1月21日，华东师范大学历史系许纪霖、瞿骏教授、上海影视编导蔡艺芸、美国纽约州立大学陈丹丹教授、美国McDaniel College房琴副教授，跨越太平洋，线上对话电视剧《繁花》1，《繁花》与90年代的上海2，导演王家卫为何成功？3，《繁花》的演员表演评价3，《繁花》的灯光、布景和音乐4，《繁花》的沪语版为何比国语版好看？

1月19日晚，许纪霖、苏智良、周武三位学者，在上海建投书局，从电视剧《繁花》谈到《上海繁华》，这本新近由人大出版社出版的美国加州伯克利大学叶文心教授的名著1，上海的两次繁荣：从开埠到开放2，上海的都市性3，魔都的商业精神和经济伦理4，上海人为何喜欢以开放的视野做专业的事情

江苏人民出版社出版的《海外中国研究丛书》出版了35年，共计225种。是非常了不起的成就，为中国读者打开了一扇了解海外中国研究的大门。日前，在林子人主持之下，许纪霖与王笛两位教授就海外中国研究有一场对话，这是现场的录音，虽然音质一般，但很有现场感海外中国学研究，有四个值得我们借鉴的长处：1，问题意识2，结构框架3，好的故事4，分析概念

12月18日晚，上海译文出版社主办了一场对话，邀请许纪霖与沙青青对话基辛格1，基辛格的外交魔力2，基辛格的均势理论3，基辛格的外交智慧4，假如今天还有基辛格，这个世界将安宁许多

这是一次与90后、00后畅聊人生、命运与如何自我成就、自我成长1，时代不确定，唯一可以确定的是自我2，人生最要紧的是发现独特的自我3，好运总是降临在有准备的人身上4，不必有小目标，但一定要有梦想5，Chat GPT的出现，为每个人都提供了一次重新出发、弯道超车的机会

这是主播2023年5月25日在华东师范大学思勉高研院主办的《“短视长读”：新媒体、短视频与阅读论坛》上的发言音频，很有现场感1，从文字的说理到视觉的魔力：30年来新媒体的演变2，挖呀挖的小黄老师：颜值即正义，颜值即流量3，文字诉诸于理性，视频诉诸于心灵。生活在表层，感觉至上的时代4，Chat GPT可以超越人的理性，但无法替代的，是人的感觉和心灵，视频的流行短是对即将降临的GPT时代的演练吗？

1，30年前，为何造原子弹的，不如卖茶叶弹的？2，几乎所有的中国知识分子，都卷入了这场大论战3，人文精神意味着什么：这是一个否定性的自我定义4，在一个内卷和不确定的年代，如何发现和坚守自我？

1，马斯克的预言：碳基生物的存在，只是为了激活硅基生物吗？2，人工智能+生命科学，一切皆有可能3，留给人类的时间不多了4，新人类，不是技术上能不能，而是哲学上该不该的问题5，人工智能是人类的好伙伴，但不能听凭其自主进化

1，警惕AI单一化标准答案的洗脑2，苏格拉底式的批判性思考会重现吗？3，客观中立的技术，背后有一只看不见的超控之手4，什么才是你？修特斯之船的悖论4

1，人工智能：人类历史上第四次里程碑式的科技革命2，GPT3.5：一流的逻辑、二流的内容、三流的文采3，高级AI，是一个超级大学霸，有强大的计算理性，但缺失情感和意志

想说的话上次，我为大家介绍了，民国最后一个儒家梁漱溟，着重讲了梁漱溟的“内圣”。今天，我为大家着重讲述，梁漱溟的“外王”。内容提要01:25不仅修己身，还兼济天下的梁漱溟05:00梁漱溟如何拯救世界？09:45“问题中人”梁漱溟19:58抗战中的梁漱溟26:33与毛泽东的争论30:50最后一个儒家出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽剪辑：达达

想说的话有粉丝留言说，希望我可以讲一讲梁漱溟。确实，梁漱溟身上有很多了不起的标签：“中国的脊梁”、“公开否定文革第一人”、“最后的儒家”。我们从他的身上，不仅能看到他们那代知识分子的思考，也能拆解分析儒家思想的精髓。所以，这次，我将分两次给大家讲讲梁漱溟的故事。内容提要01:22“这个世界会好吗？”——父亲梁济之死11:31早年的梁漱溟：开窍很晚，但爱思考，学贯中西25:01“文化托命之人”出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽剪辑：达达

想说的话上次，我和大家聊了聊晚清“圣人”曾国藩。作为一个真正达到了儒家“圣人”标准的他，“立功”“立言”、“立德”这三项大成就。但是，你也不要以为晚清重臣曾国藩只有圣的一面，他毕竟是一个大政治家。今天我就要给你谈谈，曾国藩的顶级权术，和他怎么和人交往的。内容提要02:08中国政治中的“霸”、“王”、“道”04:01曾国藩是怎样从一个“愣头青”成为玩弄权术的一把好手的？11:35在“霸”“王”“道”之间切换自如的曾国藩16:46晚清三杰：曾国藩、左宗棠、李鸿章，为何曾国藩更胜一筹？26:46“圣人”曾国藩为何无法拯救大清？本期BGM28:08《二十二桥枫别雨》出品：光之来处策划&制作：Tamako小玉设计：马晓羽剪辑：达达

想说的话9月19日，英国举行了女王伊丽莎白二世的国葬，受到了全世界的关注。当天，我邀请了郑非、徐曦白两位研究英帝国和英国政治的专家，一起进行了一场线上对谈，聊了聊英国的政治和英国的文化。英国在政体上，奉行的是君主立宪制，但又“虚君共和”——君主统而不治，议会掌握实权。皇室是某种“精神国家”的象征，一个好的女王、好的君主，能为国家树立很好的威严。那么，女王伊丽莎白二世去世之后，英国将会发生什么样的变化呢？嘉宾介绍：郑非：上海政法大学讲师徐曦白：牛津大学政治系博士研究生内容提要01:22女王伊丽莎白二世的国葬VS黛安娜王妃的葬礼20:57君主立宪制的英国，是怎样发展为“虚君共和”的？32:20“虚君共和”为英国带来的好处为什么英国的皇室能够一直存在？01:00:00女王就是人格化的“大英帝国”01:20:46女王伊丽莎白二世去世后，英国将面临哪些影响？01:35:48网友提问：君主的个人的修为，对目前的“虚君制”是否有较高的制约？作为一种政治文明现象，有何借鉴意？01:40:16网友提问：日本皇室与英国君主立宪制的区别？本期BGM01:46:07《Dancing Queen》——ABBA乐队据说是女王生前最爱的歌曲。Dancing Queen是瑞典国宝级乐队ABBA发行于1976年8月16日（瑞典）的一首单曲，歌曲收录在乐队第四张录音室专辑《Arrival》和精选集《ABBA Gold: Greatest Hits》中。妈妈咪呀歌曲的其中之一。出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽剪辑：达达

想说的话最近在今天的中国，人文社会学科处在一个很矛盾的境地。很多人都在反映说，文科正在遭遇危机：很多人不大愿意考文科选择，比如说高中分班，大家都去学理科，好像文科班的学生是次等等。但是另外一方面，这几年在社会上各种各样人文的书，历史的书大卖。很多职场人士、企业家很愿意听文课的课程，连过去只教那些就是说管理金融这些 MBA ，EMBA班的，现在人文课程也成为一个标配课程。人文学科到底有没有危机？人文社会科学到底有没有用？我们今天究竟怎么来看文科呢？内容提要01:22文科遭遇危机了吗？02:44大学文科专业在近40年来的兴衰沉浮史06:56“人文社科热”的时代来临了吗？12:46为什么出现了人文社科热？21:45大学正在加强人文社科学科的建设29:15人工智能无法取代人文社科本期BGM33:59Fly me to the moon出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽剪辑：达达

想说的话之前我聊了两期关于90后文化的话题，感谢大家的积极留言和反馈。但我毕竟是“老一代”人，聊90后毕竟是“隔雾看花”。所以，这次我请来了两位不同代际的年轻朋友，一起聊聊天。一位是货真价实的90后小连；一位是小连的领导，70后的小尤。他们二人在同一家媒体单位工作，既是处在职场关系中的当事人，又是这个时代的观察者。我们一起聊了聊关于当代年轻人，特别是90后的：职场人际关系、职业规划，以及很多人面临的“35岁焦虑”等等一系列问题。这次聊天真的非常过瘾，这对职场上下级之间的价值观碰撞，和他们各自的独到思考，相信也能给大家带来很多启发。祝大家周末愉快！嘉宾介绍：小尤：上海某报社资深媒体人，70后小连：小尤的下属，数据新闻记者，90后，播客《哩哩叩叩》主理人之一内容提要01:27嘉宾与主题介绍05:31越来越保守的年轻人——大厂破灭之后，“斜杠”和副业能够有效自救吗？26:4835岁附近的人还在“35岁焦虑”，95后已经在焦虑养老了43:45下班后该不该回工作微信？真正“整顿职场”的也许是90后51:33“不合作”还是“不听话”：90后员工真的“很难带”吗？本期BGM01:09:12《Let it be》Connie Talbot出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽剪辑：达达

想说的话你好，今天我要为你讲一讲曾国藩。过去有一句话，叫做“经商要读胡雪岩，从政要看曾国藩。”。曾国藩的《挺经》中，详细记录了曾国藩在宦海沉浮当中，总结出的十八条心法，至今是很多人追捧的经典。但是你知道吗？曾国藩最大的成就并不是他的为官之道。今天我就来给你讲一讲曾国藩究竟厉害在哪里。内容提要01:25“三不朽”的完人曾国藩03:16曾国藩的“立功”12:37曾国藩的“立言”17:52曾国藩的“立德”24:19“补天英雄”曾国藩本期BGM29:45Reunion In The Wind出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽剪辑：达达

想说的话最近，围绕“爱国”，接连发生了几件引发舆论轰动的事情：前几天在苏州，一个穿着和服的女孩，到日本风情街淮海街去拍照，结果被警察带走，到现在已经上了快一周热搜了；而就在不久之前，日本前首相安倍晋三遇刺身亡，网上也引发了很大的争议。还有一件让我哭笑不得的事儿，几个西藏的大白，在工作之余跳起藏族舞的视频，下面引来一大帮人在批评，说他们在跳日本舞。关于这些事件的具体问题，我今天不想多说，但是很想跟大家聊一聊，在当今这个时代，我们究竟该怎么爱国。内容提要01:28近期“爱国”事件频发03:30什么是「国家」？04:41中国古代的“爱国”：「天下主义」与“夷夏之辨”12:09和服与旗袍——服饰与多民族融合16:23中国近代的“爱国”：「民族主义」的诞生18:37洋务运动、戊戌变法、五四运动——历史上的理性爱国23:19警惕「民族主义」成为一个被掏空的符号28:56爱家人、爱邻居就是每个人具体的爱国主义31:07当下，我们需要怎样的爱国主义？故事里的事03:30赫尔德（1744.8.25 -1803.12.18) 是德国哲学家、路德派神学家，诗人。其作品《论语言的起源》（Über den Ursprung der Sprache 德文）成为狂飙运动的基础。被誉为“民族主义之父”08:00夷夏之辨或称"华夷之辨"、"夷夏之防"，用于区辨华夏与蛮夷。中国历史上"华夷之辨"的衡量标准大致有三个标准：血缘衡量标准，地缘衡量标准，衣饰、礼仪等文化衡量标准。华夷之辨的宗旨植根于《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》。09:53五胡乱华指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方政权对峙的时期。"五胡"主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落。12:09“吴服”吴服（ごふく gofuku）这个称谓源于中国三国时期，因东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法传入日本的缘故，开始出现此名。和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。16:24民族主义(nationalism)即指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动。在近代以来，民族主义推动了民族解放与平等，是现代国际社会的源泉。美国学者汉斯·科恩认为："民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。"英国学者爱德华·霍列特·卡尔认为："民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望"。民族主义通常是指以维护本民族利益和尊严为出发点的思想与行为。本期BGM《You Are Not Alone》——Michael Jackson出品：光之来处策划：Tamako小玉剪辑：达达设计：马晓羽

想说的话之前我为你讲了两次鲁迅。在鲁迅身上，还有一个很大的谜团，就是他与弟弟周作人的“失和”。这对周氏兄弟，共同成长，都有非常厉害的文学造诣，本来可以成就一段民国文坛“双子星”的佳话。然而，情同手足的他们，却突然分家，甚至大打出手，背后的原因，也因为两人的缄默不谈，至今在学界争论不休，成为中国现代文学史上一桩有名的公案。那么，这其中到底发生了什么事，鲁迅与周作人，又是怎样渐行渐远的呢？今天，我就给你讲讲周氏兄弟的爱恨情仇。内容提要02:23童年的周氏兄弟——“扶弟魔”鲁迅08:59周氏兄弟失和，只因周作人的日本老婆？21:23分家后仍并肩战斗，却因理念不合分道扬镳本期BGM27:50《天涯》出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽剪辑：达达

想说的话不久前，我和大家聊了一下我们现在新出现的 90 后这代，他们的文化与老一代的文化的区别。今天我将继续从一些文化现象上，来给你分析一下这个新的一代年轻人的心理。从中你也可以看到我们现在这个社会出现的一种新的趋势和新的文化。内容提要02:12国风文化背后的情感爱国主义12:00网红现象与后物质主义2.0时代23:14盲盒与体验性消费本期BGM《最伟大的作品》——周杰伦出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽剪辑：达达

想说的话这几天，我们都被一条视频刷屏了，这就是《回城三天，二舅治好了我的精神内耗》。我看到视频下面有很多非常感动的留言，大家都说“二舅”非常励志。但是也有不少争议，有人批评说为什么“二舅”不反抗自己的命运？为什么这个视频不反思“二舅”命运背后的社会机制？今天，我也想和大家交流一下，我看完这个视频的想法。内容提要01:21“二舅”爆火，但是真的治好了03:21二舅的精神力量从哪里来？08:57“志商”是我们这个时代最需要重视的品质14:36二舅的快乐人生法则与不想长大的年轻人22:03二舅代表了中国人的另一种国民性本期BGM1.《我用什么把你留住》——福禄寿乐队出品：光之来处策划：Tamako小玉剪辑：达达设计：马晓羽

想说的话这几天，我的高校朋友们都在谈论一个新闻，就是今年的高考提前批的招生当中，中国一批顶尖的 985 高校，在河南竟然断档了，没有录取满人。我所在的华东师范大学也出现了这个现象。如此大规模的名校断档，这在以前几乎不可思议的。这背后不仅有我们这个时代特有的因素，也有多年来家长和学生对高校认识的误区。今天我就和大家来聊一聊这个话题。内容提要01:22多所985名校在河南省招生断档02:49对“小确幸”的追求正在成为全球趋势——时代的不确定性，让考生择校时更加保守08:05“天坑”专业真的坑吗？12:13“唯专业论”并不利于个人发展19:24上海高校成了“高危地带”？24:26无论是考学还是工作，选择城市其实是更重要的考量本期BGM悲怆奏鸣曲出品：光之来处策划：Tamako小玉剪辑：达达设计：马晓羽

想说的话你是哪一代出生的人呢？是 70 后，80后还是 90 、00后？你有没有感觉你和你的父母一代有很强的代际差异？今天我想和你分享一下我最近做的一个研究，就是当代中国的代际差异，和新的一代青年的文化。内容提要02:02从文化角度看代际更替07:22不断迭代更新的媒体背景19:52红旗下的蛋VS国旗下的蛋24:07诗与远方VS有什么用38:38饭圈背后的两个自我本期BGM《La Vida Seguirá》——生活还得继续出品：光之来处策划：Tamako小玉剪辑：达达设计：马晓羽

想说的话今天我继续给大家讲林语堂，介绍一下林语堂的家国情怀，他作为知识分子的一面。讲到这一面，恐怕有些人有些误解，以为林语堂就是一个潇洒风流，超脱闲适的道家。他也有家国情怀和天下责任吗？林玉堂不就是一个犬儒吗？关于这个问题，你继续听我讲，就会发现没那么简单。内容提要02:36从战士到名士——林语堂的两次重大转折17:21从名士到隐士——林语堂的第二次转折22:09鲁迅与林语堂的论战26:02三十年代的闲适派【本期BGM】琵琶语出品：光之来处策划&制作：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话我想，你一定还记得，我以前在我的播客里面曾经说过一句话：少年不学鲁迅是没有血性，中年不学胡适是没有理性，晚年不学林语堂是没有灵性。这三个民国的大名人当中，我觉得胡适是最可敬的，鲁迅是最可配的。而最可爱的，我想就是林语堂了。我在这之前已经给你讲过鲁迅和胡适，今天我要开始给你讲一讲林语堂。内容提要01:21可爱的林语堂07:10游走于中西之间的林语堂10:16幽默、灵性与闲适，林语堂的人生哲学本期BGM1、雨碎江南出品：光之来处策划&制作：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话今天，我想继续跟大家聊一聊鲁迅。大多数人对鲁迅的印象，都停留在我上期着重谈的“怼天怼地怼空气”的犀利性格。但实际上，鲁迅对革命、对斗争，甚至对人生，都有一种深深的虚无主义，他是复杂的，是矛盾的。今天，我就要为你讲一讲，鲁迅鲜为人知的这一面。内容提要01:09铁屋子里的呐喊15:47鲁迅的虚无主义18:27“绝望之于虚妄，正与希望相同”27:25“人生当如大象”——鲁迅的韧性战斗33:05对此刻负责——活在当下的鲁迅本期BGM1. 鲁迅先生出品：光之来处策划：Tamako小玉剪辑：王小满设计：马晓羽

【想说的话】你最近也被“东方甄选”直播间和董宇辉刷屏了吗？我们过去非常熟悉的新东方，现在开始转型在网上直播带货，出现了一个新的网红，29 岁的英语老师董宇辉。可以说，东方甄选的成功，从某种意义上来说是董宇辉个人的成功，无数网友看了他的直播都含泪下单。在我看来，董宇辉的爆红，当然和他本人的特点和能力有很大关系，但这背后，还有更深层次的，90、00后群体消费文化的变化。【内容提要】01:21董宇辉究竟有多火？凭一己之力让“东方甄选”直播间成为爆款06:18东方甄选直播间和董宇辉，究竟卖的是什么？16:29理性永远是感性的奴隶——为什么董宇辉让你含泪下单？27:53故事！故事！故事！——直播带货的2.0时代或许已经到来【本期BGM】《YMCA》出品：光之来处策划：Tamako小玉剪辑：王小满设计：马晓

想说的话关于鲁迅，我想你一定知道很多。我曾说：少年不学鲁迅是没有血性。讲到鲁迅的血性，首先我们的认识就是，他一生都在和别人论战，而这种频繁的论战，究竟是一种戾气的表现，还是他背后鲁迅有他深刻的意义？今天我要就围绕着鲁迅怼，和你分享一下鲁迅的故事。内容提要03:17童年的坎坷经历，让鲁迅更容易看到人性中的幽暗和堕落的一面08:48从周树人到“周怼人”——鲁迅的战绩33:51怼人也怼己——鲁迅对自己剖析得更深刻41:58“不能没有鲁迅，也不能都是鲁迅”本期BGM1. 鲁迅先生2.彷徨鲁迅出品：光之来处策划：Tamako小玉剪辑：王小满设计：马晓羽

想说的话6月7日，就要进行一年一度的高考了。今年的高考有点特别，大部分考生马上要进入高考了，但是上海考生还要过一个月。我和你们一样，人生当中都经历过那个令人难忘的高考。作为1977年，恢复高考的第一批考生，高考真的可以说，是改变我人生命运的考试。作为大学老师，我周围也经常有朋友、学生家长，向我咨询高考填志愿、选专业的意见。在这方面，我确实有很多建议分享给大家。所以，今天，除了我自己的高考故事之外，也想更多的和大家聊一聊高考选专业的话题，以及，假使这个高考的结果不如意，我们又该怎么办？希望能给你一些启发。内容提要02:36恢复高考后第一批考生的我，是怎么考进华东师范大学的09:31填报志愿的首要考虑——兴趣第一20:52“一流选大学，二流选城市，三流选专业。”——怎样针对自己的情况评估大学、城市、专业3个要素的选择？34:32没有考上自己心仪的专业怎么办？39:08对高考延期的上海考生的特别祝福本期BGM1.红日出品：光之来处策划&制作：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话下个礼拜就是六一国际儿童节了，我想和大家聊聊关于“童年”的话题。虽然是小孩子的节日，但现在越来越多的成年人，也开始过儿童节了。尤其是最近几天，“可达鸭”玩具的爆火，歌手王心凌的翻红，也让我看到，越来越多的大人，都在追忆自己的童年。我们都希望自己保持年轻，但真正的永葆青春，我觉得更要从心灵下手。今天我还请来了一位非常适合这个话题的嘉宾——著名儿童文学作家萧萍，她写了很多有名的童书，《沐阳上学记:男生女生那些事儿》，获得了2017陈伯吹国际儿童文学奖年度图书奖。她还是上海师范大学人文与传播学院戏剧影视文学系教授。希望大家喜欢这期节目。内容提要05:27“可达鸭”爆火、王心凌翻红，成年人们正在追回自己的童年12:09“童年”的消逝 少年老成的时代21:47为什么成年人更要过儿童节？——长大后的自由，有时是一种难以承受之重——“返璞”后的“归真”更有质感39:27我们如何找回童真？真性情与好奇心55:41那些让你“童颜永驻”的童书《小王子》《活了一百万次的猫》《柳林风声》本期BGM1.Yankee Doodle2.童年--罗大佑出品：光之来处策划&制作：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话自从“520”这个网络情人节诞生之后，很多年轻人越来越重视，特别是好多年轻的情侣，就在 5 月 20 号13点14分，步入婚姻的殿堂——我爱你一生一世。在这个“自由恋爱”的时代，人人纵情追求自己的幸福，已经是理所当然的事。但其实，中国的“自由恋爱”之风，是从民国时代才开始刮起来的。很多民国时代的知识分子，成为了“自由恋爱”的先驱者，留下了一桩桩传奇般的爱情故事。虽说有时代交替带来的种种思想和行为“步调不一致”的问题，但还是有很多人，在爱情里的品格、风度，堪称“自由恋爱”教科书级别的典范。所以，在这个非常温柔浪漫和甜蜜的日子，我想跟大家分享一下，这些民国时代即传奇又美好的爱情的故事。内容提要02:28从《温柔的防浪石堤》，看那个时代爱情的模样07:22经常沦为悲剧的中国古代“自由恋爱”09:17劲吹“自由恋爱“之风的民国时代13:04“三角恋”中也有君子淑女之美？——林徽因、瞿秋白，两桩传奇爱情21:37如何收获”1314“的爱情？——钱钟书、杨绛与周有光、张允和带给我们的启示故事里的事02:50张云和张允和（1909年7月25日－2002年8月14日）， 安徽合肥人，长于苏州。著名的"张家四姐妹"（也称"合肥四姊妹" ）中的"二姐"，中国语言文字专家、汉语拼音的缔造者之一周有光先生的夫人。05:22「 Thus from my lips, by thine, my sin is purged. 」08:51钱谦益与柳如是崇祯十四年（1641），赋闲在家的文坛领袖钱谦益，在一艘船上迎娶了相识不久的妓女柳如是。这一年，钱谦益刚好59岁，而柳如是才23岁。依照明末的道德标准，士大夫大礼婚娶妓女，则是伤风败俗、悖礼乱伦之举。但钱谦益爱柳如是心切，全然不顾世俗偏见，坚持用大礼聘娶。婚礼当天，许多人站在岸边，捡起石头往他们结婚的船上砸去。然而，柳如是不在乎，她只求"知己"；钱谦益更不在乎。为了置办风风光光的婚礼，他忍痛把自己珍藏多年的宋刻《汉书》出售。婚后，这对闻名一时的"老少配"，还不断被人嘲笑。但两人20年恩爱如初，直到83岁的钱谦益去世。20：14《儒林外史》《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前。该书以写实主义描绘各类人士对于"功名富贵"的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。23:47《我们仨》《我们仨》是当代作家杨绛创作的散文集，首次出版于2003年7月。该书讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。33:14“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”——《诗·邶风·击鼓》本期BGM1.Kisses and Heartbeats--Anthony Lazaro2.I love you baby--Emilee出品：光之来处策划&制作：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话北大的数学系老师韦东奕，“韦神”，最近又火了。先是传说他帮一个博士六人组解决了一个困扰了四个月的大问题，又说哈佛曾经为了他修改入学标准，但被“韦神”婉拒。结果，这两天，因为韦东奕自己出来辟谣，又再一次上了热搜。对“韦神”的崇拜从去年就开始了。这位不修边幅的数学天才，引发了人们方方面面的争论。互联网的“造神”运动似乎从没停止过。但喧嚣过后，大多只剩一地鸡毛。反而在近代，我们国家涌现过非常多的“天才”，他们没有被“封神”，却最终成为了“神”。这不仅是因为他们本身的才华，更重要的是，我们有保护“天才”的社会环境。我想，是时候，把“韦神”拉下神坛了。内容提要01:37北大“韦神”韦东奕04:07另一个“韦神”的故事——被保护的陈景润12:40一个大学好不好，要看它的“怪人”多不多——只有“韦神”配得上北大30:54网络时代的“造神”与“毁神”故事里的事04:07陈景润（1933年5月22日～1996年3月19日），男，汉族，福建福州人，中国著名数学家。1957年10月，由于华罗庚教授的赏识，陈景润被调到中国科学院数学研究所。1973年发表了（1+2）的详细证明，被公认为是对哥德巴赫猜想研究的重大贡献。1981年3月当选为中国科学院学部委员（院士）。曾任国家科委数学学科组成员，中国科学院原数学研究所研究员。05:31哥德巴赫猜想世界近代三大数学难题之一。哥德巴赫1742年在给欧拉的信中提出了以下猜想：“任一大于2的整数都可写成三个质数之和。”但是哥德巴赫自己无法证明它，于是就写信请教赫赫有名的大数学家欧拉帮忙证明，但是一直到死，欧拉也无法证明。因现今数学界已经不使用"1也是素数"这个约定。16:00梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士，现代新儒家的早期代表人物之一，有"中国最后一位大儒家"之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《中国文化要义》《东西文化及其哲学》《唯识述义》《中国人》《读书与做人》与《人心与人生》等。17:35金岳霖（1895年7月14日～1984年10月19日），男，汉族，字龙荪，原籍浙江省绍兴市诸暨县，出生于湖南长沙，中国近现代著名哲学家、逻辑学家。他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，著有《论道》《逻辑》和《知识论》。18:44熊十力（1885.2.18—1968.5.24），原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。湖北省黄冈（今团风）县上巴河镇张家湾人。中国著名哲学家、思想家。新儒家开山祖师，国学大师  。与其三弟子（牟宗三、唐君毅、徐复观）和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为"新儒学八大家"。25:29吴晗（1909年8月11日—1969年10月17日），原名吴春晗，字辰伯，笔名语轩、酉生等，浙江义乌人，中国历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，北京市副市长，中国科学院历史研究所学术委员，中国科学院哲学社会科学部学部委员，北京市政协副主席等职务；在"文化大革命"期间因其所著新编历史剧《海瑞罢官》而遭到残酷批斗，含冤去世。27:30纳什约翰·纳什（John Nash，1928年6月13日—2015年5月23日），提出纳什均衡的概念和均衡存在定理，是著名数学家、经济学家、《美丽心灵》男主角原型，前麻省理工学院助教，后任普林斯顿大学数学系教授，主要研究博弈论、微分几何学和偏微分方程。1994年获得诺贝尔经济学奖。本期BGM1.Madeleine Peyroux - Flambee Montalbanese2.你飞到城市的另一边 -好妹妹乐队出品：光之来处策划&制作：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话这个周日，就是母亲节了。记得向他问候节日快乐。对我来说，今年是母亲离开后的第二个母亲节了。她在2020年的12月3日离开了我们，享年92岁。在这样一个日子，我很想借播客，追忆一下我的母亲。她是一个不折不扣的「好人」，非常善良、温和。然而，本来出身大户人家的她，这一辈子，却遭遇了很多普通人很少会遭遇的坎坷与痛苦。我时常想，为什么我的母亲，面对这么多苦难，总能有一种安之若素的平静。年轻时，我也曾和她关于「认命」有过很多次争论。而到现在我才终于明白，她的勇气和智慧。内容提要06:09出身名门望族，小小年纪就要担负长姐责任12:24父亲的早逝与时代变革——母亲坎坷不断的命运24:50为什么母亲可以在苦难面前安之若素？35:31“好人为何受苦？”故事里的事06:23吴越国 太祖武肃王钱镠钱镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。"王" 是尊称，置于姓前，以显尊重。07:17钮永健https://baike.baidu.com/item/钮永健/9635730?fr=aladdin钮永建（1870年3月9日－1965年12月23日），字惕生，江苏省松江府上海县马桥镇俞塘人，中国民主革命家，民国时期政治人物。09:02钱端升钱端升（1900年2月25日－1990年1月21日），字寿朋，生于上海，中国著名法学家、政治学家、社会活动家。他17岁考入清华学校，19岁被选送美国留学，24岁获美国哈佛大学博士学位。回国后，相继在清华大学、北京大学、中央大学、西南联合大学等校任教。新中国成立后，任北京大学校务委员会委员、法学院院长。1952年院系调整，受命筹建北京政法学院（今中国政法大学），并出任首任院长。1954年参与第一部《中华人民共和国宪法》的起草工作。作为杰出的爱国民主知识分子，钱端升先生长期致力于发展新中国的法学教育和法学研究事业，对中国立法工作和社会主义民主法制建设作出了巨大贡献。25:55“上善如水，水善利万物而不争。”——《道德经 第八章》意思是：最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。32:03“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”。——《庄子 德充符》意思是：知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。喻指对于现实的无奈和残酷，要用平和的心态去面对。本期BGM1.送别 (口琴伴奏版)2.念故乡出品：光之来处策划&制作：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话下周就是“五四”青年节了。103年前的这一天，中国的青年知识分子，发动了轰轰烈烈的“五四运动”。说起“五四运动”，相信大家已经很熟悉了，但是恐怕你了解得并不全面。实际上“五四”有两个运动：一个是 1915 年开始的“新运化运动”。另外一个就是 1919 年 5 月 4 日的“五四爱国运动”。值得注意的是，“五四”时期，“爱国主义”的涵义其实发生了很大变化。而“五四运动”的成果，也不仅仅是“爱国救亡”这么简单。今天，我想和大家分享一个真实、立体的“五四运动”。内容提要03:04“是学生运动，还是运动学生？”——“五四”学生运动的政治背景11:32从“世界的国家”到“世界主义的国家”——“五四运动”中的民族主义与世界主义、爱国运动与社会运动的相互纠缠、彼此镶嵌21:30火烧赵家楼背后的“价值虚无主义”27:07从学生运动到市民运动——“五四运动”取得胜利的根本原因32:54“中国总算有了“社会”了”——“五四运动”之后中国社会和国民的崛起故事里的事03:19《凡尔赛条约》、巴黎和会全称《协约国和参战各国对德和约》，是第一次世界大战后，战胜国（协约国）对战败国（同盟国）签订的和约，其主要目的是削弱德国的势力。背景：1918年11月11日，双方宣布停战，在经过长达6个月的谈判之后（也即巴黎和会，Paris Peace Conference），于1919年6月28日在巴黎的凡尔赛宫签署条约，这项条约得到了国际联盟承认，并于1920年1月10日正式生效，标志着第一次世界大战正式结束。中国代表因对会上欧洲列强处理中日青岛问题时故意偏袒日本，无视中国利益，愤而离席（转而与德国另签和约），这一事件进而引发了震动全国的五四运动。美国在国会表决时多数反对，也未签署凡尔赛和约。10:48朝鲜三一独立运动又称“独立万岁运动”，是指1919年3月1日处于日本殖民统治的朝鲜半岛爆发的一次大规模的民族解放运动。此次运动为朝鲜宗教界人士组成的"民族代表"33人和青年学生发起，并以朝鲜高宗李熙的葬礼为契机于3月1日在京城（今韩国首尔）塔洞公园举行民众集会，宣读《己未独立宣言》，进行示威、请愿活动要求独立。在日本殖民当局的镇压政策下，三一运动迅速由和平示威转化为人民起义，席卷整个朝鲜半岛。最后由于日本的镇压，到1919年6月运动以失败告终。现在韩国"三一节"就是纪念三一运动的法定节假日。11:52傅斯年（1896年3月26日—1950年12月20日），初字梦簪，字孟真，山东聊城人。著名历史学家，古典文学研究专家，教育家，学术领导人。五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。12:29罗家伦（1897年12月21日—1969年12月25日），字志希，笔名毅，祖籍浙江绍兴柯桥钱清镇江墅村，生于江西进贤。他是"五四运动"的学生领袖和命名者，中国近代著名的教育家、思想家和社会活动家。13:53张灏（1937年-2022年4月20日），男，原籍安徽省滁县（今滁州），中央研究院院士、香港科技大学教授。研究领域为中国思想史，特别是近代思想史。主要著述有《梁启超与中国思想的过渡（1890——1907）》、《危机中的中国知识分子：寻求秩序与意义》（1987）、《危机中的中国知识分子：意义与秩序的追求，1895-1911》、《烈士精神与批判意识——谭嗣同思想的分析》（1988）、《幽暗意识与民主传统》（1989）、《张灏自选集》（2002）、《时代的探索》（2004），他还是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。15:38“国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福也。不此之务，其国也存之无所荣，亡之无所惜。……盖保民之国家，爱之宜也，残民之国家，爱之也何居”——陈独秀《爱国心与自觉心》（1914）19:49《北京学生界宣言》：“归还青岛，取消中日密约、军事协定，以及其他不平等之条约，公理也，即正义也。背公理而逞强权，将我之土地由五国公营，侪我于战败国如德奥之列，非公理、非正义也。”22:14严复（1854年1月8日—1921年10月27日），男，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，新法家代表人物。22:19梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士，现代新儒家的早期代表人物之一，有"中国最后一位大儒家"之称。 存有《中国文化要义》《东西文化及其哲学》《唯识述义》《中国人》《读书与做人》与《人心与人生》等。33:29“吾国年来政象，唯有党派运动，而无国民运动也。希望中国的青年人能够像法兰西革命那样，成为强有力之国民，使吾国党派运动进而为国民运动”——陈独秀本期BGM1.L'internationale（国际歌）——M. Maguenat De La Gaité Lyrique2.Do You Hear The People Sing——电影《悲惨世界》出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话最近，上海由于疫情比较严重，实行全域静态管理，得到了全中国甚至全世界的注意。李强书记在接受中央电视台采访的时候，特别提到说，要感谢上海市民的贡献。可以说，上海是一个有“市民社会”传统的城市。疫情袭来，上海各个小区，都在以自己各种的方法努力撑下去。“居委”、“志愿者”、“团长”……等等这些词汇，频繁登上关于上海疫情的新闻和话题。今天我就想结合上海历史发展中的“市民社会”传统，聊一聊在这场抗疫当中，上海的社区治理是怎么进行的。内容提要03:08居委会、物业和业委会——上海市民社会的“三驾马车”12:49从上海“团长”的诞生，看上海的权力的文化网络22:30上海抗疫过程中体现的「社群主义」26:15中国历史上“社群”的形成34:02从「系统世界」对「生活世界」的“殖民”，到「生活世界」的回归故事里的事03:08市民社会一个国家或政治共同体内的一种介于"国家"和"个人"之间的广阔领域。它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会。是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志，具有独立性制度性的特点。13:16杜赞奇杜赞奇（Prasenjit Duara），历史学家、汉学家，印度裔，早年就学于印度，后去美国求学，拜汉学家孔飞力为师，现为芝加哥大学荣休教授。《文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村》16:12罗威廉罗威廉（William T.Rowe），美国约翰霍普金斯大学历史系教授，东亚研究中心主任，当代美国最有影响的汉学家之一。主要研究方向为东亚史、城市社会史。代表作有《红雨一个中国县域七个世纪的暴力史》。20:08哈耶克弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克，（又译为海耶克，Friedrich August von Hayek，1899年5月8日－1992年3月23日）是奥地利出生的英国知名经济学家、政治哲学家，1974年诺贝尔经济学奖得主，被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一。哈耶克被广泛视为奥地利经济学派最重要的成员之一，但与芝加哥经济学派关系密切。他坚持自由市场资本主义、自由主义，主要代表作包括《通往奴役之路》《致命的自负》《自由秩序原理》等。24:50托克维尔阿历克西·德·托克维尔（Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville，1805年7月29日—1859年4月16日），法国历史学家、政治家，社会学（政治社会学）的奠基人。出身贵族世家，历经法兰西第一帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国五个朝代。前期热心政治，1838年出任众议院议员，1848年二月革命后参与制定第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。1851年路易-拿破仑·波拿巴建立第二帝国，托克维尔因反对他称帝而被捕，获释后对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，主要从事历史研究，直至1859年病逝。主要代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》。34:14哈贝马斯尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas，1929年6月18日- ），男，德国当代最重要的哲学家之一，是西方马克思主义法兰克福学派第二代的中坚人物，由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是"当代最有影响力的思想家"，威尔比把他称作"当代的黑格尔"和" 后工业革命的最伟大的哲学家" ，在西方学术界占有举足轻重的地位。2015年，获美国国会图书馆颁发克鲁格人文与社会科学终身成就奖。1986年，获莱布尼茨奖。本期BGM1.包容——《428～被封锁的涩谷》音乐集2.Les rois du monde（世界之王）-Gérard Presgurvic出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话上周，我给大家讲了讲民国著名的知识分子胡适。非常开心，收到很多朋友的反馈说很喜欢，希望我能多多讲这个系列。我在一次活动的时候，脱口而出了一句话：“少年不学鲁迅是没有血性，中年不学胡适是没有理性，晚年不学林语堂是没有灵性。”我是把鲁迅、胡适和林语堂，作为民国三种知识分子的不同人生选择来谈的。今天，我想先把为什么到了中年，不学胡适是没有理性这部分和大家分享一下。这就要从胡适的“公共生活”这一面说起了。内容提要03:26说好“二十年不谈政治”，为何4年就变卦？——受自由主义思想熏陶，却有一颗士大夫之心的胡适10:34“大胆假设，小心求证”——胡适的实验主义政治观16:03胡适对政治“不感兴趣的兴趣”23:12“忠诚的反对派”——胡适与国民党和蒋介石33:04“容忍比自由更重要。”——胡适的民主风度故事里的事10:59杜威约翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美国著名哲学家、教育家、心理学家，实用主义的集大成者，也是机能主义心理学和现代教育学的创始人之一。杜威的思想曾对二十世纪前期的中国教育界、思想界产生过重大影响，也曾到访中国，见证了五四运动并与孙中山会面，培养了包括胡适、冯友兰、陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等一批国学大师和学者。16:26易卜生主义易卜生主义是一种易卜生式的人道主义，充满审美的乌托邦伦理道德理想。在易卜生的戏剧创作过程中，无论是题材的选择、主题的表现、人物的塑造，还是细节的描绘，都凸显了积极的人道主义理想的光辉和强烈的社会批判锋芒。易卜生笔下一些重要的人物形象的"独白"和"对话"，实际上是剧作家审美心理的自他呈现或自他描述。21:48“与其入阁，不如组党。与其组党，不如办报。”37:06苏雪林苏雪林（1897—1999年），安徽太平人。知名女作家、学者。原名苏小梅，1919年改名苏梅；字雪林，笔名绿漪、老梅等。苏雪林毕业于北京高等女子师范学校，法国留学回来后一生从事教育，先后在苏州东吴大学、沪江大学、国立安徽大学、武汉大学任教。后到台湾师范大学、成功大学等任教。她的著作颇丰，其中有小说散文集《绿天》，历史小说集《蝉蜕集》，自传体长篇小说《棘心》，散文集《屠龙集》，散文评论集《蠹鱼生活》《青鸟集》，历史传记《南明忠烈传》，回忆录《文坛话旧》《我的生活》《我与鲁迅》，戏剧集《鸠罗那的眼睛》，专著《二三十年代作家与作品》《中国文学史》，古典文学论著《唐诗概论》，论文集《蠹鱼集》，以及《苏绿漪佳作选》《苏雪林选集》等，另有一些译作。40:23《胡适与中国的文艺复兴》《胡适与中国的文艺复兴：中国革命中的自由主义1917-1937》为美国著名汉学家J.B.格里德博士研究胡适及现代中国知识分子的心态和命运的一部力作。作者以五四运动前后东方文化与西方文化的碰撞为背景，俯瞰1917-1937年20年间文艺复兴运动的总体态势；通过对当时中国知识阶层杰出代表人物胡适的理论及思想活动的分析，论证了在中国这块古老的土地上进行现代化建设的必要性和艰巨性。并通过胡适的人格悲剧揭示出这样一个真谛：中国的启蒙者和精英群体，如果不能从人格及情感上同封建传统实行最彻底的决裂，那么，他们的一切现代化的努力和奋斗都不可能获得真正的成功。本期BGM1.校园中的胡适——《觉醒年代》原声bgm2.胡适之——许金晶出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话我自己的研究里，比较多的是关于中国近现代的人物，特别是知识分子。所以，我接下来会开启这样一个系列，不定期给大家讲讲这些人物。去年，电视剧《觉醒年代》，引起了大家对一些人物的热议。网上关于胡适的议论挺多的。我很惊讶地发现，实际上很多年轻人对胡适的了解是比较有限的，甚至还有一些误读。有人认为说他就是一个文化买办，因为他是美国留学回来的，一生都在鼓吹全盘西化；有一些人甚至说他装X、卖国……这些议论，好像把胡适这样一个民国的风云人物脸谱化了。所以今天我想告诉你一个多面的、真实的胡适。内容提要03:48民国时期的万人迷胡适05:09“新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。”——中西文化冲突下成长起来的胡适10:07胡适在美国：成为一个人道主义者、世界主义者12:03胡适在美国：发起“白话文运动”13:49胡适在北大：“但开风气不为师”17:53胡适究竟爱不爱国？——有世界主义情怀的爱国主义22:20私生活领域也充满文化矛盾的胡适33:07双重灵魂的中国第一代知识分子故事里的事06:12“新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表”12:24陈衡哲陈衡哲（1890—1976），笔名莎菲（SophiaH.Z.Chen），祖籍湖南衡山，1914年考取清华留美学额后赴美，先后在美国瓦萨学院（Vassar　College）、芝加哥大学学习西洋史、西洋文学，分获学士、硕士学位。1920年被聘为北京大学教授，讲授西洋史；1920年9月27日与任鸿隽结婚；后任职于商务印书馆、国立东南大学、四川大学；著有短篇小说集《小雨点》、 《衡哲散文集》、《文艺复兴史》、《西洋史》及《一个中国女人的自传》等；建国后任上海市政协委员，1976年去世；她是我国新文化运动中最早的女学者、作家、诗人，也是我国第一位女教授，有"一代才女"之称。17:20“做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。”20:03“取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下”意思是：用正确的方法做事,结果会较好;用一般的方法做事,结果就较差。27:33《星星、月亮、太阳——胡适的情感世界》《星星、月亮、太阳——胡适的情感世界》是一本人物传记，作者是江勇振。该书讲述了当代著名学者胡适的感情生活的传记。作者江勇振，台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士。后任美国印第安纳州私立德堡（De Pauw）大学历史系主任暨教授。31:14依旧是月圆时，依旧是空山，静夜。我独自踏月归来， 这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。---胡适诗选《秘魔崖月夜》本期BGM1.校园中的胡适——《觉醒年代》原声bgm2.梦与诗（胡适）出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话再过几天就是清明节了。作为中国四大传统节日之一，清明又有特殊的意义，都是我们每年去上坟祭祖的时刻。但是今年的清明节，我们的心情可能有些不一样。因为前不久，东航 MU 5735 航班的坠落，让 132 个家庭痛失了自己的亲人。而作为这场灾难的关注者，我们每一个人内心都非常沉痛。当死亡那一刻来临，无论是我们的家人还是朋友，总是让我们非常的悲伤。所以今天，我想和大家从传统文化和思想的角度，来分享一些，我们作为中国人，是怎么理解生命的，怎么面对死亡的，以及我们怎么更好的、理性的面对死亡。内容提要04:48清明节与中国的祭祀文化11:34中国人的生死观——儒家18:49中国人的生死观——道家23:57中国人的生死观——佛家26:52我们如何坦然面对亲友的离世29:55珍惜生命 珍惜当下故事里的事02:15红豆和樹12:47“未知生，焉知死"季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死。”13:56儒家的“三不朽”出自春秋战国时期叔孙豹之口。《左传》中提到，范宣子与叔孙豹讨论不朽的问题，叔孙豹说，他听古人说过：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”这个“三不朽的说法发展了春秋时期“死且不朽”的思想，从原来死于国君之手，死于宗庙之内的不朽，经叔孙豹引申为“立德、立功、立言”的“三不朽”。叔孙豹所谓的“三不朽”,是指一个人在道德、事功、言论的任何一个方面有所建树，传之久远，他们虽死犹生，其名永远立于世人之心，才是不朽。18:55庄子《齐物论》《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成。"齐物"的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。21:01出自道德经第七章：“天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？ 故能成其私。”21:16出自《道德经》第三十三章："知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。 "21:36《寻梦环游记》《寻梦环游记》是皮克斯动画工作室的第19部动画长片，由华特·迪士尼电影工作室、皮克斯动画工作室联合出品，李·昂克里奇、阿德里安.莫利纳执导，安东尼·冈萨雷斯、本杰明·布拉特、盖尔·加西亚·贝纳尔、蕾妮·维克多等参与配音。该片的灵感源于墨西哥亡灵节，讲述了热爱音乐的小男孩米格和落魄乐手埃克托在五彩斑斓的神秘世界开启了一段奇妙冒险旅程的故事。23:30《有的人》——臧克家有的人活着 他已经死了；  有的人死了 他还活着。有的人 骑在人民头上："呵，我多伟大！"有的人 俯下身子给人民当牛马。有的人 把名字刻入石头，想"不朽"；有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。有的人 他活着别人就不能活；有的人 他活着为了多数人更好地活。25:49净土宗净土宗，中国佛教宗派，亦称"莲宗"。唐代善导创立。净土宗主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，引导修行者往生极乐净土。此宗的实践修行法门是念佛，特别是称名念佛。本期BGM《生如夏花》——许巍出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话又进入了每年的春招季。对于很多年轻人来说，到哪个城市寻找自己的未来，是人生的一次重大选择。《中国青年报》的一项针对毕业生的调查显示，在“未来想去哪里发展”这个结果里，只有26.4%的毕业生选择北上广深等一线城市，相比之下，想去二三四线城市发展的人的比例高达35.07%。超过了一线城市将近10%。尽管这些年，很多人都在喊着“逃离北上广”，但往年的数据看，一线城市还是更有吸引力的。是什么让年轻人不再憧憬一线城市？我们又该如何选择适合自己的城市呢？内容提要04:11高生活成本、高房价下，当代青年的“五不躺平”09:12城市爆发“抢人才大战”，年轻人有了更多新选择11:24“宇宙的尽头是考公”？全球不确定性增加，个体转向保守的理性选择17:09“北上广深容不下肉体，家乡小城留不住灵魂。”我们该如何抉择？20:12为什么我还是希望年轻人留在一线城市？33:27怎样面对越来越让人焦虑的“不确定性”？本期BGM43:37City Of Stars——Sandy Sun出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽

想说的话你好，我是许纪霖。这是我的第一期播客。欢迎大家给我留言，为我多提建议，也希望和大家多多交流。在过去的40多年来，我主要做的是中国近代思想和文化方面的研究。这些年，我非常关注当代的城市文化、对90后、00后的一些新的文化现象也很感兴趣。在这里，我想和大家分享，我对一些社会现象背后的历史溯源和文化观念思考；也会邀请我的朋友们一起，探讨一些有意思、有意义的文化现象，聊聊我们共同关心的世界和生活。最近，疫情突然反扑了，全国又进入了一个抗疫的状态。很多人的生活又被疫情打乱了。尤其是还在读书和刚刚准备进入社会的年轻人，他们受到的影响更严重。网上很多人发出“青春才几年，疫情占三年”的感叹。作为一个大学老师，我挺心疼这些同学们。所以，今天我想跟大家聊聊，在现在这样一个特殊的时期，我们该如何面对，怎样更好的守护和绽放我们的青春。内容提要01:21“青春才几年，疫情占三年”——当代大学生青春正在受到冲击和伤害04:50被疫情伤害的青春——线上教学无法实现读大学真正的价值09:23被疫情伤害的青春——恋爱丧失了“身体性”，变成了一种想象11:14被疫情伤害的青春——当我们对现实世界的不完美缺乏感知，虚拟世界再完美也失去意义13:34如何在疫情下夺回我们的青春——民国时期西南联大带来的启示23:24如何在疫情下夺回我们的青春——“战术上重视，战略上藐视”28:41如何在疫情下夺回我们的青春——给别人温暖，也会给自己战胜恐惧的勇气和自信故事里的事15:02西南联合大学国立西南联合大学，是中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明的一所综合性大学。1937年11月1日，由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学在长沙组建成立的国立长沙临时大学在长沙开学（这一天也成为西南联大校庆日）。由于长沙连遭日机轰炸，1938年2月中旬，经中华民国教育部批准，长沙临时大学分三路西迁昆明。1938年4月，改称国立西南联合大学。从1937年8月中华民国教育部决定国立长沙临时大学组建开始，到1946年7月31日国立西南联合大学停止办学，西南联大前后共存在了8年零11个月，"内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号"，保存了抗战时期的重要科研力量，培养了一大批卓有成就的优秀人才，为中国和世界的发展进步作出了杰出贡献。16:53西南联大培养出来的杰出人才西南联大存续的8年中，共培养出171位中国科学院和中国工程院院士。先后为祖国培养出八位两弹一星元勋，其中包括赵九章，邓稼先，郭永怀，朱光亚等一批做出杰出贡献的科学家，两位华人诺贝尔奖得主杨振宁和李振道也都曾在西南联合大学学习。当时，朱自清，冯友兰闻一多，华罗庚林徽因，梁思成等一大批著名教授在此任教。18:57《未央歌》《未央歌》是华裔作家鹿桥的理想小说，是新文学的代表作品之一。1945年完成，直到1967年才发行。书中关于友谊的描述、爱情的铺陈，以及对校园精神的探讨，表现了一代年轻学子对真善美的追求与积极乐观的生命态度。《未央歌》以抗战时期的国立西南联合大学和昆明的风光民俗为小说背景，故事的主角是一群天真年轻的大学生，伍宝笙、余孟勤、蔺燕梅、童孝贤……在烽火连天的岁月里，在平静纯洁的象牙塔内，他们彼此引为至友、畏友，有爱有怨、有笑有泪，并交织发展出一段属于青春和校园的爱情故事。除这四大主角，作者还写了一群大学生和他们的老师。本书充满了理想主义气质与青春气息，深得海内外青年学子喜爱。本期BGM1.ピアニカの丘-羽毛田丈史2.梦田-潘越云/齐豫出品：光之来处策划：Tamako小玉设计：马晓羽