Tuhan mempertanyakan apakah "anak-anak manusia" menghakimi dengan adil. Hukuman diumumkan, karena mereka didapati tidak benar. Tuhan menolak para pemimpin yang jahat. Tuhan menghakimi seluruh dunia, umat-Nya akan memberikan pertanggungjawaban kepada-Nya.

Pujian & doa kepada Tuhan adalah sumber kekuatan Daud, lebih kuat dari senjata perang apapun. Hanya Tuhan yang harus dipercaya & disembah. Apapun bakat, keterampilan, kesuksesan dalam hidup, kita harus ingat hanya Tuhan Sumber semuanya.

Tuhan panjang sabar dan menahan murka-Nya dalam kesabaran-Nya yang besar, tidak menginginkan siapa pun binasa, tetapi bertobat, mengubah jalan mereka. Kita perlu percaya janji Tuhan, sampai hari itu tiba, pada waktu Tuhan, bukan waktu kita.

"Iman menjadi kuat dengan cara berhadapan dengan keraguan dan pengaruh yang berlawanan. Pengalaman yang diperoleh dalam pencobaan ini lebih berharga daripada permata yang paling mahal."

Akhir dari yang percaya pada yang sia-sia & meninggalkan Tuhan, akan binasa. Jika fokus pada kejahatan di dunia, kita tidak dapat melihat gambaran besar dari sudut pandang Tuhan. Sesungguhnya Allah itu baik bagi mereka yang tulus hatinya.

Jaminan yang diterima pemazmur dari Tuhan adalah konfirmasi tentang kesetiaan dan kepercayaan Tuhan. Kita harus menunggu Tuhan dalam iman, mengetahui bahwa Dia adalah Allah yang sama yang dahulu melakukan mukjizat.

Para pemazmur tidak diam dalam menghadapi keheningan Tuhan, mereka memeriksa diri dan mencari Tuhan, dengan pengakuan dan permohonan yang rendah hati. Tuhan tidak tetap diam, komunikasi dengan Tuhan harus terus berlanjut, terlepas dari situasi kehidupan.

Doa-doa bagi keselamatan dari penyakit & kematian, menunjukkan bahwa umat Tuhan tidak bebas dari penderitaan. Tuhan mengijinkan penderitaan, jadi pembebasan & pemulihan adalah wujud kedaulatan-Nya. Kristus bersedia melewati pintu kematian demi manusia.

Dosa-dosa umat merusak hubungan perjanjian dengan Allah dan mendatangkan semua akibatnya kepada umat. Dosa-dosa kita, kemurtadan kita, kejahatan kita, tidak hanya membawa keburukan kepada diri kita, lebih buruk lagi, bagi nama Allah yang kita akui.

Dosa makin merusak dunia, bumi semakin jadi "negeri asing" bagi umat Allah. Para pemazmur mengakui pemerintahan& kuasa Allah yang berdaulat, penghakiman-Nya yang benar, tempat perlindungan & pertolongan yang kekal, tidak pernah gagal di saat-saat sulit.

Tanggapan Yesus terhadap penyalahgunaan Mzm 91:11,12 oleh iblis, menyatakan bahwa memercayai Allah tidak boleh disamakan dengan mencobai Allah (Mat. 4: 5-7), atau dengan lancang meminta Allah melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kehendak-Nya.

Perlindungan Bait Suci melebihi keamanan tempat lain mana pun di dunia, karena di Bait Suci, Allah bersemayam secara pribadi. Hadirat Allah lah yang memberikan keamanan. Pelayanan di Bait Suci mewakili keselamatan yang ditemukan di dalam Yesus.

Jalan menuju Yerusalem surgawi penuh dengan bahaya. Mazmur mendorong umat percaya untuk melihat ke balik bukit-bukit dan ke arah Pencipta langit dan bumi. Dengan Tuhan di pihak kita, orang percaya tidak perlu takut.

Pemazmur menghadapi berbagai macam masalah dan, ia berpaling kepada Tuhan, yang menjadi tempat perlindungan dalam setiap kesulitan. Percaya adalah pilihan secara sadar dan cermat atas kekuasaan Tuhan bagi hidup seseorang dalam segala keadaan.

Tuhan menyatakan diri-Nya dalam Kitab Suci sebagai Allah yang hidup yang bertindak atas nama mereka yang berseru kepada-Nya. Kita harus bekerja sama lebih baik dengan Tuhan untuk memungkinkan Dia bekerja di dalam diri kita dan untuk kita.

Tuhan memiliki pengetahuan yang sempurna tentang kita dan keadaan kita, dan juga sarana untuk membantu kita. Oleh karena itu, janji-janji pertolongan dan pembebasan dari Tuhan bukanlah kata-kata hampa yang dangkal, melainkan jaminan yang teguh.

Tuhan yang berdaulat, yang menciptakan dan menopang alam semesta, juga menyatakan diri-Nya sebagai Tuhan yang memulai dan memelihara hubungan dengan umat-Nya. Kita harus merespon dengan hidup beriman kepada-Nya dan menurut kepada perintah-perintah-Nya

Membaca Mazmur harus dalam terang karakter kasih anugerah Allah, rencana-Nya menyelamatkan & memulihkan dunia. Semakin kita mempelajari karakter Ilahi dalam terang salib, semakin melihat belas kasihan, kelembutan, pengampunan berpadu dengan keadilan.

Firman Allah sebagai pelita bagi kaki, melindungi dari jerat musuh yang tersembunyi. Hukum Allah mengajar jalan kehidupan yang benar, agar dapat bertahan pada penghakiman Allah. Orang benar tidak akan goyah, karena mereka berakar kuat pada hukum Allah.

Allah mengingat & setia pada perjanjian-Nya. Orang dipanggil mengingat keajaiban dan penghakiman Tuhan, berarti orang harus hidup dengan cara yang memuliakan Tuhan, agar dunia aman dalam perjanjian perlindungan dari Allah yang mahakuasa dan penyayang.

Sebagai Raja yang berdaulat, Tuhan adalah Pemberi Hukum & Hakim. Tuhan menyelidiki hati manusia, menetapkan waktu untuk penghakiman-Nya, memeriksa kehidupan manusia, mencari yang dapat Ia selamatkan, membela orang benar, memutuskan nasib orang jahat.

Tuhan sebagai Pencipta, adalah Tuhan sebagai Yang Berdaulat, sebagai Penguasa. Pemerintahan Tuhan ditegakkan di atas belas kasihan, keadilan, dan kebenaran, dan itu membawa keteraturan dan stabilitas pada dunia ciptaan

Hanya Sang Pencipta yang memiliki kuasa untuk memberkati umat-Nya. Dialah satu-satunya yang layak disembah & dipercaya. Banyak mazmur menyerukan kepada segala yang bernapas, seluruh bumi, laut, dan segala isinya untuk bersorak-sorai di hadapan Tuhan.

Tuhan menciptakan dan menopang segala sesuatu yang telah Dia ciptakan, Raja yang berdaulat atas seluruh dunia, memerintah dunia dengan keadilan dan kebenaran, hukum dan ketetapan-Nya baik dan membawa kehidupan bagi mereka yang menurutinya.

Ketika berdoa & menyanyikan kitab Mazmur, kita mengambil kegigihan, keberanian, pengharapan para pemazmur, untuk melanjutkan perjalanan rohani & menghibur bahwa kita tidak sendirian. Kita melewati masa-masa kelam, namun menang oleh kasih karunia Allah.

Mazmur harus membangkitkan belas kasihan & keinginan melayani seperti teladan Yesus. Kristuslah kesehatan & kekuatan, Ia tahu mereka yang memohon pertolongan-Nya telah membawa penyakit kepada diri sendiri; namun, Ia tidak menolak menyembuhkan mereka.

Mazmur menuntun kita sungguh-sungguh memilih percaya pada kuasa penebusan Allah. Ketakutan & kecemasan berangsur memberi jalan pada keselamatan dari Tuhan. Kita mengalami perubahan dari ratapan menjadi memuji, dari keputusasaan menjadi pengharapan.

Doa kitab Mazmur mengajar kita melihat melampaui situasi dan pencobaan kita saat ini. Dengan iman melihat kepada waktu, ketika hidup kita akan dipulihkan oleh kasih karunia Allah, percaya pada kebaikan Tuhan, apapun yang kita hadapi.

Pemazmur berseru agar Tuhan membebaskan, "kami karena kasih setia-Mu!" (Mzm. 44: 26). Artinya, meski di tengah kesulitan, pemazmur mengetahui bahwa Tuhan dan kasih-Nya itu nyata.

Kitab Mazmur mencakup begitu banyak aspek kehidupan, dan kita bisa diperkaya dengan membaca dan menyerap ke dalam hati apa yang Mazmur katakan kepada kita.

Tuhan menempatkan kitab doa, Mazmur, di jantung Alkitab, menunjukkan kepada kita bagaimana umat Tuhan pada zaman dahulu berdoa, juga mengajari kita bagaimana berdoa sekarang ini. Mazmur telah membentuk doa umat Allah, termasuk doa Yesus

Sifat Ilahi-manusia kitab Mazmur sebanding dengan penyatuan yang Ilahi dan manusia dalam Tuhan Yesus yang berinkarnasi. Jadi adalah sesuai dengan Alkitab dan sesuai juga dengan Kristus, bahwa, Firman itu telah menjadi manusia dan diam di antara kita."

Kitab Mazmur membantu kita memahami bahwa kita tidak dapat membatasi Tuhan hanya pada aspek-aspek tertentu dari keberadaan kita.

Kitab Mazmur adalah Firman Tuhan dalam bentuk doa dan pujian yang saleh dari orang-orang beriman. Yesus menggunakan kitab Mazmur, ini menunjukan kepada kita tentang pentingnya peran Mazmur dalam pengalaman iman kita sendiri.

Kitab Mazmur menunjukkan bahwa orang percaya dapat menyembah Tuhan di setiap musim dalam kehidupan.

Roh Kudus mengilhami para pemazmur, menggunakan talenta mereka untuk melayani Tuhan & komunitas iman mereka. Para pemazmur itu memiliki pengabdian yang tulus dan iman yang mendalam, namun rentan terhadap keputusasaan dan godaan, seperti kita semua.

Dalam Alkitab Ibrani, judul Kitab Mazmur adalah tehilim, artinya "pujian", itu mencerminkan tujuan utamanya, yaitu memuji Tuhan. Kita dapat menggunakan Mazmur dalam ibadah kita saat ini, baik secara pribadi maupun ibadah bersama.

Kitab Mazmur tidak berasal dari manusia tetapi dari Tuhan, yang mengilhami pikiran mereka, berbicara kepada kita melalui para hamba-Nya dan Roh- Nya. Yesus, para rasul, para penulis Perjanjian Baru mengutip kitab Mazmur dan menyebutnya sebagai Kitab Suci.

Tugas kita bermitra dengan Allah dalam misi-Nya, menjangkau dunia. Semoga Tuhan menolong kita untuk mengenakan perlengkapan perang kita. Orang-orang percaya harus bersatu dalam pekerjaan yang khidmat yaitu memberikan amaran terakhir bagi dunia ini.

Sungguh indah di dunia baru nanti! Kematian & dosa lenyap, iblis dan orang jahat dibinasakan. Kita bertemu Juruselamat yang mengasihi kita, bersatu dengan orang-orang yang kita kasihi. Dunia baru dipenuhi oleh semua perwakilan dari setiap suku & bahasa.

"Aku menanam, Apolos menyiram, tetapi Allah yang memberi pertumbuhan" 1 Kor. 3: 6. Fokus kita haruslah pada proses; fokus Allah adalah pada pertumbuhan. Keberhasilan dalam misi menghasilkan murid dengan karakter pengikut Yesus.

Di zaman akhir ini, nantinya kebebasan hati nurani tidak lagi dihargai. Orang akan dipaksa oleh pihak iblis. Ini sangat mendesak, jadi Injil harus dikabarkan, berita strategi iblis harus dibuka. Inilah inti pekabaran tiga malaikat, dan misi kita.

Inti dari misi Allah adalah pekabaran, dan pekabaran Allah adalah Injil. Dunia ini perlu diamarkan tentang apa yang akan menimpanya, dan setiap pribadi akan dipaksa untuk membuat sebuah pilihan, sebuah pilihan apakah untuk hidup atau mati.

Kitab Wahyu berfokus pada misi Allah di zaman akhir. Kita bukan hanya diciptakan oleh Allah, tetapi kita telah ditebus olehNya, dan dengan harga yang sangat mahal juga. Kebenaran ini harus memberikan kepada kita pengharapan yang besar.

Panggilan kepada kita untuk mengabarkan pada dunia "kebenaran zaman ini" akan terus berlanjut sampai setiap orang membuat pilihan, berpihak atau menentang Allah.

Allah bekerja dalam sebuah cara melalui para wanita yang berserah, yang bersatu dalam pekerjaan Allah, dan para pria yang Allah pilih untuk berdiri sebagai perwakilan-Nya. Allah menggunakan para wanita untuk memperoleh kemenangan besar dan menentukan.

Mukjizat peristiwa Purim terjadi dalam keadaan tidak biasa. Mukjizat itu tersembunyi, tersamarkan dalam peristiwa yang tampaknya alami. Orang Yahudi mengenali pekerjaan Allah itu, mengucap syukur kepada Allah, mengingat kelepasan-Nya dalam perayaan Purim.

Iman Mordekhai berusaha membangkitkan iman Ester. Iman Ester ditempatkan dalam ujian ketika Mordekhai memohon kasihnya untuk bangsanya. Iman Ester kepada Allah sangatlah kuat, dan dia tahu bahwa tanpa pertolongan Allah, dia tidak akan berhasil.

Mordekhai mendapat satu kesempatan menjelaskan bahwa dia seorang penyembah Allah yang menciptakan langit dan bumi, dan dia tidak bisa menyembah manusia yang berdosa, siapa pun itu, selain dari pada Tuhan.

Mereka yang bertekad untuk setia, bahkan dalam lingkungan yang paling tidak menyenangkan, mereka tetap menurut, bahkan dalam keadaan yang sulit, orang bisa tetap setia kepada Allah.

Dalam kitab Ester ditemukan catatan tentang "pelayanan lintas-budaya.” Ester sanggup memainkan peran utama dalam sejarah Kitab Suci, yang menunjukkan bagaimana umat Allah, bahkan dalam lingkungan yang asing, bisa bersaksi tentang kebenaran.

Dalam kitab Ester ditemukan catatan tentang "pelayanan lintas-budaya.” Ester sanggup memainkan peran utama dalam sejarah Kitab Suci, yang menunjukkan bagaimana umat Allah, bahkan dalam lingkungan yang asing, bisa bersaksi tentang kebenaran.

Tuhan memiliki permata di semua gereja. Dalam kerendahan hati & kasih menyatakan semua kebenaran Yesus, agar orang melihat kesalehan, kesetiaan, keserupaan dengan Kristus, tertarik pada kebenaran, meninggikan Penebus dunia, mengabarkan Firman Kehidupan.

Sedikit iman atau ketidakpercayaan, membatasi pelayanan Kristus. Dengan kerendahan hati kita harus pergi ke kota-kota sama seperti yang Yesus lakukan, mencari yang memberi sambutan dengan iman yang menyelamatkan dalam Yesus, saat kebenaran dipaparkan.

Dengan sabar, Yesus mengajar murid-murid-Nya, bahwa rencana besar keselamatan Allah adalah untuk seluruh umat manusia. Roh Kudus bisa menolong kita untuk mengalahkan kecurigaan dan prasangka kita untuk menyelesaikan misi kita di kota-kota.

Cara dingin tidak berpengasihan digunakan orang Yahudi, memperlakukan Ibu Siro-Fenisia, demikian awalnya penerimaan Yesus. Cara penuh belas kasihan, saat pada akhirnya Yesus mengabulkan permohonan si Ibu, diteladankan bagi para murid agar mereka gunakan.

Dengan penuh kemurahan Yesus menyampaikan panggilan kepada kita untuk terlibat dalam misi-Nya di perkotaan. Yesus menyatakan kepada kita untuk berdoa, sehingga motif dan hati kita bisa menjadi seperti Dia.

Yesus membawa murid-murid-Nya ke wilayah ini, untuk memprakarsai sebuah misi perkotaan lintas budaya, menghadapi prasangka dan kefanatikan mereka, dengan memberikan contoh cara melakukan misi perkotaan yang menyeluruh bagi semua budaya dan bangsa.

Dari mulanya, Allah yang penuh kasih mencari anak-anak-Nya yang hilang, dan sampai pada zaman kita ini, Allah yang sama yang penuh kasih tetap berusaha menjangkau yang hilang termasuk yang hilang di kota-kota. Kita harus bersaksi kepada yang di kota-kota.

Paulus menghindari hal-hal yang membuat para pendengarnya kesal. Dengan kebijaksanaan yang dilahirkan oleh kasih Ilahi, Paulus dengan teliti menarik pikiran mereka dari para dewa kafir, dengan menyatakan Allah yang benar, yang belum mereka kenal.

Paulus memastikan mereka mendengar dengan pikiran terbuka bahwa Allah yang tidak dikenal itu ada. Dia yang menciptakan, mengasihi & ingin mereka mengenal-Nya. Setelah mendengar & mengerti, mereka memilih, apakah menolak atau mencari tahu lebih jauh.

Allah, yang tidak mereka kenal, ternyata bisa dikenal! Sungguh, Allah ingin dikenal. Pembahasan mengenai dunia yang diciptakan dan Allah sebagai Pencipta, sangat berkuasa mengarahkan manusia kepada Allah.

Untuk satu mezbah bagi allah yang tidak dikenal, Paulus menghargai dan mengagumi bangsa yang cukup peduli dengan hal-hal bersifat rohani. Paulus mendapati inilah bagian saat Roh Kudus bisa bekerja melalui pokok pembicaraan yang akan menarik minat mereka.

Karena mendapatkan perintah dari Allah, di manapun dia berada, Paulus akan mengkhotbahkan Injil. Kristus harus menjadi pekabaran kita, kepada siapa pun kita menyampaikan khotbah kita.

Paulus tahu bahwa Allah ingin supaya orang-orang Atena ini diselamatkan bersama dengan semua orang lainnya. Paulus mengerti bahwa konsep misi global adalah untuk membawa Injil kepada mereka yang benar-benar belum dijangkau.

Paulus menolak untuk merasa puas dengan hanya bekerja di antara bangsanya. Dia telah dipanggil untuk menjangkau bangsa lain juga.

Kasih Yesus adalah sama, baik bagi orang miskin dan juga bagi orang kaya dan berkuasa di dunia ini. Yesus mati baik bagi para pangeran dan juga bagi orang miskin. Yesus mengetahui cara yang paling efektif untuk menjangkau hati mereka.

Yesus tahu bagaimana membuat persahabatan dengan orang yang berkuasa. Allah telah menggunakan dan akan terus menggunakan orang kaya untuk maksud-maksud Allah. Itulah sebabnya, kita harus memiliki sebuah misi untuk mereka juga.

Orang kaya dan orang miskin akan menghadapi nasib yang sama, yaitu kubur! Artinya orang kaya sangat membutuhkan keselamatan sama seperti yang lainnya. Bahaya jebakan kekayaan, jika tidak berhati-hati, kekayaan bisa menjadi penghalang bagi keselamatan.

Pengaruh Yesus sangat besar bagi Nikodemus. Ia melindungi Yesus saat hidup, & memberi penghormatan saat kematian-Nya. Yesus berhasil menjangkau Nikodemus, yang, walau dalam ilmu dan hikmat yang dibanggakan, ia membutuhkan Juruselamat, sama seperti kita.

Allah telah berbaik hati kepada Naaman, seorang yang baru bertobat. Allah menuntun orang-orang yang baru bertobat selangkah demi selangkah, dan mengetahui saat yang tepat untuk menyerukan pembaharuan dalam hal tertentu.

Catatan Kitab Suci tentang Nebukadnezar, yang sadar dan mengakui Allah Pencipta, menunjukkan bahwa Allah peduli dengan orang yang kaya dan berkuasa, sama seperti Allah peduli kepada orang yang lemah dan membutuhkan.

Allah peduli dengan keselamatan dari orang-orang kaya dan berkuasa sama seperti Allah peduli dengan orang yang lemah & berkekurangan. Orang yang kaya dan berkuasa di zaman Kitab Suci tidaklah berbeda dengan orang yang kaya dan berkuasa di zaman modern.

Tanggung jawab yang diberikan kepada kita agar menjadi berkat bagi yang ada di luar zona nyaman kita, baik mereka yang berasal dari kebudayaan lain atau orang yang tak berdaya, adalah mandat dari Yesus Kristus sendiri yang tidak bisa ditawar-tawar.

Jika kita memiliki kemauan untuk menolong sesama, banyak kesempatan. Ketika bisa, kita harus menolong. Doakan & minta Allah menolong. Allah mengenal setiap orang & orang asing yang bisa dijadikan sahabat untuk menuntun mereka kepada pertolongan Allah.

Orang-orang tersakiti menderita, dan bergumul. Yang dibutuhkan teman kita mungkin lebih dari pada uang atau hal yang bersifat fisik. Kadang dukungan simpati kita selama masa seseorang mengalami kehilangan yang besar, bisa jauh lebih menolong.

Di Matius 2: 13, 14, Yesus adalah seorang pengungsi, keluarga Yesus mencari perlindungan di tanah asing. Kita harus melakukan seberapa pun yang kita bisa, untuk melayani pengungsi dan imigran yang sulit dan membutuhkan pertolongan.

Metode Kristus saja yang akan memberikan keberhasilan sejati dalam menjangkau manusia. Allah sedang memanggil kita untuk menunjukkan simpati tanpa mengharapkan imbalan apa pun.

Allah memanggil kita menjadi seperti para sahabat dari orang yang sakit, yaitu menuntun mereka kepada Yesus Kristus. Pekerjaan ini membutuhkan iman, perbuatan, kesabaran, dan kemauan, yang bahkan jika diperlukan, bukan dengan cara biasa.

Kadang Allah menggunakan orang lain untuk menolong kita, atau Allah menggunakan kita untuk menolong orang lain. Dengan menolong orang yang membutuhkan, kita sedang meniru pelayanan dari Yesus Kristus.

Setiap tindakan kemurahan pada yang membutuhkan & menderita, dianggap dilakukan pada Yesus. Saat membantu yang miskin, bersimpati pada yang menderita, tertindas, bersahabat dengan anak yatim, anda membawa diri dalam hubungan yang lebih dekat dengan Yesus.

Pertanyaan,"Siapakah sesamaku manusia?" terjawab selamanya. Kristus menunjukkan, sesama manusia ialah setiap orang yang memerlukan pertolongan kita, setiap jiwa yang dilukai & ditindih musuh jiwa, setiap orang yang menjadi milik Allah.

Mengasihi Allah dapat secara praktis terlihat ketika kasih itu dinyatakan dalam cara bagaimana kita memperlakukan orang lain.

Memberi jawaban benar untuk doktrin atau iman bukan hal yang sulit. Tantangannya adalah melakukan dan mengikuti apa yang dipercayai benar. Betapa seriusnya ini. Tau tentang mengasihi Allah dan mengasihi sesama tidak cukup, kita harus mempraktikkannya.

Yesus, Firman Allah yang menjadi manusia, selalu mengarahkan orang-orang untuk kembali kepada Firman yang Tertulis. Hal ini seharusnya menyampaikan kepada kita tentang pentingnya Kitab Suci.

Betapa pun meragukan motifnya, ahli taurat ini menanyakan sebuah pertanyaan yang penting, dan Yesus, selalu peka untuk menggunakan setiap kesempatan bagi misi yaitu dengan mengambil manfaat dari kesempatan itu untuk menjangkau jiwa-jiwa.

Kasih kepada Allah menjadi dangkal jika kita mengatakan mengasihi Allah tapi tidak menuruti-Nya. Mengasihi Allah perlu komitmen dari hati, jiwa, tubuh, pikiran, setiap hari. Allah mau kita mengasihi sesama yang merefleksikan kasih kita kepada Allah.

Kehidupan kita harus diikat dengan kehidupan Kristus. Bila ini yang jadi pengalaman umat Tuhan, dalam hidupnya akan terlihat kesederhanaan, khidmat, kelemahlembutan dan kerendahan hati, melupakan diri sendiri dan berusaha untuk menolong orang lain.

Ketika seseorang bisa melihat anda dan realitas pengalaman anda dengan Kristus, itu akan memberikan pengaruh kepada mereka.

Kita diminta menyebarkan Injil kepada dunia yang berdosa, yang dihuni oleh orang-orang berdosa, sudah jatuh, dan bobrok. Tugas kita bukan untuk menghakimi; tugas kita adalah untuk bersaksi tentang kuasa Yesus yang menyelamatkan.

Sementara menunggu kecurahan Roh Kudus menolong kita menyelesaikan misi besar Allah, kita harus bersatu untuk saling menguatkan satu sama lain, berdoa untuk kecurahan Roh Kudus dari Allah, terhubung pada prioritas Allah untuk menyelamatkan yang hilang.

Pengalaman kita dengan Yesus tidak bisa bertahan tanpa fondasi Firman-Nya, termasuk nubuatan-nubuatan yang menunjuk pada sejarah dan peristiwa yang menuntun pada kedatangan Kristus yang pertama dan yang kedua kali

Kita membutuhkan sebuah pengalaman pribadi dengan Allah sebelum kita membagikannya kepada orang lain. Kerinduan kita membagikan kepada orang lain apa yang sangat kita cintai merupakan sebuah bagian penting dari motivasi kita untuk misi.

Seharusnya, secara ideal motif kita untuk memberitakan Kristus, untuk misi, dan untuk menjangkau orang lain dengan kabar baik ini, harus keluar karena kasih, dan karena kebenaran dan bukan karena ambisi diri, kecemburuan, atau pertengkaran.

Jika memilih untuk tidak melakukan pekerjaan, mengabaikan jiwa-jiwa yang Kristus telah mati, artinya mengabaikan tanggung jawab yang diberikan Allah, dan akan dicatat di buku di surga sebagai hamba-hamba yang tidak setia.

Allah sedang mencari seorang sukarelawan yang memiliki kemauan, para juru kabar yang mau dan rendah hati untuk mengikuti arahan-Nya. Tugas kita menjadi saluran bagi Allah, yang dapat meyakinkan dan menobatkan hati.

Cara pandang tidak terbentuk begitu saja atau hanya karena mendengar sesuatu yang baru/berbeda, tapi terbentuk & berubah berdasarkan pengalaman hidup. Pengalaman baru yang Allah berikan bertujuan menolong Yunus mengenali cara pandangnya yang menyimpang.

Misi Allah haruslah diletakkan di pundak mereka yang mau untuk berkorban, meskipun ada keengganan. Pekerjaan misi juga membutuhkan waktu dan energi yang melibatkan emosi. Apa pun bentuknya, pekerjaan misi membutuhkan pengorbanan.

Memenangkan jiwa-jiwa itu berat, terlalu berat bagi manusia untuk melakukannya sendiri. Jadi kita harus bisa belajar untuk membiarkan Allah memenangkan jiwa-jiwa, melalui kita, kehidupan kita, dan kesaksian kita.

Salah satu alasan Yunus untuk tidak mau pergi ke Ninewe adalah ketakutan. Kita bisa saja melakukan hal yang sama yaitu, mengizinkan diri kita untuk dikendalikan oleh ketakutan kita gantinya dikendalikan oleh Allah.

Tidak semua orang yang dipanggil dalam misi itu selalu tunduk seperti Abraham. Allah memanggil Yunus untuk pergi ke Niniwe dan berseru melawan kefasikan negeri itu, tapi Yunus bukanlah Abraham.

Roh Abraham adalah Roh Kristus, Anak Allah, Pengantara Agung demi orang berdosa. Setiap hari pintu kasihan bagi beberapa orang tertutup, setiap jam beberapa orang pergi melewati jangkauan rahmat. Kita harus membenci dosa, tapi mengasihi orang berdosa.

Salah satu sifat utama Abraham adalah tunduk pada kehendak Allah, dan Allah dapat menggunakan Abraham karena penurutannya dalam segala situasi. Ini mengajarkan kita agar tunduk pada kehendak Allah, walau jalan di depan kita tidak kelihatan jelas.

Implikasi pada misi: tidak semua orang akan diselamatkan. Tugas kita mengundang sebanyak mungkin orang agar membuat pilihan bagi Yesus. Saat menjalankan misi, Allah menolong melalui Roh Kudus, tetapi Allah tidak akan menentang pilihan dari siapapun.

Saat Abraham menaikkan permohonan bagi Sodom & Gomora, ia sedang bertindak sebagai sebuah lambang, sebuah simbol, dari Yesus sebagai Pengantara kita di hadapan Bapa. Misi kita saat ini akan berhasil hanya jika kita bergerak maju dengan doa semacam ini.

Hati Abraham dipenuhi dengan kasih yang penuh bagi setiap orang tanpa membedakan ras, jenis kelamin, bahasa, atau agama. Dia tahu bahwa selama masih ada kehidupan, masih ada harapan bagi keselamatan.

Sesuai kebiasaannya, Abraham menawarkan keramahtamahan kepada orang asing. Abraham mengambil inisiatif bertemu dengan mereka. Kita perlu meniru prinsip-prinsip dari contoh keramahtamahan Abraham dalam kehidupan pribadi kita.

Ada tiga kualitas Rohani yang hebat dari Abraham yang dinyatakan, yaitu keramahtamahan, kasih, dan doa, ini semua adalah kualitas-kualitas yang sangat bisa membantu dalam pekerjaan misi.

“Kepadamu, murid-murid-Ku, Aku serahkan pekabaran kemurahan ini, mula-mula kepada Israel, dan kemudian kepada segala bangsa, bahasa dan kaum. Semua orang yang percaya akan dikumpulkan di dalam satu gereja."

Kita harus menjadi saksi, pertama di mana kita berada, di mana Tuhan telah menempatkan kita, baik rumah atau tempat pekerjaan untuk menjadi saksi kepada orang yang terdekat dengan kita, dan bergerak dari sana sesuai dengan tuntunan Tuhan bagi kita.

Allah menggerakkan Petrus, seorang murid Yesus, salah satu tokoh penting gereja mula-mula, keluar dari zona nyaman & mengubah hatinya. Petrus mulai belajar yang sebenarnya dalam amanat Injil & yang ingin dicapai oleh kematian Yesus bagi seluruh dunia.

Terlepas dari berbagai kesalahan, jika kita berpaut kepada Tuhan dalam iman dan penyerahan sama seperti yang dilakukan oleh Abraham kita akan diampuni, juga Allah masih tetap menggunakan kita untuk melakukan pekerjaan misi.

Jika Allah punya satu rencana bagi anda, bisa saja itu sebuah panggilan meninggalkan keluarga atau orang-orang terdekat, pergi ke satu tempat yang Allah sedang bukakan agar anda boleh melayani-Nya dan bisa menjadi berkat bagi orang-orang lain.

Agar dapat menjangkau orang lain, Allah bermaksud supaya kita berpindah dari zona nyaman kita.

Terkadang Allah dapat mengeluarkan kita dari zona nyaman kita dan menjadikan kita sebagai saksi-Nya. Tetapi, kalau pun kita tidak meninggalkan negeri kita, Allah tetap menginginkan kita untuk menjangkau orang-orang yang ada di sekeliling kita.

Biarlah setiap hati yang telah dikuduskan merespon dengan berusaha memberitakan pekabaran kehidupan, dalam kerendahan hati dan kesetiaan melakukan pekerjaan yang telah ditetapkan Allah, dan Kuasa Ilahi akan dinyatakan dalam pertobatan banyak orang.

Misi Allah memanggil kita untuk menjangkau pribadi-pribadi dari segala tempat, bangsa-bangsa, kelompok-kelompok orang, bahasa, dan etnis.

Allah selalu memiliki umat yang menyatakan karakter-Nya dengan setia dalam penurutan, dipanggil & telah menerima undangan Allah untuk ambil bagian dalam kasih karunia Allah, yang telah dan akan terus menjadi instrumen Allah untuk menyelesaikan misi-Nya.

Hanya ada satu Injil yang menyelamatkan kita, akan tetap sama sampai misi Allah diselesaikan. Tak akan pernah ada Injil yang lain. Injil kekal tidak akan berubah dan mereka yang percaya dan menghidupkan Injil itu dalam penurutan akan mendapatkan upah.

Pemuridan adalah fokus utama dari Perintah Agung yang bersifat sangat universal dalam jangkauannya, yaitu setiap pengikut Yesus Kristus yang sejati haruslah terlibat dalam kegiatan pemuridan. Misi yang dimaksud adalah untuk "menjadikan murid".

Misi itu bukanlah milik kita. Misi itu milik dari Allah tritunggal, jadi misi itu tidak akan gagal. Bapa, Anak, dan Roh Kudus terlibat semuanya dalam pekerjaan penyelamatan jiwa-jiwa.

Melalui misi-Nya Allah terus-menerus memulihkan hubungan yang sudah rusak dengan manusia sampai tiba pada saat yang mulia ketika Allah "membuat segala sesuatu baru"

“Aku akan bersama dengan engkau selamanya, menolong engkau untuk melakukan pekerjaanmu, memimpin, menghiburkan, memuaskan, menolong engkau, memberikan kepadamu kemajuan dalam mengucapkan perkataan yang akan menarik perhatian orang-orang lain ke surga”

Satu janji Kristus yang paling berharga: pengharapan yang penuh berkat, merefleksikan kerinduan Pencipta untuk bersama kita selama-lamanya. Yesus menegaskan, “Aku akan datang kembali & membawamu ke tempat-Ku, supaya di mana Aku berada, kamupun berada”

Kehidupan dan pelayanan Yesus adalah pernyataan Allah yang utama. Dalam Kristus, sifat misionaris Allah benar-benar diperkenalkan. Janji Yesus untuk “menyertai kamu senantiasa”, dipenuhi dalam kehidupan kita, ketika kita terlibat dalam misi.

God’s love for us is so great that He would come to us in our own humanity.

Waktu demi waktu, Yahwe selalu menegaskan kerinduan-Nya yang terdalam untuk selalu bersama-sama dengan umat-Nya.

Allah datang terlebih dahulu untuk mencari manusia yang sudah jatuh. Kita manusia, telah hilang dan sangat membutuhkan keselamatan. Allah adalah pribadi yang mencari kita dengan tujuan untuk menyelamatkan dan tinggal bersama-sama dengan kita.

Dari mulanya Allah membangun hubungan dengan Adam & Hawa. Sesudah jatuh dalam dosa, Allah tetap melanjutkan misi-Nya, membangun kembali hubungan Allah & manusia. Pada akhirnya, misi Allah akan diselesaikan, jadi kita harus kabarkan Injil kekal pada dunia.

Kita harus mengobarkan perdamaian dalam peperangan rohani melawan kejahatan. Tuhan hadir bersama kita dalam peperangan, berjalan di depan kita, melengkapi kita dari ujung kepala sampai ujung kaki dalam baju zirah-Nya, kemenangan kita terjamin.

Sebagai umat percaya, kita dipanggil untuk memberikan contoh dari perilaku kita terhadap orang lain tentang pengampunan dan kasih karunia Allah terhadap kita. Kita harus meniru Tuhan!

Paulus memberikan tujuh daftar "satu", ”Ada satu tubuh, satu Roh, satu pengharapan, satu Tuhan (Yesus Kristus), satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa.

Paulus berdoa agar jemaat, termasuk diri kita, dapat "dipenuhi di dalam seluruh kepenuhan Allah" , dan seutuhnya berpartisipasi dalam rahasia yang menakjubkan dan membuka rahasia sebuah gereja yang bersatu.

Kita bukan pengamat dari peristiwa pergeseran alam semesta dalam kehidupan Kristus! Allah mengambil tindakan yang luar biasa ini, bukan karena jasa apa pun di dalam kita, tetapi karena kasih karunia-Nya. "

Di masa sekarang, kita dapat yakin bahwa keselamatan yang berpusat pada Kristus yang kita pegang adalah bagian penting dari rencana Allah yang menjangkau luas untuk penebusan "segala sesuatu."

“Kebenaran penting tertanam dalam Efesus yang harus terus membentuk kehidupan kita sebagai orang percaya”

Para prajurit Kristus harus bertindak dalam keselarasan. Persatuan adalah kekuatan. Jiwa yang bertobat bertindak dalam harmoni, bertindak untuk satu tujuan besar, di bawah satu kepala, akan mencapai kemenangan di setiap pertempuran.

Jika gereja ingin berhasil dalam pertempurannya melawan kuasa kejahatan, gereja perlu mempraktikkan ketergantungan kepada Allah melalui doa yang diilhami Roh Kudus.

"Perisai iman" berarti memasuki pertempuran alam semesta, yakin Allah berperang bagi umat-Nya, menyediakan persenjataan terbaik, memastikan kemenangan; "ketopong keselamatan" berarti percaya pada kuasa tertinggi Kristus; "pedang Roh, adalah Firman Allah"

Gereja harus "mengobarkan perdamaian" dengan menggunakan gudang Injil Kristen, kerendahan hati, kesabaran, pengampunan, dan melakukan doa, juga penyembahan.

Umat percaya harus mengenakan "baju zirah keadilan", ikat pinggang kebenaran dari Ilahi, bagian baju zirah Yahweh sebagai pejuang Ilahi, harus mengalami perlindungan rohani yang ditawarkan oleh karunia kebenaran yang dilindungi Allah.

Paulus sebagai seorang jenderal menyebut gereja sebagai tentara. Dia memanggil kita untuk mengenakan seluruh perlengkapan senjata kita dan, sebagai pasukan yang bersatu, dengan penuh semangat dan bersatu maju mendesak pertempuran.

Gudang senjata Tuhan memiliki cukup persenjataan terbaik bagi setiap pasukan-Nya untuk "dibalut dengan baja dari atas sampai ujung kaki," saat mereka berangkat untuk mengobarkan perdamaian dalam nama-Nya.

Efesus 6: 10-20 berhubungan dengan kitab Wahyu, menunjukkan pandangan dasar yang sama tentang peristiwa akhir zaman/eskatologi. Keduanya memperlihatkan umat Allah diserang oleh musuh yang ada "di udara" dan "aktif dan kuat di zaman sekarang."

Kita harus waspada terhadap musuh kita yang kuat, kita tidak perlu gentar kepada mereka. Tuhan hadir bersama kita dalam peperangan dan telah membekali kita dengan persenjataan terbaik, baju zirah-Nya sendiri, "perlengkapan senjata Allah"

Berdiri teguh, mempertahankan posisi, adalah tantangan besar pertempuran kuno. Berdiri bukan sikap santai! “Berdiri dalam satu roh, dan sehati sejiwa berjuang untuk iman yang timbul dari Berita Injil"

Paulus memahami konflik antara yang baik dan yang jahat sebagai "perang kosmik yang sudah berlangsung lama, pertempuran pasang surut antara dua pasukan yang saling berhadapan berabad-abad sampai seseorang memenangkan konfrontasi terakhir."

“Akhirnya, hendaklah kamu kuat di dalam Tuhan, di dalam kekuatan kuasa-Nya." Kuasa Gereja terletak pada kemahakuasaan Tuhannya, Kapten peperangannya. Allah Tritunggal sepenuhnya terlibat memperlengkapi umat-Nya berperang melawan kuasa jahat.

Peringatan Paulus mengajarkan bahwa kita bertempur, bukan melawan darah dan daging tetapi melawan musuh supranatural. Ini mengajari kita tentang satu-satunya pengharapan kemenangan kita, yaitu Kristus.

Dalam menulis Efesus 6: 10-20, Paulus berdoa agar umat percaya dapat melihat kenyataan yang penuh dari pertentangan besar, dan untuk menarik pengharapan dari yang diungkapkan kepada mereka.

Perbudakan, dalam bentuk apa pun, adalah salah satu kejahatan moral terbesar. Kita memiliki hak istimewa dan tanggung jawab untuk menerapkan nilai-nilai Injil dalam hubungan kita.

Tuan harus memperlakukan hamba-hamba mereka dengan perbuatan baik, yang didorong oleh kesetiaan mereka kepada Kristus.

Hamba Kristen harus memberikan pelayanan yang tulus, bukan sebagai hamba tuan mereka, tetapi sebagai "hamba Kristus", melakukan "kehendak Allah dari hati," "seperti melayani Tuhan dan bukan manusia"

Mengenai perbudakan, Paulus menasihati umat percaya bagaimana menghadapi realitas dan memberikan visi baru yang berpusat pada transformasi umat percaya secara individu, dan lebih luas bagi masyarakat pada umumnya.

"Para bapa dan ibu, di dalam rumah tangga engkau harus menampilkan pembawaan Allah. Engkau harus menuntut penurutan, bukan dengan menghujaninya dengan kata-kata melainkan dengan cara yang penuh kasih dan kemurahan hati”

Perintah kelima memberikan kesaksian bahwa menghormati orang tua adalah bagian dari rancangan Allah bagi manusia untuk berkembang. Menghormati orang tua, meskipun mereka tidak sempurna, akan membantu menumbuhkan kesehatan dan kesejahteraan.

Saat ini, di zaman dan budaya kita, tantangan penting kita adalah membaca Efesus 6: 1-9 dalam konteks kisah keselamatan yang utuh, seperti yang diungkapkan dalam Alkitab secara lengkap.

Ada Seorang yang lebih tinggi kedudukannya daripada kedudukan suami kepada istri, itu adalah kedudukan Penebusnya. Tunduknya sang istri kepada suaminya adalah yang diberikan sesuai dengan petunjuk Tuhan, yaitu “sebagaimana seharusnya di dalam Tuhan”

Dengan rancangan Ilahi, pernikahan dimaksudkan untuk menjadi hubungan "satu daging". Pernikahan Kristen ditinggikan dengan cara menyamakannya dengan hubungan antara Kristus dan gereja.

Paulus memperlihatkan bahwa Kristus sendiri yang mempraktikkan merawat diri dengan lembut dalam menghargai orang percaya yang adalah "tubuhnya. Paulus mendorong para suami mempraktikkan kasih yang lembut hati terhadap istri mereka.

Paulus menggambarkan Kristus mempersembahkan gereja kepada diri-Nya sendiri, memberikan potret kembalinya Kristus dalam upacara pernikahan di masa depan, saat pertunangan panjang antara Kristus dan gereja-Nya selesai dan pernikahan dirayakan.

Kristus adalah Mempelai Laki-laki Ilahi yang Mengasihi gereja sebagai mempelai wanita (Ef. 5: 25).

Paulus mengundang para istri Kristen untuk tunduk kepada "suamimu sendiri, seperti kepada Tuhan" Paulus bermaksud bahwa Kristus adalah fokus yang paling benar dan tertinggi dari tindakan “tunduk” itu.

Paulus memberi nasihat kepada istri-istri Kristen dan para suami, dan Paulus mengakhiri dengan inti sari dari instruksi kepada suami - isteri.

Paulus mengambil sikap yang tegas terhadap dosa dan kejahatan, terutama dalam bentuk percabulan dan ucapan kasar. Dia tidak mau menerima kehadiran perilaku jahat di antara umat Tuhan.

Umat percaya berkumpul dalam penyembahan kepada Allah, diilhami Roh Kudus yang memupuk persatuan. Ucapan syukur, pujian lagu-lagu yang diilhami oleh/dipenuhi dengan Roh Kudus, harus dipersembahkan "kepada Allah Bapa dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus.

Nasihat Paulus untuk hidup dengan cara yang mencerminkan hikmat yang penuh doa dan kearifan, harus berhati-hati dalam penggunaan waktu yang tersisa, ambillah segera apa yang ditawarkan kepada kita di dalam Kristus.

'Bangunlah, hai kamu yang tidur dan bangkitlah dari antara orang mati dan Kristus akan bercahaya atas kamu" Umat Kristen harus bangun dari tidur rohani dan mengijinkan Yesus mengubahkan hidup mereka, memancarkan terang Kristus di dunia yang gelap.

Paulus menasihati, "hiduplah seperti anak-anak terang…dan ujilah apa yang berkenan kepada Tuhan". Orang percaya jangan "mengambil bagian" dengan orang berdosa, tidak untuk menyenangkan diri sendiri tetapi untuk menyenangkan Tuhan

Umat percaya berhati-hati dalam perilaku mereka dan dengan demikian memperoleh kedudukan yang baik di antara orang luar.

Karena itu, perhatikanlah dengan saksama, bagaimana kamu hidup, janganlah seperti orang bebal, tetapi seperti orang arif, dan pergunakanlah waktu yang ada, usahakanlah supaya kamu mengerti kehendak Tuhan.

Jika sebuah kata dikeluarkan dan merugikan karakter teman atau saudaramu, jangan mendukung pembicaraan jahat ini. Ini adalah pekerjaan musuh. Mohon ingatkan orang yang mengatakannya bahwa firman Tuhan melarang percakapan semacam itu.

Percakapan dan tindakan kita bukanlah dihasilkan dari kemarahan tetapi harus dimotivasi oleh kebaikan, kelembutan hati, dan pengampunan berdasarkan standar tertinggi dari semuanya, pengampunan yang telah Allah berikan kepada kita di dalam Kristus.

Hubungan Roh Kudus dengan umat percaya tahan lama. Saat umat percaya mengabaikan kehadiran Roh dalam dirinya, Roh tidak pergi tetapi berduka. Roh Kudus bermaksud tetap hadir, menandai umat percaya sebagai milik dan dilindungi Allah, sampai Maranatha.

Secara positif, Paulus mengharapkan bahwa setiap ungkapan negatif tidak hanya dihentikan, tetapi diganti oleh pernyataan yang menunjukkan tiga kriteria: "baik untuk membangun," "di mana perlu," dan "mereka yang mendengarnya beroleh kasih karunia"

Paulus menganggap perubahan dalam hidup sama nyatanya dengan menukar satu set pakaian dengan set pakaian yang lain dalam konteks abad pertama ini.

Paulus prihatin tentang pola perilaku penurunan kehidupan dalam cengkeraman dosa. Potret rohani yang mengeras: "dengan pikirannya yang sia-sia dan pengertiannya yang gelap, jauh dari hidup persekutuan dengan Allah"

Paulus memperlihatkan bahwa orang percaya mengalami transformasi total, melepas diri yang lama dan menerima identitas yang baru, "diperbarui di dalam roh dan pikiranmu" membawa ke dalam kehidupan "kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya".

Paulus mengatakan bahwa kita hendaknya tidak tertiup "angin pengajaran" yang bertiup di gereja dewasa ini. Kita perlu melindungi diri kita sendiri, dan orang lain di gereja, dari kerusakan yang angin ini dapat timbulkan ke atas diri kita.

Salah satu cara kita memupuk persatuan adalah dengan menjadi "bagian" yang aktif dari tubuh Kristus. Kita masing-masing adalah bagian dari tubuh dan harus berkontribusi pada kesehatan dan pertumbuhannya.

Kristus memberikan karunia-karunia ini untuk menyelesaikan pekerjaan penting: "untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus"

Kristus naik ke tempat yang tinggi, memimpin tawanan yang tertawan, dan memberikan hadiah kepada manusia. Setelah kenaikan Kristus, Roh turun seperti yang dijanjikan, seperti angin kencang dan dahsyat, memenuhi seluruh tempat di mana para murid berkumpul.

Kita harus bersukacita dalam pekerjaan Allah di dalam Kristus dalam mempersatukan gereja, bersukacita dalam realitas teologis "kesatuan Roh", dengan melakukannya kita sedang mengerjakan pekerjaan Tuhan.

Paulus mendorong umat percaya untuk menghidupkan sikap pemersatu yang mencerminkan rencana utama Allah, panggilan untuk mempraktikkan kebajikan yang menuntun pada persatuan, seperti kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kesabaran.

Gambaran Paulus tentang tubuh yang sehat dan bersatu membantu kita memahami tujuan Allah bagi kita: untuk menjadi bagian dari gereja yang berbuah yang dipersatukan dalam Kristus.

Paulus menulis kata-kata ini untuk memperlihatkan kepada kita apa yang boleh dan harus kita lakukan, bila kita mau menjadi ahli waris kerajaan Allah.

Kristus adalah Juruselamat gereja karena Kristuslah yang berdiam di dalam hati orang percaya (Ef. 3: 17). Paulus memuji Allah atas keselamatan yang ditawarkan kepada gereja melalui Kristus Yesus.

Keempat dimensi ini menggambarkan luasnya "kasih Kristus", lebarnya dan panjangnya dan tingginya dan dalamnya kasih Kristus"

“Supaya sekarang oleh jemaat diberitahukan pelbagai ragam hikmat Allah kepada pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa di sorga”, bahwa rencana Allah sedang berlangsung dan malapetaka mereka dipastikan.

Akhirnya, Paulus menyatakan: "bahwa orang-orang bukan Yahudi, karena Berita Injil, turut menjadi ahli-ahli waris dan anggota-anggota tubuh dan peserta dalam janji yang diberikan dalam Kristus Yesus" (Ef. 3: 6).

Paulus mengidentifikasi dirinya sebagai "orang yang dipenjarakan karena Kristus. Dia bukan tawanan biasa Roma. Ada tujuan Ilahi yang lebih dalam yang sedang dikerjakan dalam hidupnya.

Rahasia di jantung Injil, misteri bahwa, di gereja, orang bukan Yahudi sejajar dengan saudara-saudari Yahudi mereka.

Dengan mewujudkan kesatuan yang dimenangkan Kristus di kayu salib, umat percaya harus memberi tanda bahwa rencana akhir Allah untuk mempersatukan segala sesuatu di dalam Kristus sedang berlangsung

Kita semua menjadi bagian dari gereja Allah, "bait Allah yang kudus di dalam Tuhan" dan mendapat hak istimewa untuk hidup dalam keakraban dengan Yesus dan saudara-saudari kita dalam Kristus.

Injil berisi contoh-contoh dari Yesus yang adalah pengkhotbah perdamaian. Dia berulang kali berkata, "Damai sejahtera bagi kamu". Pemberitaan damai Kristus terus berlanjut setelah masa pelayanan-Nya di bumi.

Tembok pemisah, kata Paulus, disingkirkan oleh Salib. Menggunakan ayat-ayat untuk menyatakan bahwa Sepuluh Hukum dihapus, jelas merupakan salah tafsir atas maksud Paulus. Semua ayat dalam Alkitab menyatakan tentang Hukum Allah itu kekal.

Karena Dialah damai sejahtera kita, yang telah mempersatukan kedua pihak dan yang telah merubuhkan tembok pemisah, yaitu perseteruan... dan dengan itu ... memperdamaikan keduanya, di dalam satu tubuh, dengan Allah oleh salib

Salib Kristus dapat menyembuhkan keretakan yang lebar, semua permusuhan dan perpecahan, dapat diselesaikan di Salib Kristus.

Secara vertikal, salib menghilangkan keterasingan, mendamaikan manusia dengan Tuhan. Secara horizontal, Salib mendamaikan orang satu sama lain. Salib menghilangkan permusuhan dan membawa perdamaian.

Pada puncak sejarah di masa yang akan datang, peran Roh sebagai "penjamin" (Ef. 1: 13, 14), atau "meterai" (Ef. 4: 30), membuahkan hasil.

Dalam belas kasihan dan kasih, Allah bertindak untuk kepentingan umat percaya di dalam Kristus Yesus (Ef. 2: 4), membangkitkan mereka dari kematian rohani, menunjukkan kasih karunia-Nya kepada mereka di dalam Kristus Yesus sepanjang kekekalan.

Rencana Allah untuk masa depan yang kekal didasarkan pada asas yang sama dengan tindakan-Nya di masa lalu dan sekarang, yaitu asas kekayaan kasih karunia-Nya yang melimpah-limpah sesuai dengan kebaikan-Nya terhadap kita dalam Kristus Yesus.

Kita dibangkitkan, diangkat, dan dimuliakan bersama Yesus, membuka berbagai kemungkinan baru. Kita memiliki hak untuk beralih dari keberadaan yang didominasi setan, menjadi kehidupan rohani yang berkelimpahan & berkuasa di dalam Kristus.

Siapa yang tidak pernah mengalami betapa rusaknya sifat kita sendiri, bahkan setelah kita menyerahkan diri kita kepada Yesus? Hal ini mengajarkan kepada kita tentang betapa pentingnya kita berpegang teguh pada-Kristus setiap saat dalam hidup kita.

Paulus menyebut mereka pernah "mati" dalam pengertian metafora/kiasan, mereka pernah terpisah dari Allah sebagai Sumber kehidupan. Berkat keselamatan Allah, kita dapat ikut serta dalam kebangkitan, kenaikan, dan Kristus yang ditinggikan.

Misi penyelamatan yang paling agung dan terbesar sepanjang masa, yaitu upaya Tuhan untuk menebus umat manusia. Kita bukan hanya menonton dari penyelamatan orang lain tetapi saksi dari penyelamatan kita sendiri.

Kasih telah menang. Yang hilang sudah didapat kembali. Surga bergema dengan suara dalam nada yang tinggi memasyhurkan, “Bagi Dia yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba, adalah puji-pujian dan hormat dan kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya!”

Semua hal-alam semesta, gaib, termasuk kekuatan Iblis berada di bawah kaki Kristus, dan tunduk kepada Kristus. Kekuasaan-Nya atas segala sesuatu di surga, di bumi, bagi gereja-Nya, yaitu jemaat sebagai tubuh-Nya.

Yesus yang dimuliakan "jauh lebih tinggi dari segala pemerintah & penguasa, kekuasaan & kerajaan". Tidak ada kekuatan di luar kedaulatan Yesus, bukan hanya di dunia ini saja, melainkan juga di dunia yang akan datang.

Karena Kristus telah bangkit, maka umat percaya yang setia menantikan kebangkitan yang agung di masa depan kepada kehidupan kekal pada saat Kristus kembali.

Ketika Paulus berdoa memohon pemahaman rohani tentang "betapa hebat kuasa-Nya bagi kita yang percaya", ia membayangkan Roh Kudus membawa pemahaman baru tentang besarnya kuasa Allah dan mewujudkannya dalam pengalaman umat percaya.

Bagi Paulus, doa adalah tugas utama, atau bahkan pusat, dari iman Kristen. Inilah rahasia doa Paulus yang mengubahkan, bahwa doa adalah kunci dari pujian dan ucapan syukur.

Umat percaya perlu mengalami, melalui Roh Kudus, besarnya kuasa yang Allah sediakan di dalam Kristus, memahami dan mengalami luasnya cakupan kuasa yang Tuhan lakukan.

Allah menghargai pilihan manusia. Allah bukanlah hakim yang jauh dan tidak berperasaan yang membuat ketetapan dari jauh, melainkan Bapa yang penuh perhatian bagi semua anak-Nya.

Kehadiran Roh Kudus dalam hidup, menandai umat percaya sebagai milik Allah, dan menyampaikan janji Allah untuk melindungi. Umat percaya "dimeteraikan dengan Roh Kudus yang dijanjikan-Nya itu", dan Roh Kudus adalah jaminan warisan kita.

Hidup umat percaya harus menyerukan pekabaran dari Efesus 1: 3-14, yaitu Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus!

Rencana yang berpusat pada Kristus dibuat "sebelum dunia dijadikan" mencakup semua "kegenapan waktu”, dan "segala sesuatu baik yang di surga maupun yang di bumi", mempersatukan segala sesuatu, berakar pada kematian, kebangkitan, kenaikan & pemuliaan Yesus

Kebebasan kita harus dibayar mahal: "Sebab di dalam Dia dan oleh darah-Nya kita beroleh penebusan" Allah bertindak sebagai Bapa kita yang murah hati dengan melakukan pekerjaan penebusan dan pengampunan melalui Kristus.

Sebelum penciptaan dunia, Allah telah memilih kita di dalam Kristus, menetapkan kita untuk berdiri "kudus dan tidak bercela" di hadapan-Nya, sebagai putra dan putri Allah yang berharga berdasarkan penciptaan dan penebusan di dalam Kristus.

Paulus mengatakan, Allah telah mengerjakan berkat-berkat "sebelum dunia diciptakan, dan Paulus memuji Allah karena bekerja selama berabad-abad bagi orang percaya, menyembah Allah, memuji Allah atas begitu banyak berkat yang telah Allah siapkan.

Surat kepada Jemaat Efesus, Paulus merujuk kepada Kristus sebagai satu-satunya yang telah ditinggikan di atas semua kuasa dan menekankan keunggulan kuasa yang Allah berikan kepada umat percaya.

Efesus adalah surat yang Paulus menggunakan frasa "di dalam Kristus" dan frasa yang sejenis > 30 kali, dan di mana-mana meninggikan Yesus.

Paulus memulai dan mengakhiri suratnya kepada orang percaya di Efesus, dengan salam, yang menunjukkan kerinduan Paulus yang terbesar bagi jemaat Efesus ini, merefleksikan secara luas tentang tema keselamatan Allah yang ditawarkan di dalam Kristus,

Paulus menulis surat kepada Jemaat Efesus untuk dibacakan kepada kumpulan-kumpulan orang percaya yang berkumpul beribadah di rumah di wilayah Efesus.Garis besar surat Efesus setidaknya terdiri dari 13 bagian.

Melihat bahwa karena ajaran Paulus yang menentang penyembahan berhala akan mengeringkan sumber keuangan dari kuil Artemis (Kis. 19: 27), Demetrius si tukang perak, memengaruhi sesama pengrajin untuk membuat huru-hara.

Paulus kembali ke Efesus di perjalanan misionarisnya yang ketiga, tinggal di sana "selama tiga tahun". Sang Rasul membuat komitmen waktu yang penting untuk ke Efesus, dengan tujuan mendirikan jemaat Kristen yang kuat di sana.

Paulus menulis untuk membangunkan umat percaya di Efesus kepada identitas mereka yang sepenuhnya dan kesempatan-kesempatan istimewa yang mereka miliki sebagai pengikut Kristus.

Hamba-hamba Allah, dengan wajah yang bersinar dengan pengabdian kudus, akan mempercepat penyiaran pekabaran dari surga itu dari satu tempat ke tempat yang lain. Melalui ribuan suara amaran itu akan disampaikan ke seluruh dunia.

Anak Domba, Anak Domba yang "disembelih", artinya, Yesus Kristus disalibkan, korban untuk dosa-dosa kita. Inilah jantung dan jiwa, bukan hanya dari seluruh Kitab Suci, tetapi juga dari kitab Wahyu dan pekabaran tiga malaikat.

Kemuliaan Yesus yaitu karakter-Nya yang penuh kasih dan rela berkorban bagi dunia yang egois dan tidak bertuhan, dan bumi disinari oleh karakter Allah. Kemuliaan Allah adalah karakter-Nya.

Allah membangkitkan umat akhir zaman yang melanjutkan para Reformator, dengan Kitab Suci satu-satunya pernyataan iman, hanya Kristus satu-satunya sumber keselamatan, Roh Kudus satu-satunya sumber kekuatan, kedatangan Tuhan penyempurna semua pengharapan.

Seruan terakhir Allah bagi umat-Nya agar keluar dari kesalahan Babel & berjalan dalam terang kebenaran kekal Firman-Nya. Selama tetap berpegang dan mengikuti Kitab Suci, orang tidak akan tertipu dalam krisis terakhir, khususnya mengenai hari Sabat.

"Kita yang mengetahui kebenaran harus bersiap untuk apa yang akan segera menimpa dunia sebagai kejutan yang luar biasa"

Semua orang yang telah memilih untuk mengikuti Tuhan Yesus Kristus dan menuruti perintah-perintah-Nya---nama mereka tetap ada dalam kitab kehidupan. Betapa jauh lebih baik nama kita terdaftar dalam ada kitab Allah daripada dalam catatan manusia.

Hari Minggu adalah simbol yang sangat penting, mengungkapkan kelicikan & tipu daya naga yang luar biasa. Ini mengubah hukum Allah, ini mengungkapkan inti dari kebencian naga terhadap Allah dalam konflik alam semesta, merebut penyembahan kepada Tuhan.

Dalam masa krisis, umat Allah yang setia, dengan kasih karunia Tuhan & melalui kuasa Tuhan, berdiri teguh dalam keyakinan mengikuti Tuhan, menerima meterai Allah yang tertanam dalam hukum-Nya, perintah Sabat, perintah ke-4 yang diubah oleh kuasa binatang

Dalam Wahyu 14: 9 juga Wahyu 14: 12, dituliskan bahwa tanda binatang itu ditempatkan di dahi dan tangan. Dahi adalah simbol pikiran, di mana hati nurani, pertimbangan, dan tempat nya penilaian; tangan, sebaliknya, adalah simbol tindakan dan perbuatan.

Pernahkah anda berpikir strategi apa yang mungkin digunakan setan untuk menyatukan bangsa-bangsa? Sejarah sering berulang. Kita menemukan pelajaran berharga dari runtuhnya Kekaisaran Romawi.

Iblislah di balik kemurtadan. Dia "manusia durhaka” ,“meninggikan diri di atas segala yang disebut atau yang disembah sebagai Allah" duduk di "bait Allah". Tanduk kecil Daniel 7, binatang Wahyu 13 &14, "si pendurhaka" 2 Tes. 2 adalah “badan” yang sama.

Berthier dan pasukannya menangkap Paus Pius VI dan dengan begitu saja menyingkirkannya dari takhta kepausan. Pukulan terhadap kepausan itu serius, tetapi, menurut Wahyu 13: 12, luka yang parah itu akan disembuhkan.

Nubuatan "tanda binatang" adalah mata rantai terakhir yang dirancang untuk memaksa setiap orang dengan seperangkat kepercayaan tertentu & sistem ibadah yang disetujui. Namun, Tuhan akan memiliki umat yang tidak akan menyerah.

Kristus sebagai Pencipta adalah inti dari penyembahan hari Sabat. Yesus menggarisbawahi pentingnya hari dimana Dia menyebut diri-Nya "Tuhan". Hari Sabat menempatkan nilai pada tiap manusia & Pencipta kita layak menerima kesetiaan dan penyembahan kita.

1 Timotius 2: 5 mengajarkan bahwa hanya ada satu perantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Yesus Kristus.

Berbeda dengan "seluruh dunia," mengikuti binatang itu, Allah akan memiliki umat yang akan "mengikuti Anak Domba." Akan tiba waktunya, tak ada jalan tengah & posisi netral. Tidak berkomitmen teguh pada Yesus, sadar atau tidak, artinya di pihak binatang.

Galatia 6: 7-9 menekankan apa yang ditabur orang, itu yang akan dituainya. Meskipun ini tidak ditulis dalam konteks peristiwa akhir zaman, namun prinsip disini begitu relevan dengan masalah tentang tanda binatang dan bagaimana kita dapat tetap setia.

Iman Yesus adalah iman yang begitu dalam, begitu percaya, begitu berkomitmen, sehingga semua setan di alam semesta dan semua cobaan di bumi tidak dapat menggoyahkan. Iman yang percaya saat tak dapat melihat, tak dapat memahami, bertahan di saat tersulit.

Dua karakteristik penting, tentang umat Allah di akhir zaman, yaitu yang menuruti perintah Allah dan iman kepada Yesus.

Nubuatan yang menggambarkan kuasa binatang di Wahyu 13, tanduk kecil di Daniel 7, dan "manusia durhaka" di 2 Tesalonika 2 semuanya bicara kuasa yang merebut otoritas Allah, menuntut loyalitas, dan memperkenalkan sistem penyembahan palsu.

Melalui dua kesalahan besar, yaitu kekekalan jiwa dan kekudusan hari Minggu, Setan membuat orang-orang takluk di bawah penipuannya. Kekekalan jiwa meletakkan dasar Spiritisme, kekudusan hari Minggu menciptakan ikatan simpati dengan Roma.

Seruan surga kepada umat-Nya di gereja-gereja yang tidak menghormati dan menuruti hukum Allah adalah, agar melangkah keluar dengan iman.

Dalam pekabaran tiga malaikat, Tuhan membuat seruan untuk "menyembah Sang Pencipta," karena "Sudah rubuh Babel." Yehezkiel 20: 1-20 menyatakan Sabat cocok dengan panggilan kesetiaan ini.

Di Babilonia kuno, matahari disembah sejak zaman kuno. Bukannya menyembah Sang Pencipta matahari, mereka malah menyembah matahari. Karena mayoritas orang percaya pada sesuatu, atau mempraktikkannya, tidak berarti hal itu adalah hal yang benar.

Kita telah diperingatkan bahwa dari dua penipuan besar di akhir zaman, salah satunya adalah "kekekalan jiwa"

Memercayai perasaan kita sendiri hampir merupakan cara yang pasti untuk, cepat atau lambat, adalah cara yang salah.

Wahyu memperingatkan "penduduk bumi" akan meminum ramuan mematikan yang disebut "anggur Babel." Ada doktrin & ajaran palsu yang pada akhirnya hanya membawa kematian. Penawar & perlindungan terhadap racun rohani ini adalah pekabaran tiga malaikat

Akan terjadi ketika Babel rohani, di hari-hari terakhir, juga akan memaksakan penyembahan terhadap "patung" palsu.

Babel rohani paralel dengan Babel kuno, dengan penyembahan patung dalam ibadahnya. Ini pelanggaran hukum kedua, membatasi kemampuan Roh Kudus menanamkan dalam pikiran kita hal-hal kekal, dan mengecilkan kemuliaan Allah menjadi suatu patung tak bernyawa.

Seruan Wahyu adalah panggilan mendesak untuk komitmen. Meskipun kadang tampaknya umat Tuhan akan dikalahkan dalam kontroversi alam semesta antara kebenaran dan kesalahan ini, Tuhan berjanji bahwa gereja-Nya akan menang pada akhirnya.

Babel rohani, agama ajaran manusia, atas gagasan manusia, tradisi manusia, bentuk agama buatan manusia, dibangun pemimpin agama manusia brilian, tapi menentang kekuasaan Injil & gereja yang dibangun Yesus, yang dibangun di atas kasih, bukan kekerasan.

Sari buah anggur murni melambangkan darah Kristus yang murni, dicurahkan bagi keselamatan kita. Saat anggur Injil yang murni dibelokkan, dan ajaran Firman Allah diganti dengan ajaran para pemimpin agama manusia, itu menjadi "anggur Babel."

Selama berabad-abad, Tuhan selalu memiliki umat yang setia kepada-Nya. Why 12: 17 menggambarkan kesetiaan umat Allah sebagai yang "menuruti perintah-perintah Allah," dan juga sebagai "dipanggil, dipilih, dan setia" Why 17: 14.

Tema pertentangan besar dirangkum dalam Wahyu dengan simbolisme dua perempuan: satu berselubung dengan matahari, dalam Wahyu 12, dan satu lagi perempuan berpakaian merah ungu, dalam Wahyu 17.

Dalam 10 Hukum Allah, perintah Sabat adalah meterai yang mengidentifikasi Tuhan itu Pencipta; Sabat menegaskan wilayah Tuhan memerintah segala sesuatu yang Dia ciptakan; Sabat mengungkapkan hak Tuhan untuk memerintah, karena Tuhan menciptakan segalanya.

Tuhan yang sama yang menciptakan bumi pertama kali akan menciptakannya kembali, dan hari Sabat tetap menjadi simbol kekal dari Tuhan sebagai Pencipta.

Diantara semua perintah hukum Allah, hanya Sabat yang menunjukkan pada kita bahwa Allah adalah Pencipta. Di akhir zaman nanti Sabat akan menjadi tanda yang membedakan antara mereka yang menyembah Tuhan dan mereka yang menyembah binatang itu.

Setan memperkenalkan barang palsu dengan cukup kentara, seperti ini: Tuhan adalah yang utama yang membuat penciptaan, tetapi Dia membutuhkan waktu lama untuk mewujudkan kehidupan. Evolusi adalah prosesnya dan kehidupan di bumi berumur miliaran tahun.

Sabat adalah pusat dari pertentangan besar tentang kelayakan Kristus untuk menerima penyembahan sebagai Pencipta kita. Sabat memanggil semua umat manusia untuk kembali menyembah Kristus sebagai Pencipta langit dan bumi.

Penghakiman menyiratkan tanggung jawab moral. Kita diciptakan oleh Tuhan dan bertanggung jawab kepada-Nya atas tindakan kita. Penurutan kita pada Sabat hari ketujuh menunjukkan keyakinan kita bahwa Yesus layak disembah sebagai Pencipta kita.

Kita adalah saudara & saudari yang dijadikan dan dibentuk oleh Tuhan yang sama. Tuhan yang menciptakan alam semesta, mengambil bagi diri-Nya tubuh daging kita manusia dan mempersembahkan diri-Nya sebagai korban bagi kita, dan dosa-dosa anda dan saya!

Penyembahan kepada Allah adalah pusat tulisan Kitab Suci, selalu menjadi pertikaian bagi manusia & umat Allah. Para nabi menegur umat Allah karena menyembah allah-allah lain atau menyembah Tuhan menggunakan praktik-praktik penyembahan dari dunia kafir.

Tuhan yang "menjadikan langit & bumi, laut & mata air" adalah Pribadi yang sama “mengambil rupa seorang hamba, menjadi sama dengan manusia, dalam keadaan sebagai manusia, la telah merendahkan diri-Nya & taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib"

Betapa eratnya Injil kekal, saat penghakiman, sembahlah Sang Pencipta. Ketika kita berdiri di hadapan Pencipta kita dalam penghakiman, hanya Injil yang memberi kita pengharapan.

Allah Pencipta matahari, bulan, dan bintang, kuasaNya yang luar biasa menciptakan planet ini, memenuhinya dengan makhluk hidup, adalah Tuhan yang menaruh perhatian pada kita. Kuasa-Nya mengalahkan kuasa jahat yang mengobarkan pertempuran pada jiwa kita.

Wahyu 14: 7 diakhiri dengan seruan yang nyaring untuk menyembah Sang Pencipta; panggilan ini sangat penting sekarang, ketika sebagian besar dunia ilmiah dan bahkan dunia Kristen telah menerima evolusi

Yohanes tidak ditinggalkan sendirian dalam kesengsaraan dan kesulitan yang dia hadapi sebagai pengikut Yesus. Seorang malaikat dengan cahaya menyilaukan, mendatangi Yohanes di pulau yang sepi itu dan membawakan pekabaran langsung dari takhta Allah.

Alam semesta kita ada karena Tuhan, Sang Pencipta, telah menciptakannya dan segala isinya.

Sejak tahun 1844, kita telah hidup di waktu penghakiman, dan pekabaran malaikat pertama "telah tiba saat penghakiman-Nya" Why. 14: 7. Kalau begitu, sekarang ini juga kita harus "merendahkan diri dengan berpuasa”.

Bagian 1810 tahun ini adalah bagian kedua yang diterapkan bagi umat Tuhan. Jika kita mulai pada tahun 34 M dan kita menambahkan 1810 tahun, maka kita akan sampai pada tahun 1844 M.

Mesias "disingkirkan," atau disalibkan. Pada pertengahan minggu ke 70, tahun 31 M, Kristus mengukuhkan perjanjian kekal dengan darah-Nya, Kristus mati di kayu salib, dan semua makna nubuatan dari sistem upacara korban, digenapi

Gabriel datang untuk membantu Daniel memahami apa yang tidak dia pahami dalam pasal sebelumnya, yaitu 2.300 petang dan pagi.

Di Daniel 8, Gabriel memulai penjelasan nubuatan 2.300 petang & pagi. Pembersihan tempat kudus di ayat 14 adalah jawaban Allah terhadap tantangan kuasa duniawi & agama yang telah berusaha merebut otoritas Allah, bagian solusi Allah untuk masalah dosa.

Gabriel mengungkapkan kebenaran tentang Mesias, tanggal tepat dari awal pelayanan Mesias, waktu dari kematian-Nya yang dilakukan secara kejam, peristiwa2 terkait pembersihan tempat kudus di Daniel 8. Kematian Kristus dan penghakiman itu sangat berkaitan.

Api penghakiman Allah membakar diri Kristus, di Golgota, dan semua yang ada di dalam Kristus aman selamanya di bawah naungan sayap-Nya.

Walaupun pengikut Kristus berdosa, mereka tidak menyerah kepada kuasa kejahatan. Mereka telah membuang dosa-dosanya, telah mencari Tuhan di dalam kerendahan hati dan dengan hati yang hancur, dan Juru Damai Ilahi itu memohonkan bagi mereka.

Dalam Wahyu 5: 8-12 seluruh surga menanggapi dengan seruan pujian, dan tersungkur menyembah, untuk pengumuman bahwa Yesus layak untuk membuka gulungan penghakiman dan menebus kita. Yesus membela kita dalam penghakiman, dan kuasa kejahatan dikalahkan.

Di ruang takhta surga ada beberapa orang yang ditebus dari bumi di sekitar takhta Allah. Mereka menghadapi pencobaan sama seperti kita, dan melalui kasih karunia Kristus dan kuasa Roh Kudus, mereka menang, mengenakan "jubah putih", memiliki mahkota emas.

Perhatian nabi Daniel diarahkan dari kebangkitan & kejatuhan bangsa-bangsa serta kekuasaan penindas bumi, ke ruang takhta alam semesta & penghakiman terakhir, saat Allah akan memperbaiki setiap kesalahan & menegakkan kerajaan kebenaran-Nya yang kekal.

Salib & penghakiman mengungkapkan Tuhan itu adil & penyayang. Perbuatan kita tidak menyelamatkan tapi membuktikan iman sejati, menyatakan pilihan & kesetiaan pada Allah. Penghakiman akhir Allah menghapus semua kepura-puraan, kemunafikan, kepalsuan.

Penghakiman adalah bagian dari solusi utama Allah untuk masalah dosa. Setelah menjawab tuduhan Iblis di kayu salib, dalam penghakiman, Allah mengungkapkan diri-Nya telah melakukan segalanya yang mungkin untuk menyelamatkan kita dan membawa kita ke salib.

Pada akhirnya penghakiman akan mengungkapkan kebaikan dan kasih karunia Allah dan bahwa Dia adil dan penyayang dalam cara Dia berurusan dengan yang diselamatkan, dan bahkan dengan yang terhilang.

Yesus sebagai Imam Besar kita. Bagian Yesus yang menyelamatkan kita; tugas kita adalah berserah kepada Yesus, meminta kemenangan Yesus bagi kita. Ingat, hanya percaya kepada Yesus, bukan percaya kepada diri sendiri.

Kualitas iman yang memampukan Kristus menang atas godaan Iblis terberat. Kita menang, bukan dengan kemauan kita, tapi dengan kuasa Kristus yang hidup & bekerja melalui kita. Kita menang bukan karena siapa kita tetapi karena siapa Dia, yaitu Kristus.

Ketika Allah menjadi pusat kehidupan, keinginan kita adalah untuk memuliakan-Nya, baik dengan pola makan kita, cara berpakaian kita, hiburan kita, atau interaksi kita dengan orang lain. Kita memuliakan Allah melalui komitmen melakukan kehendak-Nya.

Pekabaran kitab Wahyu adalah satu seruan yang jelas untuk takut, menghormati, dan memuliakan Allah sebagai pusat kehidupan yang sejati.

Takut akan Allah adalah sikap hormat yang menuntun kita pada penurutan. Kasih karunia tidak membebaskan kita dari menuruti perintah-perintah Allah. Injil membebaskan kita dari penghukuman hukum Taurat, bukan dari tanggung jawab kita untuk menurutinya.

Takut akan Allah berarti menempatkan Allah yang terutama dalam pemikiran kita. Hal itu untuk meninggalkan keegoisan dan keangkuhan kita, dan untuk menjalani kehidupan sepenuhnya bagi Allah.

Dunia sedang menghadapi krisis paling serius sejak Air Bah. Pada akhir zaman, "langit akan lenyap dengan gemuruh yang dahsyat dan unsur-unsur dunia akan hangus dalam nyala api" 2 Petrus 3: 10. Kita perlu bersiap sebaik mungkin untuk hal ini.

Para hamba Allah, dengan wajah yang bersinar, dan dengan penyerahan kudus, akan mempercepat penyiaran pekabaran dari Surga itu dari satu tempat ke tempat yang lain. Melalui ribuan suara, amaran itu akan disampaikan ke seluruh dunia.

Pekabaran Injil kekal telah melintasi batas geografis, menembus area terjauh bumi, menjangkau orang dari setiap bahasa dan budaya, dan pada akhirnya akan berdampak di seluruh dunia. Umat Advent telah menjangkau > 210 negara dari 235 yang diakui PBB

Pekabaran pertama yaitu "Injil kekal" harus diberitakan pada semua bangsa, suku, bahasa dan kaum. Misi serius yang begitu besar, begitu luas, begitu hebat, begitu komprehensif, perlu banyak waktu, menuntut upaya terbaik, membutuhkan komitmen total kita.

Pekabaran tiga malaikat adalah kisah kasih karunia, kisah tentang kasih Juruselamat yang tak terkira, kisah tentang Yesus yang sangat mengasihi kita sehingga Dia lebih memilih mengalami neraka itu sendiri daripada kehilangan salah satu dari kita.

Rencana keselamatan, diberlakukan bahkan sebelum permulaan zaman, inilah yang menjelaskan mengapa disebut Injil "kekal". Sebelum dunia diciptakan, Allah tahu apa yang akan terjadi, dan Allah menetapkan rencana keselamatan untuk menghadapi krisis.

Kitab Wahyu berisi kasih karunia dan dipenuhi pengharapan. Kitab Wahyu adalah tentang Yesus, pekabaran-Nya kepada umat- Nya, berlaku di akhir zaman, satu pekabaran yang penuh kasih karunia dari pengharapan akhir zaman.

Identitas nubuatan yang unik diuraikan dalam Wahyu 14: 6-12, inilah Injil yang harus diberitakan kepada dunia.

Tuhan memanggil kita saat ini, untuk menyerahkan hidup kita kepada-Nya. Semakin lama menunda menjawab panggilan Roh Kudus, akan semakin sulit dan keras jiwa terhadap bisikan-bisikan Allah, semakin mudah jatuh, dan percaya kepada kebohongan si jahat.

Setiap benih siap dipanen. Gandum masak adalah orang benar, tuaian anggur matang berdarah yaitu yang tidak benar /hilang binasa. Perbedaan baik-jahat, benar-salah, penurutan-ketidaktaatan, terlihat jelas bagi seluruh alam semesta, manusia dan malaikat.

Yesus pernah mengenakan mahkota duri, melambangkan rasa malu dan ejekan, dihina dan ditolak manusia. Dia dicaci maki, diejek, diludahi, dipukuli, dicambuk. Tetapi sekarang Yesus memakai mahkota kemuliaan dan datang lagi, sebagai Raja segala raja.

"Anak Manusia" adalah pusat dari penghakiman yang mengungkapkan pada seluruh alam semesta bahwa Bapa, Anak, dan Roh Kudus telah melakukan segalanya demi menyelamatkan umat manusia, membela orang-orang kudus, juga karakter Allah atas tuduhan palsu Iblis.

Yesus menggunakan istilah "Anak Manusia" merujuk pada diri-Nya 82x. Yesus adalah "Anak Manusia" yang akan datang untuk membawa kita pulang ke rumah. Dia adalah Allah, menjadi salah satu dari kita, seperti kita, tetapi bedanya, Yesus tidak pernah berdosa.

Kehidupan kita sehari-hari menentukan nasib kita. Sekarang, hari ini, dan setiap hari kita harus memilih untuk setia kepada Kristus dan kepada perintah-perintah-Nya.

Kita harus memilih Kristus, berserah kepada-Nya dan percaya kepada-Nya, dan pilihan yang kita buat saat ini, tentunya, memengaruhi pilihan yang kita buat dalam krisis terakhir di depan kita. Jadi, sekaranglah saatnya untuk bersedia.

Hukum kasih adalah dasar pemerintahan Allah. Ia menghendaki pelayanan kasih dari semua makhluk ciptaan-Nya. Allah tidak suka penurutan yang terpaksa. Semua manusia telah Allah beri kebebasan memilih, agar dapat memberikan pelayanan yang bersifat sukarela.

Dua karakteristik dari umat Allah yang sisa, umat-Nya pada akhir zaman, yaitu “menuruti hukum-hukum Allah dan memiliki kesaksian Yesus”. Iblis (naga) marah pada perempuan itu, yang paling dikasihi Kristus, yaitu jemaat/umat-Nya.

Serangan Iblis terhadap "perempuan" yaitu umat Allah yang "dipelihara" di padang gurun lamanya 1260 tahun (536-1798). Saat penganiayaan hebat dahulu, Allah memelihara umat-Nya, dan Allah akan melakukan yang sama bagi umat-Nya yang sisa di akhir zaman.

Yesus tidak pernah kalah dalam peperangan melawan Iblis. Dialah Penakluk, Pemenang atas kekuatan jahat. Kemenangan Kristus juga kemenangan kita. Kita telah ditebus, menang, diselamatkan, bukan atas jasa kita tapi karena kemenangan Kristus atas kita.

Dari awal, Iblis berusaha menghancurkan Yesus, tapi dalam setiap upaya Iblis gagal. Yesus mengalahkan Iblis di kayu salib, kita juga bisa jadi pemenang. Kemenangan Kristus atas Iblis itu sempurna, tapi pertentangan besar Kristus & Setan belum berakhir.

Setiap malaikat di surga dihadapkan pada pilihan, memilih pihak Yesus atau pihak Lusifer. Seluruh umat manusia juga akan dituntun pada pilihan terakhir yang tidak dapat dibatalkan pada akhir zaman.

Terima kasih kepada Tuhan, meskipun kita kalah dalam hal jumlah, meskipun rintangan (secara manusia) menghalangi kita, walaupun serangan setan yang bertubi-tubi, pada akhirnya di dalam Yesus kita akan menang.

Apakah panggilan Tuhan bagi kita dengan sumber daya apa pun yang Ia telah percayakan kepada kita? Ada dua ajaran Kitab Suci yang jelas yaitu keselamatan oleh iman dan upah sesuai perbuatan.

Pada akhirnya Allah akan memberikan kepada umat-Nya yang setia, kekayaan dan tanggung jawab serta kehidupan kekal. Sungguh suatu upah yang luar biasa!

Perumpamaan talenta tidak semata-mata mewakili kesanggupan untuk berkhotbah dan mengajar dari firman Allah, itu berlaku pada sarana duniawi yang Allah telah percayakan. Mari fokus pada bagaimana menggunakannya untuk kemuliaan-Nya

Yerusalem baru adalah mahakarya Tuhan, dibangun untuk mereka yang mengasihi Dia dan memelihara semua perintah-Nya. Yerusalem baru akan menjadi rumah anak-anak Allah yang setia di surga selama milenium dan, sesudah itu, di dunia baru selama kekekalan.

Menurut Kitab Suci, kekekalan ini akan diterima satu saja dari dua yang ada, yaitu apakah kehidupan kekal atau kematian kekal. Itu saja. Tidak ada jalan tengah.

Upah dari Tuhan kepada anak-anak-Nya yang setia itu unik dan, sama seperti banyak perkara-perkara rohani lainnya, mungkin di luar pengertian kita yang terbatas. Upah adalah kerja keras dari apa yang telah Allah lakukan bagi kita dan di dalam kita.

Kitab Suci menggunakan “pengharapan menerima upah” sebagai motivasi untuk hidup setia, bagi kita yang sesungguhnya tidak layak menerima kasih karunia Allah, karena apa saja yang kita terima adalah, selalu dan hanyalah, dari kasih karunia Allah.

"Cinta akan uang, hasrat akan kekayaan, adalah rantai emas yang mengikat mereka pada setan." Itulah sebabnya memberi persepuluhan dapat menjadi, satu penangkal rohani yang manjur untuk bahaya kekayaan, bahkan untuk mereka yang tidak "kaya."

Kitab Suci katakan kita tidak dapat membeli dan menjual. Tekanan bagi yang tetap setia sangat besar. Kita harus menyiapkan sejak sekarang, dengan cara memastikan, melalui kasih karunia Allah bahwa kita bukan hamba dari uang kita, untuk perkara dunia.

Yesus berkata bahwa tidak bisa mengabdi kepada dua tuan. Titik. Ketika kita menyerahkan segala sesuatu kepada Kristus, tidak ada yang tersisa untuk tuan yang lain. Jelas bahwa tidak ada komitmen setengah jalan kepada Kristus

Sekaranglah waktunya saudara, kita harus mengurangi harta milik kita gantinya menambahnya. Karena tidak lama lagi kita akan pindah ke negeri yang lebih baik di surga. Jangan menjadi penghuni tetap dunia ini, tetapi mulailah mengurangi harta benda.

Tidak seorang pun yang sia-sia dalam memercayai Allah. Lakukan segala sesuatu untuk berhasil, tapi sadarilah bahwa hanya Allah yang dapat memberikan kemenangan. Ketika percaya kepada Allah, Allah menghormati kepercayaan itu dan menyediakan bagi mereka.

"Percayalah kepada TUHAN, Allahmu, dan kamu akan tetap teguh! Percayalah kepada nabi-nabi-Nya, dan kamu akan berhasil!" 2 Taw 20: 20

Di tengah-tengah masa yang sulit, ketika kita perlu untuk bersandar kepada Tuhan lebih dari sebelumnya, ada beberapa langkah konkret, berdasarkan prinsip-prinsip Kitab Suci, yang kita harus ikuti.

Umat Tuhan akan lakukan sementara mereka masih kuat dalam kehidupan, mendedikasikan diri mereka sendiri dan kepemilikan mereka kepada Tuhan, dan sementara bertindak sebagai penatalayan-Nya, mereka akan memiliki kepuasan melakukan tugas mereka.

Dengan memberi pada pekerjaan Allah, engkau sedang menyimpan harta di surga, yang aman dari segala marabahaya dan kehilangan, dan bertambah menjadi suatu harta yang kekal dan abadi" "[dan] akan dicatatkan pada namamu dalam kerajaan surga.

Kebaikan hati menjelang kematian bukanlah yang dituntut oleh Kristus dari murid-murid-Nya; hal itu tidak dapat memaafkan keegoisan hidup. Menahan harta sampai pada saat terakhir, menyerahkannya saat kematian daripada berbuat sesuatu saat hidup.

Kitab Suci tidak mengutuk kekayaan atau berbagai usaha untuk mendapatkan kekayaan, asalkan secara jujur dan tidak menindas orang lain. Kita harus rajin dalam urusan keuangan agar dapat memiliki cukup bagi kehidupan kita dan keluarga kita.

Karena Allah adalah pemilik segala sesuatu, menurut Kitab Suci, saat telah selesai dengan apa yang Allah telah percayakan kepada kita, kita harus mengembalikan kepada-Nya, apa yang tersisa, saat kebutuhan orang-orang yang kita kasihi sudah terpenuhi.

Jika selama tahap kehidupan ini, kita hanya berpikir tentang diri kita sendiri dan mengabaikan kebutuhan orang lain dan pekerjaan Allah, kita mengikuti contoh orang kaya yang bodoh itu.

Ketika menjadi lebih tua, kita secara alami mulai mengkhawatirkan masa depan. Semua rasa takut ini aslinya dari Iblis. Jika umat Tuhan mau mengambil posisi yang Tuhan inginkan, hari-hari terakhir mungkin menjadi hari yang terbaik dan paling bahagia.

Di antara jutaan orang Israel hanya satu orang saja, yang berani melanggar perintah Allah. Sifat tamak Akhan untuk jubah indah Sinear, membuatnya mengambil emas dan perak yang untuk perbendaharaan Allah. Ia merampok dari Tuhan buah sulung negeri Kanaan.

Ketamakan adalah satu perkara hati dan, sama seperti kesombongan serta cinta diri, sering tidak terdeteksi, sehingga sangat mematikan dan menipu. Ketika merasa tamak (atau serakah) maka berdoalah untuk hal itu, minta janji-janji kemenangan Alkitab.

Meskipun Ananias & Safira memulai dengan motif yang benar, mereka mendukakan Roh Kudus dengan menyerah kepada perasaan tamak. Kisah ini lebih mengajarkan betapa ketamakan dapat menuntun ke arah yang membinasakan.

Yudas tidak sepenuhnya berserah kepada Kristus, dan dosa ketamakan, yang dapat ia kalahkan dalam kuasa Kristus, sebagai gantinya mengalahkan dirinya, dengan hasil yang tragis!

Akhan mengakui apa yang dia lakukan, dan mengatakan bahwa ia telah "mengingini" barang-barang itu. Hanya dengan pertolongan Roh Kudus, kita dapat melindungi diri kita sendiri dari bahaya rasionalisasi / membenarkan diri semacam ini.

Dosa itu muncul karena ketamakan. Mengingini kemuliaan yang Allah Bapa telah berikan kepada Anak-Nya, pemimpin malaikat ini telah bercita-cita untuk memperoleh kuasa yang merupakan hak mutlak Kristus.

Ketamakan adalah keinginan luar biasa pada kekayaan atau kepemilikan yang sesungguhnya bukan milik anda. Ketamakan itu umumnya terkait dengan berdusta, mencuri, atau membunuh; ini sangat merusak sehingga Allah memperingatkan dalam Hukum yang ke-10.

Kita perlu mengikuti lebih teliti rencana Allah mengenai kehidupan. Kerjakan dengan sebaik-baiknya pekerjaan yang paling dekat dengan kita, menyerahkan jalan-jalan kita kepada Allah, dan memperhatikan petunjuk-petunjuk dari pemeliharaan-Nya.

Orang yang menyukai hukum Allah (hukum di sini dapat dimengerti lebih luas sebagai Firman Allah) akan berbahagia. Betapa sederhananya. Dan orang yang menyukai hukum Allah menjadi makmur / sukses.

Allah memanggil anak-anak-Nya pada standar yang lebih tinggi dalam pekerjaan dan kehidupan. Standar itu adalah hukum Allah yang tertulis dalam hati kita dan dipantulkan dalam tabiat kita.

Allah merencanakan bagi manusia untuk bekerja dalam satu atau berbagai kapasitas. Tujuan dari para orangtua Kristen adalah melatih anak-anak menjadi orang dewasa yang mandiri dalam kehidupan sekarang dan melayakkan mereka bagi kehidupan kekekalan.

Allah yang menciptakan manusia mengetahui apa yang akan membuat manusia bahagia; dan segera setelah Allah menciptakannya, maka Allah menugaskan kepada manusia pekerjaan.

Pengkhotbah 12: 1 Ingatlah akan Penciptamu pada masa mudamu, sebelum tiba hari-hari yang malang dan mendekat tahun-tahun yang kaukatakan: "Tak ada kesenangan bagiku di dalamnya!",

Semua orang ingin menikmati kehidupan yang penuh "keberhasilan" dan bahagia. Tentu saja, dalam dunia yang telah jatuh, di mana tragedi dan bencana dapat melanda dengan tiba-tiba, tujuan ini tidak selalu mudah untuk dicapai.

Bila engkau membuka pintumu terhadap orang-orang yang berkekurangan dan menderita, engkau sedang menyambut malaikat-malaikat yang tidak kelihatan. Engkau mengundang persahabatan dengan makhluk-makhluk surga.

Allah sendiri menggambarkan Ayub sebagai “tiada seorangpun di bumi seperti dia, yang demikian saleh dan jujur, yang takut akan Allah dan menjauhi kejahatan." Rahasia karakter Ayub: proaktif mencari orang yang membutuhkan dan bertindak.

Zakheus dan orang muda yang kaya memiliki hal yang sama. Keduanya kaya, keduanya ingin melihat Yesus, dan keduanya menginginkan kehidupan kekal. Bagi Zakheus hartanya itu bukanlah ilah baginya, tetapi bagi orang muda yang kaya, hartanya itu menjadi ilah.

Kitab Suci mengatakan bahwa orang muda kaya itu pergi dan begitu sedih oleh karena ia sangat kaya, yang membuktikan seberapa besar ia menyembah uangnya. Uang tidak dapat membeli kedamaian dan kebahagiaan.

Ada janji-janji bagi yang menolong orang berkekurangan. "Siapa memberi kepada orang miskin tak akan berkekurangan" Ams. 28: 27. "Berbahagialah orang yang memperhatikan orang lemah! TUHAN akan meluputkan dia pada waktu celaka" Mzm. 41: 2.

Kasih Yesus untuk orang-orang miskin adalah satu dari bukti terbesar Kemesiasan-Nya, yang tampak melalui bagaimana Yesus menjawab pertanyaan Yohanes pembaptis mengenai Dia sebagai Mesias.

Karena kita adalah pengelola pekerjaan Allah, menolong orang miskin itu bukan sekadar pilihan. Itu mengikuti teladan Yesus dan menuruti perintah-perintah-Nya.

Ketika Musa menjadi seorang pria dewasa, dia membuat keputusan secara sadar yang mengubah kehidupannya dan cerita sejarah. Musa memilih kekayaan Kristus, sebagai kekayaan yang lebih besar untuk dia terima, dengan meninggalkan kekayaan Mesir.

Meskipun dengan berbagai kesalahan, Yakub meninggalkan rumah tanpa apa-apa, tetapi kembali ke Kanaan sebagai seorang yang kaya. Meskipun kita memiliki kesalahan, Allah tetap dapat memberkati kita. Tapi, jauh lebih baik menghindari kesalahan!

Lot masuk ke Sodom sebagai seorang kaya, dan keluar hampir tidak punya apa-apa.Betapa kita harus sangat berhati-hati dengan berbagai keputusan yang kita buat, terutama bila hanya memikirkan keuntungan jangka pendek yang berbeda dengan gambaran besarnya.

Abraham dikenal sebagai seorang pangeran oleh orang-orang yang ada di sekitarnya. Abraham dikenal baik hati, berani, ramah, dan seorang hamba Allah yang Maha Tinggi. Kesaksiannya untuk Allah patut dicontoh.

Seberapa siapkah anda melakukan perubahan-perubahan besar dalam kehidupan bagi Allah jika, sama seperti Nuh, anda diminta untuk melakukannya?

Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia kehilangan nyawanya. Karena apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?

Bertekadlah untuk tidak pernah terlibat pada utang yang lain. Sangkal dirimu sendiri dalam ribuan hal daripada terjebak dalam berutang. Ini adalah kutukan dalam hidup, terlibat utang. Hindari utang seperti yang anda lakukan terhadap penyakit cacar.

Tuhan memperhatikan masalah-masalah keuangan seperti ini, karena si pemberi pinjaman tidak mau menghapuskan utang, paling lama waktu seorang berutang adalah tujuh tahun.

Kitab Suci sangat jelas menyatakan bahwa Allah tidak menginginkan anak-anak-Nya bertanggung jawab atas kewajiban-kewajiban utang orang lain.

Landasannya adalah satu komitmen untuk menjadi setia kepada Allah dalam mengembalikan persepuluhan-Nya yang suci, sehingga kita bisa mendapatkan hikmat dan berkat dari Allah. Allah itu sungguh-sungguh memberkati mereka yang menuruti Dia.

Utang adalah satu dari jerat Iblis yang dia letakkan untuk jiwa-jiwa. Allah ingin melihat anak-anak-Nya bebas dari utang. Allah telah memberi kita nasihat melalui Kitab Suci dan karunia nubuatan yang akan membawa kita kepada kemerdekaan keuangan.

Kitab Suci tidak mendorong berutang dan tidak mengatakan bahwa adalah dosa meminjam uang, tetapi Kitab Suci berbicara tentang akibat-akibat buruk dari berutang.

Malaikat pencatat membuat catatan yang teliti untuk setiap persembahan yang didedikasikan untuk Allah dan yang dimasukkan dalam perbendaharaan, dan juga hasil akhir dari cara itu diberikan.

Kata Yesus: "Karena di mana hartamu berada, di sana hatimu juga berada" Mat. 6: 21. Mari renungkan bahwa pemberian pengorbanan sama pentingnya kepada si pemberi dan si penerima.

Bukan hanya doa-doa kita yang terdengar di surga, tetapi motif persembahan kita juga diperhatikan dan dicatat.

Sebagai anak-anak Allah, yang ditugaskan dengan tanggung jawab mengatur usaha-Nya di atas dunia, adalah satu kesempatan istimewa dan tanggung jawab kita membawa persembahan-persembahan kita.

Allah memberikan kriteria “sesuai dengan berkat yang diberikan kepadamu oleh TUHAN Allahmu” sebagai dasar untuk jumlah persembahan kita, bukan persentase.

Hendaklah masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita.

Selain mengembalikan persepuluhan, ada persembahan-persembahan, dari 90 persen yang tinggal di tangan kita, setelah persepuluhan kita kembalikan kepada Tuhan. Di sinilah kemurahan hati dimulai.

Semua harus mengingat bahwa tuntutan Allah mendasari semua tuntutan yang lain. Allah memberidengan limpahnya, dengan kasih-Nya memercayakan kepada penatalayan-Nya harta-Nya, tetapi mengenai sepersepuluh Dia berkata: Ini adalah milik-Ku.

Ini adalah soal kejujuran yang sederhana. Persepuluhan adalah milik Tuhan; dan la memohon supaya kita mengembalikan kepada-Nya apa yang menjadi milik-Nya.

Everyone is to be his own assessor and is left to give as he purposes in his heart. Studies of membership’s giving habits reveal that the majority of Seventh-day Adventists tithe on the gross income; that is, before taxes are taken out.

Karena persepuluhan adalah milik-Nya, Allah menyatakan kepada kita apa yang harus kita perbuat dengan itu, dan persepuluhan digunakan untuk menunjang pelayanan Injil. Karena itu, kebutuhan-kebutuhan pelayan dibiayai dengan persepuluhan Allah.

Selaras dengan rumah perbendaharaan pusat yang Alkitabiah ini, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah menetapkan konferens setempat, daerah misi, uni, gereja-gereja sebagai rumah perbendaharaan atas nama gereja sedunia, di mana pelayanan itu dibiayai.

Allah hanya meminta 10 % milik-Nya. Persembahan syukur kita terpisah dari dan adalah tambahan kepada persepuluhan. Tidak ada di dalam Kitab Suci yang kita dapati bahwa ada indikasi bagian Allah itu kurang dari sepersepuluh.

"Manusia dituntut untuk mempersembahkan kepada Allah pemberian-pemberian untuk tujuan keagamaan sebelum sistem yang jelas diberikan kepada Musa, bahkan jauh sebelumnya yaitu pada zaman Adam.” Ini semua masih berlaku bagi kita sampai sekarang.

Ketika umat merampok Allah dalam persepuluhan dan persembahan, mereka tidak hanya merampok Allah tetapi diri mereka sendiri, karena Allah membatasi berkat-Nya kepada mereka sama seperti batasan porsi persembahan yang mereka berikan kepada-Nya.

Allah itu berdaulat, Allah adalah Pencipta dan Pemelihara, dan keselamatan adalah pemberian kasih dan tidak membutuhkan jasa di pihak kita, namun kita tetap memiliki bagian untuk dimainkan dalam drama pertentangan besar di atas bumi ini.

Allah telah memberikan berkat-berkat-Nya bagi kita, dan sebagai timbal baliknya Allah menuntut kita membawa kepada-Nya persepuluhan-persepuluhan dan persembahan.

Tuhan bukan saja menuntut persepuluhan itu sebagai milik-Nya, tetapi la memberitahukan kepada kita bagaimana mengasingkan persepuluhan bagi-Nya. Biarlah bagian Tuhan itu lebih dulu diasingkan.

"Jika engkau baik-baik mendengar," ini dikatakan agar tahu bahwa nasib kekal dipertaruhkan di sini.

Kematian Kristus di Kalvari membuat keselamatan menjadi mungkin bagi setiap orang yang pernah hidup atau yang akan hidup.

Allah telah membuat perjanjian dengan kita. Marilah kita berdoa agar, oleh kasih karunia Allah, kita akan “menjunjung tinggi bagian kita” dalam perjanjian itu.

Hati Allah merindukan anak-anak-Nya di dunia, dengan kasih yang lebih kuat dari kematian. Jika engkau telah menyangkal dirimu dan menyerahkannya kepada Kristus, engkau adalah anggota keluarga Allah.

Arti menyimpan harta di surga adalah menjadikan Allah & pekerjaan-Nya yang terutama, menggunakan yang kita miliki untuk pekerjaan Allah & pengembangan kerajaan-Nya, untuk bekerja & menjadi berkat bagi orang lain.

Kita semua menikmati berkat-berkat rohani dan jasmani, termasuk berbagai karunia yang Allah berikan kepada kita. Allah begitu jelas: kita menyatakan kasih kita kepada Allah dan kepada sesama kita dengan menuruti perintah-perintah-Nya.

Kita harus, terutama, selalu hidup dengan kesadaran bahwa Allah pemilik semua yang ada; dan dengan memuji dan berterima kasih kepada Allah atas semua kebaikan-Nya bagi kita, kita dapat tetap mempertahankan kebenaran penting ini.

Kita harus, terutama, selalu hidup dengan kesadaran bahwa Allah pemilik semua yang ada; dan dengan memuji dan berterima kasih kepada Allah atas semua kebaikan-Nya bagi kita, kita dapat tetap mempertahankan kebenaran penting ini.

Kita punya Bapa yang sama dengan Yesus, jadi Yesus itu saudara kita, dan kita semua adalah saudara/i dalam Tuhan. Yesus jadi anggota keluarga di dunia agar kita dapat jadi anggota keluarga surgawi. Keluarga di surga & keluarga di bumi satu adanya.

Allah mendorong kita untuk menggunakan sumber daya yang Dia telah berikan kepada kita untuk memenuhi keperluan kita sendiri, keperluan orang lain, dan untuk pengembangan pekerjaan-Nya

Salib Kristus akan menjadi ilmu pengetahuan dan nyanyian umat tebusan selama-lamanya.

Arti memiliki nama-Nya (Tuhan) tertulis pada dahi kita, jika saat ini kita memiliki Nama Tuhan tertulis dan tidak berpaling dari-Nya, maka nama Tuhan itu juga akan tertulis pada dahi kita, saat di sana di langit yang baru dan juga di bumi yang baru.

Terlepas dari kesedihan kita, bagaimanapun, Tuhan selalu ingin menghapus air mata kita sebanyak mungkin. Alkitab mengajarkan bahwa di langit baru dan bumi baru "tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita" Why. 21: 4

Pernyataan Kristus, "Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah" (Mat. 5: 8). Suatu hak istimewa bagi umat tebusan untuk menyembah Allah di Bait-Nya! Tetapi hak istimewa tertinggi dari semuanya adalah melihat wajah Allah.

Kitab Wahyu mengatakan bahwa Bait Suci ada di dalam Yerusalem Baru, di mana takhta Allah dan lautan kaca berada. Di sana tak terhitung banyaknya orang-orang kudus dari segala bangsa, suku, kaum, dan bahasa akan menyembah Allah selama-lamanya.

Alkitab berbicara tentang surga secara nyata yang tanpa batasan, tidak dibatasi dengan kehadiran dosa.

Kitab Suci memberi kita pengharapan ini: "Tetapi sesuai dengan janji-Nya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, di mana terdapat kebenaran" (2 Ptr. 3: 13).

Pada hari penghukuman terakhir kelak, setiap jiwa yang hilang mengerti penolakannya akan kebenaran. Salib dihadapkan, dan arti Salib yang sesungguhnya akan dilihat oleh setiap pikiran yang telah dibutakan pelanggaran. Allah bersih dari kesalahan.

Nasib orang fasik, tidak masuknya mereka ke surga, ditentukan oleh pilihan mereka sendiri, atas kemauan mereka sendiri. Kehancuran terakhir Iblis, para malaikatnya serta semua orang jahat, akan membersihkan alam semesta dari dosa dan akibat-akibatnya.

Penghakiman eksekutif adalah keputusan Allah untuk hukuman terakhir dan tidak dapat diubah. Semua yang dapat Allah lakukan untuk menyelamatkan umat manusia dari binasa kekal telah dilakukan, rela mati disalib demi menyelamatkan yang mau diselamatkan.

Selama penghakiman seribu tahun atas orang jahat dan malaikat yang jatuh, orang-orang kudus itu akan terlibat dan ambil bagian, serta akan memerintah bersama Kristus di surga.

Penghakiman sebelum kedatangan Kristus kedua kali, di sebut penghakiman "praadvent". Semua manusia akan dihakimi, mereka harus diadili sebelum kebangkitan mereka masing-masing, karena pada kebangkitan itu mereka akan menerima upah terakhir mereka.

Dasar dari proses penghakiman adalah hukum moral Allah, dalam Sepuluh Hukum Tuhan. Pilihan hidup kekal itu kita tentukan dalam kehidupan kita saat ini. Mereka yang ada di dalam Kristus telah dipastikan pembenarannya pada saat penghakiman.

Kitab Suci jelas tentang realitas penghakiman. Tuhan akan menghakimi dunia. Penghakiman Tuhan sesungguhnya merupakan pertolongan Ilahi, yang dijalankan demi ciptaan-Nya, baik di surga maupun di bumi.

Engkau harus hidup untuk hari ini, besok bukan milikmu. Hari ini engkau harus mempertahankan kemenangan atas diri sendiri, menjalani kehidupan doa. Hari ini engkau harus berjuang dalam pertarungan iman yang baik, harus percaya bahwa Tuhan memberkatimu.

Dengan kasih karunia Tuhan, kita harus merencanakan masa depan kita dengan cara tetap hidup setiap hari untuk bersedia bagi kedatangan Yesus kembali, terutama karena, bisa saja bahwa hari ini dapat menjadi hari terakhir hidup kita.

Anak-anak Tuhan adalah yang dibimbing Roh Kudus ke seluruh kebenaran Firman Tuhan. Kita harus terbuka pada pimpinan Roh Kudus dengan membuat pilihan sadar, setiap hari, untuk melakukan apa yang kita tahu benar dan menghindari apa yang kita tahu salah.

Ketika kita dipersatukan dengan Kristus, kita memiliki pikiran Kristus. Kemurnian dan kasih bersinar dalam karakter, kelembutan dan kebenaran mengendalikan hidup. Ekspresi wajah sangat berubah.

1 Korintus 6: 19, 20 dan 1 Korintus 10: 31 dengan jelas menjelaskan pemahaman bahwa tubuh kita adalah "bait Allah" dan "bait Roh Kudus". Menjaga kesehatan fisik kita adalah juga kewajiban agama.

Melalui dua kesalahan besar, kekekalan jiwa dan kekudusan hari Minggu, Iblis membuat orang-orang takluk di bawah penipuannya.

Kita tidak bisa hanya mengandalkan satu ayat atau satu kisah untuk membangun sebuah doktrin, tetapi sebaliknya, kita harus melihat semua yang Alkitab katakan tentang suatu topik.

Mirip seperti penujuman, ada juga penjelmaan Iblis yang menyerupai orang mati dan penampakan Iblis lainnya. Semua tipu daya setan ini akan digunakan untuk menipu mereka yang tidak berpijak pada Firman Tuhan

Alkitab menyatakan dengan sangat jelas bahwa semua peramal, dukun, ahli sihir, dan ahli nujum, dalam teokrasi Israel kuno, adalah kekejian bagi Tuhan dan harus dihukum mati.

Teori reinkarnasi bertentangan dengan ajaran Alkitab, dan bukan iman Kristen.

Semua pengalaman mendekati kematian yang dilaporkan dalam literatur modern adalah tentang orang-orang yang dianggap mati secara klinis, tetapi tidak benar-benar mati, berbeda dengan Lazarus, yang sudah mati selama empat hari dan mayatnya telah membusuk.

Mereka yang berpikir bahwa tidak penting apa yang mereka percayai dalam doktrin, selama mereka percaya kepada Yesus Kristus, sedang berada di tempat yang berbahaya.

Tidak dapat disangkal, kita terekspos dan tergoda oleh pesona sihir Iblis, yang dapat muncul dalam banyak bentuk dan bahkan, dalam beberapa kasus, dapat tersembunyi di balik keramahan ilmu pengetahuan.

Kekekalan alamiah, penyiksaan kekal, bertentangan dengan ajaran Alkitab, dengan akal sehat dan dengan perasaan kemanusiaan kita.

Hidup yang kekal adalah karunia Allah melalui Kristus, yang dijamin mulai pada saat ini tetapi dinikmati sepenuhnya hanya setelah kebangkitan terakhir orang-orang benar.

Ajaran palsu bahwa orang benar yang sudah mati mendapatkan upah kekal mereka tepat setelah mereka mati, ini melemahkan doktrin utama dan kunci dari Perjanjian Baru, yaitu kebangkitan orang mati ketika Kristus datang kembali.

Anggapan tentang neraka abadi yang menyala-nyala adalah produk Iblis; api penyucian adalah buatannya. Ajaran-ajaran ini memalsukan karakter Allah.

Ini menyiratkan bahwa api tidak akan padam sampai benar-benar menghabiskan apa yang sedang dibakar. Ini berarti bahwa "api kekal" akan kekal dalam arti bahwa api itu akan menghanguskan orang jahat sepenuhnya.

Bahasa kiasan di Yesaya 66: 24 & Markus 9: 48, tidak menyiratkan bahwa ulat-ulat itu abadi /kekal. Tidak ada referensi apa pun soal jiwa yang dinyatakan keluar dari kehancuran tubuh dan terbang ke neraka.

Pemahaman yang salah tentang alamiahnya manusia telah menyebabkan kesalahan teologis yang mengerikan.

Dalam perumpamaan tentang orang kaya & Lazarus, Kristus menunjukkan bahwa di kehidupan ini manusia menentukan nasib kekalnya. Bila manusia menyia-nyiakan kesempatan dengan hanya menyenangkan diri sendiri, ia memutuskan dirinya dari kehidupan yang kekal.

Darah para martir secara simbolis dicurahkan di mezbah Tuhan, pada saat mereka kehilangan nyawanya karena mereka tetap setia kepada Firman Allah dan kesaksian Yesus.

Ungkapan "dalam penjara" bukan penjara harfiah, tetapi penjara dosa yang terdapat sifat manusia yang tidak dilahirkan kembali. Khotbah Kristus pada orang zaman dahulu yang tidak mau bertobat dilakukan melalui Nuh yang diperintahkan oleh Allah.

Filipi 1: 23 tidak mengajarkan bahwa Paulus mengharapkan untuk pergi ke surga pada saat kematian. Paulus sangat jelas bahwa dia tidak akan menerima upahnya sampai Kedatangan Yesus Kedua kali, 2 Timotius 4: 8.

Jadi, cara membaca paling natural untuk Lukas 23: 43 adalah, "Aku berkata kepadamu hari ini, engkau akan bersama-Ku di Firdaus." Singkatnya, saat itu juga, Yesus menjanjikan kepada pencuri itu, bahwa dia akan diselamatkan.

Nasib kekal setiap orang ditentukan di kehidupan ini dan tidak dapat dibalikkan di akhirat.

Kristus sendiri tidak mengesampingkan satu kata pun dari kebenaran, tetapi la selalu mengucapkannya di dalam kasih.

Tuhan pasti berkuasa mengubahkan yang hidup dan membangkitkan orang-orang saleh yang tidur dari kubur mereka dan membawa mereka bersama-Nya ke surga. Penghiburan yang sangat bermakna! Pengharapan yang mulia!