四个月，也就是20个月。　　我女儿从六年级的下半年开始，一直到初中，这段时间学习变得繁忙，作业很多，有时连周末也 不能休息。在过去的两年里，有一段时间，《猫哥详说红楼梦》是每周更新一集，还有一段时间整整停更了两个月，以至地好多听友费尽千辛加我好友，来问我还更不更新了。　　我为什么说费尽千辛，是因为那时候我没有在结尾加上联系方式，更没有建立聊天群。可苦了当时与我联系的那批听友了。　　我陪女儿读《红楼梦》，历时20个月，就这样结束了。就像我在音频中说的一样，我要感谢我的女儿，而不是她要感谢我。要不是她愿意听我读，我绝不会花这么长的时间、做这么多准备工作、费这么多口舌来读这部书。也就不会有这么多、这么深的感悟。　　把书读出来给别人听与自己默读，差别有多大呢？我在音频中说过，心里面有一个念头，如果任其一闪而过，其思考深度是有限的，如果要把它讲出来，那思考要深得多。这是我要感谢女儿的原因，她给我这个机会，我来给女儿读一遍的收获，超过以往自己默默翻多少遍的收获。　　这一集已经比较长了，而猫哥我还有好多感悟要说说。所以，这一集就先到这里打住吧。其它内容留到下集。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这一集录得不容易，一方面我只能靠猜，另一方面，不管我怎样猜，都有人不同意。很有可能，您听着听着，会觉得无法接受，愤而离去，于是前面391集都白读了。没事，搁置争议，共同开发。开发什么呢？就是阅读《红楼梦》的喜怒哀乐。　　在这一集里，如果要说我抛出的观点里最难以置信的，估计是我对贾兰的评价吧。此前没有人从这方面解读过贾兰，在猫哥看来，那是你没有前后联系。整部《红楼梦》，洋洋洒洒这么多字，提到贾兰的一共就那么几处，如果你单独看任何一处，你都觉得没什么嘛。如果你把各处放在一起看，你不仔细想人性与人情，你也会觉得没什么嘛。但是猫哥我得出的结论是：贾兰他无情。　　这里，猫哥还要再补充一个时间问题，不然的话还是没有办法证明我的观点。很有可能等贾兰重新考上官，重新走上富贵的时候，贾家已经死的死、走的走，没他什么事了。从这方面理解的话，可以得出一个结论，那就是贾兰并不是不帮忙，而是无能为力。但是猫哥我的观点是，他能够在忽喇喇大厦倾之后还参与考试，足以证明他人身是自由的，而且经济上也不会太穷，还有那么一点点过得去，不说很有钱，至少度日不难。按照古代的法律制度，家族犯罪不涉及未成年人，他年纪最小，一定是释放得最早的。他要是尽一点微薄之力来帮帮别人其实是可以做到的。他没有做到，这个罪是逃不过的。　　至于他是不是“狠舅奸兄”里的奸兄，这个只能说存疑，猫哥的观点是，奸兄要么是贾蓉、要么是贾兰，要么是贾蓉贾兰合伙的。就算退一万步说，贾兰没有参与，他至少可以阻拦，阻拦不成他还可以替妹妹赎身。　　最后，还是那句话，以上是猫哥对前80回留下的内容作出的个人猜测，您有权不相信。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　不知道各位听友听到这一集是什么样的感觉，是不是有一种失落感。早在十几天前，《猫哥详说红楼梦》还只读到抄检大观园的时候，听友群里聊天的话题很明显都改变了，等听到王夫人赶走晴雯、晴雯之死这些情节，大家的聊天内容很明显都在围绕着《红楼梦》的结局、以及这部不完整的小说给自己带来的伤感。　　《红楼梦》是不完整的，这既是遗憾，也是一种像维纳斯一样的美。如果《红楼梦》是完整的，很有可能它引起的反响还不如现在这样高。有好多听友的观点我也很赞同，他们说，正因为《红楼梦》不完整，所有读者都极尽全力去想象可能的结尾，对于他们来说，万一找到了后半部手稿会大失所望。我觉得也是，曹雪芹加上身边的那些朋友，他们的力量是有限的，而这300年里、特别是最近几十年里研究者的力量却是无限的。我们后人对《红楼梦》的延伸早已超出了《红楼梦》很多很多。　　但是，在这里，猫哥依然要重申，我不赞同过于另类的延伸，比如秦可卿的原型是个公主、比如林黛玉嫁给了北静王。我的观点，维纳斯是断臂，那就保持断臂好了，不要去试图接上。　　接下来，猫哥还将花两集的时间跟大家聊一聊《红楼梦》的结尾。我会按照前文留下的线索，以及曹雪芹同时代人留下的批语，作出我的猜测。我会宁缺勿滥，宁愿保持断臂维纳斯，也不过于解读、过于猜想。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　随着故事的推进，我们看到夏金桂越来越凶相毕露了。起初还要耍点伎俩的，现在连这个都不用了，直接隔着窗户就跟婆婆对骂。咱们作为现在的读者，可能不觉得这事有多严重。你要把自己放在古代，在封建伦理道理统计下的大家族。你才能体会这事有多么大逆不道。　　有好多小说和电视剧给我们展示过传统的大家族。不一定是像贾家这样当大官的贵族，也可能只是一个人口庞大的望族。几代人共同生活在一个村子里，整个家族以一个整体对外，家族内部的一切事情都交给族长管理，族长当然也不一定大权独揽了，他的同辈人一般也参与议事。但是小辈的人不参与，女性更不参与。在这样的家族里，如果哪个儿子顶撞母亲，只要族长一声令下，掀翻了就可以打，私设公堂可是允许的，只要处理的是家族内部的事。如果是女孩子有了不轨呢？比如偷汉子这些事，往往族长一挥手就浸猪笼了嘛。　　所以，只有了解了古代的家族管理制度，你才能够理解夏金桂这一次闹得有多么严重。而且，猫哥觉得，这一集中，曹雪芹似乎有意丑化了夏金桂这个角色，别的不说，吃油炸鸡骨头我就觉得不可理喻。　　夏金桂虽说父亲早逝、母亲溺爱，但是毕竟是大家闺秀吧？有些事她是不可能接触到的吧？她怎么可能把鸡肉分给下人吃、自己吃油炸鸡骨头下酒？如果是多姑娘和鲍二家的这样做，我倒不觉得奇怪，夏金桂就不太可能了，她没有接触这种生活方式的渠道，总不是自己发明这样的吃法吧。　　不管怎样，她这次是闹大了，跟婆婆也闹翻了。传统社会里，婆媳关系是永远无法调和的。为什么婆媳就是死仇呢？我们总是很难找到最根本的原因，总觉得是因为生活习惯不同、生活细节上免不了磕磕碰碰、没有母女感情的维系，等等。但是，实际上这些都不是根本的。最根本的是做母亲的被抢走了内心最炽爱的恋人。　　一个妈妈，自从儿子出生那天，她的最爱就不再是老公，而是儿子了。她的一切都在儿子身上，看着他从一尺长长到一丈长，最后，这个儿子和另一个年轻女孩成双成对。妈妈心里是既开心又失落啊。如果有那么一瞬间，这个儿子心向着外人，不向着妈妈，那么妈妈的一切精神支柱就崩塌了。这是婆媳关系永远无法调和的最底层原因。　　所以，一个家庭的和睦，就看这个身兼儿子和丈夫两职的男人怎样做了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　夏金桂这个人，虽说人品不怎么样的，但是办事手段倒还有些。她有一招是办得很有水平的，那就是找到小舍儿去传话，还强调说“不必说是我说的”。　　这说明什么呢？一个人为人好不好，和他办事能力强不强没有关系。那么，我们这个世界究竟需要能力强的人呢？还是为人好的人呢？　　这事可不能一概而论，大家听《猫哥详说红楼梦》都听到这里了，都快结尾了，一定还记得尤二姐的故事里，猫哥分析的那段，关于制度的话题。一个好的制度，是可以让工作不受个人因素的影响，这个岗位是做好事的，哪怕来个恶棍，你要么不干活，你要做就只能做好事。那个岗位是专门坑蒙拐骗的，哪怕雷锋和焦裕禄来了，除非他辞职不干，否则他也只能坑蒙拐骗。而一个差的制度呢？同一个岗位让不同的人来做，做出的结果就不同。　　所以，在现实中，我们究竟需要为人好的人呢？还是办事能力强的人呢？我们就有答案了：设计制度的人最好心地纯洁、思想健康的。而一旦设计好了，要招兵买马了，就要把执行能力强的人招至麾下。　　举个现实中的例子吧，大家知道电脑上的360安全卫士吗？周老板就是个人品极差的人，多年前他做3721就开创了流氓手段的先河，后来的360每一个动作都是流氓行为。就是因为，这家公司的设计者是他嘛。　　再举一些离我们比较远的例子，可能要让大家跌眼镜。我们这个世界，从古代开始发展到今天的样子，并不是匀速的，而是有某些突发事件驱动的。而推动整个社会、整个世界往前发展的，必须是能力强的人，而在这些能力强的人中，最有效率是不择手段的人。军事和政治咱们就先不说了啊，说说科学史吧，大家知道牛顿的为人、以及爱迪生的为人吗？如果你对牛顿的了解仅仅停留在三大定律上、如果你对爱迪生的了解仅仅只是发明了电灯和留声机，那么，当你真正了解到他们的品行，你会大吃一惊的。　　小到一家公司、大到一个国家，都需要有人设计。现在，请大家倒回去，听一听上一集猫哥所说的话，一个国家需要什么样的设计者。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这一集，猫哥一扯就扯到了钓鱼执法。然后从孙中界聊到了孙志刚。每当想到这两个人，我就有点激动。说起这两个姓孙的，猫哥我的话就像涛涛江水一发不可收拾。为什么呢？因为我觉得我们全体中国人，十五亿人，都欠他们的。很难想象，如果没有孙志刚，你今天不能随便上街散步。你散个步就会被抓起来，而且，连让不让家属保释都是他们随心所欲的事。如果没有孙中界，你今天都不敢做好事。　　咱们中国的社会与法制究竟是怎样的呢？也许你能从很多方面作出总结，但是猫哥我要做的总结是：咱们缺少限制公权力的内在基因。有好多发达国家，他们发达的不只是经济，更是对民众自由的绝对保护和对国家机关的限制。比方说米兰达警告吧，大家可能不知道什么叫米兰达警告，如果我把这个警告的内容说出来，您一定如雷贯耳：“你有权保持沉默，但你所说的每一句话都将作为陈堂证供……”　　中国不一样，有好多人在臆想米兰达警告会不会出现在中国。但是，中国的刑法明文规定如下：“被告人有主动交代犯罪事实，配合司法机关调查的义务。”其实这句话本身就是错误的，不符合逻辑，为什么？谁说被告人就有犯罪事实了？如果是被诬告的呢？不是说只有经过法庭审判才能宣布有罪吗？为什么现在还是个被告，就有主动交代“犯罪事实”的义务了？　　米兰达警告只不过是美国司法中的一小部分奇葩，像这样的奇葩规则在美国有很多。以至于美国有好多罪犯逍遥法外，而警方对他毫无办法。这样做增加了整个国家在司法上的投入，无疑是浪费纳税人的钱嘛，何况还有好多案子根本无法调查。那么，美国为什么要这样做呢？你看看中国的现状就知道了。　　在这里更正一下节目中的一点点小偏差。孙志刚事件发生在2003年，离现在只有15年，孙中界事件发生在2009年，离现在只有9年。为什么到了最近这些年了，还能出现这样的事呢？这样的事，从今天起，明天、后天，还会不会出现？　　听了猫哥上面的对比你就知道了。在中国缺乏对公权力加以限制的基因，而且最近这几年，咳咳咳，不太好说啊。绕开法律就可以做的某些事越来越多了，也就是说，我们对公权力的约束正在变得越来越少。　　所以，猫哥断言。类似于孙志刚、孙中界的事件，明天、后天，一定还会发生。换个形式。因为在我们中国的现有司法体系中，根本就不具备对公权力进行限制的基因，而且我们一直在加强公权力的威力。　　大家还记不记得，在第271集中，讲到乌进孝送好多东西给贾家，贾家还嫌少的那一集。猫哥讲了些什么吗？那一段内容引起了好多听友的警觉，纷纷建议我删除那些言论。还有几位听友愿意帮我剪辑，我都谢绝了。在这一集，猫哥说的可能比那一集还要吓人一点吧。那毕竟是几十年前的历史，而这可是当今的事。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　《红楼梦》眼看着要接近尾声了，猫哥在这里要抛出个有点份量的观点。有个问题从上一集就开始，一直持续到这一集的。那就是迎春“女大家嫁”，她应该嫁给谁。以及这一集里薛蟠“男大当婚”，他应该娶谁？上一集没有人提过门当户对四个字，这一集，薛家觉得，跟夏家结亲家那是个门当户对的事。　　“门当户对”这四个字，不知道大家怎么看待啊。自从新文化运动以来，随着个性解放、婚姻自由这一套的普及，许多人对“门当户对”四个字恨之入骨。把这当成压迫男女青年的糟粕看待。　　你要问我，猫哥我对这四个字是什么观点，我会告诉你，很有道理、也很有必要。不过，现代社会的门、户，跟历史上小有些区别。　　门户这个观念，在古代主要指的是身份。比如贵族和平民、贵族和奴隶，那就是有着鸿沟的。赵姨娘就算老公是贾政，她也只是个奴隶，而且，赵姨娘并不能算嫁给贾政，贾政也不是娶她。那叫做收用。　　现代社会，明面上没有这种等级观念，但是实际上也有，改了个说法，叫阶层固化。阶层固化的结果，实际上就产生了贵族和平民，只不过没有奴隶。不同阶层的人可不可以结婚呢？《婚姻法》规定可以的，但是实际上，后患无穷。　　有好多小姑娘，梦想着，凭自己年轻漂亮，嫁一个富翁，从此吃喝不愁，后半辈子幸福美好。这叫痴人做梦。两个家底不一样的人，收入不一样的人，一旦走到一起，什么都不一样。比方说吧，小美女嫁给了富翁。富翁可以花天酒地、可以整晚不归，小美女往往连门都不能出，出门逛逛也还可以了，见见闺蜜也还可以了，但是交际范围只能很小，你其实是没有自由的。假如富翁在外面包养了一个，事发了也没多大事的，往好里说，我以后不干了，往坏里说，我就这干你拿我怎样？就算离婚，也没有什么可以分割给你的，一切都是家族的私产嘛，而另一方如果有个外遇试试看，这个富翁家族会不会放过他。　　所以，现代社会虽说没有贵族这种说法，虽说人人平等。你还可以假装不知道阶层固化。但是你一定要知道财产的多与少。结婚的双方收入相差不要太大，要在一个数量级上。任何女性，不管老公有多少钱，也不管他多么愿意为你花钱，千万不要做全职太太。做全职太太的第一个麻烦是你自己没有收入，会失去家庭地位。另一个更重要的因素是，你缺少与社会的接触，会被整个社会抛弃的。你很有可能像某一个笑话里说的人一样，那则笑话说：有人被关押了十几年，刑满释放以后，心里一阵窃喜，当年偷了好多摩托罗拉手机，用防水的塑料布包着埋在一个地方，走，现在去挖出来发大财。　　那么，说完了“门当户对”四个字，下面要说的是，男大当婚、女大当嫁，究竟怎样找到自己的另一半才是最靠谱的呢？猫哥第一反感的就是相亲。你想，如果你明天要去相亲了，今天会做点什么准备？至少会理个发吧？至少会化点妆吧？在相亲的现场，至少你的第一句话、每一个小动作都是很注意的吧？所以你看到的对方也是这样啊。往好里说，你看到的是优点，往坏里说，你看到的是伪装嘛。　　猫哥我的观点是，选对象一定要选熟人。最好是从小一块长大的，如果不是，最近几年做过同学的，或者做过同事的，而且同学比同事好。为什么呢？因为没有哪个同学从入学开始，就打算要在这里面找个对象。既然暂时不打算，那就不会刻意伪装。你可以看到他的一切优点和缺点。接下来，你唯一要考虑的是，你是否够购接受这些缺点。能接受你就选他吧，不太可能有其它没发现的问题了。　　当然，同学同事的圈子太小，可以扩展到好兄弟帮你介绍一个、闺蜜帮你介绍一个。

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　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　《红楼梦》中最难的一段终于读完了，《芙蓉女儿诔》之所以难懂，猫哥在上一集已经说过，因为这篇文章所用的语法和所借鉴的典故都来自先秦。而我国古汉语经历过几次民族大融合和外来语的整合，才一步一步变成后来的白话文。　　咱们远的不说，大家喜欢读散文的人，可以去读读朱自清嘛，看看有多难。朱自清总不属于古代人吧？为什么他写的白话文跟今天的不同呢？原因就是白话文在最近的几十年里，又经历了很大的变化。而历史上这样的变化一直在进行，我们读古代文学，就很能感觉到不同时代的区别。　　我们读《红楼梦》，有好多人是跳着读的。海棠诗跳过、菊花诗跳过、螃蟹咏跳过、制灯谜跳过。猫哥之前就说过，这种读法没什么不好，如果你逼着自己的小孩一字一句地读，不允许跳过任何内容，很有可能反而把他的兴趣逼没了，本来还能跳着读读，结果反而一点也不读了。　　其实猫哥早期也是跳着读的，那些诗句就是不求甚解过来的，后来读多了，才开始进入那些诗句。但是，《芙蓉女儿诔》这一段，我长期以来一直也是跳过的。　　但是，这次跳不过了，因为我要录节目嘛，我要制作《猫哥详说红楼梦》嘛。所以，这次猫哥我做了好多准备工作。之前有人问我，录制红楼梦音频节目要不要像老师那样备课。我回答他说：对于红楼梦而言，我是不做准备工作的。以我的熟悉程度，拿起来就能如滔滔黄河一发不可收拾。不过，这句话不包括这两集啊。吹牛也不吹破的时候。不过呢，因为这段的语法和典故实在太难太深太多，猫哥不保证没有疏漏和错误之处。欢迎大家指正。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　好，这一集太长了，我就不跟大家闲聊了，《芙蓉女儿诔》是一部很难懂的文章，是整个《红楼梦》里最难啃的骨头，但是它又是绕不开的。　　也不叫绕不开吧，马奶奶的收费节目收了大家的人民币，这一段也没讲，直接跳过了。不过，猫哥这不是叫做“详”说红楼梦嘛。跳过就不叫详说了嘛。　　关于《芙蓉女儿诔》的分析，我们下一集继续。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在红楼梦的人物中，贾政不讨人喜欢，应该说没争议吧。你可以举出很多理由说明你对他的讨厌，不过，在这一回，曹雪芹站在一个成熟的角度，告诉我们，这世上其实没有本性讨人嫌的人，一切都是生存需要。　　大家还记得菊花诗吧，一群小孩子写的那么多诗，都在学陶渊明。这种远离虚伪，远离仕途的生活，对任何人来说都是一个梦想。贾政怎么可能不知道。所以，贾政这个人，他内心是有这种弃世的感觉的，只不过当一个人正在仕途，而且年轻力壮的时候，这种想法不可能占主流。　　咱们今天也是这样，好多人都喜欢在朋友圈转发鸡汤，说什么对钱、对物质要看淡一些。你转发就说明你是认可的嘛。可是你明天照做吗？不会的。　　贾政这个人物，作者曹雪芹估计也很讨厌他，但是曹雪芹这样优秀的作家，不可能给任何角色安一个脸谱化的帽子。所以，直到70多回，小说马上接近尾声了，我们看到了贾政真实的内心。原来他在非打即骂的表象下面，是认可宝玉的优点的，原来他在威逼的表象下面，也有退一步的备选计划的。所以，人性的世界是复杂的，《红楼梦》是复杂的，不要用某种单一的方式去试图评价《红楼梦》中的人，以及社会上真实的人。

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　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　芳官、蕊官、藕家，三个官出家为尼了，在《红楼梦》的世界里，出家有两种不同的形式，对应了两种不同的命运走向。　　一种是甄士隐那种出家。咱们来回忆一下第一回。甄士隐渐渐露出下世的光景，简单说就是快死了。他是怎么出来的呢？拄着拐杖，还是强挣着来到街上。也就是挣扎着、好不容易才出来。结果，当他听了一首《好了歌》再解了一遍《好了歌》以后，他抢过那跛足道士的搭练，飘然而去。什么叫飘然而去？成仙了嘛。怎么着本来是挣扎着出来的，一会儿就飘然了呢？两个原因：第一是肉体上，既然成仙了，就不再凡胎了，当然轻飘飘的了。第二是精神上，既然他抛下了功名、抛下了金银、抛下了娇妻、抛下了儿孙，那当然一身轻了。　　第二种出家是智能儿那种，她在庙里就是个干苦力的，而且永远也不指望能熬到头。所以她爱上秦钟，也就指望着这个富贵公子能帮她逃离牢坑。这牢坑二字可是她亲口说的。　　那么，芳官、蕊官、藕官这次出家，是当甄士隐那种呢？还是智能儿那种呢？曹雪芹已经写得明明白白，她们的师父就是想要有人去干粗活，这才花言巧语，说得王夫人心花怒放，白捡了三个小姑娘去。所以，《红楼梦》充满了佛道色彩，但并不是说走向佛和道的人都意味着积功德、修来世。　　其实，我们中国的传统观念里，对僧道从来就不看好的。一方面表面上对这些人比较敬重，另一方面骨子里看不起他们。中国人对于宗教的态度，从来都是利用的，而不是皈依的。比方说，好多人每年正月初五去拜一拜财神，为的是发财。好多为富不仁的人，或者为官不仁的人，他大把大把地烧香拜佛，为的是让神佛帮忙洗去自己的罪孽，烧完香，明天接着干坏事。并不是心底里对神佛有什么敬畏之心，更别说皈依了。　　这种态度不是现代人才有的，这千百年来都这样。终其原因，还是因为中国文化从骨子里就不相信鬼神，只相信制度。猫哥又说回制度了，是的，在好多集以前，猫哥说过制度两个字。其实，中国的传统文化里，是只相信制度，而不相信鬼神的。这种思潮可以一直追遡到周公，也就是周文王的儿子、武王的弟弟。他发明的礼制，后来被孔子转诉了一下，影响我们直到今天。　　大家去看《西游记》就可以看到我们传统社会对于鬼神的态度，吴承恩收集整理的奇书，从头到尾，不管哪个神、哪个仙，都是他调侃的对象。到了《红楼梦》里面，虽然少不了很多佛道色彩，但是依然透露着当时社会对佛道的真实态度。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在《红楼梦》临近结尾的这些内容里，猫哥一直没有说到一个细节，直到今天女儿问了出来。什么细节呢？就是到了70多回，内容有好多不完整之处以及前后矛盾之处。　　一大争议就是多姑娘和灯姑娘，之前有人专门写过文章，分析多姑娘和灯姑娘是什么关系，这也是一个永远吵不完的话题，不过在猫哥这里，这根本不叫问题，我直接把灯姑娘读成多姑娘，就这么过去了。你要不是拿着书来听我的节目，你根本不会发现什么。　　原因很简单，一口吃不成胖子，一笔写不成巨著。《红楼梦》这么庞大的著作，是一点一点写，再一点一点改出来的。写与改其实是同时进行的，并不是从头到尾写好，再从头到尾改一遍，如此十年共改五次。不是，猫哥我自己也写文章，往往才写了一两小段，就回去改一下，然后再往下写。这是正常的操作顺序嘛。　　再说了，就算认真改又怎样，在《射雕英雄传》里还有一个超级BUG，那就是黄蓉的年龄问题，这个问题在金大侠的前几次修改中一直保留着，直到最后一次，也就是“世纪新修版”才改掉了，但是，实话说，我觉得还不如不改。为了迁就一个年龄BUG，失去了很多传奇。　　所以，就在《红楼梦》已经接近尾声的时候，猫哥顺序说一句，请把曹雪芹当成普通人，而不是神。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　猫哥今天抛出了一个论点啊，《红楼梦》是一部讽刺小说，讽刺了什么呢？往小了说，讽刺了王夫人，她费尽心机，在大观园建立天罗地网，结果把清清白白的晴雯赶走了，把从小就陪贾宝玉初试云雨情的袭人当成心腹。　　往大了说，讽刺了整个社会。你说整个社会，究竟是君子坦荡荡、小人长戚戚呢？还是小人坦荡荡、君子长戚戚？答案是很显然的，一直到现在还是这样嘛。　　所以说，这个世界不管从哪朝哪代开始，也不管到哪年哪月结束，只要你会伪装，你就坦荡荡了，只要你有个性，你就只能成为被报复的对象。　　在我们身边，“有个性”这三个字等同于骂人的。比方说，你要招聘一个职员，问我“某某人怎么样？”我要是一不小心说“这人挺有个性的”，那基本上就等同于对你说“这人你别聘他”。　　那么，曹雪芹写的《红楼梦》完完全全给我们展现了一个冷酷的真实的社会，而且是用讽刺的方式。所以，说《红楼梦》是写实主义也好，说它是讽刺小说也好，这不矛盾的。只不过，以往读者往往重视它的写实，却没有横跨整本书，得出它的讽刺意味。只有你把这么厚的一部书，每一回都啃烂了，都能随时对应、随时联想，你才能理解曹雪芹他绵延千里的伏线是怎么埋的。　　晴雯这个人物，她的单纯和叛逆是集于一身的。贾宝玉身边的那些丫环究竟和贾宝玉做过什么，她不会不知道。但是，她一心一意，保持了自己的洁身自好。这叫单纯。但是她又是叛逆的，她到临死，也不愿意枉担了虚名。对于她来说，勇敢地换一下指甲和内衣，这是对世俗的鄙视和报复，这是她能做出的最终级的叛逆。　　从某种意义上说，袭人有没有告密一点都不重要了，就算她没有告密，贾宝玉也不算冤枉了她。猫哥在节目中说了，如果王夫人真的洞察一切的话，几年前就应该赶走她了嘛，所以留她到今天一点都不冤嘛。在这两个丫环身上，我们通过晴雯的帅真，清晰地看到了袭人的虚伪。虽然她优点很明显，心地很善良，但是在《红楼梦》这部充满了因果报因的书中，袭人她得不到宝玉的心，也在情理之中了。　　曹雪芹是冷酷的，不管前面几十回写得多么温情脉脉，到了结尾部分，曹雪芹还是能够恨下心来。像晴雯这样一个心高气傲、又娇气虚弱的小女子，曹雪芹就能让她独自倦缩在土炕芦席上，一整天没有一滴水喝，唯一喝到嘴的还是充满油腥味、难以下咽的所谓的茶。你认为晴雯的命运很惨吗？不是的，后面的那些都将比她更惨，比如林黛玉，林黛玉的悲惨肯定要超过晴雯，这个我们放到《芙蓉女儿诔》那一集再来分析。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　欢迎来到《猫哥详说红楼梦》最深刻的一集，这一集的内容，是300年来一直争论不休的。参与争论的，既有当年的士大夫、公子王孙。也有现代的大小读者，甚至还有研究古代文学的大学教授。争论的是什么问题呢？就是本集中第一个问题：袭人有没有告密。　　别人不说，先说一下吨位比较重的教授吧，认为袭人告密的有读了两辈子《红楼梦》的马瑞芳教授，认为袭人没有告密的有著名的红学家周思源教授。　　然而猫哥发现，这个持续了300年的大争论，目前还没有要终结的迹象的大争论。使终围绕着“袭人有没有告密”这个浅表问题，却从来没有人讨论第二个问题：“贾宝玉是不是怀疑袭人告密”。我觉得这才是更重要的问题吧。因为这个问题不理清的话，可能会影响到贾宝玉和袭人两人的智商。　　在我们日常生活中，你和同事之间、同学之间、亲戚朋友家人之间，如果你心里有点什么事，比如你的利益受到损害了，可能是某个同事、同学、朋友，不能确定是不是他，那么你最聪明的办法是什么呢？是忍着不问呢？还是问一问？　　如果你选择忍着不说，那么，你就是绣春囊事发后的王熙凤，如果你非要问一问呢？那么，你就是《倚天屠龙记》中的三师哥俞岱岩嘛。俞岱岩问了一句，换来的是什么结果？是对人、对己双输的局面。　　猫哥在音频中讲到了“黑暗森林法则”，其实确切地说，应该是黑暗森林法则中的“猜疑链”问题，具体表现是这样的，以人和老虎为例。1、人不知道老虎会不会咬人，老虎不知道人会不会打老虎；2、就算人不打老虎，人不知道老虎眼中的人会不会打老虎，就算老虎不咬人，老虎不知道人眼里的老虎会不会咬人。够绕了吧？还没完。3、人不知道老虎眼里的人眼里的老虎会不会吃人，老虎不知道人眼里的老虎眼里的人会不会打考虑。这个猜疑的链条是永远无穷无尽的。　　放到《红楼梦》里来，如果贾宝玉学《倚天屠龙记》里的俞岱岩，他把这样一句话问出来。首先贾宝玉有两种可能，一是怀疑、二是不怀疑；但是，袭人必须猜测贾宝玉是否怀疑；贾宝玉必须想到袭人会猜测宝玉是否怀疑。这就是猜疑链。　　所谓的祸从口出，就是一句话只要你说出来了，你引发的猜疑链永远不会结束。所以，各位《猫哥详说红楼梦》的听友，如果你碰到了类似的问题，你千万不要学《倚天屠龙记》里的俞岱岩，你要学《红楼梦》里的王熙凤。在找到证据之前一声不吭，找到证据以后可以痛下杀手，那是后话。　　在这里，猫哥要给两个问题给出我的答案：第一个问题，袭人没有告密，你们只要因去听听上一集就知道了，告密晴雯的最主要人物是王善保家的，同时其他婆子也添油加醋了。这是明文写了的，再说，晴雯有这么多仇家，最热心告状的，恐怕还轮不到袭人吧，如果连袭人都去告了，估计在袭人之前起码有几十个人告过吧。而且还有两个铁证，第一是王夫人上一次看到晴雯叉着腰骂人，她并不知道是谁，如果这几年间袭人告过密，她怎么着也应该知道这个就是晴雯吧？这是一个铁证，还有一个就是我在节目中说过了，她连晴雯是宝玉的贴身丫环都不知道，袭人告密怎么可能不说这个事。　　关于第二个问题，从智商的角度分析，宝玉肯定怀疑袭人。而且书中有明文写了，宝玉说“她必竟没有得罪你们”，然后袭人无语，知道了宝玉在怀疑她。这就是曹雪芹明文告诉我们的结论。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　我们终于读到了《红楼梦》中最惊心动魄的一集，王夫人这叫雷厉风行，首先她是让下人去赶走了司棋，然后亲自直扑怡红院，赶走了一批人。这个事件，再加上此前她赶走金钏的事。我们放在一起考虑，可以发现，王夫人并不仁慈，至少跟她平常吃斋念佛的形象是相违背的。　　我们来分析一下王夫人赶走一群人的理由是什么。当年赶走金钏，原因是“好好的爷们都叫你教坏了”，这一次赶走晴雯，也是因为“宝玉已经长大了，懂了人事，也就是男女之间的事，被丫头们教坏了”。　　再来看看丫头们获罪的理由：四儿的理由是一句玩笑，“同日生日就是夫妻”，而且还说了，“难道我就一个儿子，就白放心让你们勾引坏了不成”，原来“同一天生日就是夫妻”这句玩笑是在勾引他的儿子。　　芳官的罪名首先是因为身份，唱戏的嘛，王夫人对戏子的态度，前文已经写过了，这里咱们不表，在这里又加了一重罪，那就是拉帮结派，不是跟五儿结帮派了嘛。　　这些理由都不叫什么事，你说这是小题大作也未为不可。　　作为《红楼梦》的读者，或者说作为《猫哥详说红楼梦》的听众，如果你停留在好人坏人的层面上考虑问题，那层次就太低了。王夫人也好，其他人也好，他们的所作所为究竟应该怎样看待，一定要回到他所处的位置上才能作出比较深刻客观的评价。　　王夫人以前是王家的大家闺秀，现在是贾家的太太。首先，任何一个女孩子，当他还是大家闺秀的时候，他考虑问题都可以天真烂漫。高晓松不是说过嘛，他说《红楼梦》是一个乌托邦，所有人都不用考虑生计问题，不用考虑吃喝拉撒。高晓松说这句话，目的是说《红楼梦》的社会性不够深刻。问题是，闺女们当然不用考虑生计问题，就是想考虑这个问题也没这个机会啊。他说《金瓶梅》里有更严酷的生存斗争，他那是拿婆子和闺女比嘛。　　事实上，王夫人当年嫁过来之前，肯定也是个迎春这样的人物，什么也不关心，而且凭她的能力什么也关心不了。但是，一旦嫁到了婆家，上面有婆婆，中间有妯娌，下面还有庶出的儿子以及侄儿，这些都是儿子的竞争对手，再下面还有帮派森严、勾心斗角的仆人门。她当然要时时刻刻维护好自己的利益了。　　一个太太，她最大的利益是什么？是儿子。首先在男权社会，只有男人才有地位，女人的地位靠什么来维持呢？靠老公吗？没有用的，第一：老公可以有多个小老婆，谁知道明天哪个才得势？第二：只有老公没有儿子的妇女，在社会上是极端没有地位的，等于没有来过这个世上。所以，王夫人后半辈子的幸福，或者说后半辈子能不能好好的活下去，都要靠贾宝玉，在这种情况下，贾宝玉如果有一丝一毫偏离正轨的可能性——是她认为的正轨，王夫人都必须全力剿杀，或者说拉回轨道上来。　　弄清了这个前提，王夫人做的事，你至少可以理解一大半。剩下的一小半就是程度问题了。比方说，开一句玩笑“同一天生的就是夫妻”是否严重到必须赶走的地步，这是程度的把握，但是大方向肯定是这样。　　如果说，必须找点什么毛病来挑一挑，那就是王夫人不认可聪明和漂亮。聪明的就是坏人、长得漂亮的就是坏人、打扮得好看的就是坏人，这些当然很极端，但是，这就叫一个人的格局嘛。我们经常说到一个人的格局怎么样，这是一个人世界观的天花板，他极尽努力，也不可能突破。而格局本身，像王夫人这样年纪的夫人，是不可能再变了。而且我们多次提到过，在他们贾家，贾母的格局是他们家最高的嘛，这不是靠年龄的积累，其实就是本来的格局就不一样。　　另外，这一集还留下了一个很严重的问题：晴雯究竟是被谁坑害的？这个问题，以及另一个更严重的问题，组成了《红楼梦》300年来最大的悬案，咱们就先放在这儿，下一集再见。

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　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集里，林黛玉的实着出了一回风头，因为史湘云赞叹不已的两个名字，一个叫凸碧山庄，一个叫凹晶溪馆，都是她起的嘛。当然我们更加佩服的是曹雪芹前后照应的能力，十几回的内容居然有这样的耐心，一直留到七十几回再来写完它，这叫伏脉千里嘛。还有比这更长的伏脉啊，比如茜雪这个丫鬟，从第八回就失踪了，一直到后面那些丢失的内容里，她还将出场，这种组织内容的能力不由得不赞叹。　　说到地名，我就想到了“池沿”。猫哥读到“池沿”两个字，明知道这不是我老家，但还是忍不住想到那个我住了几十年的村子。要说猫哥我还真心为这个名字感到骄傲，为啥呢？您听一听我家旁边那些村名就知道了：我们家南边的村子叫孔村，北边的村子叫蒋家巷，东边的村子叫蔡家庄，西边的叫潘家村。不过还得说明一下，潘家村全姓潘，蒋家巷全姓蒋，但是孔村没有一个姓孔的，蔡家庄也没有一个姓蔡的。不管怎么说，这都是很土的村名儿吧？无一例外都是张家村李家村的风格。唯独我的那个村子被围在中间叫池沿。不管这个名字是否来自《红楼梦》吧，至少这个名字起得比较有文化。这可是猫哥的女儿说的。　　大家听这一集，应该能听出来，猫哥女儿的记忆力有多深吧，都过去一年多了啊。也就是前面读“贾宝玉试才提对额”的那一回，离现在已经一年多了，超过一年了，她还记得潇湘馆最初的名字叫有凤来仪，她也记得怡红院最初的名字叫红香绿玉，而且中间被改成了怡红快绿。而我呢，都已经忘掉了，我是比他多读20年的人啊。　　这说明什么呢？说明我读红楼梦和我女儿听红楼梦，心思放在不同的地方了。同样是红楼梦的内容，“古砚微凹聚墨多”这一句，我女儿就已经彻底不记得了，而我还能记得它的上联是什么，以及这两个句子在哪一回出现，以及跟这一两个句子有关系的一系列情节。当然，这不能怪我女儿，谁说听过就一定要记得了。　　我不由得又想起好几年前，有一位妈妈带着女儿跟我在一起闲聊，她希望她的女儿读读《红楼梦》，就对女儿说，你要先把每一个人物有哪几个主要丫环给背出来。我当场就阻止了她，我说你千万不要给小孩加压力，很有可能她本来要还读几回的，听说有任务，她反而一个字不读了。现在，我没有给女儿任何压力，只是陪伴她读了将近两年，她居然把细节记住这么多，这不正说明，当你不提什么要求的时候，恰恰可以得到比较好的结果么？

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　贾母带领着一家老小熬夜，熬到四更天，把别人都熬惨了，她却不想睡。这种行为可以有两个解释：第一种解释叫“老小老小”，什么叫“老小老小”呢？这是一句常州话，我不知道其他地区是不是这样说的。大意是说，老年人跟小孩一样的脾气。我举个例子说，你家如果有人抢电视摇控器，那只会是老人或者小孩。中年人是不干这个事的。有人说：是啊，中年人用智能手机看电视了。不是这个意思啊，在智能手机没有出现的时候，大家都靠电视机来度日的时候，抢摇控器、抢频道的也多数是老人和小孩。在《红楼梦》中，有人劝贾母快去睡吧，她说偏不睡，偏要熬到天亮。这其实就是老年人和小孩特有的耍小性子。　　另外一个解释就是猫哥在节目中提到的，人很害怕没落，总是留恋繁华与热闹。像猫哥这样坚定的无神论者，每到过年，还是要买烟花爆竹，我不相信这东西能带来什么财运，但是，有这个就有气氛嘛。我每年都会买小孩玩的小花炮，可惜的是我得求我女儿出去玩，她没兴趣，当成一个任务一样，因为爸爸要求才免为其难地到外面玩掉这几样东西。　　贾母深夜不睡，还有第三个原因，她是贾家唯一一个懂得怎样享受生命的人。人这一生应该怎样度过？我们读过很多的名人名言。比如有人说：应该燃烧自己照亮别人。还有人说：当你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……但是猫哥要说的是，我不赞同以上任何一句名人名言，如果您听《猫哥详说红楼梦》比较晚，您听到的每一集都有片尾感言，那么，您一定会听到第4集结尾猫哥留给大家一篇文章。如果您听到的《猫哥详说红楼梦》前300集都比较简单，没有片头音乐，也没有片尾感言，那么您可以回去重听，因为猫哥最近已经开启了一项宏大的计划，重新制作前面的300多集。其中第4集，猫哥会告诉你，我赞同什么样的人生。　　那种人生，其实就是贾母的智慧，也是曹雪芹的智慧，也是后来在海关工作的“当年明月”的智慧。在这一集的结尾，猫哥引用一下《明朝那些事儿》的最后一本、最后一句话：成功只有一个——按照自己的方式去度过人生。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这一集，内容不多，但是内涵很深。首先是贾赦和贾政两人讲笑话的事。贾政这个人，咱也不能说他是坏人，但他就是不讨人喜欢。其实他就是正直到迂腐的地步了，用另一位《红楼梦》音频节目主播的话说，贾政就是个从棺材里爬出来的。贾赦是个半截入土的老色鬼，他开口怎么可能讨贾母的喜欢，所以曹雪芹安排给贾赦讲的笑话，不管是有意暗指贾母偏心，还是仅仅是个巧合，有一点是肯定的，他讲什么都难讨贾母开心。　　不过，话又说回来，在现实生活中，如果您发现身边也有像贾赦、贾政这样的人，请记住，世上每一种性格的人都有他的可用之处。如果您做为老板，您要招聘员工，您一定要考虑一下自己不同的岗位需要什么样的员工，说不定您需要的正是贾政。在猫哥身边，有这样两个人，一个从小老实透顶，所有人都说是个好孩子。另一个从小夸夸其谈，所有人都说这孩子将来没出息。结果怎样呢？老实的那个，勤勤恳恳挣了半辈子的钱，90年代的时候就积赞下了当时看起来很可观的存款，可他不懂得怎样改善生活，也没舍得买房子。结果那笔存款到现在都过去了20多年了还是那么多，只够买个卫生间。而另一个夸夸其谈的人，做了产品销售这个岗位，很善于把产品卖出去。赚了点钱以后，自己做起了老板，也很善于谈成业务。所以，猫哥的观点是，人不管什么性格，都有他适合的岗位，关键是不要有坏心，不要违法乱纪、坑害他人。如果贾政这样的人出现在我身边，我一定能为他找到适合他的岗位。　　至于下面这两代三人的表现，猫哥还要着重一说。贾宝玉是轮到讲笑话，灵机一动写诗的，按照曹雪芹的人物设定，这样聪明的事一定得贾宝玉来做，所以在他们三个人中，第一个轮到的必须得贾宝玉。那第二个为什么要是贾兰呢？同样是因为曹雪芹对他的性格设定，猫哥刚才已经提到了贾兰后面的结局，那就是整个家族只有他重新走向荣华富贵。但是为什么会有这个结局？请大家记住在这里留下的这个问题，同时也请大家回忆一下全书究竟让贾兰出场多少次？每次出场给他安排了怎样的细节故事？只有您把整部《红楼梦》中所有跟贾兰有关的内容全部集合起来，您才有可能理解曹雪芹对贾兰的人物设定。在猫哥读完《红楼梦》以后，会专门花点时间对红楼人物进行终极点评。到那时候，猫哥会抛出最终答案，告诉你贾兰身上的所有善与恶。当然这回写诗的还有贾环，他为什么也要轮到写诗，这当然是曹雪芹必须的安排，他为什么不是自己抢着写的？这也是因为曹雪芹的人物设定。贾环必须写诗，是因为贾赦必须借着夸奖的名义做挑拨的实质。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集中，大家听到一点点恐怖片风格的配乐了吧？这个创意是听友们自己提醒我的。在好多集以前，猫哥在片尾的心得感悟中加入了恐怖片音乐。当时有人说，被吓了，还说，你读到“异兆发悲音”的时候，不会再用恐怖音乐了吧。　　经过这一提醒，我突然灵感一现，对啊，这一段必须加点音乐，不然没有感觉嘛。　　不过呢，其实加了音乐照样没感觉，因为猫哥读的语气就不对。这种语气无法营造恐怖气氛。早在今年清明节那天，猫哥给女儿读了一部鬼故事，全文录成了音频节目，一共4集。虽然读的时候是一次读完的，但是后来制作成了4集。这就是喜马拉雅上的另一个专辑，叫《猫哥讲鬼故事：鸳鸯火锅你敢吃吗？》　　好多人对我说不敢听，就因为是鬼故事，所以不敢听。不过说实话，你听了就知道，不吓人。为什么不吓人呢？原因很简单，因为这是猫哥我读给女儿听的嘛。不过，你要是以为，猫哥特别心疼女儿，不想把她吓着，所以故意读得不吓人，你这样想就错了。我女儿胆子可大了，到了景区的鬼屋里，她觉得那些工作人员扮的鬼都不够吓人，于是她去吓工作人员。那还是她念幼儿园的时候做的壮举。　　所以，我是不担心把她吓着的，不过，毕竟她是小孩，理解能力有限，大人的书，每一句话都有可能要解释几层含意，这种边读边解释的做法，严重影响了营造气氛的功能。所以，猫哥给女儿读的鬼故事，当然就不恐怖了，没有办法营造那种恐怖的气氛嘛。　　回到《红楼梦》里来，在这一集中，最恐怖的其实是即将呈现的惨淡结局。邢大舅讲述了他们邢家的勾心斗角，荣国公、宁国公看到了他们孙子的未来。勾心斗角并不只发生在邢家，贾家也很严重，终日游玩、不思进取也不只发生在贾家，每一家都是这样。这是每一个富贵之家，最后的共同归宿。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　有一派观点认为像《红楼梦》和《西游记》这样的古典小说具有前后对称的结构。而且，支持者总能找到证据。比如说贾母吃饭就跟第三回林黛玉进贾府是对称的，比如抄检大观园就和顽童闹学堂是对称的，探春理家就和王熙凤协理宁国府是对称的。以上这些观点，你听听就好。本来就是一派之言，猫哥也就这么一说，相信者会铁了心去赞同，不相信者也就当它一个屁。　　《红楼梦》是一部充满了吃喝拉撒的故事，所以，有些不愿意读《红楼梦》的人，就跟我说，这是什么书嘛，尽是些怎么吃饭、怎么穿衣服。不过，话说回来，《红楼梦》精彩就精彩在细节上了，就看你是否喜欢吧。　　不管是不是对称结构，也不管你喜不喜欢这样的细节。贾母这两次吃饭可不是白写的，前一次是本书刚开篇，镜头刚刚进入贾家，开始介绍贾家的一点一滴了。这次嘛，很明显就是告诉我们贾家一来越衰败了。　　好了，咱们不说吃饭，来说说科学观吧。　　在这一集里，猫哥和女儿探讨了一个问题：科学家们最新的研究成果和《皇帝内经》里写的古老秘方，你究竟相信哪个？这个问题可不是猫哥我随便问的，是因为猫哥我亲耳听到有人跟我讲这个道理。　　猫哥的父亲，在去年的这个时候，查出胃癌，我给他以迅雷不及掩耳之势安排了手术。这一年来，所有人都说，他恢复得不错，除了瘦点，精神非常好。可是没人知道这一年来我经历的苦难。　　自从我父亲做手术的消息传开，来我家的人就络绎不绝。这其中有相当一部分是卖他们的灵丹妙药的，而我父亲的个性是，这世上绝对没有一个人会骗他，只要有人上门推销，那都是好东西。　　在这里要先解释一下，有人说“急病乱投医”，我父亲是不是为了活命而相信任何一种药。这个肯定不是，他这几十年来，就从来没怀疑过谁有坏心。下面说正题，有一个人来我家宣传，说某某东西是好药。我和我的哥哥，没有带父亲，就我们兄弟两，亲自登了那个人家的门，问他你这个究竟是什么药，跟我讲讲看。　　那人年纪并不大，比我长了十几岁。他说，这个药叫什么什么，是某某公司的，公司规模怎样怎样。当我问起，“这么灵的药，世上所有病都能治的好药。为什么我在其他医院或者药店一概买不到，只有你这里才卖”时。他说：这个药是某某公司的创始人花了几十年时间，走遍所有深山老林，问那些隐居在深山老林里的人买来的方子。既然是花巨资买来的，老总肯定不会透露给医院和药店，肯定是这公司独家经营。理由是：这么好的东西，为什么要让别的医院和药店分利润。　　故事讲完了，下面我们来理一理这种思维：在深山老林里，住着和蔼可亲的老人，他世代隐居，几千年以来一直保守着祖传的秘方，从未透露给外界，直到这个公司的创始人走进深山，他用这个祖传秘方高价转让掉了，从此这个公司独家经营这种神奇的药物。　　猫哥曾经在我身边做过小小的调查，我问人，你是否相信有这样的隐居老人、有这样的祖传秘方。结果我发现，有好多比我还年轻、读过大学、受过高等教育的人，也相信这些。深信不疑。　　而我呢，在这一集中我已经表达态了，科学家公布的研究成果如果前后不一致，我立即相信最新的。而一切不公开的东西，我都不相信。　　那么，理由是什么呢？既然我申明我的态度，我就必须拿出我的理由对吧，不然的话，就成了谁嗓门大谁有理了。　　首先说一下科学这个词。第一：科学不代表正确。比如说味精对身体有没有害。60年到到80年代科学家作出的结论是味精有害，这是科学的。到了00年代科学家又推翻了，说味精无害，这也是科学的。如果你觉得科学家这个群体不靠谱，那只能说，科学有好多曲折的路要走。　　第二：科学虽然不能时刻代表正确，但是它必然代表公开。不管你是哪国人、哪个民族，也不管你受命于谁、获得谁的资助。你做出了研究，必须对全人类公开发表论文。咱们提到论文两个字，好像很高大上，其实不是，论文只能算是个交待材料。然后整个地球上的任何一个人都可以重复你的实验。只要有人按你的实验得不出一样的结论，那你就不是科学。必须所有愿意验证的人，重复了你的实验，得到的都是一样的结论，你才能被认为是科学。　　那么，你怕不怕被的抄袭了呢？放心，你可以申请专利。但是你必须公开。不公开意味着什么？要么别人无法做出一样的结论，要么你自己也做不出可信的结论。比如某些神奇的秘方他所宣称的效果。　　第三：科学家必须自己做实验来证明你的结论，而普通大众只要怀疑就可以了，不必要做实验来反驳你。比如说某些神奇的祖传秘方，你说它有用，那么，你去做实验，你拿出大样本随机双盲对照实验的数据来给我看。而我说它没用，我就可以直接说。你要是拿一把刀子来找我，说“你有什么证据说我的药没有用？”对不起，我不须要证据，我没这个义务。　　所以，猫哥已经解释了为什么科学研究会出现新成果与旧成果不一致了吧？也已经解释了当出现前后不一致时我们应该相信哪个了吧？我还解释了谁才应该拿出诚意来证明了吧？　　但是，猫哥要说但是了啊。猫哥发现，我身边的人赞同我的是少数，而没有这种科学精神的才是多数，包括那些受过高等教育的人。所以，所以所以，猫哥在这里留下最后一句话：我不强求任何人因此而变，我只求如果你持的是不同观点，不必给我留言，我不看你的留言，我们不是一路人。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　抄检大观园这样的事情发生以后，对所有理性的人来说，都是一次打击。前面我们已经知道，王熙凤本人是不赞同抄检的，她这个不愿意做的人偏偏要做任务的执行者。这事对他来说是个沉重的打击。　　而对薛宝钗呢？以薛宝钗的为人，她不会为这种事情操心，但是她必须远离。在前面的故事里，有一回贾探春在和李纨、平儿商量怎样搞改革，薛宝钗明明在现场，她是她在干嘛呀？她在看墙上的字画。这不是一句闲笔，薛宝钗这么聪明的人，她知道什么事她该掺和、什么事她不该掺和；她知道什么事她该听说、什么事她不该听说。昨天晚上的抄检大观园，她既不该掺和，也不该听说。　　站在薛宝钗的角度，她这一下是必须离开的。猫哥对她的总结是：抄了她的房屋，她必须走；不抄她的房屋，她也必须走。如果抄了她家，说明在失窃问题上她有嫌疑，如果不抄她家，她非旦有嫌疑而且没机会洗清。再加上前面说的，她不可以听说这种事。那么，摆在她面前的就只有一条路：假装不知道，找一个不相干的借口离开。　　这就是猫哥一直在强调的什么叫贵族家庭的优雅与周到。薛宝钗这么聪明，她很好地传承了贵族小姐应有的优雅、周到。　　我们回到贾家的思维角度上来，这事不能怪谁，是贾家自己瞎折腾，把薛宝钗逼到了进退两难的墙角。　　在我们现实中，有没有把别人逼到进退两奶的墙角的情况呢？有，而且往往你自己不知道。我举一个很简单的例子，如果你的A同事请B同事去饭店吃了一顿，没有叫你。那么你会怎么反应？最好的做法是永远假装不知道，你不管心里有多么惦记一顿饭，或者有人装得很高大上地说“这就不是一顿饭的事，这就说明他心里没我”，但是，如果你表现出这种想法，那就把A同事逼到了墙角。因为他无法给你任何一个好的解释。在现实中，猫哥旦凡知道谁谁谁又一起玩了、一起吃了。我唯一的做法就是假装不知道。　　再举一个例子，前面提到过的啊，当你开口问人借钱时，你就已经把对方逼到了两难的墙角了。他拒绝你很难、答应你也很难。所以，一个理性的人是不会开口的，而你向一个理性的人开了口，他就只好学薛宝钗，远离你了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在传统社会里，嫂嫂和是仇人。跟婆媳关系一样难以调和。而且吧，婆媳之间是要假装和好的一对仇人，姑嫂是不用假装和好的。一直到现代社会，这些关系也没有好多少。　　所以，我们看到尤氏和惜春的交锋，尤氏明明每一句话都在理，可是她只能忍气吞声。一方面尤这个人脾气好、性格好，另一方面，她的确只能让着点。　　惜春这一回的表现呢，让我们实在是无法接受。其实惜春一点不笨，智商是没问题的，但是情商太低。自己的丫环出现问题，就算不要了，至少这是自己身边人的过错吧，自己有管教不严的责任吧？就算自己不想承认管教不严，至少不能推给嫂嫂吧？惜春一句一个你们、你们，把自己和别的所有人撇得干干净净，用一句现代话说，这叫太爱惜自己的羽毛了。　　在我们当今社会，也有好多人会犯这样的问题，具体表现为“你们”和“我们”无法分清。比方说，猫哥身边就有这样的人。公司每一年都会做很多项工作，每一个工作开展时，都会成立一个小组，少则三四人、多则十几人。直到工作结束，这个小组解散，择机再去组建其他小组。　　于是，同事与同事之间，就有可能分在不同的项目组里。那么，别人的那个项目，它是不是你的项目呢？经常有同事是选择性地看待的。如果别人的那个项目做成了轰动型的大事，他在外人面前会津津乐道：我们做了这个项目。因为这是我们公司做的事，当然也是我们做的事。如果某个项目最终不太成功，或者完全是失败的。他会用另一种观点，那是你们的事，与我不相干。　　猫哥的工作单位，因为是机关单位嘛，吃皇粮的比较多，这种情况可能还要明显一点。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　贾家这三个春，咱们一直说：她们性格各异。但是，前面大半部书，对迎春和惜春的个性其实是缺乏细节的。只有探春，我们可以通过探春理家看到她很多表现。所以，三春的大对比，实际上就发生在抄检大观园的一这回。而探春和惜春的对比，简直就是楼顶和地下室的差别。一个是你有事冲我来，不允许惊动我的丫环，另一个你不许原谅我的丫环，就算她没犯什么大错。　　在抄检大观园的过程中，作者的笔墨着重给了三个人，哪三个人呢？不是迎春、探春、惜春，而是探春、惜春和司棋。其中探和惜咱们刚才说过，至于司棋呢，这一次她成了不是主角的主角，或者说成了众人瞩目的焦点。　　司棋这个人物，其实是让我们又爱又恨的。她敢做敢为、敢爱敢恨，可是又得理不饶人。这一次她是整个抄检事情中查出来最大的罪人，书中对她的描写是“并不畏惧惭愧”，所以完全可以说是有胆有识。　　关于司棋的是非功过、成败得失，我们在后面大结局的时候会有精彩点评，这里先不剧透。但是，有一点要提醒的是，《红楼梦》对司棋的笔墨甚至已经超过了迎春，可见曹雪芹对这个人物的重视。像这样重要的一个人物，对她的是非功过、成败得失，怎么能不加以重点整理和讨论。　　下面我们把视角切回到王熙凤身上，猫哥要提醒大家注意一点，王熙凤这次的表现，是有点背离了贵族小姐的教养。在两个方面背离了，哪两个方面呢？第一是大笑有些失态，当然了，王熙凤本来就爱大笑，平时她在这方面就不太注意。第二方面就严重了，她把司棋的情书当众念出来，这样做，与前文猫哥说到的贵族的周到是不相应的。　　前面，在“嫌隙人有心生嫌隙”那一回，猫哥说到过，300年前的贵族家庭，比300年后的普通人家更懂得对人的周到。要批评人的时候，是不会当着众人的。但是这次王熙凤没有做到。原因之一是司棋是个仆人，但是这不是主要原因，最主要的原因是，其实是王熙凤这次比较痛快。按她的想法是不愿意抄检的，这一切都是王善保家的惹出来的。她一直在找这个机会杀一杀王善保这一帮派、也就是邢派的气焰。现在等于是捡到了一个大好机会，她一得意就忘形了。再说，这也符合猫哥前文所说的一个观点：用不确定的成本换取确定的收益嘛。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在上一集中，猫哥已经跟大家聊过了，像探春这样的好老板，就算在现代社会，也是希缺的。猫哥举了自己身边的例子，其实，别的单位也是这样的，我们朋友们在一起聊天，也老是会揭穿这种恶心老板的画皮。　　在这一集里，探春的厉害突出表现在逻辑清晰。怎么个逻辑清晰呢？虽然我反对你对我进行搜查，但是，如果你走，你必须请承认已经搜查过了。绝对不允许浑水摸鱼，说“算了，我不搜了”。第一，你不搜我就洗不清嫌疑，改天你可以借题发挥，说你丢的东西肯定是我偷的，因为我做贼心虚没让你搜；第二，你不搜不是因为我不让你搜，不是因为我骂了，而是因为你已经搜完了才走的，我的屈辱已经是实实在在的了，你不能否认你已经污辱过我。　　不过话说回来，在整个贾家的女孩子里，几乎每一个都有这样严密的逻辑。区别是她们是不是有张扬的个性。比如前文说到的迎春不问累金凤，她对累金凤被偷这件事可以怎样处理其实也理得非常清楚，只不过她选择了不处理而已。从这个角度说，贾家的女孩子们被曹雪芹美化了，实际上，在现实生活中，猫哥发现，咱们身边的人逻辑有问题的人占多数。　　王善保家这次是丢人了，被打了一巴掌。贾探春的分寸拿捏得非常到位。我们已经说过，王善保家的属于侍候过长辈的仆人。在贾家，伺候了长辈的人，比小辈的主子还要体面。这个规则是多次提到过的，然而王善保家的有错，这也是很明确的。贾探春如果要理性冷静地处理呢，应该是向太太汇报，让太太去处罚她的仆人。她动手打是有问题的，所以她打了以后，说明天会亲自去向太太请罪。　　表面上看贾探春这回做事做错了，做出格了，但是站在理性分析的角度，贾探春这样做是赚多赔少的。原因很简单：如果去告诉太太，太太给不给处罚，或者说给的处罚严不严厉，这都是不可把控的。而自己动手可以亲手处罚，这是拿确定的结果换不确定的结果，付出的代价又是不确定的。也就是说，有了确定的收益，付出的是不确定的成本。这样的事，要做。所以咱们有的时候，一旦自己的利益被侵犯了，比方说小孩之间打打闹闹的，你让他去告诉老师，不干，我得亲手来报仇，原因就是这么简单，因为我要的确定的收益，而不是将来告诉老师以后那个不确定的收益。听众朋友们如果有做生意的，一定会懂得这个道理。　　对于王善保家的，这一把掌所受的辱那只能算是小儿科，下面还有更大的丢人的事等着她。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在前面的内容里，猫哥我就说过，整本《红楼梦》我最喜欢的人物是贾探春。之前的理由是，她的办事能力跟王熙凤一个层次，心地又比王熙凤好。其实吧，那些都是次要的，主要的是，贾探春是一个好老板、好领导。这种老板、这种领导，在300年后的今天，十分希缺。　　猫哥我是在新闻单位上班的，虽然我自己不在新闻报道的岗位上，但是同事之间的事知道得比较多。有好多事，如果发生在我身上，以我的脾气，肯定是要拎起一把菜刀去领导的办公室讲讲道理了。　　我们宣传单位有的时候是很为难的，一件事情可不可以宣传，分为以下几种情况：A、必须以最快的速度宣传出去，慢了或者错过了是政治问题；B、只字不提，如果发现论坛、博客、微博上有人发表了，立即删除，错作过了是政治问题；C、本来是A的突然变成B；D、本来是B的突然变成A。　　举一个小例子吧，几年前，有一次隔壁的日本又把咱们给惹毛了，好多百姓上街去了，甚至还出现一些过激行为。如果大家平常看猫哥我的文章、听猫哥我的语音节目，会知道我的观点，在这里不重复。关键是，我们作为新闻单位，接到了什么样的命令，你们肯定猜不到。　　那正好是一个周末，为了应对这样大的社会事件，我们都加班了。宣传部从星期五傍晚开始，一直到星期六全天，给我们的命令如下：全力报道所有的民愤，让街头的事情充分得到宣传。还有一些他们没有明说的潜台词，其实是要适当地扇动，让这股风刮得更猛一点。但是从星期天早上开始，突然下命令，要求所有内容消失，一个字不能看到。　　像这样的情况，大家觉得受不了吗？无法容忍吗？no no no，这是好事，因为宣传部这次给你的是明确的可执行的指令。更变态的是，他只说台面上的模棱两可的话，而这句话究竟是让你做、还是不做，是鼓励你做还是限制你做，统统要靠你自己揣摩。你揣摩的不可能完全正确吧？就算你揣摩对了，也经不住他们自己调转风向吧？然后你就犯错误了。　　一旦出现错误，宣传部认为台长犯了政治错误，台长呢就说部门主任犯了政治错误，部门主任呢就说实际采访的那个记者犯了政治错误。可是，你别忘了，记者做每一个采访都是部门主任决定的，回来做成了片子也是台长级别的人审察过关以后才播出的。碰到这样的事情，如果是贾探春，那一定会主动承担责任，可是我们实际上看到的领导，基本上都是让底层干活的人承担。　　这样恶心的领导，一切功劳都缘自他领导有方，一切责任都缘自属下办事不力。以后哪里还有人愿意替他干活？别说跟探春比，就是跟韦小宝比也不如。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　曹雪芹是个善用对比的高手，他就怕你读不懂，所以事事都对比着写。在这一集，我们看到了几大对比。听我一个个说来。　　第一是王夫人和邢夫人的对比，邢夫人的险恶用心通过两招表现出来了，第一是派王善保家的把绣春囊送来，第二是过后又派王善保家的来看动静，明面上是帮着处理家务，实际上就是进一步看笑话，并且找机会插手夺权。那么王夫人呢？有两种观点，一种说王夫人很单纯，以为邢夫人对她很好，另一种说王夫人城府更深，在不动声色的情况下完胜邢夫人。其实我觉得两种都不可能，王夫人没那么笨，也没那么厉害。至于最后能够完胜，这其实连王夫人自己也不知道。有好多人说，查抄的结果是邢派彻底覆灭，这是王有意安排的。我觉得不可能，王夫人绝对不会知道司机的事，那都是巧合。　　第二是王熙凤和王夫人的对比，王夫人碰到事情慌慌张张，在盛怒之下失去了所有理智，而王熙凤呢？你看她说话就知道了，一二三四条理清晰，关键是在这种情况下还能安排一个可靠、可执行的行动方案。至于这个方案最终没有执行，那实在是由不得王熙凤了。　　第三是跨越整部书的大对比，也是猫哥要重点说的，袭人和晴雯的对比。猫哥说了，袭人和晴雯都是人精，王夫人说袭人是傻傻的笨笨的，其实也被袭人蒙在鼓里，袭人装傻装笨是一流的高手，在宝玉挨打后，袭人见到王夫的所讲的那一席话，也属于见人说人话、见鬼说鬼话。而且猫哥在后面还要进行详细点评，告诉大家，袭人这说这席话其实是一步险棋，这一招是赌了身家性命的。不过袭人跟晴雯比还是略输一筹啊，晴雯见王夫人，表面上受尽委屈，其实每一句话都把王夫人耍得团团转，每一句话都将死了王夫人。只不过，由于王夫人的权威，晴雯不可能笑到最后。但是，按晴雯的个性，她能够在贾家彻底倒台之前死去，未必不是一件好事。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集里，我们看到了人性里很阴暗的一面。那就是，以借钱的名义要封口费。这种事，并不是《红楼梦》编出来的，在实际生活中，这样的事情倒处都存在。　　比如说，有人捡到一部手机，结果发现里面还有特别的照片。于是，他就可以和机主直接谈价格了。手机还给你没问题，稍微给点儿感谢费就可以了，不过里面的照片我已经存了，你出个价买回去吧。　　还有一种，不是捡手机，而是利用某些见不得人的方式亲自拍照的。比方说吧，前阵子也有过这样的新闻。两人在群里聊聊，就玩起了一夜情，趁机还拍了照片。原来一夜情并不是目的，过后借照片敲诈才是真正目的。　　人性的阴暗面在这个世界上处处存在。所以，在前面的节目中，不记得哪一集了。我跟女儿聊到过赚外快这种事。赚到了外快，除非没人知道，有人知道的话，就请他吃饭。其实这不就是封口费嘛。只不过，赚外快这件事并不多么肮脏，所以封口费也比较低吧。　　站在邢夫人的角度，她这回是一箭三雕，哪三雕呢？报复了两大仇人，还敲到了钱。她的第一大仇人就是王熙凤，这个在《红楼梦》中多次提到，自不必说。第二大仇人应该是鸳鸯吧，她替老公讨要鸳鸯没成功，还惹了一身的臊，你说她心里不记恨？怎么可能。　　不过邢夫人做得恶心过头了。因为她敲诈的对象是儿子。虽然不是亲生的，好歹也算是法律上的母子关系吧。她这是恨屋及乌，连媳妇和儿子一起恨上了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　关于贾家的这几个春，的确是性格鲜明，以至于，猫哥我觉得，鲜明得有些过头了。像探春那样的人，精明、要强、敢做、敢当，这样的人我见过很多。而另一种人，不做也不当，天塌下来与我无关，这样的人我也见过很多。但是，像迎春这样，自己的财物被偷了，根本不想过问，这种人我是没听说过。你说，如果对方很强势，不是偷的，是抢的，那你不敢过问也可以理解。但是，对方明明什么也不是。你可以说奶娘代表了母亲，你不敢得罪。那奶嫂呢？也就是王柱儿媳妇呢？这么一个低等仆人，以至于连进入小姐的房屋的资格都没有的人，怎么有可能让她欺上门来？　　反正，在我身边暂时还没有发现这样的人，这不叫软弱，这叫弱智嘛。　　而贾探春，那真叫句句得理、寸步不让，而且用兵如神。在这一集里，贾探春的两个眼神让我很佩服。第一个眼神，她调动了侍书去请来了平儿，第二个眼神，她阻止了林黛玉不当的玩笑。　　在《红楼梦》里经常有一个眼神就能搞定的事情。比如鸳鸯一个眼神，所有人都知道贾母要胡二饼。比如薛宝钗一个眼神，林黛玉就知道头发要重新梳理。比如探春一个眼神，侍书就知道要去请平儿。　　探春的第二个神眼就更重要了，她得阻止不恰当的玩笑。我们并不是随便什么时候都可以开玩笑的，我给大家讲个故事啊。猫哥读初中的时候，有一回老师查作业，只有一个同学没做。他没做呢，还挺有理由的。因为发那份作业的时候，是一本练习册子，偏偏就没有他的，估计是还丢在老师桌上吧。因为以前上交过，这次是从老师那里拿回来发的嘛。　　他就在教育里说：“我不用做，因为没有我的。”理由很充分啊。结果下一次老师发现就他一个人没做，就当着整个班级，把他叫到讲台边痛骂。他说“没有发给我”。老师先是痛骂了好几分钟，还拿起了体罚的工具，眼看着还得挨顿打。就在这时候，他说“既然你没发到……”，底下这些事不关己的人就笑，嘴里重复着“既然”两个字。因为在我们这里的方言里，既然不读作既然，却跟这位同学他爸的名字同音。　　就这样，先是有个别同学重复“既然”二字，然后老师自己被逗笑了，然后是全班同学哄堂大笑，最后，等笑够了。老师举着的武器没落下来，而是笑着说：“去吧。”就这样，该罚的不用罚了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　热闹戏要上演了，导火线已经露出来，马上就要点着了。这根导火线，就是傻大姐捡到一个绣春囊，并且被邢夫人没收了。这件事不管哪个环节换个人都不会出事，比如捡到不是傻大姐，或者发现的不是邢夫人。别人要是捡到，知道这东西不该被发现，偷偷藏起来也就没事了，或者别人发现了，大事化小、小事化了，也就完事了。之前虾须镯失窃的事情，王熙凤和平儿都知道，却没有冒出大的矛盾来，最大的矛盾无非是晴雯和坠儿的妈妈之间为了要不要赶走坠儿对骂一场。　　这次的事情之所以发展成整个《红楼梦》最激烈的矛盾冲突，有这个家庭根本的原因，但是，绣春囊事件也绝对算是一个实力派的导火线。猫哥的意思是说，贾家本来就是个火药桶，这个火药桶早晚要炸，但是，没有足够粗壮的导火线，也不可能点炸它。　　绣春囊这种东西，咱们今天的人估计连看一眼的兴趣都没有，因为咱们都是被“日本爱情动作片”喂大的。咱们每一个男男女女，你要说看过没？我相信都看过，区别是有些人想看、爱看，而有些人不怎么爱看，顺便瞄过几眼。但是，猫哥要说但是了，在每一个家长眼里，他们都不会认为自己的小孩懂了这些，更不会认为自己的小孩看过这些东西。　　记得，猫哥看过一篇文章，应该是一个跟我同龄，或者比我还大一丁点的人写的。为什么我这样判断年龄呢？因为我这个年龄段的人，才赶上过录相带的流行。录相带这个东西，没有在整社会上普及开来，就已经被VCD给取代了。所以像猫哥这样，家里比较贫寒的，就跳过了这个电器。家里有过这个电器的人，必须满足两个条件：一是跟人同龄或者略大，二是比较富裕。　　那人说，他童年的时候，无意间在衣柜里发现一盒录相带，觉得奇怪，干嘛不跟其它录相带放在一起。于是他播放了一下，发现是很劲爆的内容。于是滋滋有味地看，看完以后又倒回开始的那个时间点，再放回原处。从此以后，他经常趁老爸不在家的时候偷看，看完再倒回原来的时间。直到有一天，他看到老爸正在很心疼地在整理一卷坏掉的录相带，老爸一边整理，一边默然无语。他也假装什么都不知道，默然无语。两人就这样相视无语。　　猫哥我想，如果这位老爸自己心里没有鬼，他一定会发现儿子的不正常表现。为什么一盒录相带坏了，儿子既没有关心一下，也没有不关心，而是同样默默无语呢？问题是，这个老爸自己也是背着儿子偷看的嘛，所以，一方面他不可能从尴尬中分出心来想逻辑问题，另一方面，就算想到，他也不好说吧。　　这是我们身边所有家长的共同之处，都以为自己的小孩永远长不大，永远不会懂。在中国的家长身上，有一个心结，一方面固执地认为小孩不会懂，另一方面固执地把小孩当成没有青春、没有性的人。只要还在读书，就不应该谈恋爱，甚至不应该对异性有好感。整个学生年代，就必须是孑然一身、洁身自好。但是，听我说但是啊，一旦学校毕业，从工作的第一天起就开始逼婚，你必须马上给我找一个对象。不然我天天在你耳边烦。　　不过猫哥是个反例。早在猫哥给女儿读《射雕英雄传》的时候，那时候女儿才四年级吧。我就把18禁的内容告诉女儿了。那天她问我，为什么周伯通和媖姑在一起生了个儿子，而郭靖黄蓉在一生却不生小孩？于是，在那一集里，猫哥给女儿讲了男性是怎样把精子送入女性的身体里面的。　　就在前不久，有一位听友，她是个妈妈，日常情况下就是陪着女儿一起听《猫哥详说红楼梦》的，她给我留言说，你怎么把难以启齿的内容细细地讲给女儿听。我没有回答这个问题。在这里，我要借大学老师的一句话来做个回答：当你觉得这个是科学的时候，它就是个科学。当你觉得这事没什么好藏着的时候，它就是一件很简单的事。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集里，猫哥在女儿的追问下，不小心做了点剧透。其实，按照猫哥的计划，现在还没到分析宝玉的小妾人选问题时，关于这个问题贾母、王夫人的分歧那是可以写厚厚一本书的。既然已经剧透了嘛，那就干脆做一下总结：对于黛钗两人，贾母喜欢的是黛，王夫人喜欢的是钗，这个不用解释。对于袭人和晴雯两人，贾母喜欢晴雯，王夫人喜欢袭人。以上结论可以从两方面来寻找论证，一方面是贾母的原话，另一方面是从他们各自的性格入手。　　这个话题，后面还会展开，这里就先丢过，在这一集中，猫哥最要说的是临时抱佛脚。猫哥刚读到贾宝玉夜里读书，女儿就说“临时抱佛脚啊？”小孩都知道这个行为。那么，究竟应该怎样看待、怎样管理这种行为呢？我不管你们对此有多么反感，反正我是深深为此叫好的。而且，我非旦要为临时抱佛脚叫好，我还要为抄作业叫好，我还要为偷懒叫好。为什么呢？猫哥早在2015年写过的一篇文章，很好地解答了上面这个问题。　　2015年的时候，猫哥为一个手机软件叫好。什么软件呢？就是不管试卷上有什么题目，只要手机上启动软件，对着题目拍个照，马上就出现答案和详细的解答方式。接下来就只要抄啦。好多人对这个发明深恶痛绝，认为这是一个邪恶的发明，把它当成洪水猛兽。而猫哥我，却拍手叫好。　　下面，猫哥把当年那篇文章朗读一下：　　猫哥昨天说：学生用手机对着题目拍照就能抄答案。不管老师多么痛心疾首，都必然失败。因为这不是老师和学生之间的较量，而是人类前进的方向和权威干预之间的较量。今天我们来详说一下。　　由于这个问题过于宏大，我们不得不分成几个小问题来回答：【问题1：为什么学生通过简单的拍照就能抄作业？】　　要回答这个问题，还得从教育本身说起。　　第一，题目本身具有标准答案，是抄作业能够成功的前提。如果题目没有正确答案，每个人都必须亲自实践才能完成，那这个题目一定不能通过拍照来解决。举个粟子，题目要求学生结合本校实际，算一下平均每人要铺多少面积的草坪。那么学生不仅学会了除法，还学会了测量，这个题目无从抄起。　　第二，老师只看答案，是抄作业能够成功的一大原因。老师安排的题目非担有标准答案，而且只根据答案来决定学生的得分，那么，抄作业成了获得成绩的最佳方法。学生为什么不这样做？　　第三，是题海战太打击学生的兴趣了。如果给他的题目本身比较少，而且像前面说的那种是实践性的，学生自然会去完成，而且兴高采烈地完成。实际上是用题海战来打击孩子，孩子一点兴趣都不剩，他当然把目标指向寻求答案了。【问题2：为什么我说这是人类前进的方向？】　　猫哥的意思，并不是说“抄作业”这三个字代表了人类前进的方向，没这个意思。猫哥只是进行了哲学的提炼，告诉大家，如果有一个更快捷、更高效的技术被发明出来，而阻挡它的偏偏又不是另一个更加快捷高效的技术，而是权威的干预。那你必输无疑。　　这个世界是规律是懒人引领方向、勤快人去实现懒人要的功能。特别是近几十年的科技发展，越来越体现这个方向。　　懒人把本该他做的事交给科技以后，剩下大量的时间宁可用游戏和娱乐来消耗掉，这在古人看来是很没出息的，但是现在越来越得到全人类的认同。　　汽车被发明出来的时候，它是不符合当时的道路法律的。可是后来呢？法律为它而修改了。　　现在好多家企业在如火如荼地在做无人驾驶实验，我相信无人驾驶汽车一定会卖到千家万户。到那时候，你没有驾照，但是你坐着一辆无人驾驶的汽车出去溜达。按现在的法律也是不合法的，但是我相信有一天这个法律要改。　　学生抄作业会不会被改成合法的？事情当然不会这样简单，如果这样简单的话，那就太粗暴了。这个问题一定会走另外一条路。这条路是怎样的，下面会说，但是不管如何，手机拍照就能查答案这个事实，你必须承认它是一门技术，而且是一门更快捷高效的技术。这没争议。　　有一位反对派对我说：“抢银行也能快速致富，它是否表示人类前进的方向？”。下面就先调转头，讨论一下什么叫快速高效。【问题3：抢银行快速致富为什么不是人类前进的方向？】　　抢银行的问题是改变了财富分配，它是零和博弈。什么叫零和博弈呢？就是这几个人的财富增加的数量与那几个人财富减少数量完全相等，大家的增量相加等于0。和为零嘛，所以叫零和。一切零和博弈都不可能代表人类前进的方向，更不用说抢劫这种明显的损害他人利益了。【问题4：学生究竟要学哪些知识才能适应社会？】　　说到抄作业，家长和老师最苦口婆心的一个论点就是，你不好好学知识，将来怎么办？　　那就来看看不会知识的人将来究竟怎么生活吧。　　在中国南方的富士康，据说有十五万人在生产高科技产品，其中就有大家喜爱的苹果手机。这十五万人里面，数理化学得好的占多少？模拟电路和数字电路这两门课学过没？电焊的温度与牢固度关系他们都懂吗？触摸屏的电容原理他们知道吗？线路板的化学刻蚀他们懂吗？　　实际上这么多高科技的工人，他们每天只做一两个动作。在整个苹果手机的手产中，他只拧一颗螺丝，至于这颗螺丝起什么作用的，他根本不必知道。　　好吧，你的小孩又不去富士康，因为据说那里老跳楼。你去一家普通的超市。超市收银员要不要数学考100分？哪要啊，他只要会扫条码，然后能看懂屏幕上的数字就可以了，甚至于要找零多少钱都不用你算。　　你也许会说，万一超市也去不了呢？那退一万步说，你去菜场摆个摊。以前你要会用杆秤，那也不容易学。现在呢？只要把东西往电子台秤上一放，价格就显示出来了。所以，如果你只是想快乐地在社会上生活，你要学那么多定理和公式干什么？你只要小学毕业，在数理化方面你就已经是一个合格的公民了好不好？　　有人不服气了，都抄作业了，学问谁来做？以后的科技谁来搞？人类还要不继续前进了？你真是瞎操心。【问题5：都抄作业了，谁来做创新型人才？】　　给大家举几个例子吧。　　现在咱们早就不用毛笔了，但是软笔书法爱好者不比古代少，也不比古人写得差。　　咱们早就不用算盘了，但是珠算爱好者不比古代少，也不比古人慢。　　咱们地球上早就不用冷兵器打仗了，但是做刀剑的、做盾牌的、做铠甲的、做马鞍的、钉马掌的不比古代少。据说现在锁子甲产量比中世纪还高。我是没拿到真实数据，是否超过中世纪这不好说，但是肯定没失传，而且其质量一定比中世纪更好。　　所以说，不要担心任何一个东西会失传。只要你不强逼着谁一定要做什么，自然有人有兴趣钻得比你原来要求的更深。　　就算将来只要小学文化就可以立足，你放心，一定有相当比例的人自愿去学高等数学、现代物理、天文、有机化学。。。。这样的人不会比原来少，可能只会更多。【问题6：怎样的教育才能杜绝欺骗？】　　我的建议就是，像这种直接能抄答案的题目，与其让学生去偷偷摸摸地拍照，还不如把答案提供给他们，试着激发他们的兴趣，让他们去寻找过程中的乐趣。　　你就是把一切答案都给了学生，有兴趣的孩子自然会去研究解答的过程。而那些实在没兴趣的，不要逼他嘛，有什么必要呢？　　另外一方面，作为教育者，直接摒弃这种简单的题目，改出以实践为主的题目，而且数量要少。这个咱们在最前面已经讲过。【最后一个问题：怎样看等手机拍拍抄答案？】　　其实这就是倒逼。　　所谓倒逼就是你不进步，别人逼着你进步。这世界上有好多事情，就是有别人来倒逼着他前进的。我们搞了这么多年应试教育，所有人都知道它要改，可是所有人都不拿出一个好的方案来改，拖着。你就拖呗。总有一天你会拖不下去。所以，对于手机上拍个照就能抄答案的软件，我举双手叫好，它是倒逼教育改革的一个机致。　　事实上，猫哥前面说的那种新的教育，也不是猫哥自己发明创造的。我们国家已经在着手编制新的课标，猫哥有幸听了一耳朵。变化很大，一定让你们大吃一惊。这个新课标一旦上线，猫哥上面说的这些都只能算小儿科啦。　　好，当年为手机软件叫好的文章听完了，那么现在，您应该会理解，我为什么要为临时抱佛脚叫好了吧？

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这一集故事告诉我们一个惊人的现实，贾家再怎么入不赋出，再怎么拆东墙补西墙，依然有人更加权威的人在天天敲诈。我们回到好久以前，《红楼梦》的第六回，王熙凤说过一句话：“大有大的难处，说与人也未必信罢。”我们起初读《红楼梦》的时候，就是王熙凤说的那种人呀，说给你听，你也不信呀。堂堂一个贾家，“白玉为堂金作马”，能有什么难处？但是，曹雪芹这个文学巨匠，用他的笔，告诉我们贵族家庭里有我们看不到、也看不懂、也不相信的难处。　　皇权社会，皇帝还算是比较好对付的。因为皇帝多少要点面子嘛。你进贡一个什么给他，他一高兴，赏得比你贡的还多。所以我们现代人管朝贡叫做朝贡贸易，后面加了贸易两个字，知道这些给皇帝进贡东西的人，其实是做生意。　　但是，在皇权社会，有比皇帝难对付的，那就是借着皇权来为虎作伥的人。像太监这样的人，太监这种身份，猫哥在好久以前，“秦可卿死封龙禁卫”那一回已经说过，他们是很特殊的双重身份。名义上他们是低等人，在皇宫里伺候别人的，而且连身体都不健全。但是，他们手里的权力通天，比当官的还大。那一回，我们看到了一个精通买卖的太监，这一回，我们看到了太监的另外一面：巧取豪夺，厚颜无耻。　　在这样的情况下，贾家没有理由不衰败，这不是借钱，这是要钱，而且是搬家嘛。所以，王熙凤睡觉做的恶梦都是有娘娘来抢她手里的布料，这完全是正常的现实带入梦境。　　贾琏和王熙凤是可怜的，明明已经入不敷出，但是对于前来敲诈的太监，只能笑脸相迎。当年对待刘姥姥，可以说一句“大有大的难处”，现在对待一个小太监，连这样的话也不敢说，只能说“有的是钱，只管拿去，不用还了”。　　如今的社会，离皇权已经很远了，但是，皇没了，权还在。大家知道一个词，叫权力寻租吧？权力是什么东西？按当今社会的正统解释，权力来自百姓，每一个官员，你可以决定国家大事，都是因为百姓让你有这个权，而你利用这个职权，当然要为你的衣食父母谋福利了。可不，权力是可以卖钱的，这叫寻租。比方说，把某一块地皮拿出来造楼，给哪个房产公司造呢？嗯，就看哪个老公给我的好处多吧。　　所以，咱们谁也不要说皇权，并不是皇没了权就会变得干净。以我们现在的这种新闻管理方式，对权是没有监督的，权永远也不可能干净。　　在这一集中，猫哥还讲了两个猜想，围绕着贾琏的“三二百万”，有好多“考证派”的读者做起了文章。猫哥只是举其中两个说一说，然而我一个也不信。因为，这不是我读红楼梦的方式。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集里，讲到的事比较杂，基本上就围绕着贾家的入不敷出。　　在这样的故事里，我们看到了两个闪着光的人性。注意，猫哥说闪光的人性，不是说哪个人特别好，好得没办法形容，只能说他闪耀着人性的光辉。没这回事啊，猫哥说的闪光是指，作者看似闲笔，随便写了几句，却包含了深深的人性在里面。　　哪两个呢？一个是“雁过拔毛”，一个是“坏事要主动替领导做”。这都不像是好事吧。先说雁过拔毛吧，王熙凤知道光凭贾琏是没有办法调度鸳鸯来偷到大量财宝的，必须得她出手。但是王熙凤又不可能随便出手是吧，不是说无利不起早嘛。所以她要分好处。　　这种事，说起来是很难让人接受的。但是猫哥要说的是，就这事本身，王熙凤还真没错，只要你在某一件事上真正出过力，你就可以赚取利润。只不过跟老公是不是有必要这样计较，这是另一回事了。我们中国传统观念中，老是认为你能帮人做的事不该收钱，只有你付出了成本才可以收回成本。所以商人才从来得不到尊重。所有好多人说饭店太贵，就是拿饭店的菜和菜场上比价嘛。所有持这种观点的人，都没有看到劳动的价值。而王熙凤的做法，虽说不太光彩，但却是为自己的劳动要价。唯一的问题是这回的买家是老公。　　如果说王熙凤做得不太光彩，那平儿就是很出彩。她知道王熙凤要干什么坏事，所以脱口而出，帮她干了。这样的人才是真正会做事的人。在历史上有一个人，留下了千古骂名，到现在还跪着呢。那就是秦桧。注意hui这个读音是错的，虽然字典上这样标。这是建国以后才出现的读音，以前从来没有过，历史上读法接近guai，写作kuai。秦桧的跪像一直到现在还在，好多游客路过还要再点评一下，痛骂一下，甚至吐口痰，以表达自己的伟大光荣正确。其实秦桧他就是像平儿这样的人，他做的事就是帮皇帝做的。　　人做事，分为个人行为和职业行为，在前面的几集中，猫哥给大家介绍了什么叫“制度”，什么叫“好的制度”。一个好的制度，可以保证做事方式只跟职位有关，跟个人无关。就算你是个高风亮节的道德模范，你的职位要求干坏事。你的两个选择，一是辞职不干，干是把这个坏事给做了，下班以后忘掉它。　　当然了，回来说秦桧，他也不是完全无辜。就算那时候没有辞职这回事，至少有些事是他自己主动凑上去做的。再说平儿这个人，她知道王熙凤要做什么，而主动开口把坏事揽在自己身上，这是一种聪明。如果她更进一步，王熙凤没想干什么，她先开口建议了，那就是人品太差了。秦桧就属于人品有问题的那种。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　我们现代人很难理解为什么古人的恋爱老是发生在表兄妹之间。不是说天涯何处无芳草嘛，兔子还不吃窝边草呢。但是，你回到古人的真实生活场景就知道了。关于恋爱老是发生在表兄妹之间，猫哥在节目中已经陪女儿解释过，不再重复。　　猫哥小时候，我们老家还演戏。锡剧是我们这里的地方戏。传统剧目《珍珠塔》，在这个故事里讲到的恋爱，就发生在姑舅表兄妹之间。我们父辈们是百看不厌。最近这些年，如果你愿意出钱，大概两千块钱吧，请锡剧团到街上演一晚上，依然可以做到人山人海。去年夏天，猫哥老家有过一次，挤到什么程度，我在看观的人最外层想拍张照的，拍不了，因为舞台只占画面中的一个小块。其余四周全是黑的。　　《珍珠塔》只是一个故事，它并不只有锡剧这一种表现形式。越剧啊、淮剧啊都有。只不过在我的老家，要演就只可能是锡剧。记得有一次，电视台完整地播出一次电视版的锡剧《珍珠塔》，我村上的一位叔叔到我家串门，陪我父亲一起看。两人边看还边唱，很熟啊，基本上每一段都会唱。可他们还是很爱看。　　顺便说一下，这个故事就是贾母骂过的那种类型，也就是曹雪芹骂在先，这个作品诞生在后的那种类型。　　在这一集的后半部分，猫哥我忍不住点评了一下刘心武的观点。我说过，我一般是不去点评别人的观点的，如果要点评，也就是为了顺便说一下我的观点。只不过，读到“蜡油冻佛手”这段，我实在是忍不住了，刘先生的脑洞开得这么大，让我十几年难忘了。　　我读《红楼梦》只依照这部书本身的文字和脂砚斋的评语，其他那些发散性思维我是不赞同的。像“80回后的真故事”啦，“解读”啦，“揭密”啦。你要是去看几眼，你就被带到沟里去了。我可以负责任地说，把秦可卿写成公主不算太骨格清奇，还有把贾宝玉写成和氏碧的，还有把《红楼梦》当成董小宛传的。一个比一个离谱。所以，只要允许发散性思维，你挡不住任何人的发散。但是，他们统统犯一个错误。那就是放过99个不利的证据，抓住1个纠缠到底。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这一集，给我们展现了红楼梦人物复杂的一面，或者说古代社会复杂的一面。我们知道，在古代的礼法中，对男男女女有着诸多的禁忌，但是，依然没能杜绝像司棋和潘又安这样的事情。翻看古代书籍，比这离谱得多的，像潘金莲那样的，也有。　　不要说中国这样的礼教了，就是在某些国家，要把半截埋在土里，再用石块砸死，也依然没能杜绝这种现象。　　原因是什么呢？很简单，因为繁衍的本能是刻在基因里的。不管是去民政局领一个红色的本子，还是去教堂发下誓言。或者偷偷摸摸在草丛里了事。对于身体来说，都是一样的，为了响应深深地铬在基因里的那段密码。　　就在前几天，猫哥看到知乎日报又推荐了一个问题，问“为什么不用更严厉的办法来对付通奸”。知乎在那个问题下面推荐了好几个法律工作者的答案。他们从法律方面，或者从执法成本、执法收益方面进行了探讨。这些讨论都很好，很有道理。不过猫哥要说的是，这些讨论都没有意义。　　为什么呢？因为一件事能不能做，该不该做，可不可以做，不仅仅是由白纸黑字的法律决定的。因为法律只是一些人为设定的框框。换句话说，如果现在发行“呼吸许可证”，不领证的人不允许呼吸空气。只要你够牛，你也可以写入你的法律。　　所以，还有一种观点是，只要是属于个别人之间的私事，不对他们造成实质性伤害和损失的，都不应该禁止。按照这一条，不但通奸是合法的，连卖淫也是合法的。　　各位红楼梦的听友们，如果您也曾看过猫哥自己录制的视频节目，如果您看过其中一集，是关于读书分享的。那么，您肯定知道猫哥的观点。　　几年前，猫哥组织了一个行程，带领一车子人去了绍兴。猫哥这个行程里，本来是不含沈园的，但是像猫哥这样的文化人，宁愿别的地方不去，沈园也是要看的。当我看着墙上的那两首假诗。猫哥说假词，不是说内容有假啊，而是它们出现在墙上，这是现代人的杰作。当我看着这两首假词的时候，我由衷地叹了一句：生早啦，那时候没有酒店提供钟点房服务，更没有像汽车这样好的东西。　　嗯，玩笑啊。您听着乐一乐就好了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　家族矛盾正式上演了。在这一集中，可能大家都在看着邢夫人的拙劣表演，我当然也会看。但是，我更注意的是贾母和王熙凤的优雅，还有王夫人的周到。　　记得，猫哥已经不止一次，也不止两次三次四次发表过一个观点：那就是，贵族身上有许多东西是平民不具有的。只要还给猫哥我说话的机会，我就要给贵族翻案。　　翻案是什么意思呢？因为在过去的几十年里，我们这个国家的意识形态出了问题。我们直接用家里财产的数量来划分好人和坏人。越穷越光荣，只要有钱就是坏人，如果家里还雇佣别人干活，那就是要被打击的对象。　　而实际上，贵族们跟平民相比，真正的差距是看不见的。如果你知道哪方面不如另一个人，你可以学、可以改嘛。但是，往往是你根本不知道哪里不如别人。这就好比一个笑话，说大学生，读大一的时候是“不知道自己不知道”，读大二的时候是“知道自己不知道”，大三大四不说了，大家可以去查。这是个笑话，猫哥借用一下而已。如果大一真的“不知道自己不知道”，而大二已经“知道自己不知道”，那么，得出的结论就是，大一的人都以为自己是天下老大，而大二的人却学会了谦卑。　　“不知道自己不知道”本身就已经可悲了，更可悲的是他们以为自己是老大。最可悲的是当权者在纵容和挑拨他们当老大。所以就有了猫哥批评的、错误的意识形态。　　下面我们就把《红楼梦》里的贵族世界和现实世界对比一下。《红楼梦》的世界虽然是300年前的，但是，贾家的思想观念，不仅超越了300年前的平民，还超越了300年后的现代社会。猫哥在节目中说过，表扬一个小孩，就应该当众表扬，让他信心满满，批评一个小孩，就应该带到一边去，悄悄地告诉他你有错误要改正。但是猫哥当年，我的母亲对我的教育只有两种方法，一种是打，一种是骂。而且不管打或者骂，都必然挑家里客人最多的时候。当众羞辱这是她认为最有效的教育方式。而《红楼梦》里的贾母呢？不管是前面为了鸳鸯的事情批评邢夫人，还是这一集里对王熙凤的理解与表扬，都体现着贵族人家的优雅大方。王熙凤也很优雅大方，在人前开开心心，有了委屈就回自己家里偷偷地哭。　　我女儿在听我讲《红楼梦》的时候问我，你小时候受表扬是当着众人呢？还是背着众人。我实话说，我小时候没有受过表扬。我记得很清楚的一次，我父母在门口的那块地上做围网，我们家是领先全村开始种水果的，别人家种稻子麦子，不赚钱，而我家种番茄、黄瓜、还有各种豆子，做围网就是防止鸡进去破坏，那时候的鸡不都是散养的嘛。　　那时候，全村没人种经济作物，更没人做围网。一切都是摸索。而年幼的我，看着父母做的过程中，帮他们出了一个好主意，可以把网做得更好。我父亲觉得很好，照做了。我看到了他脸上的幸福神色，我自己也觉得做了一件了不起的事。结果我父亲开心归开心，神色满意归满意，嘴上乐呵呵归乐呵呵，却只说了半句话，说“你呀你呀真是……”，迟疑了一下，说“该打”。　　当然了，猫哥还得补充一句话：贵族并不是生来的上等人，平民不是生来的低等人。人其实是一样的，但是，人只要生出来，就处在不同的环境中。你周边是什么样的人，对于你一生都有影响。你生在一群大师中，不可能变成平庸的人。这就是贵族的贵族气质能够传承的原因。猫哥没有说人有高低贵贱，只是说人会受交际圈的影响，然后再为自己的后代建立同样的交际圈。所以贵族代代传、平民也代代传了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　大家好，欢迎大家来到复杂的江湖。　　什么叫江湖？我们平常听说江湖两个字，一般来说是通过武侠，包括武侠小说和影视剧。但是，猫哥要说的是，不光武侠，不光艺术世界。只要有人的地方就有江湖。　　我是什么时候说这句话的呢？是在好多年前，实行所谓的“绩效工资”的时候。猫哥我虽然不做教师了，但是我家还有教师啊，除了我家，我当年的好多同学与同事还是教师啊。绩效工资这个东西发明以后，因为分配问题，明争暗斗连绵不绝。当然有人要跟我说这个事了。我就只说了一句话，叫“有人的地方就有江湖”。　　《红楼梦》这部书，它绝对不是你爱我我爱你的风雅书，它是一部记录残酷现实的写实主义小说。在《红楼梦》中，虽说具体的人物和故事都有可能是虚构和夸张的，但其中包括的人性与人情是完全写实的。贾家这样的大家族，虽说有着严格的礼仪教育，虽说所有人在人前的表现都是大家风范，但是，绝对不可能免掉婆媳争斗和妯娌争斗。而从现在起，我们终于要看到惊心动魄的家族内斗了。　　早在前面，柳五儿被抓起来的那一回，猫哥就提醒大家注意，林之孝家的不经意的一句话，已经透露了他家的帮派关系。但是，那里只是一句话而已，单凭那句话，如果没有从现在开始的这些情节，我也不可能给那句话作什么解读。也就是说，林之孝家的那句话，是因为我读过后面的内容，才体会出那里包含的深意。　　在这一集中，猫哥还是要再次提醒大家注意一个细节。那就是“咱们家的二奶奶”，这句话有好多层解读。猫哥在节目中已经陪着女儿一起整理过了。但是，这里还是要再次结合古代男权社会的一个特征，来分析一下这句话。　　在古代，因为是男权社会，因为女性没有地位，所以，女性嫁到夫家以后，就是夫家的附属物。她是丈夫的妻子，她是公婆的儿媳，她是儿女的妈妈。但是她唯独不再是父母的女儿。她和娘家是什么关系呢？是几乎断绝来往的关系。也就是说，表面上有娘家，实际上一切都是夫家的。所以，王熙凤和王夫人的关系，也就是姑妈和侄女的关系，在贾家是无效的。王熙凤在贾家就应该是邢夫人的儿媳。所以才有了这样一句话，叫“咱们家的二奶奶”。　　如果说这一集还教会我们一点什么，那就是，做人要学会两头瞒。什么叫两头瞒呢？就是说，张三骂李四让你听见了，李四骂张三也让你听见了。你要两边都不说，在这一集中，有一个小丫环，去叫人没叫到，被老婆子骂了，回来就一五一十地告诉尤氏，这样做很差。以至于连尼姑都不如。大家注意啊，在《红楼梦》中尼姑是很不受待见了，大家多听听就知道，曹雪芹是很看不起尼姑们的，但是在这一集中，那个小丫头却连尼姑都不如。　　记得，猫哥还很小的时候就读到过“两头瞒”这个道理，从哪儿读来的呢？这要说说猫哥的成长环境了。猫哥这个年龄的人，小时候一般来说就是有饭吃就行，有衣服穿就行。到了年龄就上学去，老师教点啥家长也不懂，只会问两个问题：“今天老师有没有表扬你啊？今天老师有没有批评你啊？”除了上学以外，就是野地里玩。但是，猫哥家里却订了三份刊物，这个事情，当时的全村也没有第二户。所以猫哥从小能认识字开始，就不缺课外读物。而“两头瞒”是从哪里读来的呢？是一篇文章，全名叫“会做媳妇两头瞒”，告诉天下的少女们，你嫁人以后，不要在娘家说自己在夫家受的气，不要在夫家说娘家对自己有多好。　　猫哥读那篇文章的时候，估计只有7到8岁吧。但是对后来的人生，受益无穷。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　贾母这个事吧，让我想到一个道理。什么道理呢？有一句话是这样说的：你要想知道一个人内心真实的想法，不要听他怎么说，要看他怎么做。　　这句话，懂的人说它是至理名言，不懂的呢？觉得这是在云里雾里。那咱们就举个例子来说明。在贾家的三个春里面，贾母有没有偏好呀？她喜欢哪个，不喜欢哪个呀？她从来没有说过什么吧？但是，在一个很关键的时候，她自己的大寿。在一批关键的客人面前，郡王和王爷的王妃面前。她只让探春出来，而迎春、惜春两人，只当没有这两个人。说明她内心是有偏爱的嘛。喜欢探春多一点点嘛。　　也许你会说，这只代表贾母认可探春能见客，觉得迎春和惜春见客方面不行。未必就是不喜欢这两个孙女。你要这样说呢，也有道理。那咱们再来举一个更明显的例子，看看贾母的语言和行动是多么的不一致。　　贾母当着薛姨妈的面，夸薛宝钗，说什么？说从我们家的四个女孩说起，都没有比得过的。她们家的四个是谁啊？元春、迎春、探春、惜春。各各不如薛宝钗。特别是其中包含元春。　　咱们不能按现代的观念来理解《红楼梦》啊，如果按现代观念，你可以说国家主席也有不如人的一面。但是在曹雪芹那个年代，是不可能觉得皇家人有什么不足的。元春既然已经是皇家人了，而且还因为才，而选了凤藻宫尚书。那么，就绝对不可以，也不允许拿来跟平民比较。但是贾母居然就这样比了。这句话是有一定的危险性。　　但是实际上呢？贾母对薛宝钗的真实想法呢？咱们看看贾母参观她的房间就知道了。贾母说了几句很有份量的话，而且一句比一句难听。第一句说“亲戚们看着不像”，也就是说，如果来了客人，你这样是丢了贾家的脸面。第二句话说“忌讳”，注意啊，忌讳这个词不是随便说的，犯忌讳的事情，往往是要挨打甚至坐牢的。第三句更难听，说“年纪轻轻就这样素净，那我们这老婆子，越发该往马圈里去了”。这句话是什么意思呢？就是把宝钗逼到墙角，告诉她，你不是自己素净，你是害得我没法安身。　　所以，从这可以看出来，贾母嘴里的“从我们家的四个女孩算起，都不如宝钗”是一句客套话，当不得真的。但是，贾母也好，其他人也好，做人有一个准则，那就是，你心里想什么都可以，但有些话不能说出来。说出来会有什么问题呢？得罪人嘛。不给别人留面子，就是不给自己留后路。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　今天这一集，开头就是个放风筝。猫哥忍不住想到那个QQ群的考试题目了。对了，猫哥更正一下，在上一集的片尾感言中，猫哥说那次考试是3个题目。其实不是，是5个。前面有两个考题我忘了，后来我想起来了。第1题就是你读《红楼梦》多久了，我就如实以告，20年嘛。第2题其实挺不错的，让我对这个QQ群顿生好感。题目是这样的：你喜欢《红楼梦》中的哪些人物？猫哥为什么说这题不错呢？因为不是死记硬背，而是让你有所想有所感，而且这种题目也无所谓正确错误。最近这些年的中考和高考，越来越加入这样的主观题，就是想要看看学生的表达能力，而不是死记硬背能力。　　很可惜的是，后面3个题目把猫哥我气晕过去了，所以我就退群了嘛。今天因为正好这一集就是放风筝，所以正好又想起来，就又跟大家聊了一句。猫哥不是要借自己的节目对一群小屁孩穷追猛打，没这个意思啊。关于那个事咱们就打住，不聊他们。　　在这一集中最大的讨论热点其实是贾母的生日。整个《红楼梦》里，只要是提到时间、地点，都是一笔糊涂账。曹雪芹不是没水平，而是有意这样写的，在第一回里就有明确的表达。所以呢，咱们就不去抓着不放。猫哥我的研究方式，依然是按照书中实际写到的季节变换和节日，把红楼梦分成了红12年、红13年、红14年。当然这只是众多年表中的一个，而不是只有这一个。　　对了，说到这里，猫哥突然想起来。猫哥电脑上有一个word文档，就是《红楼梦年表》，这个文档一直没有共享到听友群里去。其他那么多文档，都已经共享了，只有这个没。原因是什么呢？是因为它还没写完。　　猫哥读《红楼梦》的过程中，为了给女儿讲清楚，经常会打印一些纸头。我数了一下，一共是27页A4纸。猫哥的这些纸，都不是提前做多少准备工作，而是陪着女儿一起做的。读到哪一段，要用到哪个知识了，我们就一起理这些内容，然后当场打印出来。正因为如此，所以《年表》还没完，没读完嘛，怎么可能有完整的年表？等猫哥陪女儿读完的时候，也是这个年表可以大白天下的时候。到那时候，听友群里将出现这个文件。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在今天这一集中，我们看到贾宝玉赶作业。贾宝玉那个年代，或者说曹雪芹那个年代，作业是什么呢？就是死记硬背和练字。　　在他们那个年代，科举考试是考什么的呢？我觉得吧，被考的人当然是一种折磨，出题人所受的折磨也不小吧。四书五经就那点内容，考了一千多年，到后来，实在没办法出题目了，只好到四书五经里任意翻几个字出来混搭着出题，混搭的方式也有好多种，比如去头、去尾、去中间、去笔画。　　由此，还引出了清朝年间一场惊天的文字狱，这事跟曹雪芹家没关系，不过跟金庸家有关系。金庸出生于名门望族，他家祖上就是当大官的，有一回出题目把雍正给惹毛了，全家遭难。　　猫哥为什么从贾宝玉赶作业，要说到科举考试，说到出题呢。因为就在今天，猫哥碰到了一件哭笑不得的事。　　咱们现在的教育啊，要的是活学活用，而不是死记硬背。比如说吧，考历史，如果有一道填空题，问某某战争以后，我们被迫签的是什么条约，你必须把这个什么条约给填出来。这种题目就属于死板，因为这种知识点只是背诵而已，忘了也没啥，可以查嘛。还有些老师实在没能力出题了，不仅要填签了什么条约，还要填赔款多少银子，那简直就是无能。　　但是，听好啊，猫哥要说但是了。你认为这样的教育和这样的考试是毒害了学生，那么学生会有什么表现呢？其实，被毒害者无非是三种，第一种：认识到这是一件无聊的事，并且嗤之以鼻。第二种：知道无聊，没办法反抗，只好逆来顺受。第三种呢：就是从里到外被染色了，自己已经不知道这是一种无聊的事，而且还会主动成为帮凶。　　猫哥无意中看到有人介绍一个QQ群，说这个QQ群里全是《红楼梦》爱好者，而且进入这个群是有条件的，要参考管理员的考试。我就好奇了一下，搜索这个群看了一下。果然，群的对外介绍就说了，加入本群得考试，而且不允许潜水，一个月不说话就会踢掉。　　猫哥我想，毕竟是个QQ群吧？不是古文学博士研究生班吧？以我对《红楼梦》的理解深度，估计我能通过这样一个QQ群的考试吧？于是我就加群看了一眼。　　好，考题来了。第一题，《喜冤家》是谁的曲子？嗯，难不倒我。第二题，刁奴蓄险心的刁奴是谁？嗯，这题有点偏，我看到这样的题目，心里已经有点不舒服了，但也难不倒我。第三题，哪些人曾经送过风筝给宝玉？看到这题我就已经比较愤怒了，以我这样的熟悉程度，我一下子就能想起这个情节发生在哪一回，哪一段，但是这种边缘情节里的边缘人物，我真就想不起来，好在我手头有书吧，就查了一下，原来是赖大娘。　　结果，那个群管告诉我说，只答对了一个，不完整。我直接就退群了。　　这个群，群主和群管就是一群小屁孩。他们的确喜欢《红楼梦》，估计读得也不少。但是，从某个角度说，他们始终不明白读书的大义与小节。而且，从更严重的角度说，他们就是被变态的应试教育染黑以后，自己已经不知道黑的那种人。他们已经从内心到身体、从认知到行动，成为变态教育的一部分，并且会成为毒害他人的帮凶了。　　猫哥一直在说，读书是一件随性的事，你今天读一个字，或者一页，或者一章一回。你不因为自己读得多就沾沾自喜，也不因为今天读得少而暗暗悔恨。你也不需要谁的认可，你也不须要向谁证明。那么，你就真的已经做到随心随性。读书是一件心灵的修行，不需要向谁证明，也不需要去抠字眼，到每一个细枝末节里面去寻找读过它的证据。　　对了，说到教育制度，说到变态的教育制度，说到教育毒害了现在的学生。猫哥有一篇文章推荐大家看看。在哪儿呢？在《猫哥详说红楼梦》的第4集。猫哥从前几天开始，启动了一项宏大的计划，把过去的两三百集全部重新编辑一下，前面加上片头音乐，更重要的是，后面加上我的感悟。而第4集，我的感言就是跟教育有关系的。在第2集的感言说完以后，还附带赠送了一篇猫哥好多年前写的文章。　　最后提醒大家，猫哥的这个宏大计划正在执行中，前面的几百集都将发生改变，想要知道猫哥跟大家聊的心里话，欢迎大家回去收听。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集里，我们又看到了诗歌，红楼梦到了后面，很少出现这样风雅的事了，所以猫哥说过，这是红楼梦的“回光返照”。在这里，正好跟大家讨论一下，大家读《红楼梦》是怎样读其中的诗歌的？有没有选择跳过？其实跳过也没什么不好啦，猫哥以前就说过，不管读其中几个小段，都比不读要多。我们对待历史文化遗产，最大的担忧就是失去受众。所以有人看比没人看要好。这就好比另一个问题：祷告的时候能否抽烟。你就别太在意了，毕竟人家还祷告了呢。　　在《红楼梦》中有好多诗，既有难懂的，也有好懂的。原因是它们各自的体裁。我国古代的歌词，从来就有好懂的。比如乐府体和歌行体。这两种体裁在《红楼梦》中都有。这次林黛玉写的是歌行体。　　乐府体和歌行体为什么容易懂呢？因为它们的受众是古代的平民。古代人平常沟通的语言并不是文言文，而是他们的白话文，叫古白话文。虽说跟咱们现在的白话不一样，至少比文言文好懂。所以我们拿起李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”一点没有阅读障碍。拿起杜甫的《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”，完全能够体会到杜甫当时的紧迫气氛。　　猫哥详说红楼梦，因为要详嘛，所以不会跳过这些诗歌。而且，从头一直到现在，除了《警幻仙子赋》以外，就没有跳过什么。猫哥为了说清楚什么叫做赋，以及赋的一般特征，还给女儿读了两篇历史上著名的赋：《阿房宫赋》和《洛神赋》，但都是选其中一部分内容而已。正因为赋的内容太虚无，太没有实质性内容，所以才选择了跳过。其他诗，都是一字一句过的。　　我们回到生活中来啊，其实写诗离我们生活不远的。大家一定听说过“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，起初我也以为，这肯定是骗我去读诗的，我才不相信。但是，等我自己发现，我也会写诗了，我终于相信了。那是在我读高中的时候。　　高中的老师，一次次在我们耳边说：“这三年，是你们一辈子最苦的三年，将来你们长大了，工作了，你们回过来回忆，一定会发现这三年才是人生最苦的三年。”那三年的确是苦啊，相当于坐牢。每天早读时间，老师都会在门口看着大家，哪个敢不读？但是，老师只知道大家嘴在动，根本不知道你读什么嘛。所以，当我把规定的任务完成后，我就会偷偷地读唐诗宋词，反正老师也不知道是吧。在那几年有岁月里，我写过好多诗词，还跟同班几位爱好者一起开诗社，只不过，人数也没有《红楼梦》里的诗社多，诗词也没有那么好。但是摊到人头上的作品数量并不比《红楼梦》里的这些人写得少。　　后来读大学开始，太自由了，没人逼着读书了，唐诗宋词也不读了。然后就不会写了。

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　　三年前，就在猫哥所在的城市，常州，就在猫哥上班单位1公里远的常发广场，发生了一件打架事件。　　常发广场先了解一下啊，大家可能更知道万达，因为万达的名头更响亮嘛，常发广场名气小一点，同类型的商业中心。　　就在这个商业中心的一楼广场上，发生了这样的事件，一个女子，对另一个女子边打边骂，骂的是“叫你找我老公”，“你还缠着我老公哇”。打的方式是一只手揪住头发，另一只手用皮鞋抽嘴巴。还一次一次推倒、打倒，不让她爬起来，还把她的手机砸了。　　关键是，这一次打架过程还双机位录播，为什么是双机位呢？其中一个机位是打人者叫过去的闺蜜，她的工作就是全程记录这个伟大光荣正确的事情。另一个机位是旁边的市民拍的，别忘了这是商业中心，人来人往络绎不绝，没有人拍才奇怪呢。　　因为有视频，因为大家对原配打小三的关注度。因为种种原因，这起事件就成了我们这里的重大新闻。　　对于这起事件，大家一致的点评是，原配不管是长相，身高，服装，用品，还是气质，都完胜小三几个数量级，可是，这个没有出场的老公，为什么有这么好的老婆，还要偷这么挫的小三呢？您要是没听过猫哥详说红楼梦，还真想不通。　　下面猫哥说一下这起事件的结局：原配抓小三，有道德意义上的正义成份，但是没有法律意义上的裁夺权，更加不可以在公共场所当着络绎不绝的人群暴打。所以，这个原配触犯了法律，结果是行政挽留。　　然而猫哥要说的，比这更多一层。就在这起事件发生的第二天，有人专门找我，要我来点评一下这种事情究竟该怎样看待。于是，我给她讲了好多道理……在337集节目结尾处，猫哥公布这些大道理。毁了您的三观，我不负责哦。

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247敏黛玉轻言起承转，呆香菱苦读李杜王

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猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　璜大奶奶来到尤氏这里，拉了一通家常，然后带着未完成的使命，也不可能完成的使命走了。留给我们的是秦可卿扑朔迷离的病。　　秦可卿究竟是什么病？这两个月不来是孕还是病？这事曹雪芹没有明写，他不明写，留给读者争论了数百年。一直到现在，读者依然分为不同的帮派，不防称之为孕派和病派。　　你要问猫哥我是哪派的，我支持病还是孕。那么，我又得从我读《红楼梦》的方法入手了。我读《红楼梦》，如果小说故事本身能自洽，我就从故事中寻找自洽。如果不自洽，我就去寻找写作技巧、写作方式中的自洽。　　首先，曹雪芹留给我们的文字内容是这样的：有好多庸医，连是病是孕都看不出来，后文将出场的张友士说他认为不是孕。这是原话，当然原话也可以反着理解，孕派认为秦可卿怀孕了，那为什么这么多医生看不出来呢？原因是看出来了不敢说。怎么不敢说呢？因为这个胎儿是贾珍的。　　曹雪芹那个年代可没有亲子鉴定这回事啊，就算他们都相信滴血认亲，那得也等生出了。所以，孕派认为医生们反推算出了怀孕的时间，可是那段时间可能贾蓉不在家，于是就能断定这个小孩不是贾蓉的，那么大家都知道，这个秘密所有人都知道嘛，是贾珍的。所以他们都不敢说。这样一说还真是说圆了，可是后面那个药方却既不是保胎的也不是打胎的。那么冯紫英冯大爷请来的高明人士也没有帮什么忙嘛。　　但是，从秦可卿病一直到死，这中间是隔了一定的时间的，《红楼梦》里的时间是个说不清的问题，但是至少隔了一个贾瑞事件，至少从中秋后一直拖到来年的春天。这段时间，对于一个怀孕的人来说，就算不生下来，至少也要挺个大肚子了。所以，猫哥我认为不是孕，这是我从小说故事的逻辑中找到的自洽。　　当然了，孕派之所以认为是孕，与秦可卿的真正死因有关系，再说作者又删改了好多内容，不由得不让人奇怪。所以，孕派的人也觉得自己有理有据、板上钉钉。这就是《红楼梦》这部书的魅力所在吧。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集里，我们看到了两个言行不一致的人，一个是金荣的妈妈金寡妇，一个是金荣的姑妈璜大奶奶。　　上一集，读到顽童闹学堂，我们已经说过，打完架以后，小孩会忘了，只有家长忘不了。所以就有了金寡妇和璜大奶奶这两人的戏份。　　你说金寡妇为什么言行不一呢？他对自己的儿子说的那么多话，多么委屈求全，可是隔天跟自己的怎么就不委屈求全了呢？她要是真的理性、真的委屈求全，她应该管住自己的嘴。其实原因很简单，每一个人说的话和做的事本来就不完全对等。能把语言和行动统一起来的人是很少的。金寡妇这个人，她的行动是不得已的嘛，是为了贪利而受辱嘛。所以这种不甘心就会在言语之中表露出来。　　璜大奶奶也是言行不一的人，她在自己的嫂子面前表现得大义凛然，一定要代表金家去向贾家和秦家讨个是非，结果去了尤氏那里一个字也没提。原因还是埋在深处的人性。每一个人，都希望在人前表现自己的重要性。她来到金家，也就是娘家，那她可高贵了，因为她是贾家的人。她来到贾家，那基本上算是最没位的人。用茗烟的话说，跪着向王熙凤借当头的。这话虽然是假的，但是茗烟敢这样说，就证明她在贾家的份量连像相点的仆人都不如。　　我们人性深处有一个问题，就是越是卑屈的角色，越要大张旗鼓地证明自己的权威。比如皇宫里的太监，那是个把身体和尊严一起阉割的人，他们一旦得势，是多么的横行爸道。就连鲁迅笔下的阿Q，那种处于社会最底层，总是受别人欺负的人，他碰到他能欺负的人也要证明一下自己嘛。所以，我们就不难理解曹雪芹笔下的璜大奶奶为什么前后不一了。　　就在这样的情况下，曹雪芹把我们又一定带进了深宅大院。笔墨终于要开始写秦可卿的命运了。关于尤氏对秦可卿的评价，长久以来一直让人做文章。其中就有一句，尤氏说秦可卿这样的人“打着灯笼没处找”。刘心武就抓住这句不放，说一个从养生堂里抱来的弃婴，一个芝麻大的小官用来巴结贾家的女孩，像贾家这样的豪门贵族，嫌弃还来不及，怎么可能打着灯笼没处找去。所以他就得出个结论：这是个公主。　　其实“打着灯笼没处找”这句话很好理解，因为这是尤氏向璜大奶奶转述她对儿子说的话。这有点绕口，尤氏对儿子说，你这个老婆怎样怎样，首先这就不一定是心里话。然后，她在璜大奶奶面前，也就是在一个外人面前评价自己的儿媳妇，还是转述了自己对儿子的话。那就更不可靠了。在他们这样的大家大族，婆媳关系应该是怎样的呢？应该是表面十分和睦，心里暗存私心。后文贾母和刑夫人之间那场交锋我们就可以看出来。所以，刘心武的解读一方面是他已经掉进沟里了，另一方面是他没有触及人性的深处。　　关于尤氏看病的心理，跟我们现代社会没区别。实话说，寻找好的医生，不管在古代还是现代都有一定的道理。首先在古代，看病是只是一门经验学，好的医生他看到的病例多，所以经验丰富。现在也是这样的啊，有些病发病率是十万分之一，你要小城市里，医生没听说过，就当感冒来治了。结果去了北京，人家见多了嘛，一眼就对症了。　　不过在这里面还有一个错误的观点，从古到今都有。好多人都相信世上所有的病以及它们的治疗方法都已经被古人写出来了，名医和庸医的区别在于他们背得数量不同。名医背得多，庸医背得少。所以很多人开口就说“古书说什么什么”，如果碰上了疑难杂症就说“我见少识浅，没有查到古书上的相关记载”。这种观点是十分错误的。　　现代依然有两种截然不同的观点：一种是支持现代化仪器的，比如透视、CT、核磁共震。另外一种人对这些仪器深恶痛绝。他们认为把一滴血放进机器里就能得出哪个高哪个低，这种冷冰冰的机器，是没把他当活生生的人，把他也当机器了。不相信仪器的人还有一种心理，认为，一滴血放进仪器里，得出来的哪个高哪个低，就算两个病人的数据完全一样，也不是同样的病。就算两个人得了完全相同的病，也得用不同的方式治疗，因为千人千方，而仪器不行，他们只会得出死板的数据。　　相信仪器还是相信人，这是个永远吵不完的话题。我们社会上有三个话题，只要提出来就会导致父子反目、兄弟成仇、朋友割席、情人断交。因为没有办法说服对方嘛，所以只好断交了。在《猫哥详说红楼梦》的第395集和396集，猫哥会给大家把其中两个断交话题给说出来。反正听到那里，《红楼梦》已经听完了，您可以放心地跟猫哥断交啦。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　学堂里的架打完了，处理方法我们也看到了。在前面一集，猫哥给大家讲了我小时候的事，那么，这一集，我就给大家讲一讲，对于小孩子们的打架、打打闹闹，应有的处理方法，或者说我们应该怎么看待。　　首先请让猫哥说一句废话：每一个家长和老师，都要对小孩进行安全教育、法制教育。告诉他们打架骂人都是不对的。这句话很重要、很正确，但是属于废话。为什么是废话呢？因为只要一句话说出来，100%的人都伸出大拇指夸我，说我这话说得对，那这句就是废话。注意，猫哥要作一个精准的描述：猫哥说的废话，并不是错误的话，而是你的每一个听众都知道的话，说了也白说的话。所以，让每一个家长对孩子进行必要的安全教育和法制教育，这句话不应该由我来讲，我只要讲了，就是废话。　　废话说完了，下面说说如果打架了，应该怎样看待？打架的双方应该怎样看？双方的家长应该怎样看？处在管理岗位上的人——比如老师又应该怎样看？　　先说一下双方吧。无非是两种选择，一种是我们之间的事，我们之间解决。这叫江湖。猫哥小时候，虽说年纪小，虽说还没有读过武侠小说，但是心里也有类似于江湖的道义。如果发生矛盾了、争吵了、打架了，双方不管输赢，都不会去告诉老师和家长。我们都觉得告诉老师告诉家长是一件可耻的事。　　那么，是不是必须由自己解决，绝对不可以告诉老师或者家长呢？也不是，站在道义的角度上说，你在受欺负的时候，你就去告诉老师和家长，希望有青天大老爷的公平正义，这也没什么不好。但是有一个条件，就是：你要么相信江湖、要么相信青天大老爷，你得从头到尾坚持你的选择。如果你相信江湖，你就好好地在江湖中找回你的正义。如果想要青天，你就第一时间让青天来干预。你不可以先用江湖规矩，在江湖上输了以后去求助于青天老爷的威风。在《猫哥详说红楼梦》的第395集，猫哥要给你们举一个实实在在的例子，那是高三学生，20岁的青年，他们打架，其中一方去告诉了校长，猫哥说是他坏了规矩。　　在这里，猫哥要介绍一个人，他叫马未都。这个人很有水平，早年他是工人，但是很爱写作，写得很好，然后非但成了作家，还直接到编辑部去了。然后就有一个他拿自己的工作岗位自嘲的、我国第一部情景剧《编辑部的故事》，然后才有从那里面走出来的葛优、侯耀华、冯小刚、李琦等等后来照亮娱乐圈一大批明星。大家熟知的“葛优躺”就是那里面的。马未都他有一个脱口秀节目，有一次，因为冯小刚拍了《老炮儿》，他就讲到他对打架的理解。猫哥在这里就不转述了，大家有兴趣可以听一听在他们这代人眼里的打架以及江湖规矩。　　回到《红楼梦》里来，茗烟这个小子就属于坏了规矩的，他如果第一时间汇报给贾代儒，或者汇报给贾母，那么他就是一个好孩子。但是他第一时间选择的是参与战争，他把架打起来了，最终因为没有占到足够的便宜，又打算借着贾母的威望来治金荣一家于万劫不复。这种就是破坏江湖规矩者。　　相比之下，李贵就要理性得多。他其实不是江湖中人，他出头是扮演了一回青天老爷，让所有事情在当地解决。所以，论这起事件的处理，李贵给了我们一个好的榜样。　　下面要说一说家长和老师该有什么样的看待方法了。前面的废话咱就不说了，如果那句废话有用，也用不着打架了。家长最大的问题其实是偏心，总觉得自己的小孩是最无辜的，对方才是十恶不赦的。所以好多家长发现小孩打架了，总是参与进来，先骂那个小孩，再骂那家的家长没有教养，最后骂老师不公道。地球上除了他自己一家人是干净的，别人都是肮脏的。好一点的家长是把自己的小孩带走，不让现场升级，但是，很难有家长从小孩的角度来看待事情。　　而老师呢？老师的角色挺尴尬，因为小孩子打闹，本来不是什么大事，只要制止了，防止事态升级，适当进行安全教育，那就可以了。不必要去辩一个是非曲直，而且也没有是非曲直可以辩。但是老师没办法。第一他的岗位要求他明辩是非，第二当事人的家长不会放过老师，一定要老师还他一个公道。你说家长都认为自己的小孩是最冤的，哪有让双方都满意的公道嘛。所以，这种事，最尴尬的其实是老师。第二难堪的家长。而小孩呢？打就打了呗，过几天就没事了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　贾宝玉当年上的这个学，跟猫哥小时候上的学，从某些方面讲，一点没区别。贾母说了，他家的义学龙蛇混杂，什么样的人都有，现代的学校不也是龙蛇混杂嘛。　　但是，哪个是龙？哪个是蛇？这是永远说不清的。首先，没有哪个人觉得自己有什么错。但凡两个人打起来，你去问问看，他们都是有理由的。猫哥我小时候，因为我长得小嘛，老是受欺负的对象。我们那时候有一种流行的欺负方法，叫“谁让你先碰我的”。下面猫哥给大家介绍介绍啊。　　哪位同学他想欺负我了，他伸出他的两条手臂，从我的两侧合抱过来，抱成一个圈，然后警告我“你不要碰我，你碰到我就打你”。如果我比他还厉害，我可以顿时把他打飞，问题是这不可能。其实吧，如果猫哥当时就读过金庸小说，我还可以一招把他致残，可惜当时既不知道、也不敢。再说了，这种人他也不是独自出来的，他们都是一群一群的，其中一个首当其冲，另外几个暂时只是旁观者。但是如果他们的人失势，他们会群起而攻之。　　所以在这种情况下，我最好的做法就是不招惹，但是，我不是被两条手臂合抱了嘛，暂时没有碰到而已，那我怎么走开呢？我也试着援援在下蹲，比他的双手低就可以走开了吗？结果我刚开始中蹲，他也往下蹲。你说这不是不讲理嘛，他明明自己在动，怎么可以说是我碰了他。　　问题是，这是讲理的人吗？这是讲理的时候吗？所以但凡碰到这种情况，那一顿打是逃不了的。　　现在再来看《红楼梦》的第九回，像金荣那样的人还算好的吧？毕竟不是凭白无故找茬，毕竟他抓住了秦钟在外面说悄悄话。比猫哥我的同学要好多了嘛。　　你要是去问我那个同学，为什么打人？他会说“是他先碰我的”，你要是去问金荣，他会说“是他们两个鬼鬼祟祟被我抓住的呀”。所以，在孩子们的世界里，没有是非对错。每一个人都觉得自己是对的。那么在家长的世界里呢？他们的小孩有是非对错错吗？你再来体会一下贾母的“龙蛇混杂”，哪个是龙啊？哪个是蛇啊？只有一条标准：我的孩子都是龙、你们的孩子是蛇。　　这就是小孩的世界、小孩的江湖。大人不懂。但是，猫哥我一直有个疑问，大人不也做过小孩吗？所以我只能得出一个结论：所有的人都健忘，一长大就忘了自己的童年。现在猫哥我也是一个家长，我身边的同事也都是家长，他们在说到小孩的事情时，他们所说的角度都是从自己一个成人的角度，根本就不知道小孩是有他们的世界、有他们的江湖的。

猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集中，猫哥给大家讲了一个pi的故事。就是“山顶一寺一壶酒，尔乐苦煞我”。这种故事很好，可以让人迅速记住一组毫无意义的数字，而且还不容易忘记。猫哥我大概是小学二三年级看到这个故事的，从那时候起，关于pi的前30位就已经背出来了，这么多年忘不了。　　记住有什么用呢？什么用也没有。因为我们日常计算中，只要用到3.14就行了。多记几位只不过是吹牛聊天中多一个谈资。在我们身边一直有个误区，认为记忆力好的小孩就是天才。于是，背pi的前一千位啊，背百家姓啊，背唐诗宋词啊，你方背罢我登场。我记得还有一个背百家姓的小孩上达央视春晚，那是一种很坏的引导，引导了把记忆力当智商的误区。　　回到《红楼梦》里来，这一段很明显告诉我们，连贾宝玉在内的这么多男孩，都有同行为。有很多读者不能接受，他觉得《红楼梦》应该是纯洁的，至少宝玉是纯洁的。其实不是，对于宝玉的这一倾向，不止我一个人说，鲁迅啊、金庸啊都说过。　　其实在历史上，这种问题比现代要严重。据考证，在清朝，同或者双都很普遍。一大原因估计是因为女性都被禁固了，男女没有办法见到面，使得异性恋没有发芽的可能。而我们现代，人与人之间没有任何隔阂，情况自然就不同了。　　还有一派观点认为这种现象是小孩在特定年龄阶段对性别没有形成固定思维，这种解释可能也是通的，那个年代既没有异性接触的机会，还没有合适的性别教育，不像现在，小学阶段就开始把男生女生分开，进行生理和心理教育了。　　最后，给大家加点料。贾宝玉和秦钟本来是一对叔侄，结果宝玉硬是搞成了兄弟关系。书中说“贾宝惯能做小服低、赔身下气”，这个“小”和“低”，您得好好理解。人性深处的真理是不分时代的。早在明代，就有人写宋代的故事，其中写到五个字：“潘驴邓小闲”，第四个字就是小、第五个字是闲。一直到现在还是这样。就说到这里，懂者自懂。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　贾宝玉要上学去，这一段写得非常精彩，把贾政和贾宝玉这对父子关系给写活了。猫哥在节目中也提到，这既不是因为贾政坏，也不是贾政这个父亲的个案。在那个时代，所有的父亲都是这样。在我们传统社会里，有一种特有的亲子关系叫隔代亲，也就是爷爷奶奶对孙子亲热得不得了，但是父子之间就跟仇敌一般。　　曹雪芹写贾政，不能只写一个死气沉沉的场面，这样的场面既不好看，也不出彩。所以李贵这个不读书的仆人就成了一勺味精。这种味精挺有用的，让一个发怒的人笑起来，他就不能再发怒了。就算不是贾政这样装怒的，就算是真怒也是这样。　　猫哥在读到《诗经》的时候，顺嘴就提到了贵族来。在这里还要适当解释一下，猫哥我从来不相信血统，哪个人生来就是高贵的，哪个家族个个都能干，没这回事。贵族与平民的区别就是生活圈子不同，造成的可利用资源不同。比如说你要做一件事，只要你处在一个牛人的圈子里，你可以找到的资源就很多，资源不仅仅是物质，还有人，以及人脉关系。而你处在一个平庸的圈子里，你根本就不可能有凑到这些。更有甚者，你连可以做这个事你都想不到。　　比方说吧，给你5亿，你可以干嘛，估计你连怎么花都想不到。但是给国民老公5亿，他就有办法花，还有办法赚回40亿。当然我并没有说王思陪是贵族，只不过他已经有足够的资源可以做我们做不了、甚至想不到的事了。　　我们作为普通人，40亿赚不了，40万也许可以努力努力。那也要设法调用自己身边可用的资源，或者说也要提升自己所处的环境，让身边可以用的资源变多。当今这个时代，贵族身份已经无所谓了，资本时代最重要的是资本。但有些理是通的。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　贾宝玉和李奶妈算是闹僵了，在古代，奶妈是一种什么样的角色？很难用一两句话说清。奶妈一定是个仆人，仆人就比主人低等。但奶妈又是主人的妈妈，主人又要孝顺妈妈。　　其实，在古代的礼法中，不仅仅奶妈是个尴尬的角色，有的时候连母亲也是。我们的礼法一方面要求女人三从：在家从父、既嫁从夫、夫死从子。也就是说，女人要听儿子的。但是另一方面又要求儿子孝顺母亲。这两条规则不可能同时兼顾，对普通百姓来说，这种尴尬也酿不成什么大事。但是，如果是小皇帝和太后呢？　　《红楼梦》不讲皇家的事，但也不是最基层的平民。在《红楼梦》中贾家这样的贵族，他们对礼法的重视要远超普通百姓。所以，奶妈就是一个尴尬的角色。　　放到咱们现代社会，奶妈相当于一个企业的元老。新上任的老总，你虽然是老总，掌握着整个企业的生死大权，哪个员工都得听老总的。但是元老的面子不能不给、元老的意见不能不参考。所以，这一层关系会造成新任老总和元老双双尴尬。如果你是这个元老，而且你又往往和新任老总意见不一致，你该怎么办呢？

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　热烈欢迎晴雯出场。　　曹雪芹写人往往就只要几笔，几笔就足以把人的特长、性格全部写活。这一集中，林黛玉戴斗笠、晴雯贴斗方，都做了本来不该他们做的事。　　林黛玉为什么要亲自帮宝玉戴斗笠？因为她的细心和爱心啊。晴雯为什么要亲自爬梯子去贴斗方呢？站在晴雯的角度，是她的性格使然，她这么高傲的性格，是不会放心别人做这样精细的事的，别忘了在这个位置是不可能有小厮的，这个活只能是丫头和婆子来做。晴雯从心底里认为别人都做不好，贾宝玉最喜爱的事，她必须得亲自做。　　站在曹雪芹的角度，那是给晴雯一个闪亮的登场方式。因为晴雯最大的特长就是心细手巧嘛，所以她出场的第一件事，就必须是心细手巧的活、非她莫属的活。　　曹雪芹只设计了几句对话，就把晴雯的性格给写活了。连我的女儿都知道晴雯号称小黛玉，也不知道是从哪里看来的。　　还有一个问题，我们来思考一下：宝玉写的字究竟有多好？前面钱滑吴新登问他要斗方，说二爷写的字好，赏我们几张斗方贴贴。这句究竟是真话呢？还是纯属马屁？　　马奶奶对此的解读是，这些人在“忽悠未来的荣国公”，但是我不完全赞同。我觉得，马屁的成分当然有，但是宝玉写的字不会太差，而且在别的地方看到宝玉写的斗方也的确是真的。　　宝玉问“在哪里看见了”，众人说“好几处都有，都称赞得不得了”。这两句对话，马奶奶分析出来的观点是外面根本没有，所以这帮仆人说不出哪里，只能说好几处都有。但是我判断的结果恰恰相反，肯定有几处贴着。不然宝玉没这么傻，而且，如果宝玉没写，他是绝不可能被忽悠的；如果宝玉写了，那是一定贴起来的，不管写得是好是差，一定有人把它贴起来。　　那么写得好不好呢？不可能有太高的书法成就，但是作为门斗和对联贴出去是可以的。这一点不奇怪，因为猫哥我当年，简简单单地上了几节软笔书法课，写出来的字就有明显改观。上了十几节以后，全班就有一小半同学的作品被老师挂出去了。所以，写毛笔字这个事吧，想成书法家有点难，想写对联啊斗方贴出去一点都不难。何况宝玉那个时代的人，他们又不要学别的。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　我们看到，宝黛钗三个人继续在同台飙戏。关于酒要不要温一温再吃，以及后面三人各自的指桑骂槐，那真叫精彩绝伦。精彩到什么程度呢？其实我自己好多年都没看懂。　　黛钗这两个人，若说聪明才智，其实是不相上下的，区别就在于各自的性格，或者说处世方式。薛宝钗情商高，擅于藏拙，同时也擅于破解僵局。林黛玉则是锋茫必露，说话只讲究杀伤力的那种。　　小说归小说，回到现实中来，猫哥不主张谁学林黛玉这种开口就刺痛所有人的做法。我在节目中也讲到了，薛姨妈举家住在贾家，不管贾家对她有多好，薛姨妈自己是多多少少要有点心里负债的，毕竟亏欠别人的人情债嘛。这种情况下，林黛玉的话就成了尖刺，刺中了薛姨妈的痛处。　　林黛玉这种开口就打死一大片的说话方式，用于辩论是一流的，用于日常生活是有问题的。但是宝钗这种有话藏着，总是装笨的做法又明显很假，让人不舒服。在现实生活中，这样的人如果到了一起，会发生什么样的情况呢？我们不妨做个大胆的假设：　　两个林黛玉到一起，估计几句话就要吵起来，然后不欢而散。　　两个薛宝钗到一起，估计永远不会吵架，但却永远互相提防，成不了知心朋友。　　一个薛宝钗加一个林黛玉却有可能成为好友，因为黛玉带刺，宝钗不愿捅破。宝钗伪装，黛玉正好有了奚落的目标。　　当然了，实际上世上的人绝大多数没有她们这样聪明，别忘了还有李妈妈这种人，她不开口也就算了，她与林黛玉辩论，那是秒杀的效果。　　最后，还有一点要声明的。猫哥的一位好友，就是节目中提到的“熊伯伯”到猫哥家来喝酒，我喝温的，他喝冷的。我说“你用五脏去暖他”，只代表我们都是《红楼梦》的读者，我们双方都能听懂这句话。并不代表我支持“五脏”学说。在这里，猫哥又要做一个小小的科普了。　　“五脏”的“五”，最初其实是个虚数，就像“五颜六色”一样，并不是真正的精确数字。“再三”也不是指三次，《红楼梦》里经常说到的“五色丝绦”也不是正好五种颜色。但是，有好多人，我就不提那两个字了啊，免得踩了谁的神经。他非要说五脏特指“心肝脾肺肾”，而为了能够把“六俯”给说圆，就硬生生发明了个三焦，以至于他们自己都没吵完这个三焦指的是什么。猫哥在日常生活中引用《红楼梦》里的片言只读，并不表示相信和传播这些东西，这些话也只在《红楼梦》读者中用于聊天和会心一笑。仅此而已。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集的开头跟女儿讲了一下《红楼梦》的版本问题，但是，猫哥读《红楼梦》，除了很有必要的地方以外，基本不提版本区别，有好多读者手里捧着好多种版本一起看，我挺佩服的，但我不会这么累。　　宝黛钗三个人同台飙戏，第一场就这么精彩，简简单单几句话，把三个人全部写活了。　　林黛玉一句“嗳哟，我来得不巧了”，以及后面的精彩圆慌：“今天他来了，明儿我再来”。把林黛玉的小性子、爱吃醋、爱狡辩给展现得活灵活现。而宝钗呢，两句话：“这话怎么说”和“我更不解这意”，把藏愚、藏拙给表现得入木三分。宝玉当然也聪明，但是他在嘴上从来不会假装，所以，林黛玉讥讽他马上就要走了，他根本就不会接林黛玉的话。　　这就是高手过招，往往只要一两句话，几个字。有好多人喜欢讨论宝黛钗的年龄，像林黛玉、薛定钗这样成熟的飙戏，怎么说也要十七八岁吧？其实不是的，咱们现代人之所以把《红楼梦》里的宝黛钗看大了，是因为现代人没有他们那时候成熟。　　我们现代人，4年级上幼儿园，在幼儿园里学什么呢？唱歌、跳舞、做手工、还有见到长辈要有礼貌。而古代没这么多要学的，从3、4岁开始学的就是礼仪，礼仪是一套完整的社会体系，包括说话做事，连吃饭穿衣也都在内。除此之外，男孩读四书五经、女孩可能也要读点书，也可能不读。他们有大把的时间花在学习礼仪上，最终的结果就是他们在这方面比现代人更成熟。　　当然了，《红楼梦》里的时间问题、年龄问题本来就是一笔糊涂账，不过再糊涂，这里薛宝玉最大，也肯定没有15岁，因为后文还要过一个15岁的生日呢。　　三人的对话很精彩，很精练。但是，这毕竟是小说，艺术创造。回到咱们的生活中来，我不太喜欢言简意赅。说话应该是意义明确、没有歧义为首要条件。咱们既不要长篇大论，也不要刻意简短。而且咱们也不要斗心眼。我作为一个习惯了现代交流方式的人，我还是觉得，咱们直来直去的好，别给我拐弯子。像要黛玉薛宝钗那样说了好几句话，我一句都听不懂的，那个我不玩。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　欢迎大家与我一同见证金和玉的同时出场，早在读第一回的时候，猫哥就留下一句话。当时甄士隐在梦里见到了通灵宝玉，但是书中对通灵宝玉的描写很简单，而且，之所以简单，是因为渺渺和茫茫两个人没有给他时间细看，还没得得及看，就一把抢了过去。在那里，猫哥说，这是曹雪芹的一种高超的写作技巧，并不是甄士隐无缘一见，而是读者还没有看到玉的时候，玉是一定要留着和金同时出场的。　　我们弄明白了曹雪芹的写作技巧，就可以明白，为什么薛宝钗已经住到贾家了，她居然还没有见过玉，而且宝玉根本就不知道薛宝钗的金项圈上有字。他们不是表姐弟吗？应该见面第一天就互相知道了吧，这么明显的装饰品。就算薛宝钗的装饰品是装在里面的，至少贾宝玉的是挂在外面的吧？所以，有好多细节，咱们不能在小说的层面找到自洽，只能去寻找写作技巧的自洽。　　金玉良缘和木石前盟这两个姻缘，从宝玉的内心来看，木石前盟坚不可摧，但是，宝玉在当时的社会必然只是一个无耐的小男孩，在整个家族、以及整个社会，金玉良缘才是坚不可摧的。这大概就代表了我们每一个人的理想与现实之间的区别。人生在世，总是要面临选择。作为一个孩子，可以选择自己的内心，而成熟的标志是放弃内心顺从这个世界。不管是300年前的曹雪芹时代，还是300年后的现代，我们面对的都是这样的痛苦决择。　　马奶奶在这里有一个观点，猫哥我并不同意。她说，薛宝钗的这外项圈并不是和尚给的，肯定是薛家听说宝玉有玉，就自己打造了一个金，再刻上八个字，再瞎编一个来源，目的就是为了把宝钗嫁给宝玉。这种观点你信不信呢？当你知道了金玉良缘和木石前盟分别代表来自外部的压力和内心的自由，当你想明白了人这一生就是要不断地决择，要在决择中不断地放弃内心。你就会明白，马奶奶的想法不符合曹雪芹的设计。　　下面，猫哥要把我最喜欢的两句话重复一遍：　　“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。　　为什么厚厚的一本《红楼梦》，这么多字，我偏偏最喜欢的是这两句呢？因为，这两句话才能告诉你，在繁华浮躁的背后生命的真谛。这世上的累累白骨，堆成山一样，哪一个不曾经是鲜活的生命？哪一个不是像宝玉这样的翩翩少年？哪一个不是像宝钗那样的嫣然少女？　　我们每一个人活在这个世界上，真正要追求的是什么？是人为财死、鸟为食亡？还是雁过留声、人过留名？如果你追求的是前者，那叫逐利。如果你追求的是后者，那叫追名。也许，你既追名也逐利。　　我们身边，有太多为了名与利而活着的人，他们日夜奔波，已经不可能停下来思考生命本来的意义。什么样的人在思考？就是像曹雪芹这样已经失去一切的人。曹雪芹若不是家族败落，变得一贫如洗，他也不会有这层领悟。人总是要见么黄河才会落泪、见到棺材才会死心。然而，当他把自己的大彻大悟告诉别人时，听者最多点几下头表示听见了，依然无法从内心想明白、更何谈接受。　　举个例子吧，各位家长你是不是要求自己的孩子考高分？离开学校以后，是不是要求工作上业务突出？就算拿到高分、就算业务突出了，你们幸福了吗？　　什么叫成功？人生的成功，就在于用自己的方式活过这一生。当你不在乎考试第一，不在乎业绩第一，那么你会发现你能获得别的成功、别的幸福。当你在乎考试第一、业绩第一，那么你的成功和幸福都很窄。　　大家如果听过《猫哥详说红楼梦》的第4集，看了第4集结尾猫哥留给大家的那篇文章，应该能知道猫哥是怎样看待教育的。在我眼里，只在你不觉得名与利有什么好，你才有可能触摸到生命的真谛。　　“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　又出场了几个人物，这一回出场的人有两种：一种叫幕僚，一种叫管家。　　我们应该感谢《红楼梦》，曹雪芹给幕僚们起了个难听的名字，让我们看到了这些人的本质。如果你去读史书，你多数情况下会读到的都是很有作为的幕僚和食客。但是实际上，幕僚也好，食客也好，多数是平凡的。　　幕僚，或者说清客、相公、食客，这种人往往是什么也不会做。不过，我们不应该过于嘲笑那个时代的清客相公们，一方面官员们也是这样，清客们的能力未必就比官员差，另一方面他们也不是为了当清客而读书的。贾政是官员、瞻光、单聘仁是门客，只因为“一张试卷定终生”。如果这张试卷有点不同，或者阅卷人换个心情，说不定贾政就给瞻光当门客了。　　古代的科举制度只能选拔读书好的人，不能选拔治理国家的人才，所以实际上对国家进行治理的根本就不是这些科举考出来的官员，也不是像瞻光、单聘仁这些幕僚，而是另外一种人，叫做“吏”。咱们平时老说“官吏”这个词，好像官就是吏，其实不是的。官员说到低有点像是庙里的菩萨，只靠一个身子坐在哪里。而吏就是庙里的和尚，法事都得他们做。吏这种身份并不是读书考试来选拔的，而是官员聘请的。吏是从哪里学来的管理才能呢？一般来说都是家传的，说到底，就是个手艺人。　　在古代的衙门，什么人是吏呢？就是师爷、押司、捕快这些人。押司大家熟悉吧？山东及时雨宋公明宋押司。如果要对应到《红楼梦》里来，吴新登、戴良、钱滑这些人就相当于吏。必须这是家庭，不是衙门。　　我们中国历史上的人才选拔方式，大体可以分为几个阶段：第一阶段是从先秦到秦始皇统一天下，第二阶段是秦汉，第三阶段是三国魏晋南北朝，第四阶段是隋朝到清朝。　　先秦时期，天下的管理其实是三级统治，天子、诸侯、大夫，这些人都叫领主，领主就是有领地的，领主对土地和土地上的人口拥有绝对的所有权，这叫不动产，不动产的特点是能产生收益。但是领主只能由谪长子世袭，不是谪长子的就没有不动产了。所以吕不韦的“食客三千”不管有没有夸张，他养了好多士那是真的。　　秦汉时期已经不是领主统治了，但是缺乏一个好的选拔机制，所以汉朝走进字两大误区，第一是外戚横行，第二是用道德高尚作为推荐官员的标准。汉朝的余孽一直影响到今天的中国。一直到今天为止，还有人整天搞“道德讲堂”那一套，还有人用“和谐”来代替法治下的“制度建设”，这种错误思想的源头，一直可以追朔到秦汉。秦汉的官员们当然也要有人帮忙，当时食客这种人依然存在。　　魏晋南北朝是士族统治的时代，改善了外戚横行的方面，但是士族从实际上讲还是有世袭的可能，没落士族也会落为食客。　　隋唐宋元明清实行了科举制，不管对皇帝来说，还是对百姓来说，都是个好事。一个人是否当官，终于不再取决于他当初是谁的【米青】子了。所有人都要从读书人做起，读完去考。这一考，就决定了谁是贾政、谁是瞻光善聘仁。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　贾宝玉这个可爱的小男孩，听到了“扒灰”两字，好奇地问一问。结果王熙凤盛怒之下把宝玉骂得头都缩回去了。这两句对话，一方面完全符合贾宝玉和王熙凤的人物形象，另一方面，曹雪芹这是刻意让宝玉问的，因为，焦大这句话很重要，必须要强调一遍。这是一种很深的写作技巧，你把重点内容拿出来，让故事中的人物多说几遍。这一招，在现在的快餐文化时代，大家经常可以在电视电影里看到。比如影视剧中经常有一个笨的人，教几遍都教不会，连所有的观众都背出来了。其实导演和编剧玩的就是曹雪芹这一招。　　现代的影视剧还有一种做法，觉得强调几遍还不够，还必须得解释几遍。比如一个人读到一首诗、或者一个对联，觉得这诗这对联很好，好在哪儿呢？他向身边的另一个人详详细细地讲解一下。其实是为了讲给观众听，毕竟影视剧是大众媒体，观众不全是有学识的嘛，可能有些连字都不认识。这点跟曹雪芹的时代很不同，曹雪芹写的书，并不是所有的人都有机会读的，能读的人已经是少数人了，但是曹雪芹依然要把他认为重要的信息做个重复。　　第七回到这里就结束了，第七回其实是安排一堆人物的出场，包括三春、智能儿、贾琏等等，而其中的周瑞女儿女婿和焦大则明显是曹雪芹有意加入的点睛人物。焦大醉骂是全书中的精彩篇章。曹雪芹写《红楼梦》的目的其实不是为了揭露什么，所以他没有必要直接描写过于肮脏的事件。但是他又不能一点不提，如果一点不提，那么后面有好多事情是理不清的。所以曹雪芹让焦大说一句话，这叫点到为止，也是点睛之笔。　　按猫哥的理论，《红楼梦》的精巧之处在于，它明明从第一回开始就已经讲故事了，但是一直到第七回依然在做背景的铺垫，甚至第八回也是。而这个铺垫，换一种说法叫做“前言”。　　站在写作的角度来评价《红楼梦》，我们发现曹雪芹有着高深莫测的文学技巧。他既不能光讲故事，也不能光讲背景。光讲故事带来的问题是不利于读者由浅入深地进入故事，光讲背景会让读者失去兴趣。只有弄清了这一技巧，你才能从第七回纷乱复杂的事件中找到一件头绪，你才能知道曹雪芹写的一团乱麻究竟是什么东西。　　因为我女儿还小，未必能够理解《红楼梦》的结构。所以，每次讲到小说的结构，猫哥总是要慢慢地、反反复复地强调。所以，《猫哥详说红楼梦》从某种意义上说，这是一部儿童节目。但是猫哥又没有停留在儿童的认知水平上，猫哥往人性深处挖掘的时候也是丝毫不停留的。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　关于焦大这个人物，自从有《红楼梦》以来，研究者就把他说了个够。这个边缘人物，次要到只出一回场，但是他的一句话，骂出了贾家所有人都知道、但是所有人不敢说的实质。当然这是后话，这一集咱们先说不到这一层。　　我们先说一说王熙凤和尤氏这对妯娌在管理上的不同。《红楼梦》虽然是小说，但管理学一直在我们身边。现在一个普通的小企业，往往就是几十个人、上百个人，管理是个技术活。你说企业员工有什么问题吧，往轻里面说磨洋工、出工不出力，往重里说偷窃，这些问题都得管啊。而焦大的问题既不是磨洋工，也不是鸡摸狗盗，他是资格老，比公司老总还老，这更是管理上的一大麻烦。　　尤氏的管理理念其实也不错，既然是个长老，老苦功高，那就让他养养老吧。所谓的“当他是个死人”，其实就是好酒好饭招待着，不要干活了，大家干净嘛。王熙凤的管理方式就是另一套，我可不管谁是有脸的、谁是没脸的，到我这里一律清白处理。所以，嘴巴不干净的人可以赶到田庄上去嘛，让他去跟乌进孝学学做人去。这在贾府里面算是流放了啊，毕竟王熙凤不是官员，她要是官员，估计放到关外去戍边了。　　《红楼梦》后面的内容还将告诉我们，尤氏的管理是有问题的，不然用不着王熙凤救场。但是实际上不管是尤氏还是王熙凤的管理都有问题。焦大为什么骂起来了呀？因为没有“当他是个死人”，因为派他干活了呀，而且明显不公平。但是谁派的呢？大概是大总管赖二，但这属于一家之言，可能这种事连赖二都不用出面，只要一个小厮就可以作主。不管是谁吧，至少说明尤氏的理念没能贯彻。所以就拿焦大的问题来说，不能说尤氏的管理理念不对，只是她的落实出了问题。　　尤氏和王熙凤这两种管理方式哪个好呢？只要管理还存在，就不会有定论。因为人是复杂的，有人他吃硬不吃软、有人他吃软不吃硬。所以当今企业老板既不能全盘学尤氏，也不能全盘学王熙凤。这是一门技术，也是一门艺术。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　《红楼梦》是一部写得很详细的书，但是依然不够详细。猫哥在前面的节目中已经说过，有好多事情，对曹雪芹来说是司空见惯的嘛，所以不写也不会少点什么。但是我们作为现代读者，就不一定想到。这其中就包括王夫人的一句话，说“她既不请我们，单请你，可知诚心叫你散淡散淡”。咱们现在的人，哪里还有这样的规矩。长辈还没有入坐呢，最小的那个已经开始吃了，婆婆还没来，儿媳妇已经吃饱了。所以咱们作为现代读者，根本不会觉得尤氏请不请长辈给王熙凤带来的区别。　　《红楼梦》里还有好多东西，到今天还在我们身边，比如王熙凤第一次见到秦钟是要送礼的，到现在也是这样啊。你小时候是不是觉得自己是宇宙的中心？所有的叔叔伯伯们都对你最好，要么给玩具、要么给好吃的、要么直接给红包。结果等你长大了才知道，就怕过年过节，也好怕见到亲戚家的小孩哦。那都是钱在往外流。　　《红楼梦》还告诉我们一个人生智慧：尤氏只请王熙凤，王夫人知道后表现得很淡然，而且也很高兴。她并没有说“啊？怎么只请你？怎么不请我？”。猫哥这不是讲笑话，在我身边有大量的人是后一种反应。比如同事请客没有你，你会怎样反应？往往会生气对吧？好一点的就是“哼，有什么大不了的，下次我也不请他”，更有甚者就直接找他去了。　　在猫哥刚刚从大学毕业，来到高中做教师的时候，我一位大学同学，他也回来做教师了嘛，他请了一顿饭。他请的人里还有一些是我刚认识的。结果到了下午，一位妹子就大叫着说：他请了初中同学和大学同学，偏偏跳过了我这个高中同学？我找他去。结果还真找他算账了。结果就是请客者说一声抱歉，我不该把你忘了，重新请一次客。　　这是一件小事，不至于结下仇来，但是却给双方造成了难勘。在这件事情里，究竟谁才是丢面子的呢？其实，当别人请客，请了张三、李四、王五、赵六，偏偏没有你的时候，你最理智的做法是只当不知道，你如果去跟他较真，不仅仅是让对方难勘，更是让自己面子丢尽。如果对方只是忘了你而已，那还好啦，面子还捡得回来。如果对方是深思熟虑以后决定不请你的呢？你这个面子可是真的捡不回来了。所以，装笨一点，假装不知道，既放过了别人，更是放过了自己。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　“我就知道，别人不挑剩下的也不给我”。不知道大家怎样看待林黛玉的这句话。首先这里有个立场问题，如果是在欣赏文学作品，那么我很喜欢这个人物，说话很直爽嘛，心里有什么嘴里都说出来。但是，如果这是现实，我会觉得很难接受。我也不希望我身边有谁是这样子说话的。　　远的不说，就说周瑞家的吧。她是个仆人，地位低下，所以黛玉给她气受也只能忍着。猫哥我记得老版本的电视连续剧在这里给了周瑞家的一个镜头，也就是林黛玉说“别人不挑剩下的也不给我”，这个时候镜头切换到了周瑞家的面前，给了她一个脸部特写、一个表情。也就是周瑞家的听到这个话，其实心里是不舒服的，只不过她作为仆人，她不可以有什么表态嘛。但是这个世界上，越是不能发泄的怨恨就越危险。咱们不能肆无忌惮发刺痛别人，既是为别人，也是为自己。林黛玉的个性就导致她不能容于世。　　在咱们身边，到处都有林黛玉型的人，也到处都有薛宝钗型的人。猫哥还有一种分类法，把人分为做官型和做事型的。像薛宝钗这样的人，他们就属于做官型的，这种人是适合做官，但不一定都做，做官不一定做多大，小组长也算个官。另一种人是做事型的，你把一件事交给他，他可以很好地完成，但是别指望他说句中听的话。　　做事型的人，在某些时候也会做官，那一般都是用到的时候，用完了就不要了。举一个例子啊，历史上有好多武将和文官的关系就像这样子，武将是能打仗的，在国家有难的非常时期，武将能够救国于危难之中，他是个英雄。但是一旦国家安定，文官们用几张嘴就把武将给搞定了，武将的结局是，仗刚打完就兔死狗烹、鸟尽弓藏了。好点的结局是告老还乡。隔了几年一旦边关再次告急，文官们个个吓破了胆，在朝堂上急得团团转，又会再次请武将出山，打完了再整他呗。　　其实，我们每一个人，年轻的时候都是林黛玉，随着我们的成长，随着我们在社会上历练增多，慢慢地都长成了薛宝钗。那句话是这样说的：我们都曾经是林黛玉，活着活着就成了薛宝钗。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　周瑞家的又接了个差事，帮着薛姨妈送宫花。这件差事，当然是曹雪芹要她做的。因为《红楼梦》的故事刚开篇嘛，作者要用一些简单的情节来安排众多人物出场，所以，送宫花是个好机会，让相关人物一个接一个闪亮登场了。够闪亮，比如迎春探春的出场方式是下棋，惜春的出场方式是跟尼姑在一起玩。后文要提到贾琏的出场方式也很劲爆。　　在《红楼梦》中有很多细节，对曹雪芹来说是用不着讲的，但是对我们来说是不知道的。其中就包括李纨不能带花。咱们今天有好多细节根本就不在乎了。去年，猫哥村上有个丧事，猫哥回去参加这个丧礼，其实就是吃顿饭了。在吃的过程中，死者的儿子，也就是“孝子”，过来敬酒。他杯子一举起来，手指头上那个特别大的方戒指很亮，可以闪瞎我的眼。你说作为死者的儿子，怎么可以在丧礼上带着首饰嘛，所以说，现代社会没那么多规矩了。寡妇怎么了？怎么就不能漂漂亮亮了？所以大家都不再去想李纨能不能带花。《红楼梦》里说这些宫花送给谁、送给谁，里面没有提到李纨，没有就没有吧，也没人觉得少点什么。你要不仔细读、不仔细想，肯定不会想到这一层。　　在这里，猫哥要很严肃地批评2010年拍的电视连续剧《新红楼梦》，连猫哥这么个普通读者都能想到的东西，作为一个大导演，带着了一群编剧、一群演员。居然画蛇添足地给李纨送去了宫花。所以，前阵子有一位听友给我留言，说猫哥你讲了李纨不能带花，你的分析很好，让我明白了以前不知道的细节，但是我听了你的讲解以后再去看新版电视，发现新版电视里周瑞家的给李纨送去了。这样做既不符合当时的礼法，也不符合薛姨妈的交待。我在回复她的留言时，跟她开了个玩笑，我说李少红和李纨是一家人嘛。　　其实猫哥对李少红的这一举动是很鄙视的。我从来不反对谁漏掉点东西，如果你不知道，你漏了，我觉得无可厚非，人无完人嘛。可是你为什么要加上点不存在东西？而且还是不符合规则的？　　猫哥给大家讲一个画蛇添足的事典型例子。十几年前，猫哥的手机坏了，当时没钱买新的，我哥哥说他有个旧的，暂时也用不着，让我先拿着用，等我买了再还给他。于是，我短暂地用了一段时间的备用机。那个手机有一个画蛇添足的功能，让我无语到今天。咱们平时发过EMAIL的人都知道，你发邮件问我“吃了吗？”我只要点一下回复，在回复邮件的输入框中，就已经有一些文字存在，类似于“您在来信中提到：吃了吗？”我只要回复一个字“没”。发送出去，您就知道我这一个字是回答了什么样的问题。那款手机的短信功能是这样的：你给我发了一条短信，我点击回复，这个时候，你发给我的完整的内容都已经存在了，我必须一个一个字删除，然后再输入我自己的内容。　　这个功能明显来自email，但是手机短信是有限字数的，超过70个字发不出去嘛。所以这个功能是如此的垃圾，简直是变态嘛。那个年代电话不多啊，短信很多，于是我就必须一直深受其扰。这款手机的品牌叫TCL。从那时起，我就认定TCL这三个字母是“太差了”的缩写。以致这么多年以来，我家里的一切电器没有一个是“太差了”这个品牌，可知我对这个功能有多恨了。　　那么，为什么我十几年都没放过这个功能呢？因为我从来不在乎你漏掉点什么，人无完人啊，你考虑不周，漏了点什么，这是情理之中啊。你干嘛要精心设计一个功能，却给我造成巨大的困扰呢？　　回到《红楼梦》里来，李少红花这么多精力拍一部电视剧，我认为是功德无量，但是拍出来一个什么样的作品呢？如果他不懂，理解不深，丢了点什么，那就算了，关键是他居然画蛇添足，精心增加了与原著相悖，也于社会常识相悖的东西，让我如此无语。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　让我们隆重欢迎薛宝钗出场，薛宝钗怎么说也是本书的第三号人物，但是她的出场描写居然比不过王熙凤，最多跟三春的重量级一样。但是，曹雪芹在安排薛宝钗出场时却精心安排了一个冷香丸。　　冷香丸这个东西对于薛宝钗来说，就像关羽的青龙偃月刀，像孙悟空的金箍棒。它们不仅仅是道具，而且成为身体的一部分、性格的一部分。　　冷香丸里提到的几样东西，特别是四季的水，给我们留下了很深的印象，这简直是曹雪芹的一大发明。但是，我们很少联想到，这是咱们中国历史上长久以来对待生命科学的普遍观念，而不是曹雪芹的独家发明。　　举个例子吧，《本草纲目》上写了一个治疗不孕不育的方子：取立春这天的雨水，夫妻各饮一杯，然后同房，对于治疗不孕症有神效。你作为一个有点思考能力的人想一想看呢？立春这一天的雨水和别的日子的雨水差别在哪儿？很显然，像李时珍这样的人，我们眼中的一个伟大而严谨的人，他必然受到他那个时代的局限嘛，他那个时代认为立春这一天起，万物开始生长，立春这一天的雨水浇灌了世间万物，使其开始发育，那么，这一天的雨水对于不怀孕的妹子一定有奇效。　　咱们不要嘲笑李时珍，他是一个严谨而严肃的人。但是，如果猫哥的听友到现在为止，还会相信这些，那才是应该嘲笑的。猫哥的听友群里，到现在还有人相信用五行来解释病理。上次猫哥举了个例子，猫哥说现代化的医学仪器可以延伸人的眼睛和耳朵功能，有好多东西是不能直接用眼睛看到、用耳朵看到的嘛，所以我们现在有了仪器的介入，可以很精确地判断以前不知道的病，比如胃溃疡、肿瘤这些。结果一位听友反驳我说：“肿医里五行，土代表脾胃，水多土崩，火多土燥，人家也是辩证施治。”也就是说，像胃溃疡这个病，以前就知道啊，因为胃属土嘛，胃不好，土不好嘛，所以用水啊火啊来联合治疗嘛。你作为一个现代人，在现代科技已经有更好的方法能够更准备地发现细节时，你还要纠缠着老一套，你才是应该被嘲笑的嘛。　　曹雪芹自己相不相信四季的雨水可以调理一个不自然的人？或者说曹雪芹自己相不相信薛宝钗的“热”是来自胎里带出来的“毒”？这些不是我要讨论的，毕竟他是三百年前的人，他如果相信，那也是没得选择。当然，把雨水这天的雨、白露之天的露、霜降这天的霜、小雪这天的雪拿来做四季调和，解决薛宝钗身上的不自然。这是一种文艺创作，不表示曹雪芹就在讲医理，但是在曹雪芹那个年代，医理真的是这样解释疾病的。　　我们现代已经从显微显里看到了细菌长什么样，已经从分子的角度确定了某一种物质究竟是影响了我们体内的哪一个蛋白质而导致生理机能受损的。到这地步了，你依然说金木水火土那一套，岂不是装傻嘛。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　猫哥在读第一回的时候，就给大家留下一个梗。猫哥说，甄士隐送银子给贾雨村是做了一件傻事。然后，猫哥又跳到《红楼梦》外面，说了我们在生活中的技巧：猫哥建议大家既不要向别人借钱，也不要借钱给别人。　　对于借钱的一方来说，只要借了别人的钱，就欠下了永世无法还清的人情债。所以，还不还钱已经不重要了，重要的是你有另外一个债再也还不清了。所以，贾雨村三更拿到钱，五更就走了，就算他不是一个小人，也完全是正常情况。　　对于债主来说，你一旦把钱借出，你就养了一个仇人。你让原来可以一起吃饭、一起喝酒、一起逛街的朋友从此变成躲着你的敌人，你这样做有百害而无一利。　　那么，天下人都既不向人借钱，也不出借给别人。那是做不到的。所以我们先要从一个思想误区里走出来。如果别人问你借钱，你学会拒绝并不是伤害友情，而是维护友情。再说了，就算开口借钱的人认为你必须借，不借不够朋友。他已经先开口伤害了友情，把友情逼到崩溃的边缘了，你干嘛要维护？　　在那次的话题后面，有朋友问我：可是就有人开口借了，该怎么办呢？猫哥说，等到刘姥姥开口借钱，王熙凤借给她20两银子的时候，我再来跟大家讲吧。　　结果，已经有别的听友替猫哥回答了，回答得很精彩。说：你借5万我是没有，这里有刚刚发的加班费200块，我还没交给老婆，送给你不用还了。　　不错，这就是我要说的方法之一。如果你真的想要做一回债主，你一定要做另一个打算，你是送钱的，不是借钱的。你本来就没打算收回。至于是不是一定要送到他要的那个额度，那可以讨论。送多送少，你是可以权衡的。王熙凤送人家20两，对刘姥姥来说这是不得了的大数目，但是对王熙凤自己来说也就是九牛一毛，所以她送得起。这不是借，是送，她没有打算刘姥姥来还钱。所以。有一位听友在第9集后面留言，我就在这一集就可以回答他了。　　那么，如果你既不想借、也不想送呢？有办法吗？有啊，那就不要有余钱呀。你只要有点钱就把它花掉，就可以有很正当的理由来拒绝了。那怎么花掉呢？花天酒地吗？当然不是。　　首先你要为自己的风险担责，你要买好必要的保鲜。像疾病和意外鲜，买！然后，手里的余钱就买理才。如果你像猫哥这样是个保守性的，可以买低收益的，至少不会血本无归。如果你有股闯劲，那就买高收益的，或者买他几套房，买他一堆商铺。你再开几个店面，聘请员工替你经营。这样都可以把钱花掉，而且是多多少少有回报的。这样你再也没有余钱了，别人刚想开口问你借钱，结果你先开口问他借，你不是真的要借，你只是堵他的嘴嘛。　　当然了，我们还有一句话，叫“救急不求穷”，在有些时候，急难关头的时候，能帮人一把还是有必要的，比如说突然生病了，突然出意外了，这种情况下，你不管是借的还是送的，都可以量力而行。但是如果别人向你借钱是为了改善生活，比如买辆车、买套房，不行。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　关于王熙凤和贾蓉的关系，历来就有两派观点，一派认为他们是偷情的关系，就是焦大骂的“养小叔子”，另一派认为不是这种关系。　　一派人认为王熙凤和贾蓉的关系那肯定远远超出普通的侄儿和婶子关系，王熙凤连贾瑞那种事都会交给贾蓉去干，足以说明他们的关系极不一般。　　另一派认为王熙凤绝对不可能背叛心里的一夫一妻观念，还说她不让贾琏偷鸡摸狗，处心积虑地害死尤二组，原因就是她要唯护一夫一妻的关系。既然她要求贾琏整个人都属于她一个，那她一定会整个都交给贾琏一个，而不会做偷情这种事。　　支持前一种观点的著名人物有蒋勋，支持后一种观点的著名人物有马奶奶。　　为这个事情已经打了三百年的打嘴仗，而且估计还会一直打下去。所以，在这种问题上争个你死我活一点没有必要。猫哥呢也就是把这两种观点都放在这里，留给大家自己去想。　　我们还得回到刘姥姥这一头，小说插进来写贾蓉，在小说写作层面上讲，起的作用有很多。其中有一个很大的作用，就是对比什么叫真侄儿、什么叫假侄儿。刘姥姥不是说“我带着你侄儿投奔你来了”嘛。所以曹雪芹就把板儿和贾蓉放在一起对比了，读者自己看看，什么样的人才是王熙凤的侄儿。　　刘姥姥这样说话，虽说听起来不对，但完全符合人情和人性。咱们切换到刘姥姥的角度，就算不是来要钱的，就算是来拉家常的。刘姥姥有跟王熙凤拉拉家常的资格吗？别说她了，后文的璜大奶奶跟尤氏有拉家常的资格吗？连她们两个都不能平等聊天，刘姥姥更不可能和王熙凤对话了。所以，她说的第一句话都是扭扭捏捏的。更别说她这趟来是为了要钱嘛。正常的人，只要还要点脸面的人，哪有可能开得了口来要钱？　　猫哥想起一件往事来，当年读大学的时候，有一次在街上走，突然过来一个五六岁的小女孩，抱住我的腿就要钱，死也不放手。偏偏那天身上没有零钱，最小的是5元的。那是一九九几年，哪有用5元的钱来付乞丐的，所以我很不情愿，但当时我不是还嫩嘛，是个大学生，脸皮也不可能像现在这样老。现在我是知道啦，这种五六岁的小孩子，边上一定有个家长在操纵，所以我有的是办法对付这种家长。那时候不行，我只能很温柔地对小妹妹说，我今天没带钱，你别问我要了。那可不行，死死地抱住我的腿，扭扭捏捏、哭着喊着，拖了好久，我没法啊，很心痛地给了五元。她拿着五元钞就跑到路边去了，交给了一个大人，也不知道是不是妈妈。那个女人看到是五元，用很冷漠的眼神，还带着点嘲笑的表情看了我一眼。大体就是，切，这个XX，还不是让我弄来了五元钱？　　猫哥为什么想起这事来了呢？我因为我看到了刘姥姥这种还要点脸面的人，突然想起另外两个不要脸面的人了。特别是那个当年只有五六岁的小女孩，现在应该二十好几了吧？她可能只要换一身衣服就是个时髦女郎了吧？可是，她在这种环境下长大，还能学会自尊自爱吗？　　人不在穷与富，穷到刘姥姥这样过不下去的人，她的脸面是完整的。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　我们做人啊，应该学王熙凤。学她什么呢？有的时候，咱们必须学会说假话，但是必须是得体的假话，不能是为了骗人、耍别人。　　这回我们看到王熙凤做的每一个动作都是假的，每一句话也都是假的。但是，她必须这样说。你不管让她代表王家，还是代表贾家，她都是代表贵族少奶奶。贵族少奶奶就必须有符她合身份的语言和动作。　　像贾家这样的家庭，每天要面对多少应酬。其中除了你来我往的迎客送礼以外，也少不了种种要钱的、甚至敲竹杠的，这个我们在后文会提到。所以像刘姥姥这样的人，王熙凤其实早就见多了。人既然已经到了面前，她不能不见，不见就太不给周瑞家的面子，也太不给王夫人面子，毕竟刘姥姥是冲着王夫人来的呀。但是她又不能太殷勤，因为她必须要面对无数个像刘姥姥这样上门的人。　　再说了，王熙凤和刘姥姥的生活轨迹是如此的不同，以至于，她们的认知是没有交集的。王熙凤和刘姥姥之间，从认知上差别大了去了。王熙凤除了说谎言，其实也没有真话好说，说了也不懂。下文有一句著名的话，我们传唱了三百年，叫“大有大的难处”，不要刘姥姥，就是今天，你问一个员工，他知道老板的难处吗？也不知道嘛。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　《红楼梦》的故事已经正式展开了，所以，我们会看到贾家的人物一个一个出场。比如这一集就出来了一个极为重要的人物：平儿。　　在《红楼梦》中，可以说每个人都活成了人精，周瑞家的既然插手了刘姥姥的事，就一定要帮她办成。如果插手了还是办不成，那不是显得没本事嘛。所以，周瑞家的说“当日太太是常会的，今日不可不见”。这话什么意思？就是告诉你，我这样做是有依据的，你们照办就行了。不管是平儿，还是王熙凤，都不可能为这点小事去问一下王夫人，你以前是不是真的接见过？　　我想起第三回来，王夫人对王熙凤说“你该找几块布料来给妹妹做衣裳”，王熙凤怎么回答的呀？她说“我早预备下了”。是啊，你肯定不会现在就去查，预备没有？没预备我打死你。不可能，所以她就敢这样说。　　而平儿则比周瑞家的还要人精。她能够长年在王熙凤身边，既是她的得力助手，又在外人面前处处维护着王熙凤，在王熙凤背后还能偷偷做点小动作。如果按做人与做事这两方面的综合能力，平儿绝对是顶尖的。　　我们在日常生活中，经常碰到有些人要么只会做人不会做事。要么只会做事不会做人。至于做人做事双输的，也不是没有。所以我们得好好学学曹雪芹的这部书啊。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　读到这一集，猫哥我想起我第一次进城的事了。那年我七岁。有一天，我在村子里玩，我自己也不知道我将要进城了，但是那天全村人看到我都特别奇怪，问我“你怎么穿新衣服了？你妈舍得给你穿新衣服？”　　我这个人，从小到大都是穿的旧的，旧的只要不破已经是好衣服啦，绝大我数是破的。在破的衣服里，只要是补过的也算是好衣服了，还有一大半是没补的。我经常穿露P股的衣服上学去。　　有好多同学以为我妈虐待我，其实不是，我妈把一切时间都给了她那几块田。只有下雨天，不能下田了，才会坐在家里补衣服。我的衣服从哪来啊？首先我有个亲哥哥，另外还有堂哥啊、表哥啊，还有不是哥哥的哥哥啊，只要比我大的，衣服都可以给我嘛。　　我家是不是特别穷呢？也不是，那时候家家都一样，没有特别富的，也没有特别穷的。但是别人舍得给小孩穿衣服，我妈不舍得。这是一种处世观念，与钱没关系。反正那天，全村人都在问我同一个问题，你怎么今天穿新衣服了？你妈怎么舍得的。　　那天进城是我妈带我去的，不是我爸。我爸呢还算是在社会上闯闯的，见过世面的。而我妈，其实她自己也没有进过城。所以我听到我爸反反复复教我妈，无非是教那几句，说只能坐2路车啊，别的车不能上啊。还有说如果你要问人，前面带个请字，要说“请问”。交待来交待去就这两句。连我都背出来了。　　接下来，就有点像是刘姥姥带着板儿一样，我妈带着我进了城。　　都说办事要集齐七颗龙珠，不过曹雪芹对刘姥姥比较好，只要她凑齐三颗龙珠就可以了。第一颗是一位比较靠谱的门卫、第二颗是热心肠的小孩、第三颗是爱表现的周瑞家的。　　刘姥姥要想与王夫人、或者王熙凤见个面，这里面隔着不可逾越鸿沟。一方面是人与人的等级差别，另一方面，就算不是等级差别，一个住在深宅大院里面，一辈子也不出门的。整部《红楼梦》小说里，除了出殡和打平安醮以外，王夫人出过几次门呀？她怎么可能让平民老百姓见得着的呢？　　门卫这种职位，你可以说它没地位，是个低等仆人，但是他又很有地位。不是有句话说“宰相门前七品官”嘛。远的不说，就是《红楼梦》里面，就写到过一个做门卫的人，他家里就有上等药物，叫洑苓霜嘛。这东西怎么来的呀？就是因为他宰相门前的七品官嘛。　　咱们今天，像猫哥我这样一个人，要想看一眼市长，也就只能在电视里看。我还有什么机会可以见他吗？市政府的大门就不会让我进对吧。这个道理，古今相同。大家看过老谋子的一部电影没？叫《一个都不能少》，那个什么事也不懂的少女，在电视台门口想要找台长，花去了多少工夫与心血？最后要不是一位爱管闲事的主任通报了一声，就凭这样一个小妞，她可能见得着台长嘛。　　曹雪芹写人情、写人性，往往几笔就透彻入骨。你看那一句“打量了他一会”，简简单单几个字，我们一定能在眼前浮现出一个富家看门狗对穷人的鄙视与恶心吧。所以后面说“你在那墙角下等着，一会子他家就有人出来的”这样一句敷衍的话，就不奇怪了。至于那三个问题：你是谁？你从哪来？你要去哪儿？顿时让天下所有门卫都成了思考宇宙终极哲理的哲学家。这三个问题，也叫做哲学的三大终极问题嘛。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　从42集开始，《红楼梦》的正篇终于开始了，原来，我们前面41集读的都是前言而已。　　《红楼梦》这部小说有好多伟大之处，其中就包括，它明明写的是王公贵族的吃喝拉撒，却偏偏要从一个生活在社会最底层、衣食无着的穷人写起。　　《红楼梦》为什么要从刘姥姥写起，猫哥在前面的音频中已经作了分析，这里不再重复。其实猫哥最初也没有去想这个问题，也就是《红楼梦》为什么要从刘姥姥写起，第一次想这个问题，是在上《西祠胡同》的时候。记得十几年前，猫哥还在读大学的时候，那时候西祠胡同很火热。　　西祠胡同有一大特点，就是版块众多，多到离谱，因为只要是个网友就可以开设版块嘛，只要有点帖子，不违法不违规，让老板看一眼，他觉得还行，就可以给你设为公开，就是对所有网友可见。　　当时西祠胡同的版块中，除了大量灌水的以外，有少量是精品的，在这种精品版中，写得不好的帖子会被版主删除，从别处转来的帖子一般也会删除。越是精品，就越要求原创高质量的帖子。其中就有一个版块全是高质量的对文艺评论。猫哥在这里看到了大量对《红楼梦》的解读。在那个时候，猫哥自己念的大学图书馆里也有一些“红学”研究著作，但是数量不多嘛，很快让我借了看完了，正好这时候网络开始发展起来，网上的内容对图书馆是个很好的补充。　　《红楼梦》如果从来没有过刘姥姥这个角色，大家也不会认为缺点什么。但是有了它，就从优秀变成卓越了。所谓高度就是这样，不管是《红楼梦》小说里，还是咱们生活中。在思想领域，没有谁会觉得自己不够高，只有你看到了更高的，你才会知道原来的低。　　回到小说外面，我们在生活中，有人认为自己不足吗？好多人把业余时间都用来打麻将，或者围在一起张家长李家短。仅有的一点点阅读都献给了微信朋友圈的谣言。那种经常转发“什么什么东西不能吃，已经死了多少人了，医生都隔离了”这种文章的人，猫哥也跟他们聊过，他们不觉得自己无知啊，他们认为自己在做一件千古大好事。所以，你的思想高度有多高，是没有办法自知的。只有当你想通了更高的，你才会知道以前的低。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这一集，大家觉得猫哥读起来比较难，因为，我这是面对年仅11岁的女儿。一方面女儿还小，另一方面我不是妈妈，我是爸爸。妈妈跟女儿讲悄悄话还好说一些，爸爸讲呢就会多一层隔阂。　　不过，各位听友，如果您觉得猫哥这样讲难以启齿，那您就错啦。猫哥在这一集里讲的东西，甚至不如更早的时候，猫哥给女儿读《射雕英雄传》的时候讲的更直接。在读《射雕英雄传》的时候，女儿听到我说周伯通和媖姑生了个儿子。就问我：郭靖和黄蓉也是天天在一起的，怎么就没生小孩？然后，猫哥就把这个知识给顺便普及了。　　所以，有了《射雕英雄传》的基础，两年后读到《红楼梦》这个段落，直接就可以小意思啦。女儿虽小，却是老江湖了。　　有些听友给我留言，说做爸爸的这样坦然地跟女儿聊性的话题，既吃惊又佩服。然而我觉得，这都不叫事。只要你自己不觉得这是邪恶的事，你就不会有邪恶的感觉。猫哥在读大学的时候，我的老师为了讲这个思想问题，桌子上的一盒粉笔全倒出来了，说“你一直不知道盒子里面是什么，就会有神秘感，结果你全知道了以后，原来只是一盒粉笔，那也就是这么回事”　　关于《红楼梦》里为什么要安排这个情节，这300年来的读者算是分析了个够。拿出来的理由也是许许多多。这么多分析，有些我是赞同的，有些我也觉得是无稽之谈。不过呢，这一段描写起到的作用肯定很多，人不只有一面，故事也不只有一面。就猫哥我所提到过的，就有以下几个方面意义：　　第一，贾宝玉学会云雨，可以让后面的宝黛爱情得到升华。因为宝玉对黛玉的爱是发自内心，而不是来自肉体。　　第二，对刻画秦可卿形象有帮助。　　第三，在小说的故事内部也是自洽的，因为宁荣二公就是希望宝玉能早点抛弃杂念。猫哥在前面已经讲过。　　第四，还有一个很重要的作用，就是将袭人和晴雯进行深刻的对比。这个对比，从《红楼梦》的开头一直到结尾，一直到晴雯之死。我们在读完晴雯之死以后还会回来分析这一小段所起的作用。　　另外，这里要解答听友的一个疑问：按猫哥的解读，这一年宝玉才8岁，是不是有这个能力。对于这个问题，猫哥又不得不请出我读《红楼梦》的第二原则了：当小说情节本身不自洽的时候，我会寻找写作方面的自洽。　　在《红楼梦》中，第一、袭人必须和宝玉云雨一番，否则整部《红楼梦》缺少袭人晴雯两人最深刻的对比。第二、宝玉必须从警幻仙姑那里学会此法，以完成《红楼梦》这部小说本身所讲述的故事结构。第三、《红楼梦》中的宝玉和袭人都不是皮肤滥淫之人，《红楼梦》不是《金瓶梅》，作者不能、或者说不忍在中途随便插播这样的内容。第四、作为一部写情、而不是写性的小说，袭人偷试云雨这种事实际上只是一个背景介绍，并不是具体的故事情节。综上几点，作者能够安排这个情节的位置，只有整部书的开头了。至于究竟是不是8岁，那似乎并不重要。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　十二支曲子我们听完了，一方面是剧透，另一方面，《红楼梦》字字句句都在讲因果报应。　　因果报应这种观念，是对还是错呢？你要问猫哥我这样一个崇尚科学的人，我会告诉你，一点没道理。如果它有道理，那一定是在人性方向造成的，比如你打我一顿，过几天我砍你一刀，然后我告诉你：“小子，这是你的报应”。或者你请我吃顿饭，过几天我微还席啊。这是人为的，是有人刻意去完成的恩恩怨怨。　　但是，有好多人相信老天自然会有报应，这就没什么道理了。记得有一次，猫哥我的一位同事吃了点亏，在办公室里学阿Q，说那个人早晚有报应。我对他说我才不相信，如果我吃了亏，我会有两种选择。要么我真的大度，忍了。要么我亲自报仇去，才不指望哪天老天帮我报仇。　　说到这里，猫哥我突然想起一句名言：原谅他们是上帝的事，我的任务是送他们去见上帝。　　但是《红楼梦》毕竟是曹雪芹他老人家写的，他的心中充满了佛道思想、充满了因果报应。而且还编得这么圆满。咱们就认真享受这个精心编著出来的故事吧。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这是曹雪芹的精心剧透，只不过，大家明明有剧透依然看不懂。所以，猫哥在读的时候，基本上只能进行一些字面意思的解释，以及对命运进行轻描淡写的透露。　　关于这些曲子，猫哥在读的时候已经作了比较详尽的解释，这里就不再补充，不过有一点是要补充的。猫哥说贾宝玉的爱应该解释成尊重。　　在宝玉眼里，人没有高低贵贱之分。像北静王那样的王爷，像二女子那样的村姑，像刘姥姥那样的村妇，宝玉都是非常的尊重。要说有谁是他不尊重的，那就是贾雨村这样的人。　　猫哥我经常听到身边人说，《红楼梦》是曹雪芹的自传。猫哥读《红楼梦》的时候，我的那些同学看到我捧着这样一本书，就说“这不就是曹雪芹的自传嘛”，我都不予解释。其实，《红楼梦》里的宝玉形象，完全是作者眼里的完人，也就是在曹雪芹眼里接近完美的人。要不是为了戏剧冲突加了点使小性子的戏份，真就没什么缺点了。这样的人物设定既不符合现实，也不可能是曹雪芹自己。所以光从这方面来说，《红楼梦》就不是曹雪芹的自传。

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　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这一集提了一下宝黛钗三人的关系，整部《红楼梦》，后面有许多情节都将展现这三人之间的关系，但是在这里作者总领了一下。这些总领，你可以在后文得到佐证。但是还有一个细节，作者只写现象，不写内涵，这个内涵要靠我们自己去领悟。那就是，众我小丫环们更喜欢跟薛宝钗玩、而不太喜欢跟林黛玉玩背后透露出来作者的褒砭。　　《红楼梦》是一部讲人性的书，在第二回，冷子兴演说荣国府的时候，作者就专门写了一大段，借贾雨村的嘴告诉我们，作者想要褒扬的是竹林七贤啊、唐明皇宋徽宗啊、卓文君红佛啊，这些人。我们看到后面，自然会发现贾宝玉和林黛玉就是这样的人，而薛宝钗不是。但是，在世俗中的人却更喜欢跟薛宝钗交往，因为这符合我们直观好恶。　　其实，我们身边的人，也可以粗略分为两类：一类是做事型的，一类是做官型的。做事型的人会把一件事做到极致，不做满意了他自己都不会停手，这种人你很难跟他沟通，有的时候他还是个强迫症患者。做官型的人他就在跟人沟通上是能手，这种人并不一定都做官，这世上哪有那么多官做，但至少他是适合做这种职位的。你要想事业有成，这两种人都不可缺。你如果创业、搞公司，你招兵马买的时候，这两种人都要有。　　但是，离开现实，来到小说的世界，我们就可以表现出自己的好恶了。我在《红楼梦》的世界里，我喜欢林黛玉，不喜欢薛宝钗。但是当我合上书面对社会的时候，我也许会反过来。　　这一集，猫哥读得比较慢，也比较细。因为这一集中涉及到很多曹雪芹没写、而我们必须想到的问题。比如尤氏请贾母赏花究竟应该怎样请？今天的请法很简单，打个电话就行了。那时候并不是没有电话这么简单，而是不同辈份之间的礼节比现在森严得多，这些现象对曹雪芹来说是司空见惯的，他可以详写，也可以只字不提。而我们却必须想到这一层。　　另外，曹雪芹还写了一个不合理现象，就是秦可卿主动提出让宝叔睡她的房间去。说实话，贾宝玉要过去睡，我们可以理解成“他是个孩子嘛”。而秦可卿主动这样提，那是有问题的。如果要从小说内部寻找自洽，非要找一个合适的理由，那就是，除了这一间收拾好的房间、也就是宝玉不满意的房间以外，其余房间里没有比较讲究的了，要达到让宝玉睡觉这样的讲究程度，就只剩自己的卧室了。　　当然，猫哥说过，我读《红楼梦》往往会跳出小说本身，去寻找作者在写作方面的自洽。宝玉这一觉是必须睡到秦可卿房间里去的。后文您就知道了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这一集给我们展现出来的故事不是太多，就是薛家来到贾家，在梨香院住下来。　　但是，在这一集中，猫哥我慢慢吞吞地、详详细细地、反反复复地、一遍又一遍地跟女儿理了一下已经读过的四回在整部《红楼梦》中的定位问题。正如前面猫哥说过的一样，猫哥我读《红楼梦》，第一是围绕着小说本身，第二是围绕着写作技巧。《红楼梦》从结构上讲是一部奇书，他的前四回既有故事内容，同时在整部书中还有专门的定位。你只要跳出故事本身，回到作者的编排，你才能弄清前四回、或者说前五回的作用。　　一方面因为猫哥的女儿还小嘛，只有11岁。另一方面，就算是个成年人，他没读过《红楼梦》没听说过《红楼梦》的情况下，也未必想到曹雪芹会用这种方式来组织内容。所以猫哥在讲这一段的时候，碰到了一定的难度，女儿一时半会儿无法理解，所以我就只有反复多次讲述了。　　我在读第一回刚开头的时候，先告诉女儿这是一个前言啊。等读到石头上面的字抄下来传世，我才告诉女儿，刚才读过的那是第二前言啊。其实，一直到现在为止，第三前言还没结果。从第一回开始，一直到第五回，整整五回书，其实就是一部前言。作者一层一层地递进，从简单的人物开始，逐渐增加人物数量和故事的复杂性，一步一步把我们引入贾家这个庞大的家族。这，就是《红楼梦》这么一部奇书，它的精巧安排。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　这一集，猫哥要陪大家讨论两个很严重的问题：一是薛宝钗进贾府的时间，二是薛宝玉钗进贾府的理由。　　自从《猫哥详说红楼梦》上线以来，不断有人跟我讨论，说我讲薛宝钗进贾府的时间是错的，理由很充分，因为贾宝玉对林黛玉说过“她是才来的”，因为后文还要提到“薛宝钗15岁的生日是进贾府以来的第一个生日”。所以，这两个证据都证明薛宝钗进入贾府要比林黛玉晚几年。在这里，猫哥把时间问题进行一下阐述，这个问题解决了，薛宝钗进贾府的理由也迎刃而解了。　　首先，猫哥还是要强调一下我读《红楼梦》跟别人的区别。在《红楼梦》的读者中，有一种人我管他们叫“考证派”，这个派的典型人物是刘心武。其实刘心武远远算不上“考证派”的掌门人，比他更会考证的多了去了。比方说有人说《红楼梦》是变着法子讲顺治与董小宛的故事，有人说《红楼梦》讲的是和氏璧的故事，有人认为贾宝玉和秦可卿是同一个人的两个分身……一个比一个天雷滚滚。相比之下，刘心武把秦可卿说成公主，还不算太离谱。　　考证派们拿出的观点够颠覆、够疯狂，而且他们都能找到一些证据来佐证。但是他们犯了一个最简单的错误，那就是他们找到100个证据，会抛弃其中99个对自己不利的，单独挑那1个对自己有利的。这种人做律师也许更有出息。　　而猫哥我呢，我读《红楼梦》的原则如下：我从小说本身的文字出发，不脱离这些内容，不做浮想联翩。但是，光从现有的文字出发，往往会有不完整，或者会有矛盾，那么，我的原则如下：第一、从小说内部寻找自洽，在故事内部是自洽的就行。第二、如果小说故事内部不自洽，也就是说要么不完整、要么有矛盾，那我就站在写作的角度，或者说站在作者讲故事的角度，分析写作技巧、故事铺排方面的规律。　　一旦找到这样的立足点，薛宝钗进贾府的问题就全解开了。第一是时间问题，作者在开始写《红楼梦》的主体内容之前，要把三大主角安排到一起，所以，第三回和第四回的作者的意图很明显，第三回叫做《林黛玉进贾府》，第四回叫做《薛宝钗进贾府》，至于贾雨村啊、人命官司啊，这些都是情节铺排的须要。这些事必须安排在小说主体之前，由此就带来了时间上的矛盾。　　正因为林黛玉和薛宝钗都必须要来到贾家，所以，不用讨论理由是否充分。对于林黛玉来说，有人还跟我讨论，林如海怎么就整个族都没人了？他自己没有家眷了，就算没有亲兄弟，至少整个林氏家族还有点人的吧？问题是，这些都不重要，因为《红楼梦》的故事需要林黛玉长住在贾家。所以，有一位听友问我以上这个问题的时候，我就反问他：薛姨妈和姨宝钗这对母女，当然还有个薛蟠。明明有家有业，居然在贾家一住就是几年，你不觉得奇怪吗？所以，薛宝钗进京的理由就是小说的需要，或者说薛宝钗进入贾家就是一个背景故事，必须成行。所以送给皇上待选这种理由，无非是编出来的。有些考证派他们居然去考证薛宝钗进宫送选对应到了《红楼梦》中的哪一个故事，而且还考证有没有选上，没选上是什么原因，这都成了多此一举了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　我们当年从语文课本里学到这一篇的时候，语文课上是要刻意强调这些就封建社会的黑暗和丑陋。咱们现在的社会那一定是所有人清正兼明的嘛。我们喜欢说什么什么主义。比如有中国特色的什么主义。大体上这个主义就是比那个主义好，也比《红楼梦》中的封建主义好。这些都是扯蛋。只要还有人，人性就不会变。只要监督不到位，各种黑暗就不会消失。归根到底还要看权力结构和监督方法，这些没解决，我们就和300年前没区别。　　所以，不管是贾雨村这样的官，还是门子这样的秘书，在当今社会都不会缺。而且，可以断言的是，当今社会能够把官当稳了的依然是他们这样的人。偶尔出现几个有良知的，也会因为遭打击而消灭掉。　　门子和贾雨村这两个坏蛋究竟谁更坏，这是我小时候没弄明白的问题。如果只看人物自己说的话，那么，贾雨村就是个很有良知、一心报国的好官，是门子带坏了他。如果把整部《红楼梦》中的内容前后联系起来看，再加上人性的分析，那结果又大不一样。　　门子他虽然坏，但是他空有一肚子坏主意，却不知道有些话不不该说、有些事不该他做。他用献计的方式接近贾雨村，表面上看他可以成为官老爷的心腹。那比做个门子好多了，说不定被重用了呢。但是，他至少犯了两个事：第一是说出了官老爷当年的落魄，第二是掌握了官老爷的全套坏事。这两条中的任何一条都会招来杀身之祸。他如果放任贾雨村，大不了贾雨村再次罢官，他依然做他的门子。想做大官的心腹，那是要有一定的水平的。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。　　关于这一集中的时间问题，上一集已经说过了，在这里不再重复。如果您对《红楼梦》中的时间很敏感，或者想要弄弄清楚，您可以倒回去听上一集的结尾。　　这一集呢，我们看到了一种叫做“护官符”的东西。猫哥我第一次看到护官符三个字，以为是跟道士捉鬼一样的符纸。因为那才是符嘛。曹雪芹这个人，他这一生经过大起大落，所以看世道十分透彻。简简单单的护官符三个字，骂尽了世态。所以，红楼梦绝对不是“宝黛爱情传”，这是一部写实主义的社会小说。只不过，在这部小说里面，曹雪芹另外创造了一个纯洁的大观园，而且连大观园也不会永远纯洁。　　猫哥我小时候是在语文课本上学过这一章节的，后来据说是已经从语文课本中删除了这一篇，我没有去核实。有好多人在猜测删除的原因，说得有鼻子有眼，说这篇课文会让你联想到当今社会也是官官护、权钱交易的，这个说的就是一家之言了。当今社会也有这些肮脏的交易，这是人人皆知的现实，哪里需要某一篇文章的提示嘛。语文课本从他的角度与时俱进，据说现在已经大大减少鲁迅的份量了。我觉得这都是好事。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集中，作者用到了一个惊人的写作技巧，那就是不得不提到了玉，不得不让黛玉问起了玉，却又避免了让玉的出场。这也是小说这种文艺作品特有的表现手法。就像前一集提到的另一个技巧一样，林黛玉早就出场了，但是她的相貌却一直没有描写，必须得等到宝玉出场，让这两个人互相观察。通灵宝玉也是这样，它毕竟和薛宝钗的金锁才是一对，它一定要等到那时候才能出场。所以，猫哥在读这一集的时候，费了千辛万苦才跟女儿说清了这个技巧。　　同样要费千辛万苦说的，还有一个问题，就是李纨的人物设定。李纨是寡妇没错，可是薛姨妈也是寡妇呀，贾母还是寡妇呢。有谁像李纨这样把自己当成槁木死灰的？她虽然不一定要改嫁，她至少可以让生活变得多一些滋味嘛。可她不要，她要的只有两件事：一是伺候公婆以及更老一辈的婆婆，二是抚养儿子。　　我们经常说封建礼教迫害妇女，可是迫害也有程度的。我记得鲁迅说过奴隶和奴才的区别。“做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了”。所以，说到封建礼教对妇女的迫害，也有两种被迫害者，一种是奴隶，知道自己被迫害了，另一种就像李纨一样，她在认真地享受着这种迫害。　　在读的过程中，女儿问我：李纨是不是反面人物。我给她的回答是，她是个可怜的人物。其实，猫哥没有说全，毕竟这是全书刚刚开篇嘛，有些还说不了。要知道，到了第五回，我们就明确看到了曹雪芹对李纨的批判，而且批判一句比五句重，在判词中说她“枉与他人作笑谈”，这还可以归结为她是个可怜的人。但是在12支曲子中说她“也须阴骘积儿孙”，这句话可就了不得了，这说明她有该做的好事没做。那么，李纨究竟是不是一个反面人物呢？在读这部书读到最后，大结局的时候，猫哥会揭晓这个答案。　　另外，围绕着这一集，还有必要跟大家声明一个时间问题。林黛玉进贾府的第二天，王夫人就接到娘家的书信，除了说到官司以外，还说到薛蟠要进京。接下来，告状的人说“小人告了一年的状”，说明薛蟠打死人已经一年了。再接下来，门子说薛蟠是早就打定主意要进京的，就在要走的时候打死了人，而且打死人就照旧进京了。这就说明，薛蟠打死人命与进京是两件挨在一起的事，而且比林黛玉进京要早一年。他们这一趟走了一年吗？显然这里是有问题的。更重要的是，后文许多听友跟我较真，说薛宝钗进京不会只比林黛玉晚几天或一两个月，至少得晚几年。举出来的理由很有说服力，宝玉说过“薛宝钗是才来的”，王熙凤还说过“薛宝钗15岁的生日是进贾府以后的第一个生日”，所以呢。猫哥只能告诉大家，《红楼梦》里的时间概念，您别太认真，理不清的。　　最后一个问题，有人跟我纠正说“葫芦僧”指的是门子，因为门子以前做过和尚。不过猫哥我还是认为，这个僧不是指和尚，它就是骂贾雨村。当然这个问题上完全可以各执一词，没必要争个是非对错。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　让我们掌声有请贾宝玉再次登场，宝黛相见这一重要的时刻来了。没错，这是一个重要的时刻，但是，我们看到的是，本书两个最重要的主角，他们刚见面就闹个不顺心的事。这种不顺心，几乎就奠定了此后整部书中宝黛关系的基调。　　关于贾宝玉为什么要摔他的玉，不同的读者可能会读出不同的理由。比方说吧，有一派观点认为：贾宝玉和林黛玉是有前世姻缘的，可惜在今生没有信物。而后文要出场的薛宝钗，她和贾宝玉没有前世姻缘，贾宝玉也不爱她，可是她身上带着一件信物，所有人都认为她和贾宝玉是一对夫妻。贾宝玉摔玉是因为她不想跟薛宝钗有婚姻的信物。这样解读呢，也不是不可以，只不过，这与猫哥我读《红楼梦》的一惯风格不一致。我不反对任何人作任何引申，但是我自己从来不脱离原文以及曹雪芹身边人留下的批注。引申得太远的，不管合理不合理，我都不愿意。　　《红楼梦》一直到这一回才对林黛玉进行肖像描写，这符合文艺作品的一贯表现手法，因为，女一号长什么样，得通过男一号的眼睛来看嘛。不过，《红楼梦》对林黛玉的肖像，那叫写了等于没写，你也不可能根据小说中的描写来画一个人物。在整部《红楼梦》中，林黛玉就没有过真正意义上的肖像描写，这不符合曹雪芹对其它人物的展现方式。毕竟是来自仙界的嘛，长相不是凡夫俗子的笔可以刻画了。　　现代社会诞生的电视和电影，一方面大大增强了文艺作品的表现手法，另一方面却限制了想象。连我女儿都做过这样的总结，她之前听我读“金庸武侠”的时候，我也把电视剧放给她看过。那已经是拍得最叫好的版本了，依然离小说的意境相差很远。我女儿说，看电视根本不如读小说的收获。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　本书的第一主角终于出场了，这是中国传统小说的惯用写法，由路人甲、路人乙开始，一步一步引出主角来。记得我早年间看《笑傲江湖》的时候，我问过一个问题，《笑傲江湖》的主角是不是“林平之”。因为我读了好久，故事一直围绕着林平之展开。　　不管怎样吧，在小说的第三回，我们音频节目的第26集，我们已请出了贾宝玉。从小说的写法上看，贾宝玉的出场必须要不一般。因为连王熙凤都已经不一般了，贾宝玉好歹是第一主角吧。所以我们看到了细致之极的三级跳。要经过侧面描写才能正面描写，相貌和服装描写还要写两次，而且还得加入《西江月》两首。　　在整个第三回中，这两首《西江月》无疑是重中之重。但是，短短16句话，究竟该怎样理解，却是众说纷云。一种说法来自蒋勋，说这是晚年曹雪芹对自己童年的忏悔。还有一种说法来自我自己的高中老师，说这是“明贬实褒”，这是在夸宝玉。　　大家高中语文课本上都学过《林黛玉进贾府》吧？这篇课文就是把《红楼梦》的第三回，绝大部分内容拿出来搬进了高中语文教科书。当年我的语文老师是个毛头小伙子，比我大不了几岁，他就一言以概之，这叫明贬实褒，看起来像批评，实际上在夸奖。　　不过呢，在猫哥眼里，这两首《西江月》既不是忏悔，也不是贬或者褒，真的是如实记录了社会对贾宝玉这种人的偏见。我们知道，曹雪芹是一个超越时代的人，他所追求的人性解放远远超越了他所处的时代，甚至连现代都有好多人不及他。如果说贾宝玉这个人物真的存在，不管是在清朝，还是在现代，他最大的可能性就是被人说成傻子。如果你是这种人的老师，你最大的可能性是把这样的学生说成坏人、社会的毒瘤，或者说一粒老鼠屎坏了一缸酱。　　猫哥我不是信口胡吹啊，同样是在我的高中时期，我的另一位老师，教化学的。他居然在化学课堂上提到《红楼梦》，他说：贾宝玉全是让奶奶惯坏的，要不是奶奶护着，让贾政好好管管，贾宝玉不至于这么坏。　　看，这就是一个现代教育工作者的真实想法。曹雪芹不仅超越了他的时代，还超越了300年后的人。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　我们一起看贾母吃了一顿饭，看到在一顿饭上面体现出来的长幼和尊卑。王夫人作为一个儿媳妇，尽管她自己也有儿媳妇了，但是她依然只能像一个小媳妇那样，既没有上桌的资格，更没有吃饭的资格。　　不过，猫哥并不觉得这种制度有什么不好，相反，猫哥更反感的是现代社会，北方的某些地区还保留着的“女人不上桌”的制度。这两者是有根本区别的。贾家并不是女人不上桌，而是媳妇不和公婆同一批吃饭。像三春，她们是女人，但是可以上桌吃饭；像王夫人，她是媳妇，她也可以上桌，只不过要先照顾婆婆吃饱了，才去自己的屋子里吃。　　而我们现代社会，北方，依然还有些地方不让女人上桌吃饭。前两年看到一篇文章。文章是一个妹子写的，她在大学谈了一个北方小伙子，跟这个男朋友回北方老家去。小伙子的父母知道南方的女孩是一起吃饭的，所以看起来很开明地改变了自家的规矩，允许这位准儿媳坐着一起吃。这位准儿媳却发现，她的几个小姑子都没资格坐下来吃，只能在碗上面夹点菜，然后站在一边吃。　　这个文章让我很无法接受，因为，这不是无知。要是无知的话，这个准儿媳应该也上不了桌。他们让准儿媳上桌，明摆着知道其它地区男女更平等，我说更平等，没说哪里就完全平等了。但是，他依然不让自家的女孩上桌。这已经不是无知，只能算无职了。　　我经常说，我们要感谢《红楼梦》，因为《红楼梦》通过精制的描写，告诉我们很多细节。要不然的话，我们很可能根本就不知道古代的贵族是怎么吃饭的。有好多事情，比方说贵族怎么吃饭吧，对于贵族子弟来说，这没什么好写的，每天都这样，不稀奇嘛。但对于平民来说，他不知道，也无从写起。　　我们换一个例子就知道了，假如你家进门的时候要换鞋的，你会不会写自己进门的时候换了一双鞋？当然不会，因为天天都这样，并不觉得有什么必要写下来。但是，如果我去你家就不一样了，我在自己家里那是穿一双破解放鞋直接走上床的，到你家一看，吔，还搞这一套，所以我就写下来了。那这得我有机会去你家才行，我要是没去过，当然想破脑袋也想不到这事。　　贵族和平民从来就是两个完全不互通的阶层，再加上当年读书人少，能写字的很少嘛，对日常生活做记录的人更少。刚才说过，贵族还不屑于记录，平民不知道这回事。所以，自从贵族这个阶层作为一个整体被消灭，咱们就失去了好多研究的对象。正是这个原因，《红楼梦》才显得这么有用。　　接下来猫哥陪大家扯远一点，大家平常看到的古装电影和电视，里面的人都怎样吃饭的？比如，是不是经常可以看到，每一个人都盘膝坐在席条上面，面前是一个矮小的茶几，每一个人面前都是一份菜和酒，互相之间根本不共用一张桌子，更不共用一套餐具？这叫分餐制，这种画面大家看多了吧？那咱们中国历史上，是从什么时候开始，从分餐制变成像《红楼梦》里这样的合餐制呢？，大家在一张桌边围坐着吃饭了呢？　　其实从分餐制到合餐制，从来就没有一个明确的界线。最初分餐制是《周礼》规定好的，但是，由于没人记录平民的生活状态，所以平民是否按这一套来，还真不知道。因为分餐制对餐具的数量要求很高嘛，所以猫哥觉得周朝的平民不太可能完全按这套来。但是到了唐代，就已经很明显两种制度并存了，贵族士大夫们是分餐制，平民是合餐制。到了宋代，合餐的比例变高了，也就是合餐制向比较低级的贵族渗透了。元朝加剧了这一渗透，因为蒙古人本来就是合餐的，他们建议的王朝从皇室到平民都是这样子，到了明朝，朱元璋倒是想要回头走我偿汉族的老路，但是已经很难了，到了清朝，只有皇家还保留着分餐，其他人家哪怕是贵族也都是合餐的了。《红楼梦》描写的就是这样的一种贵族，同时也可以证明，《红楼梦》描写的就是清朝的社会形态。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　曹雪芹很善于通过侧面来写一个人的性格，如果你读《红楼梦》不多，或者思考《红楼梦》不多，你肯定不会知道为什么王夫人房里所有东西都是半新不旧。特别是，当你把整部《红楼梦》读完，了解了他们家的派系和权势的时候，你就更难想象了。如果说家里谁有地位谁用新的，那么半新不旧的东西怎么也不会是王夫人在用。所以，猫哥在这里加了点解释，这种描写在作者的写作方法里，就属于借景写性格，写的是王夫人终日念佛、清心寡欲的个性。　　不知道大家对“孽根祸胎”和“混世魔王”这种说法是不是熟悉。反正我在我母亲的嘴里就是“讨债鬼”，我母亲向任何人说起两个儿子的时候，都是“大讨债鬼”和“小讨债鬼”。不过这种说法只用于第三人称，也就是向别人提到我兄弟的时候。当面喊我们的时候，还是有小名的。　　王夫人为什么要在林黛玉面前叫林黛玉不要理自己的儿子呢？这应该跟金玉良缘和木石前盟没有关系，至少我觉得是没有关系。到了后面，有了金玉良缘了，王夫人的的确确喜欢宝钗，她骨子里是讨厌林黛玉的，只不过脸上不能表现出来。但是在第三回，林黛玉刚刚进入贾府的第三天，还不至于有这样的情绪。　　马奶奶有一种观点，有一定的可取之处：嫂嫂和小姑子是一对天然的敌人，就像婆媳关系一样，永远不可调和。林黛玉的妈妈，也就是贾敏，是王夫人嫁到贾家以后才嫁出去的，这中间一定有一段时间，这两个女人天天见面。这个在后文中可以找到线索，当有人说要裁员，减掉几个丫环的时候，王夫人说，现在的三春跟当年的贾敏不好比，贾敏那才叫小姐，三春简直就比丫环好一点。按马奶奶的意思，林黛玉是仇人的女儿嘛，所以内心自然而然地产生拒之千里的感觉。这是有可能性的，不过猫哥我觉得，王夫人之所以让林黛玉不要搭理贾宝玉，多数原因还是打个预防针，防止两个小孩打闹。我小时候，不管和哪个小朋友一起玩，长辈都会先叮嘱一句“不要打架啊”。都是这个道理。　　而林黛玉呢，在进入贾家的第一天，以为将来男女自然是分开的，结果没想到接下来几年会和贾宝玉形影不离。这个设定其实不符合传统社会的家庭伦理，但是曹雪芹就这么写了，从小说内部的逻辑来说，因为贾母溺爱嘛。从小说外面的逻辑来说，也就是说从写作的角度来说，是作者要创造宝黛爱情的情境嘛。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集的结尾，猫哥要给大家讲一个悲惨的故事。惨哪！惨哪！　　我们看到，邢夫人苦留林黛玉吃了饭再走。林黛玉不吃，说“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭。”这话说得多好。说到底，两人都在说假话。邢夫人没有真的打算请林黛玉吃饭，也不应该请。林黛玉知道邢夫人只是说说而已，所以找到一个很好的理由推掉。　　猫哥我读《红楼梦》太晚啦，高中才开始读的嘛。我小学没读嘛，所以就吃了个很惨的亏。　　有一天，我们去二舅舅家作客，一上午，二舅舅家都在忙午饭：大鱼大肉、七荤八素。到了中午11点多钟了，这就是午饭要开始的时间啦。大舅舅的女儿，也就是我的表姐来到我二舅舅家，也就是她的叔叔家。对着我们几个人说：到我家去吃午饭吧？　　在场的好几个人都很聪明的，知道这是句假话，所以也像林黛玉一样，很客气地委婉拒绝了。我表姐又对我说：到我家去吃午饭吧？只有我一个人最笨，不知道这是一句假话，我说“好呀”，就跟她走了。　　大舅舅家虽然没有准备请客的大鱼大肉，但是毕竟自己家吃的饭还是有的嘛，多一个小孩也是够的嘛。不过只有一个菜哦，什么菜呢？炒青菜。所以，那顿饭我吃的就是炒青菜和大白饭。后来等我回到二舅舅家的时候，有人问我，你去大舅舅家吃了什么好吃的，我哭丧着脸说了事实。所以，我既恨自己太笨，中了人家的圈套，同时也恨人家太狡猾，明明没打算请客，你特地跑来忽悠我什么嘛。　　人的性格是永远不会变的，这么多年过去了，猫哥我的处理方式一直是既不接受别人有歧义的话，也不对别人说可能产生歧义的内容。举一个例子吧，就在上个月，有人通过微信聊天的方式向我报名参加活动，一会儿说几个人、一会儿说几月几号、一会儿说要去哪儿，都是一些片言只语。当她告诉我“25个人，3个小孩”的时候，我一直在追问她“是25个人加3个小孩？还是25个人里包含了3个小孩。”对方好像对我的话很不耐烦，把她自己的聊天内容截屏给我，表示你自己不会看吗？我又强调了一句，你的话是有歧义的，可以理解为一共28人，25个大人加3个小孩，也可以理解为一共25人，其中包含3个小孩。请你告诉我是哪一个理解。　　熟悉我的朋友，会发现跟我聊QQ、微信的时候，我发送出去的文字都是完整的一句话，不可能后一句作为前一句的补充。比方说，先说明天8点钟出发，然后说带好什么东西，然后下一句是到哪里集合，然后再下一句是联系人是谁……我绝不会发出这样的聊天内容。我所有的聊天内容都是集合成一整段内容，其中包括1234，为什么要这样写呢？因为你作为一个聊天对象，你很有可能漏看任何一句话嘛，而我把一个完整的内容同时发给你，你要么一个字没看到，要么就看全了。不可能出现因为我而造成的歧义嘛。　　所以，猫哥我和邢夫人就是截然相反的两种人，绝不会有让人产生误会的话从我的嘴里出来。而邢夫人、或者我大舅舅家的人，明摆着就是另一种人。

猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集里，猫哥又忍不住要吐槽一下马奶奶了。喜马拉雅上有一个收费的《红楼梦》音频，主讲人是读了两辈子《红楼梦》的马奶奶。但是，在这一小段里，马奶奶的观点，猫哥是彻底不敢苟同的。　　马奶奶说，王夫人问工熙凤“月钱放了不曾”原因是王熙凤经常挪用这些银两去放**贷。对于这种解释，猫哥觉得很匪夷所思。王熙凤的确挪用月钱去放**贷，不过，王夫人绝对不可能在这样的大庭广众把这样的事情点出来。哪怕是别人都听不懂，只有王熙凤一个人听懂，也不可能。首先、王夫人就不是这样的人，第二、贾家整个家族也不是这样的氛围，第三、王夫人和王熙凤的关系也决定了王夫人不可能这样做。下面我们一点一点来分析。　　第一：王夫人不是这样的人。我们读多了就知道，王夫人除了在绣春囊事件上失过一次态，其他时候她表现出来的优雅与周到，那是不用置疑的。　　第二：整个贾家不是这样的氛围。如果大家一定要听猫哥怎样点评贾家这样的贵族家庭，您先耐着性子，等大家听到后面，整部《红楼梦》快要结束的时候，猫哥会有一段精彩点评，告诉你贾家这样的贵族家庭是怎样的教养。　　第三：王夫人对王熙凤只会照顾有加，绝对不会在公开场合用言语来敲打王熙凤。大家听到后面，贾珍请求王熙凤协理宁国府的那段，您可以听到猫哥的细致分析。　　所以，综上所述，王夫人问月钱放了不曾，绝不可能因为王熙凤爱挪用，所以得问一声。马奶奶还有一个观点，就是如果月钱还没有发放，那就敢快把林黛玉也算进去发一份。这个是有可能性的，而且从此以后，林黛玉确实月月都有零花钱拿，比别人还多一点，多的那份不是王熙凤给的，而是贾母给的。　　在这里，王熙凤的做事方式，有一点值得我们学习。注意，猫哥说的是做事方式，不是做人方式。让她拿出一两块布料来给林黛玉做衣裳，她说早就准备好了，等晚上你去看一下确认好了我就拿出来。究竟有没有准备好，这当然有两种可能性。猫哥我倾向于认为她这是胡说，当然我没有证据，你也可以认为她很能干，真的准备好了。换了你，如果明天领导问你：“叫你把什么东西放进仓库的，你放了没有？”你可以直接回答“放好了”，然后再去补一下。这是一种工作方式，虽然说影响你的人品，但对工作前程有好处。做人和做事有的时候是不统一的。　　至于王夫人为什么“一笑，点头不语”，我相信我的理解也比马奶奶的解释更符合人性。　　哦，对了，还有一点我得啰嗦一下，有人说，林黛玉见贾赦没见着，说明贾赦没有感情、不留情面。这个说法属于半对半错。首先贾赦绝对是个不靠谱的人，他随便找个借口不见林黛玉也完全正常，不过猫哥我觉得，小说没让贾赦出场最大的原因还是为了详略得当。毕竟这才开篇嘛，不想安排太多的人出场。再说贾赦这样的人又不是《红楼梦》作者写的人物。

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　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　我们已经读到第20集了，终于来到了贾府，这个接下来绝大多数故事的现场。如猫哥所言，这是曹雪芹设计的“三级跳远”的第二跳。　　在这一集里，有一句话，猫哥不知道大家是怎样理解的。原文说“（林黛玉）步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”。猫哥为什么要在这里着重提出这一句话呢？因为猫哥发现，有一位著名的《红楼梦》研究者对此的解读，猫哥我不赞成。　　在喜马拉雅上，有好多读《红楼梦》的音频节目，其中有些是收费的，比如《马瑞芳品读红楼梦》。马瑞芳她说，她读了两辈子《红楼梦》，因为她妈妈读一辈子，她也读了一辈子。不过，在这一句话上，马瑞芳提了一个猫哥我不能接受的观点。　　马瑞芳说：林黛玉进入贾府的第一天是“步步留心、时时在意，不肯多说一句话”，而后面说很多话，动不动就跟宝玉抢白、还取笑史湘云等人。这不是前后矛盾吗？为什么前后的林黛玉有这么大的变化？马奶奶得出的结论是：让宝玉惯坏了。　　以上言论，不管是对现象的描述，还是对原因的分析，猫哥我都不赞成。首先说现象。　　林黛玉这一天的“步步留心，时时在意”，与后面“抢白宝玉，取笑史湘云”是不是两种个性呢？完全不是，完全是同一种个性。如果你觉得是两种不同的个性，那就是没有读懂第三回的这句话。在后面紧接着还有一句，叫“深恐被人耻笑了去”，你一定要联系这一句，才能明白林黛玉究竟是不说话，还是少说话，还是少说某些话。　　实际上，林黛玉刚刚进入贾府的时候，一切都不熟悉，她必须先学习。后面我们会看到一个细节，就是学漱口、学喝茶。她没学会的东西一定不开口、一定不动手，因为会被人耻笑了去。而一旦她自己会，而别人不会的事，她一定会抓紧机会取笑别人的，比如史湘云的“爱哥哥”。这两者一点也不矛盾。　　至于是不是被宝玉惯坏的，这就更是无稽之谈了。林黛玉的个性是从天上带来的好不。　　另外，猫哥在这里还提出了小说以外的解读。猫哥说过，对于《红楼梦》中的内容，我会首先从小说情节上进行解读，然后我还会从写作方式、写作技巧上解读。猫哥刚才是怎样读的来着？我说：这句话写出了林黛玉从此以后一辈子的生活方式，从此以后她做什么都是小心翼翼的。

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　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集中，猫哥提到了胜者为王、败者为寇。举了几个例子就是商纣王、朱元璋、李自成。其中关于商纣王讲得比较多，可能有点颠覆大家的三观。实际上关于历史上商纣王的真实形象，在正史界是没有争议的。他是一个有作为的部落首领，因为他亡国了，才被周朝给黑了。然后又被千秋万代的人当成典型继续黑下去。而尧舜禹和炎黄二帝呢？先被无中生有地制造出来，再被千秋万代加料，成了千古明君的典范。　　原因很简单，因为千百年以来，文人默客在辩论会上需要后台支持。需要数据支撑，还需要实例证明。当你知道关于商纣王的恶行、关于尧舜禹的善行，都是后人慢慢加上的，你就能明白了。这两千多年来，越靠近现代的著作，对他们的善举和恶行描写就越细致、越精彩。　　贾雨村和冷子兴的聊天中，他们聊到了一个共同人物：甄宝玉。这是谁呢？　　《红楼梦》留下一大问题，就是为什么要写甄家，而且为什么要写甄家还有个甄宝玉，而且为什么甄宝玉不管是长相还是性格都是另一个贾宝玉。这个问题留给很多人发挥的空间。大家如果愿意搜一搜，可以找到几十种不同的解读。甚至还有人说，神瑛使者投胎的并不是贾宝玉，而是甄宝玉。这一种观点得出一个推论，说林黛玉用一生的眼泪来还债，结果还错了。这种就是猫哥不喜欢的考证派。　　猫哥说过，我读《红楼梦》只从两个方面来读，一是文字本身，包括《红楼梦》本身的文字，以及曹雪芹同时期的人留下的批注。如果从情节的角度实在解释不通，那就从写作角度入手。所以，关于甄宝玉的设定，我的解读就是，作者为了描写双重人格。或者换一种说法，甄宝玉是贾宝玉的影子。　　《红楼梦》究竟是一部现实主义小说，还是一部超现实的小说。这不能一概而论。整部小说从大方向上讲，完全是现实主义的。不过，这并不妨碍局部内容用超现实的方式来写。其中甄宝玉这个人物就是这样。

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　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　关于抓周这种事，以及一切跟命运有关的事，猫哥以及我整个家都是从来不相信的。我们家不相信到什么程度，到了从来不给逝去的祖先烧一张纸的地步。我的父亲一共有兄弟4个，当年我爷爷还在世的时候，在4兄弟中，我父亲是最孝顺的。但是，爷爷死了这么多年了，另外3个都会逢年过节烧纸，只有我家这么多年从来没有烧过一张。　　猫哥在喜马拉雅上还有另外一个专辑，叫《江相派传奇》，那也是一部小说。这部小说讲的就是一群算命先生他们的江湖故事。因为是以算命先生为主角的嘛，所以免不了要讲到算命的真相。这个书，也只有猫哥我来播讲。如果哪位主播自己是相信命运的，那么他肯定无法接受这本书，也就无法把这部书给播讲出来。　　在我家，我的父亲、母亲正好是一对，都不相信这些。但是呢，不相信归不相信，有的时候吧，当某一件事情除了命运以外还有其它功能的时候，也要适度地考虑一下。举个例子：过年要不要放炮仗。我母亲为了省钱，不想放，但我的父亲会放几个炮仗，虽然他根本不相信放了就发财这种事，但是热闹一下还是要的。还有，春节的时候，会有舞龙队地上门挨家挨户舞过去，主人家当然要给钱。我的母亲舍不得钱，希望把门一关，让他们直接去别家。但我的父亲会让他们来，这又是为了什么呢？因为我父亲跟这个队的人都是朋友关系，大过年的，怎么能给朋友吃闭门羹？　　大家一定在想，猫哥的母亲应该是一个非常坚定的无神论者，非常坚定地不相信命运吧？可以这么说，但我母亲却找过一次算命的。那是在我刚上高中的时候。我从小到大，从来没有离开过家。就算上学去，还是要回家吃饭的。但是，高中开始，我去了一所管理很严格的重点中学。关在里面不让出来，一个月才可以回一次家。　　据邻居说，我母亲经常在家里哭，也就在这个时候，有一个算命瞎子走村串户地吆喝生意。我母亲就找他给我算了个命。那人说，你儿子只有半年的读书命了。我母亲当时心里就打鼓：就算考不上大学，那至少也有3年的读书命呀，怎么就只有半年了？好在我母亲舍不得钱，所以没有找这个人解灾难。后来的事实证明，不但高中读得好好的，连大学也读得好好的。当然，这次算命的事，我母亲也一直熬到我大学读完才告诉了我。　　由此可见，这世上就没有绝对的相信，或者不相信。像我母亲这样坚定的无神论者，当天天绕膝在旁的儿子突然之间离开了她。她心里的那份空虚，会造成多大的伤害，我们可见一斑了。如果不够空虚，也不会算命了对吧。　　今天因为讲到宝玉抓周，我突然想起这样一件事来。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　《红楼梦》这部小说，厚厚一本，跟咱们写的作文有很大的不同。咱们写作文，按照考试要求必须过到800字，能把原来80字的内容硬生生灌水灌成800字。但是《红楼梦》不同，《红楼梦》虽然长，但是基本上没有哪一句是可以去除的。　　比如说，那个一句带过的智通寺，那个又聋又昏、答非所问的和尚。这个和尚只在第二回出现了一次，而且只有一句话。这个智通寺也只出现一次。用意是什么呢？　　很明显，作者还是在点醒所有读者，他要写的是对幻灭的认知。我们不防拿贾雨村和甄士隐作个对比，或者拿三四年前的甄士隐和今天的甄士隐作个对比。早些年的甄士隐，当他抱着女儿在街前的时候，听到和尚道士说“舍我吧舍我吧”，他的表现是不予理睬。我觉得这还得亏他有休养，换了我肯定拿起皮鞋底抽那和尚了。但是，几年以后的甄士隐，非但能够听懂《好了歌》，还能够注解。说明，经过这几年的漂泊，他已经从凡人成长为神仙了。今天的贾雨村走进智通寺，他明明知道智通寺的对联很大气，但是他跟和尚一句话也对不上。那是因为他没有成为神仙，不具备和神仙沟通的可能性。换了甄士隐来，他就不会觉得这个和尚又聋又昏了。　　所以，让我们再温习一遍这个对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。所有人，包括小说里的贾家，包括小说外的你我，都是这样的。我们都不可能成仙，因为我们永远不舍得缩手。这个对联翻译成一句更通俗的话，叫做不见棺材不落泪，或者不到黄河心不死。　　猫哥说过，《红楼梦》的第二回是一把钥匙，为我们打开整本《红楼梦》，了解300多个人物的钥匙。冷子兴这个路人丙不是随意写的，他是送这把钥匙来的人。让我们接过这把钥匙，开始打开我们心路的历程。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　贾雨村这个人，一方面他是个路人乙，另一方面他是个引子，作者借他来引出主人公。从后面的情况看，他还将适当地推动情节发展。不管怎样说，他毕竟是一个反面人物。　　在《红楼梦》中，作者是很少写反面人物的，就连赵姨娘和薛蟠，我们也能找到他们身上的一丝优点。但是，我们偏偏很难喜欢贾雨村。　　我们不喜欢，书里的别人也不喜欢。所以，贾雨村被革职的时候，才会造成大量其它官员无不喜悦。这相当于什么，比如说学校吧，一位同学发生了意外，今天不能来上学了。结果全班同学都无不喜悦。一个人混成这样还有救嘛。　　之于贾雨村为什么混成这样，我觉得，书中讲的两个原因，一个贪，一个是恃才辱上。猫哥觉得，只有后一个才有可能是真的。你说当个官，贪点算什么了？在曹雪芹的笔下世界里，整个世界那么阴暗，其他官员可能不贪吗？无非是贪来的所得没有分好，或者是，别人都很有水平地贪，而他没学会，遭嫌弃了。　　从后面的内容咱们可以看出来，贾雨村第二次当官以后，他能够越当越大，越来越有权势，绝不是因为不贪，而是做坏事更加娴熟。　　当今社会，我们的官员究竟是贪的多呢？还是不贪的多？这个不好说。有人说，不查都是孔繁森一查都是王宝生。我们所处的时间，不管是古代，还是现代。人性都是一样的，要想有什么不一样，唯一的办法是透明一点。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　《红楼梦》第二回刚刚开始，作为古代的章回体小说，作为深受评书影响的小说，我们在这里就看到了评书的影子。第一回结束在一个有悬念的地方，第二回必须先花一定的笔墨把这个故事讲完。所以我们读了一集，还没有真正进入第二回的主体。　　我女儿对故事情节提出一个疑问，那就是贾宝玉和林黛玉是近亲，将来不可以结婚的嘛。在这里，猫哥只解释了其中一个原因：《红楼梦》作为小说，要适当简化社会关系，所以给贾宝玉安排了三个候选人都是表亲。其实还有另一个原因，猫哥也给女儿讲过，古代那么严格的隔离制度，一个少女从来见不到男人，能见到的，除了爸爸、爷爷、兄弟以外，还有偶尔一见的表兄弟嘛。所以，少女心中的男人形象，唯一的想象原型不就是表兄弟嘛。　　猫哥在讲解《红楼梦》的过程中，引用了一句比《红楼梦》晚200年的话，就是鲁迅说的“吃人的封建礼教”。在这里呢，猫哥必须向大家做个解释，猫哥我是特别讨厌过度挖掘作者意图的。比如说我们小时候的语言课本，学了一篇课文以后，经常叫大家思考作者的深层次想法。其实猫哥是很反感的，有些完全是无中生有。特别是最近这几年，高考的阅读题会采用当代文章，而且因为高考的保密要求，连作者自己都不知道他的文章已经成了高考的阅读理解。特别是后面那些题目，比方说“作者写这句话的真实意思是什么？”。有记者去问作者本人，作者调侃道：“标准答案还没公布，我怎么知道我是怎样想的？”　　这不是玩笑，这是真事。最近这几年老有发生。那么，回到《红楼梦》上来，曹雪芹有没有借娇杏的故事嘲笑封建礼教呢？猫哥认为，这次我没有过度解读，作者肯定有这一层思想。为什么呢？就是因为两句诗：偶因一着错，便为人上人。作者在这里写两句诗的意图太明显了，完全是大声宣告嘛。　　这些问题告诉我们一个道理，那就是当你想要深入思考的时候，你很难分清这些思想是你自己的呢？还是作者想到了没写的。对于这样的问题根本就没有标准。所以，如果让猫哥来点评高考阅读题，或者点评语文课本，其实也很简单。题目还是可以有，讨论也还可以有，但是不要设标准答案就可以了。只要能够在这种题目下方拿出自己观点的，都算正确。这就可以了嘛。《红楼梦》不仅是一部小说，它启发我们聊开来的话题太多了。好吧，打住。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　我们花了11集的时间，才读完了《红楼梦》的一回，如果按这个比例算，那红楼梦得读多少集。实际上不是，啊。因为在开头的时候，有好多东西要交待的嘛。不然的话，我女儿这么小年纪，一定听不懂。　　猫哥详说红楼梦，特点就是详。倒不是说猫哥有意地想要细细分析这部宏篇巨著，而是因为猫哥这是读给11岁的女儿听的。不过呢，也算是无心插柳柳成荫，后来有好多听众跟我说，他在有声书的世界里寻找了好久，终于找到一部有详细解释的有声书了。说明，猫哥本意是读给年幼的小孩听的，但实际上成年人也有大量爱听这种风格的书。　　凡是听到这里的听友，都是真爱。因为，不爱听我这种风格的人，肯定不会听到这一回。有播放量为证：第1集到目前为止是4万多的播放量，第2集就只有1万多。也就是说，好多人听了一耳朵，切，这算什么东西，就只剩下40%的人愿意听下一集了。其实这是一件好事，说明大家可以有选择地寻找符合自己要求的东西了。总比当年好，要买电视机，整个百货公司只有一种：熊猫牌14寸黑白电视机。你爱买也是这台，不爱买也只有这一台。现在可选的东西多了，虽说带来很大的选择成本，我说的选择成本就是要花好多时间才能找到自己喜欢的那一种。但是毕竟可以满足更多的人了。　　《红楼梦》开篇从路人甲和路人乙说起，这个路人甲，也就是甄士隐，只在第一回出个场，以后就没他的事了，当然了120回本的结尾还提到了他，那是另一回事。甄士隐应该是一个什么样的人呢？很简单，仙人。就算他没成仙，至少已经得道。在《红楼梦》的世界里，一僧一道要解救的人有很多，能被度化的，就是仙，不能被度化的，要么憋屈地活着，要么悲惨地死去。《红楼梦》是一部充满佛道色彩的小说，充满子因果报应的思想，满纸都是好人有好报，恶人有恶报。前两天还有听友跟我讨论，说为什么都这样写。我说，不是作者非要怎样写，而是读者只接受这样的故事。现在的电视电影还是这样拍，就是要符合受众的期待。我们为什么需要艺术？就是要寻找真实世界里找不到的心灵归宿。在现实世界里受了委屈无处申张，可以去小说、戏曲、电影电视里找回快意恩仇。如此而已。　　回到《红楼梦》的外面，我们每一个人的生活都是不完美的，不管你内心有多少林黛玉的心，到了职场上，你还得像薛宝钗那样各方讨好，说不得还得像刘姥姥那样装疯卖傻。不管你学了哪一种生命，每当夜深人静的时候，你就会做回你自己。　　猫哥详说红楼梦就这样开篇了，欢迎大家陪伴我一起进过这段岁月，猫哥在接下来的几百集中，会把我的理解、领悟一点点地讲出来。我们共同走进这一部伟大的、古典小说的巅峰之作。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　我们听了一首《好了歌》，这首歌，就是整部《红楼梦》的浓缩。如果要把《红楼梦》这部书进行一下缩写，你可以有很多种缩法，比如电影版就去掉了尤二姐尤三姐的故事。比如“小戏骨”版就去掉了绝大多数故事。如果还要缩呢？干脆只留第一回也可以了。　　第一回既是一个完整的故事，而且从结构和意境上讲，跟《红楼梦》是完全一样的。而第一回快要结尾了，我们看到的《好了歌》，既是第一回的总结，也是整部《红楼梦》的大总结。　　有好多人问我对于一部不完整的小说是什么样的心态，我说，这部小说是否完整一点也不重要，因为，后面那么多内容无非是扩写《好了歌》嘛。后面要写的就是贾家抛弃功名、抛弃金银、抛弃娇妻、抛弃儿孙的故事。　　在这一集里，猫哥跟女儿提了一个细节，那就是对“君死又随人去了”的批判。曹雪芹是活在300年前的人，我们不能要求心里有300年以后的人生观、价值观。我们作为一个现代人，一方面从《红楼梦》里收获对传统知识、传统风俗、传统观念的敬畏，另一方面，对于明显不符合现代三观的内容，也要做出应有的认识。　　猫哥想到了20多年前的一部电影，《泰坦尼克号》，这部电影创造的票房记录至今没有被打破。我说的是购买力，只看数字大小的话，已经被《阿凡达》超越了。《泰坦尼克号》的结尾，我们都感动得稀里哗啦的，但是，电影没有让Rose以死相报，相反，电影最后的半分钟里，借着摆放的一系列照片，我们看到了Rose精彩而灿烂的一生。　　一个女人，如果相爱的男人已经死去了。你对他最好的纪念，是好好活下去，活得幸福、美满、阳光。这才是现代人应有的正确的三观。　　回到《红楼梦》里的《好了歌》，我们现在并不完全要放弃功名、钱财，更不要放弃家人儿女。人生的幸福要有一定的物质支撑，只要取之有道，我们可以追求物质。而且，人生幸福的终极意义，其实是一家人共享天伦。这是猫哥给所有现代听众的一个告白。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一回里，我们要特别关注一个细节，那就是贾雨村为什么三更离开甄士隐，五更就起程走了？他有这么急嘛？在小说中，作者没有为我们多加分析，这是《红楼梦》区别于其它书本、区别于其它评书的一大特点。曹雪芹只给你讲现象，不给你做分析。　　其实，贾雨村的做法完全符合人性的正常反应。猫哥在节目中给女儿的解释不可能太深入，我只说，贾雨村每次见到送他银子的恩人，都要有愧疚的感觉，他还不如一走了之。其实，我们换一面，从甄士隐的角度讲，他也做了一件傻事。　　我们人世间最难做的事情是拒绝，因为拒绝别人会失去朋友。特别是有人借钱。但是，猫哥要告诉大家的是，你这样想，那叫错天错地。　　当有人向你借钱的时候，你拒绝他并不一定失去这个朋友，而你借给了他，那你是肯定要失去朋友的，说不定你还要失去钱。你以为甄士隐送钱给贾雨村，送出去的只是钱吗？是“斗米恩、担米仇”啊。咱们先不说贾雨村这个人有多么不要脸，就是一个道德高尚的人吧，他欠了你的钱、欠了你的人情。钱是可以还清的，人情永远还不清，那你让他怎么办？虽然说你不会看不起他，可他心里有自卑呀，他每次见到你都有压力呀。他唯一能做的，不就是疏远你吗？　　接下来，如果他很快还了钱，那还是一件好事。如果一时还不了呢？你是要还是不要？你开口要钱试试？这个朋友还做得了吗？而你不开口呢？你自己夜不能寐的日子，是钱能解决的吗？　　有人对猫哥说，你的这些道理我都懂，但是我面对朋友，我怎么开得出口来拒绝呢？我对他说，你这样想就错了。如果他是个聪明人，如果他真的把你当朋友，他绝对不会开口借钱。因为，他一开口，就已经把你推向两难，一个把你推向进退两难的人，他是你的朋友吗？他把你当朋友吗？既然是他先撕破了关系，你为什么还要觉得拒绝是一件很难的事？　　所以，读到这一段，猫哥要跟大家说的是：第一，你不要借钱给朋友，你学会拒绝，利人利己。第二，你不要开口问朋友借钱，你一开口，就已经陷别人于两难的处境，你只要一开口，朋友就已经做到头了。　　在这一集中，贾雨村当然是个贪心的人，而甄士隐呢，其实是个笨人，是个傻人。　　《红楼梦》是一部很深刻的书，但是曹雪芹从来不把深刻的内涵讲明白。他这样一部皇皇巨著，每一段都饱含着他对人世的深刻感悟，但是，能不能读出来？能读出其中的几分？这就要看读者自己的修行了。所以，猫哥经常说，你每一遍读，都会有新的感悟。并不是你读了100遍，第101遍就没有新的想法了。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集中，我们随着贾雨村的脚步，两次走进了甄士隐的家里。在读这一集之前，猫哥为了能够把这一集给讲清楚，带着女儿参观了一个古建筑。　　因为古代的家庭房屋结构，跟现代比有着很明显的差别。首先是大门外面往往有个照壁，这样，就算你来到了他家门口，你也看不到里面。当然，这个照壁的意义往往是象征性的，毕竟，这是很容易绕过的嘛。就算你绕过了，你能看到的依然只是个最外层客厅而已。你想进入这家的房屋，必须从左边或者右边，从任意一边绕过一堵墙。　　这种房屋结构，如果单凭猫哥这样说，是很难建立起脑海里的模型的，所以，猫哥读了前面几集，马上要读到贾雨村进入甄家时，就先带着女儿去参观这样的一个古建筑。然后，回到家里，我们才开始读，细细地讲述古代社会的诸多礼节。　　有好多知识是这样的：你懂了当然懂了，你要不懂，也不会觉得自己欠缺了什么。比如说，在古代，一方面家里的女人不出门，另一方面，外客也不能进入家里的核心区域。这是一个逻辑常识吧？女人不见外客，外客当然也不见女人。　　猫哥经常看到一些不负责任的小说，小说的主人公，动不动就在街上碰到一个大家闺秀，两人看对眼了，相爱了。怎么可能？我们虽说不生活在那个年代，虽说没有亲身体验那种风俗和礼仪，难道书本不该细细读一读嘛。所以为什么现在泛滥的小说，不光数量泛滥，内容也很滥。原因就在这里了。　　《红楼梦》的特点就是写得细，作者似乎也没有刻意写什么，但是，就因为他愿意把他那个时代的实际情况细细写下来，于是成了我们今天了不起的研究对象。我们今天的人写作文，绝大多数是没有这样的意识的。比方说吧，今天的人写作文，写自己的一天，会不会写到出门前要换鞋？会不会写到出门要拿起水杯装一杯水走？这些事情，你明明都做了，但是当你写作文的时候，你却忘得一干二净。为什么忘呢？因为太平凡了，日复一日的重复动作，引不起你的注意力。可是你想过没有？几百年以后，我们的后代根本不知道你出门要换鞋的，根本不知道你出门要倒一杯水的。那个时候，如果你的一篇详细作文手稿被发现，你对他们的作用将是多么巨大，意义将是多么非凡？　　猫哥为了告诉女儿，曹雪芹写《红楼梦》是多么随性，我举了这样一个例子。我说，你今天把削铅笔的详细过程写一写，从铅笔的样子说起，外面是木头 的棍子，空心的，中间有根黑的芯子。你一刀下去，就削掉一片木头，再削再削，慢慢地把它削成锥型，然后你再刮一下，把中间的芯刮成尖尖的。你要是把这个详细过程写下来，而你写的作文，经过300年，既没有丢失，也没有受潮腐烂掉，也没有被老鼠咬碎，也没有被蛀虫啃掉……那么，对300年后的人们，这是一个不得了的文物。因为，他们那时候没有铅笔，根本不知道咱们这个时代是怎样用铅笔的。　　然后，我对女儿说，你要理解曹雪芹，他当时写的每一个细节，对他来说都没什么了不起的，都是日常琐事，对于一般人来说，这些都不写的，太平凡了嘛。但是曹雪芹他细细写了，于是，300年后成了我们研究的百科全书。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　大家听出来了啊，猫哥给女儿读书，顺便还上语文课。因为女儿还小嘛，她目前语文学到的知识，用来理解古代文学，有好多不足。如果只是不认识的字，没见过的字，那倒也不用太多的解释。关键是，有好多字，现代和古代的用法不同，这就会造成误解，所以就要刻意地讲一下。　　最典型的就要算是“穷”这个字，我们直观地感觉，就是贫穷嘛，没钱。而且贾雨村确实没钱，可以算是一穷二白。但是尽管如此，在《红楼梦》中，这个穷还是要解释成没有出路。　　这一集的内容，还是从甄士隐的梦里开始讲起，从太虚幻境开始讲起。太虚幻境的那个对联，在整个《红楼梦》中还算是比较重要，而且也出现得比较早的。所以，只要是稍微读过一点的，应该不会不知道这一联。您如果这样想，那就错了。　　猫哥读大学的时候，那时候唯一的娱乐就是听收音机，不像后来可以打电脑，上网。那时候人手一台收音机，晚上在宿舍开卧谈会，也就是让夜半情感节目伴着入眠。记得有一次，在一个节目中，两位主播正在做直播节目。那个节目本身的内容是什么，我已经不记得了，但是其中提到了“假作真是真亦假”。现在想起来，这个上联有可能是打热线电话参与的热心听众聊到的，也有可能是两位主播自己聊到的。具体都不记得了，我只记得一个细节，那就是，主播不知道这句话的下联是什么。他们一边嘻嘻哈哈地做节目，一边调侃说：“还有这么一句话啊？假作真是真亦假？那下句是什么？真作假时假亦真？”　　听到这里，猫哥顿时觉得好无趣哦。当年，因为收音机是我们唯一的电器，听收音机是我们唯一的娱乐。所以我们都在心目中把电台主播想像很又高又大又上，没想过他们有什么缺点。结果连这么简单的一个对联都不会，怎么可以坐在那个位置上工作？　　后来，有一段时间，收音机是不听了，淘汰了。结果，另外一个原因让电台起死回生，那就是汽车的大普及。开汽车的人嘛，除了听听电台，不可能有其他娱乐了。但是，当我听子几次以后，我就实在忍不住了，现在的电台主播们，那真叫没文化啊。一开口就是扑面而来的胡说八道，基本上随便说几句话就透露着他没读过几本书的特质。所以，猫哥自己的汽车，总是要进行改装。别人改装发动机什么的，我改装中控。　　我的第一台中控是可以插一张SD卡来播放音频的，我自己把网上下载的好听的节目拷在里面听。我的第二台中控已经有屏幕了，除了插卡播放音频以外，把导航什么的也集成了。而第三台中控嘛，就是现在用着的，就是一台不像手机的手机，它的功能完全是手机，只是样子是汽车中控，它可以算是一如娱乐中心。我在上面安排了喜马拉雅软件，我开车就是听的喜马拉雅电台。并且我装了一张纯流量卡，这样它本身就能上网，想听什么直接可以播放。　　所以，就在前几天，有一个记者采访我，问我每天有多少读书时间。我告诉她说，晚上在家的时候，我一个人静静地坐在书房，又不玩游戏，又不出去打扑克打麻将，又不出去吃夜宵，这是大片的读书时间。除此以外，还有支离破碎的时间，比如等电梯的时候、食堂排队领饭的时候。除以上两个以外，还有一个时间，就是我上下班的路上，我都在用耳朵听书。任何人，包括主播们，如果对时间的利用稍微多一点，就不会一开口就透着没文化的特质了吧。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集里面，我们看到一个细节：甄士隐明明拿到了玉，还看到了上面有4个字，为什么来不及看其他字？你可以有很多种解释，但是猫哥我自己发明了一种新的读法，就是从小说的写作技巧上来分析。　　如果您觉得这不算是猫哥的大发明，那是因为您没有听到后面的内容。在后面的某些章节，比如第四回宝钗为什么进京，比如第五回秦可卿的房间为什么用奇怪的描写。猫哥的这种读法将为您找到新的理解角度。　　正好，猫哥要跟大家交待一下，我是怎样读《红楼梦》的。这世上读《红楼梦》的人很多，读法也很多。比如说有一种读法叫“考证派”，刘心武是这个派别的著名人物，不过他还算不上掌门人。有比刘心武更会考证的，比如说：认为《红楼梦》实际上写的是顺治皇帝和董小宛的故事，再比如说，认为贾宝玉和秦可卿两人是同一个人的一体两面，还有认为秦可卿实际上是传国玉玺……这些，猫哥都把他们归入考证派。　　考证派读出来的结果往往离书本比较远，猫哥不说谁对谁错，因为本来就没有对错，你爱怎么读就怎么读。但是，我不喜欢离开《红楼梦》这本书本身的文字，我的一切见解都来自《红楼梦》本身的文字和脂评。在后面的节目中，猫哥会对其他派别的研究结果进行适当的点评，但是点评得不多。我的目的主要是为了讲清楚我的观点，而不是为了点评别人。　　那么，猫哥我的读法是什么呢？因为我一向喜欢写作，在写作中总是要用一些讲故事的技巧。所以我很理解这些技巧在红楼梦中的应用。当站在小说内容上本身不好理解的时候，我就会从写作的角度去理解一下。在这一集中，典型的内容就是，甄士隐为什么来不及细看那块玉。　　另外，在这一集中还有一个悬案，这也是至今为止没有达成共识的内容：那就是，神瑛使者是不是石头修练成的仙？一派观点认为，神瑛神者与石头无关，他投胎成为贾宝玉，石头跟随着去了。另一派观点认为，神瑛神者和石头完全是同一体的不同面。这两派观点都有，猫哥持的是后一种观点。

猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在读这一集的时候，猫哥让女儿给问住了。我说“不孝有三，无后为大”，结果我女儿问我另外两个是什么不孝。说实话，这么多年，我都没有去关注过这句话真正的解释。后来我查了一下，得出的结论如下：这句话出自《孟子》，但是，从孟子到现在，这么多年过去了，非但后面两个不孝指什么一直没有定论，就连“无后为大”这四个字的解释，也没有举世公认的定论。我们所采取的一种解释，只是最流行的一种而已。　　说到这个，如果按传统的观念，猫哥我肯定是不孝的，而且我们整个潘家家族，从我太太太太太爷爷传下来了这一支，已经灭绝了。　　要说这个话题，先得从族谱说起。好几年前，我们潘家重修族谱，把最近这几十年断掉的补上。我的父亲十分积极，成了本次修族谱的关键人物之一。然后，我家就有了好大的一箱子书。当然，这一箱书是要花两千块钱请回来了，不是买的哦，跟佛一样，是请的。　　于是我就知道了，我是宋朝开国大将潘美的第36世孙，如果您听到这里笑了，那您就没有弄清正史和演义，如果潘美的名声像演义那样臭，我们都不会去认这个祖。另外我翻了一下跟我家有关系的那一小本，惊讶地发现，我们村那么多姓潘的，从名字上看，一代一代人都分得清清楚楚。比如贾家有代字辈、文字辈、玉字辈、草字辈，我们潘家也是，一代代人的名字可以看他们们的兄弟关系。但是，我发现，除了我亲爷爷传下来的这几户人家以外，其余所有姓潘的，往上数七八代都不是兄弟。也就是说，我的爷爷就已经是七八代单传的了，他生了4个儿子，这4个儿子又生了4个孙子。也就是我有兄弟4个。但是到目前为止，我的下一代，一个男的都没有。　　幸亏我们这里没有人相信这些。据说在我们江苏省的北边，有些地方很讲究，我就不点名说哪个市了，我认识好多那边人。他们有两大原则，第一是要有儿子，没有就躲在外面生，不生儿子是没脸回家，连隔壁邻居都要骂的；第二是有了儿子还不行，他受欺负没人帮，他得有兄弟。我还亲口跟几个这样躲在外面生儿子的人聊过天，证实了这个现象。　　我只想说，幸亏我们这里没有这种观念，不然的话，我爷爷七八世的单传，他自己一口气生4个儿子，结果到了孙子这里绝掉了，我们哪里是挨骂，明明要挨打的好不好。　　说一下我自己的观点吧，我对这些都不在意的，而且吧，如果您也看看我们家的族谱，您会发现，我们家还好啦，别的有几支其实早就绝掉了，只是表面上没有绝，因为族谱里写得清清楚楚，有些是过继来的。就像曹雪芹家的那种情况，曹寅只有一个儿子，没有孙子，于是把家族里的侄儿过继来做儿子。在我们家的族谱里，这样的情况很多。没啥，传统观念不一定要去遵守，爱咋过咋过。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　在这一集中，我们看到曹雪芹借石头的嘴批评了当时的其他故事，那些故事，有的是小说，还有的是戏曲。其实，一直到现代，在各地上演的戏曲，也还是曹雪芹所批评的样子。记得我们村上还演过戏，我听到他们讨论剧情，说的就是一男一女，女方父母看不起这个男的，不同意婚配，于是男的去考状元。这种毫无新意的故事，曹雪芹不仅在这一回里要借石头的嘴批评，到了后面，还要借贾母的嘴再批评一回。不过，尽量曹雪芹够伟大，他依然有他的时代框架，他是无法跳出的。　　在猫哥小时候，不记得是语文书，还是语文课外读物了。介绍四大名著是这样介绍的，比较简单，说《三国演义》讲述了什么什么样的故事，但是，其中有“尊刘抑曹”的思想不可取；《水浒传》讲了什么什么样的故事，但是，只反贪官不反皇帝的思想不可取；《西游记》讲了什么什么样的故事，但是，其中宣扬因果报应的思想不可取。最后，说《红楼梦》借着宝黛的爱情悲剧，借着贾史王薛四大家族的兴衰，反应了封建王朝、封建家族必然要灭亡规律。后面没有说有什么思想不可取。　　我当就觉得怪了，明明《红楼梦》里有很深的因果报应思想的吧？明明还有很深的佛道色彩的吧？怎么就另外三部书你既给胡萝卜，又给棒子。最后这部书只给胡萝卜，不给棒子了呢？再说了，曹雪芹当年会不会想要反应封建王朝、封建家族必亡？他有必要去这个高度想问题嘛？　　说到这个，猫哥就想起好多类似的搞笑事情。我们从小学习的课本，都会挖掘作者深层次的思想。特别是鲁迅的文章，我们每学期都至少学一篇。好像现在的语文课本减少了鲁迅的比重。当时我就很受不了这种分析，真的是欺负鲁迅他死了，死无对证，只能由着你瞎掰。可是冰心没死呀，《小桔灯》的最后一句话，说“我看着山那边笑了”，关于这句话，语文考试一定要回答其中的深层思想：山的那边是解放区。可人家冰心亲自辟谣了好不好，压根儿没这回事。看来，语文教育不仅欺负死去的人，活着的也不放过。当然，如果您知道《包身工》的作者夏衍是怎样修改内容以便于放上语文课本的，你会更加理解猫我的观点。　　回到《红楼梦》，我们作为一个不被《语文》书读傻的人，我们应该知道，作者写这部书，根本就不关心封建家族是不是必然灭亡。《红楼梦》里透着深深的佛道思想，那倒是真的。那么，作为一个没有傻的人，究竟该怎样看待呢？　　首先，猫哥要换几个说法。在我眼里，尽量不提佛教和道教这两个词，只说佛家和道家，或者说佛派和道派。再加上儒家，组成了儒道佛三家。在我们整个社会，占比重最大的思想就是儒家，到现在也还是这样，我们要好好学习，将来要做一番事业。但是，猫哥最喜欢的是道派思想，而且，就目前的社会教育现状，所有家长和孩子都苦不堪言，猫哥我开出的药方就是放弃儒家思想，回到道家思想里去。　　关于这个药方，限于时间关系，以及与本节目关系不太大，猫哥就不再聊了，大家在喜马拉雅上听的时候，手机上可以看到文搞，我会把这篇文章放在文稿里。　　标题：猪油蒙了心——猫哥眼里的教育症结　　题记：传承千百年的儒家思想，恰恰是蒙了心的一块猪油，让你看不到接受教育真正的目的。　　前两天猫哥在微信和空间做了个预告，说有空要写篇文章细细说一下教育的功能。　　那天看到罗胖的总结，说教育的根本功能第一是提升能力，第二是赢得社会竞争。猫哥有些不以为然，因为这两点既不能说是教育的功能，而且教育也没能实现这两个功能。　　来看看罗胖说的那两个功能有没有完成吧。　　“能力”这个概念太广泛，如果指的是生存能力，那倒很重要。可是好多大学生还不如文盲能养活自己，可见教育没能解决最基本的生存能力问题。除此以外的种种能力，在学校这种机构接受的话，效率及其低下，最关键的是考核方式和应用需求完全脱节。所以学校可以培养考试高手，却无法培养实际有用的人才。真正的人才无一例外是先应付了考试，然后用其它时间自学的。　　“赢得竞争”这就更悬乎了。现在大学生为什么工作难找啊？罗胖只说对了一半（人与机器赛跑），另一半罗胖没有说过，就是高等教育恰恰让就业渠道变窄了。要不扩招，他不上本科、或者连专科都没上，会安心地去做个技术工人，一线技术工人赚的钱也不少。可是他读了本科，从此却只盯着办公文员的那种工作，千军万马去挤另一个独木桥不说，就算挤上了，工资收入还不如一线工人。　　当然，罗胖说得也没错，不过要加个前提：这是教育在广大民众眼里的功能。就比方说所有人都以为洋人的膝盖不能弯曲，只要一根竹竿就可以打败，那罗胖也只好暂时顺着这个思维来说。　　罗胖提到“教育的功能”，如果教育真的有这样明显的功能可言，那一定是上学而不是教育。上学是功利的，而教育不是。更可惜的是，在绝大多数民众眼里，“功能”二字可以直接替换成“目的”二字：他们上学是带着目标来的。　　在猫哥眼里，教育的功能就是提高见识和修养。也就是说首先你要知道外面的世界长啥样，然后你要肚子里有点货。　　如果不呢？　　没事，至少性命应该无碍。　　如果依然按照放羊、娶媳妇、生娃、放羊的方式生活，那么有没有见识真的不重要，修养更没人在意。可是一旦你进入名叫“社会”的这个大圈子，人必然是按群分的。你只要跟人聊几句，你会发现只有三种结果：一、你跟这人有共同话题；二、你跟这人没有共同话题；三、你不知道这人说的是什么。若是第一，祝贺你找到了属于自己的圈子；若是第二，祝贺你知道自己的定位；若是第三，我替你默哀。　　有一回，猫哥在陕西历史博物馆，眼前是数不清的镇国之宝，四周虽然人极多，却静悄悄的。这时，有七八个人走在我身边，其中之一是讲解员，另外几人是大学生。那讲解员轻声讲解如丝般断断续续飘来，当他说到“姬旦”二字时，那几名大学生轰然大笑……　　这就是上过学却没有接受教育的学子们的现状，有学历却没文化，不端庄更不优雅。如果长达16年的教育只能培养这样的知识分子，那不只是教育的悲哀，更是全民族的丧钟正在敲响。　　见识和修养在解决生计并且衣食无忧之后就比较重要了。前文提到的那几个大学生，在如此庄严的博物馆，面对为咱们整个民族奠定了三千年基调的人，你作为“有知识有文化”的学子，至少应该知道这个姓名，就算真的不知道，至少假装出一种起码的优雅，不会因为读音像“鸡蛋”而轰然大笑。　　如果优雅适当少一点，那也不是大事，你至少要有完整的人格，至少要有正确的是非观。你看看21世纪都过去十几年了，照样每隔三到五年就有新的一群受过高等教育的人上街喊“活捉苍井空”，更有甚者砸自己同胞的汽车。看看如此人才，你能说有了“能力”和“竞争”就是算接受了教育吗？　　话说到这儿了，猫哥究竟在骂谁？好像既没有骂老师、也没有骂学校、更没有骂教育部长。对了，猫哥今天要说的其实是大环境——由全体国民形成的大环境。老师这么教、学校这么办、高考这么定，你说它千不好万罪恶，没有国民的赞同他可能做下去吗？　　没错，中国家长一边骂着学校和教育制度，一边极尽悲切地把孩子送进去，希望孩子能够顺利地被改造，就像工厂流水线里的产品一样，做成统一的形状，然后出售。　　怎么解决呢？　　罗胖说了：无解。至少在可见的未来无解。　　其实有解，只要找到那块症结。　　这不怪姬旦，怪“独尊儒术”，我们只知道人生来是要“修身齐家治国平天下”，我们只知道“学会文武艺，卖与帝王家”，我们只知道“天将降大任于斯人也”，却不知道我们还可以学学道家：人不一定要为国家、民族而活着，人可以为自己而活着，为开心而活着。　　记得猫哥提过一个观点（当然是别人提的，猫哥觉得很有道理）：人最大的成功，是开心地地活在这个世界上。你逼孩子考100分，考前10名，考本科，考公务员，你开心了吗？你孩子开心了吗？如果没有，你失败得好彻底。　　回望一下，儒家留给咱们的就是猪油，蒙了心的那块猪油。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　我们已经读了三集了，还没有读到顽石的降生，大家稍安勿燥。一方面呢，是因为猫哥读得慢，读得细。要不怎么说“猫哥‘详’说红楼梦”呢？有多详，你听听就知道了。另一方面，本书刚开篇嘛，动不动就要解释一堆事情，比如文字狱，动不动就要联系作者自己的身世，比如家族被抄。所以打岔的内容比较多。再说，女儿还小，才11岁嘛。在这里其实还要跟大家说一下，正因为女儿小，才11岁，才造就了猫哥“详”说红楼梦的“详”。如果坐在我面前的是一位成年人，或者是自己读过《红楼梦》以后来跟我探讨的人，那我一定不能用现在这种读法嘛。那样，得到的音频，就是另外一种完全不同的风格了。这个音频的特点就是详，我读书，会详到什么程度呢？一字、一句地通过。从文字的层面上要解释，在文字背后的双关意义要解释，更重要的是，有好多事情一定要联系人性、人心，才能说得通，那更得解释。　　在当今世界上，对《红楼梦》这部小说，可以说是截然相反的两种态度。一派奉若圣经，对他们来说，就是“开谈不说《红楼梦》，读尽读书也枉然”。还有一派呢，一个字也读不下去。他们就觉得脂粉气太浓，而且内容也太无聊，记录整天怎样吃饭和睡觉这种事。　　当然，以上两种人也可以统一成一类人，就是关注过《红楼梦》的，毕竟还有好多人，根本就不在乎有没有这本书的，咱们就不讨论他们了。　　猫哥录这个音频节目，最初的目的仅仅是陪女儿读书，顺便录下来而已。此前也这样做过，而且像《纳尼亚传奇》也曾经放到网上给大家听，并没有产生什么效果。但《红楼梦》不一样，《红楼梦》吸引来了好多红迷听众，这么多听众加我为好友，然后我又拉了一个群，大家经常在一起谈天说地，这是最初没有想到的。其实曹雪芹当年写这部书，他也只是为了记录自己身边的姐姐妹妹们，不让她们失传。他没有打算成为古典小说的巅峰，所有的事情，都是当初没有料到的了。　　哦，对了，为了防止各位听友的误解，猫哥在这里有必要做一点点补充。猫哥刚才说“我的音频引来好多听众，最初是没想到的”，并不是有什么先见之明啊，因为节目最后的这段聊天内容，是节目上线一年半以后才补的。这个时候，整个专辑的播放量已经超过200万了。这句话必须得说一下，并不是开始录节目的时候就预感到将来会吸引好多听友。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　现在因为网络发达，不管你是谁，只要你愿意写，你就是个作家，只要你愿意读，你能找到很多小说。但是很可惜，味同嚼蜡的占大部分，有的书我一行都看不下去，很大的原因在于，他自己没有去经历过的事情，怎么可能有感悟？怎么可能知道是怎么回事？怎么可能写的出来呢？　　就在今天，有一位朋友问一个问题，问我“会计在古代叫什么，是不是叫掌柜的？”我说“不是，掌柜的其实是总经理嘛，会计在古代叫账房”。他又问我“尽责调查在古代叫什么？”我说“什么什么？什么叫尽责调查？”他说“A公司要收购B公司，就要调查B公司的资产和债务。”我说“古代没有公司好不好，也没有收购好不好？只有武大郎那样的生意人，你如果要吞并他，你就打倒它抢他的资产好了，你根本就不用负担的债务的，你这是写穿越小说吗？写成这样写有人看吗？”他说“反正是写着搞笑的嘛，不管了。”　　这就是当今没有门槛的小说可能的现状，而《红楼梦》之所以好看，猫哥给大家总结了三大原因所在。在节目里已经详细说了，这里不再重复。在这一集里，猫哥给女儿了聊了一些曹雪芹的家史，然后又读了一小段。因为女儿才11岁嘛，没有学过文言文，所以这一段读的很艰难。不过，相比之下，女儿听到浅显的文言文，应该比别的同龄小伙伴更能懂，因为金庸金大侠的小说是三分文七分白的嘛。有一段时间，女儿跟我聊天都会不小心地说了出文言的字词来。可见她听《射雕英雄传》《雪山飞狐》《飞狐外传》有多投入了。　　有好多听友对我说，曹雪芹是个伟大的作家，《红楼梦》是一部伟大的小说。但是怎么个伟大，他又说不出来，猫哥我很能理解这种感觉啊，就好比吃了一口美味嘛，问你究竟有多美，你说不上来。所以，猫哥在这里做了一点点总结，第一是人性性的赞歌，第二是女性的赞歌，猫哥讲这些的时候并不打算我11岁的女孩能懂，但是，他一定能够懂她的那部分吧。就像有好多人评价电影，说一部电影，让每一个人不管年龄段，不管社会阶层，不管工作性质，都能找到适合他的感悟，那就是一部好的艺术作品。所以猫哥说《红楼梦》不是佛经的佛经，是人性的赞哥，是女性的赞哥，估计我女儿也能懂她的那个层次吧。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。　　各位听众，如果您已经听到这里，说明前面20分钟的内容，您还听得下去。那么，猫哥在这里跟大家闲聊几句。一方面说一说猫哥录制红楼梦系列节目的想法，另一方面回答一下大家在留言中的疑问。首先，您听我的节目，最大的特色是：这个节目里不只有我一个人的声音，您习惯也好，不习惯也好，既然录在里面了，那就这样听吧。如果您愿意听下去，我可以给您讲讲其中的细节，如果您非常抵制，我建议您直接关闭。　　您听到的另一个声音来自我的女儿，我一开始录第一集的时候我女儿只有11岁，离12岁还差几个月，。整本《红楼梦》猫哥陪女儿读了两年不到。最初的设想其实只想花大半年的时间就读完它，而且，我还打算好了，等读完了《红楼梦》，我下一步要读什么。但是没想到一部书读了两年，具体原因，当您听到后面的时候您会知道。　　现在您听到的是第一集，我的一集，与书中的，一回没有任何关系，我在录的时候是看好了时间的，一般来说一集是20分钟，长短略有差别，主要是不把一个故事拆到两集中去，然后我会给这一集取一个回目，回目是上下联的形式，每回16个字，只要您是红楼梦的读者，您一定知道这个风格的来源。顺便说一下，猫哥录的其他节目回目也是上下联的形式，但并不是16个字，16个字仅用于《红楼梦》，其他的一般都是14个字，上下联各7个字。　　下面说一说我和女儿的故事，从我女儿出生起我就在陪他成长，除了抱着出去“赏花赏月赏秋香”以外，陪她的读书也很多。可以这么说，在我女儿的眼里我就是个读书人，别的事做的不多。我和我的夫人从来不在女儿面前玩手机，而且，我家的电视机常年都不打开，而且我的电脑在自己独立的书房里面，她也不知道我经常对着电脑，她所知道的，就是我爱读书，我经常陪他读书。由此，我女儿养成了一个很好的习惯，也就是，她不沉迷于电脑，也沉迷于手机，她只爱读书，她的读书量远超她的同龄小伙伴。最初当然是陪她读婴幼儿的图书和画本了，后来，他一年级的时候我就给他读了《纳尼亚传奇》这个书，因为这不是图画书嘛，全是字嘛，作为一个一年级的小朋友，没有我的帮助她自己是不可能读这个书的，纳尼亚传奇一共七本读完以后，还读了《宝葫芦的秘密》，还有古典名著《西游记》，在《西游记》读完以后，我女儿已经十岁的时候，我就开始带她进入大人的世界，我给她读了金庸武侠里的经典著作《射雕英雄传》，《射雕英雄传》虽然是成人童话，但是在我的讲解和演译下，我女儿非常感兴趣，基本上是天天要求我读，历时半年猫哥把这部书全部读完，10岁的女儿完全被金庸的小说给折服了。后来我又趁热打铁，读了《雪山飞狐》和《飞狐外传》，等这些都读完，我女儿就已经11岁了。然后我们就开启了《红楼梦》。　　为什么大家在我的音频里能够听到我女儿的声音呢？这是我一向鼓励的学习方式。我是学教育的，毕业于师范专业，从师范毕业以后在一家高中当了几年老师。后来不干了，做了个IT人。我女儿出生的时候我就已经不再是老师了。但是教育理念我从来就没有丢掉，我不管是陪自己的女儿成长，还是在课堂上教别人的孩子。从来就没有觉得我是对的，你一定是错的，你必须听我的，我讲的时候你不可以有声音。我从来没有过这样的要求，相反我都是要求有想法可以提出来。只有平等才有沟通，只有沟通才有更好的灌输。所以，我已经回答了大家的一部分问题。您在我的整本《红楼梦》中都可以听到女儿跟我讨论的声音。如果您觉得可以接受，那么我们一起进入曹雪芹的这部伟大的小说，如果您不能接受，那么，《红楼梦》的作品不止我一个人在录，您可以去听别人的。至于有些人留言说，听到我女儿的声音有打死她的冲动，我想你至少没有学会对人的尊重。就算不是我的女儿，就算是个毫不相干的人，你有喜欢或者不喜欢的权利，但是你没有自尊自大否认别人存在价值的权利。更何况在我的眼里，她是我的女儿，她是我的唯一。整个专辑几百集的录音都是为她而录的，没有她就不会有你现在正在听这个录音。　　对了，补充一下，猫哥录的节目还有一个《仙剑奇侠传》，这里面没有我女儿的讨论，是猫哥独自在书房里录的。那是另一种风格，您可以搜索到。至于《射雕英雄传》《雪山飞狐》《飞狐外传》嘛，按照版权的规定，我给女儿读读可以的，但不可以公开播放我的录音，所以您就别搜索了，这些录音在我的电脑里，但是不在喜马拉雅。